Category: 总1064期

大馬走向高收入低素質 pg.6-7

大馬走向高收入低素質 经济趋势探讨 文/ 许道敏(京城酒店经理) 2015 年大马年度汉字是“苦”。投选年度汉字活动是由马来西亚中华大会堂总会主催,马来西亚汉文化中心主办,目的是推选一个具代表性的汉字,借以总结我国该年焦点。 总会长丹斯里方天兴在2015 年12 月11 日揭晓大马年度汉字仪式时指出,2015 年年度汉字“苦”字,非常贴切的涵盖了人民一年来,对生活上充满不安不满,焦虑及压力的投射。 根据专家的预测,这“苦”肯定不会因2015年的终结而停止。这意味着“苦”将延续到2016 年。 在“苦”的压力下大马普罗大众不禁要问:我们不是快要成为高收入国了吗?干嘛我们还这么苦? 这是大家心中的疑问。所谓的高收入国是不是只是数字游戏?这也难怪,因为大马目前的高收入带来的应是素质的生活。 一●经济转型高收入国2009 年纳吉上台成为大马第六任首相。他深深感受到大马人民对自己的国家深陷于中收入陷阱长达30 年而感到不满。 大马人民饱受闷气是可以理解的。1980 年时与大马平起平坐的韩国早在十年前就已晋升成为高收入国,目前国民年均收入已是大马的四倍。大马天然资源丰富,照理不会输得这么令人不服气。…

神秘主义不是那条路!pg.4-5

神秘主义不是那条路! 认识卫斯理 文/ 陈发文(卫理神学院讲师) 就在卫斯理约翰在牛津过着相当不错时,博尔顿约翰牧师(Rev. John Burton)招募他去北美洲佐治亚(Georgia)向印第安人宣教。他答应了,但目的主要是要“拯救自己的灵魂”。他的逻辑是若单纯的印第安人能接受他所传的福音,那就表示他的福音是正确的,因为单纯的人必会领受纯正的福音! 另外,他“相信藉着上帝的怜悯,再加上没有了在家乡那些经常轻易就缠绕他的试探,会开路让他有正确的操练,可以克制肉体和眼目的情欲,还有今生的骄傲”, 尤其是女人和美食的恋慕;而在思想和言行上更加圣洁,以致更有确信面对死亡和预备永生。因此,他不是忧心忡忡地去佐治亚,为要寻找得救的确据。他是带着信心和期待去的,只是没想到结果竟然相反。 卫斯理招募了查理斯、印格罕• 班杰明(Benjamin Ingham)和德拉摩特• 查理(Delamotte Charles), 于1725 年10 月14日乘船出发,并自比神秘主义者那样回应呼召往荒漠去。途中遇到一场大暴风雨,几乎把船打沉。这让卫斯理惊慌失措,更可怕的是他发现他竟然还是怕死!这是一个得救的人所不当有的。 同时,他也发现同船来自德国主护城(Herrnhut)的莫拉维夫弟兄会的人竟然无惧死亡,继续高声唱诗赞美。这样的对比凸显了他信仰的虚浮,使他的信心大受打击。抵达后,莫拉维夫弟兄会的宣教士史宾真堡• 奥格斯特(August Spangenberg)问他有关圣灵的见证和个人对基督的信心,他竟然不确定。…

不要爱世界 pg.2

不要爱世界 抓鼠有感 文:翁震凌 “不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。”(约壹二15)这是我在神学院最后一年讲道实习课时,最后一次讲道的其中一节经文。 当时,我下了很多功夫解经,把这这句经文“翻来覆去”地研究分析:“不要爱”是现在时态命令语气;“世界”指的是“暂时由邪恶势力控制、堕落且与神为敌人类社会”…… 诸如此类。 当然,讲道不是解经教学,不能硬梆梆;于是又找了一些辅佐例证与生活应用,让它“平易近人”些。在祷告中完成,然后忐忑中带着小小的自信(相信自己预备充足)等待上台讲道的那一天。 那时,讲道实习课老师要求我们,在同学讲完道后给予现场点评,而且一定要用“爱心说诚实话”,不能只有“歌功颂德”! 不过,神学生大概都有颗“爱人如己”的心,都先给了些好评、肯定与鼓励,接着再小心委婉地指出我的“缺点”。结果,大家不约而同地都指出,我的道“太锐利”,批判性太强,命令语气过重! 一头华发,笑得像肯德基爷爷的老师望着我,说了类似这样的话:责备太多,恩典太少! 怎样才能不爱世界?于是,我的思绪开始百转千回,心中默默地跟上帝“争论”:祢明明就是用命令语气说“不要爱世界”,我应该有按着正意分解真理的道吧!不是有错就应该指出来?是祢自己的话说,要遵守主道的呀……” 就在闷闷不乐地为自己“辩护”时,突然有一道疑问闪过:人要怎样才能不爱世界呢?!罪进入世界后,人的天性就是会倾向爱世界呀?要怎样才能让人不爱世界呢? 是啊!我只是告诉人不要爱世界;但却没告诉人,要怎样才能不爱世界啊!我何尝不晓得,人性有多么软弱而无力,不是“知道主道”,就会乖乖“遵守主道”;也不是“知道不要爱世界”,就能马上“不要爱世界”! 我豁然开朗,耳际似乎响起一道温柔的微声:当一个人的心爱天父越多,爱世界就自然而然少了! 原来,重点不是我们“不要爱世界”,更不是靠着自己的意志毅力“不去爱世界”;而是,我们要用“爱天父”来驱赶心中“爱世界”的因子,或是,当我们把“爱世界”从心中挪出后,要用“爱天父”来填补空缺(才不会让“爱世界”又跑回来)。 原来,不是不能责备,而是责备之后,要让人有恩典的出路;不是不能指出弊端,而是指出之后,要告诉别人如何改善。话再说回来,那我们要怎样让爱父的心多一点呢?我想,卫理斯约翰有关“恩典的途径”(means of Grace) 的教导,可以实质地帮助我们--爱父的心越多,爱世界的心(自然)越少!

交流站:音乐演奏会

为配合25 周年纪念,卫理毕理学院将举办一场具有国际性水准的音乐演奏会,由两位享誉欧美国家的音乐家——单簧管演奏家William Lipman 教授和古典吉他演奏家Philip Hii 教授同台联合演奏。 演奏会详情入下: 日期:2016 年3 月16 日(星期三) 时间:7:30pm 地点:卫国礼堂,诗巫卫理毕理学院 入场券:每人RM10 欲购票者,请联络毕理学院(084-322268)。 演奏家简介 Philip Hii,技巧出众,被誉为“吉他的海菲茨”。出生于马来西亚,10 岁开始学吉他,赢得马来西亚的国家吉他比赛后,前往纽西兰学习法律。同时,Philip 也赢得纽西兰国家杯比赛奖。…

报导:加帛“浪子回家” 电影义映

由加帛教区社会关怀执行会安排,加帛基督徒社团服务者团契主办及福音堂协办的“浪子回家” 电影义映,于2 月27日举行,吸引观众踊跃入场观赏;并从现场所收的3336 令吉90 仙的奉献金捐给诗巫“凯胜之家”,充作该中心的经费。 莅临义映现场的影片导演王凯旋指出,这部影片于2015 年在古晋拍摄,是一部纯本地创作的电影,也是福音教育电影。 他说,每一个人做错事,懂得悔改最重要;而悔改后,家人和朋友要接纳他们。他希望,观众观看这部电影后,能把爱的讯息传播出去,也把爱带回家。 王凯旋说,因为长期在外国生活,20 年未到加帛;希望有朝一日能在加帛拍一部教育性质的影片,并把加帛美好的一面宣扬出去。 在义映结束后,王导演发出6 份礼物给参与“有口难言”游戏的观众。(江沐桦)

消息:爱在古晋大专团契

2016 年,依然由黄惠瑛牧师与顾问们带领的古晋卫理大专基督徒团契(KUCF)今年五周年了!大专团契年度主题为“心家,你找到了吗?”;目的是让每一位(无论是离乡背井或者是本地)契友,都能在大学生涯遇见奇妙的主,认识并接受祂成为自己生命的救主,灵命渐有成长。 今年,团契细心规划了一连串精彩的节目,如:迎新会与主题、聚餐、查经会、大专五周年之夜、一日游、生日会、小小木艺匠、专题“在基督里得自由”、“真爱在哪里”和记忆法教学等。此外,当然也少不了彼此联谊的团康活动,包括:每周六早上的羽毛球运动、飞盘游戏及每月一次的Captain Ball 运动。 另外,团契也开始晨祷会。在去年晨祷会中,人数明显地增长,也看到神在职员和契友们中间奇妙动工,吸引契友们将时间分别为圣敬拜赞美神,同时为校园的各样事物向祂交托祷告。不止如此,团契顾问也带领大专生一同在清晨校园里灵修,让每个参与其中的,都带着神的话语开始一天的“工作”。 无论学业有多繁重,生活有多忙碌,只要双手合十,不住祷告,上帝就会在我们身上彰显奇妙的作为! 不要忘了回来天父家,一同敬拜我们的父上帝。欲知更多关于大专团契的资讯可联络陈嘉惠姐妹(016-5896877) 或宋泽豪弟兄(017-8028727/012-8533296),或浏览大专团契官方面子书www.facebook.com/kucf00。(邱尊生)

家事国事天下事:2015 年 STPM 全国平均积分上升至 2.65

2015 年大马高级教育文凭(STPM)成绩3 月2 日放榜,全国平均积分(PNGK)为2.65, 较2014 年的2.62 出色。 大马考试理事会主席拿督斯里莫哈末慕斯达法指出, 在2015 年考获平均积分4.00的考生则微降0.11% 至0.80% 或335 人,逊于2014年的0.91% 或390人。 砂拉越方面,共有4861 名考生成功考获大马高等教育文凭﹐而18 名来自政府中学的考生﹐则成功考取了全科A(累积积分为满分4.0)的成绩。 砂教育局的文告说明﹐在2015 年﹐ 砂州共有5057…

家事国事天下事:天主教教宗与东正教主教共同发表 “反同婚”等30 点声明

一场世纪性的宗教融冰之旅,2 月12 日在古巴发生。天主教教宗方济各(Pope Francis)与东正教主教基利尔(Patriarch Kirill)碰面,是近千年以来首度会面,两人相拥,历史意义重大。 双方不但和平会谈3 小时,还在结束后共同发表30 点声明。两人在共同声明中表示,愿尽所能克服两个教派源远流长的歧异,“我们不是竞争的对手,而是兄弟”。 儘管分属不同的基督宗教体系,这份声明却涵盖对中东战事、基督徒受迫等议题。两大基督宗教领袖,在全球充斥恐怖主义与经济危机的时刻,携手站出来,关切各地的宗教自由,甚至是各地“政教分离、不信上帝”的国家。 除关心信徒,该声明也关注难民议题,“欧洲必须坚定站在基督的信仰上,面对不同背景的难民,接纳他们进入社会。” 更重要的是,教宗方济各与东正教主教基利尔提起“家庭”议题,并强调“婚姻是家庭的基础,而婚姻是由一男一女结合”, 间接否定同婚议题;同时对现代社会逐渐抛弃婚姻真义“感到忧心”。东正教主教基利尔,曾在2013 年批评西方贬损婚姻价值;天主教教宗方济各也强调,“上帝喜悦的家庭形式,绝不可和其他形式的结合混为一谈”。 这是基督教1054 年因教义争执,分裂成罗马天主教与东正教以来,罗马天主教宗与俄罗斯东正教主教长首度正式的见面。

家事国事天下事:英国女王90 岁生日出书

整理/ 韵琴 英国女王伊丽莎白二世即将迎来90 岁生日,出书回顾耶稣在她人生中的重要位置,书名中称耶稣为“她所侍奉的王”。 “我一直以来都非常感激你们的代祷和神坚定不移的慈爱,”这位英国女王在新书The Servant Queen and the King She Serves(暂译为:“仆人女王和她所侍奉的王”)前言中写道,这本书将在四月发行。 据英国圣公会消息,该书由希望协会(HOPE), 圣经公会(Bible Society)和伦敦当代基督教学院(London Institute of Contemporary Christianity,以下简称LICC) 出版,并将赠与数千教会。…

报导:教会与发展密不可分

“在砂拉越,教会与学校有着密不可分的关系,而教会与学校蓬勃发展的社会,相对来说,会比较安定与和平,对于诗巫来说,诗巫的发展与教会更是息息相关的。” 砂州地方政府及社区发展部高级部长兼第二财政部长拿督斯里黄顺舸在出席卫理真安堂幼稚园推介礼时,在致词中如此表示。 他说,基督教信仰是先辈们在诗巫垦场时期的心灵寄托,富雅各牧师更是为诗巫的经济发展做出了莫大的贡献,既荣神亦益人。 曾经是真安堂主日学学生的他强调,教会办学校、兴教会,不只是教友受教育,也惠及非教友,而且在智体灵群上都有很好的教育,真安堂开办幼稚园,看重启蒙教育,更是体现了《箴言》22 章6 节所说的“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。” “启蒙教育是幼苗教育,就如一个人在盖房子,要先把根基打好,未来进入小学才会事半功倍。” 为了感谢真安堂对幼儿教育的看重,黄部长特别拨出2 万令吉予真安堂,以做为该幼稚园的办学基金。(韵琴综合报道)

报导:与坡民同享从神而来的

卫理真安堂会友领袖陈梅钦表示,幼稚园事工的开展是该堂多年来的渴望,就如同箴言廿二6 所说的“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”因此,在幼童的心中撒下福音的种子,是至关重要的。 再者,我们的金钱、才干都是来自于上帝,所以我们更要将此福利带给当地坡民,让他们一起享受上帝给的恩典,投资在教育才是最有收获的。 同时,开办幼稚园也等于是在为教会栽培接班人,再加上小学和中学的配合,就形成了一个完整的教育链,进而在转化国家的事工上有所建树。 此外,真安堂也可以藉着幼稚园的开办,善用现有的教育楼,让教育楼不再成为只有周末使用的建筑物。

报导:真安堂开办新型幼稚园

卫理真安堂开办以“活力教学”为教导方式的新型幼稚园,获得新福源堂幼稚园的鼎力相助,特别派出逾10 位老师,还有舞蹈班学生,来到真安堂进行示范与交流会。 该项示范与交流会亦是真安堂推介其幼稚园事工正式开展的一项活动,更邀请了该区的人民代议士拿督斯里黄顺舸,以及当地坡民出席参与。 卫理真安堂幼稚园目前拥有30 位学生,分启蒙、幼一及幼二班,教职员方面则有4 位,包括了园长黄仕琴。 为了让老师们对“活力教学”有一个新的认识与发展方向,新福源堂幼稚园园长林楠恩特别带了她的老师团队与舞蹈班学生来到真安堂,通过交流、表演与示范,向当地坡民展示“活力教学”的教育方式。

报导:韩教会寻访其宣教士在砂足迹

韩国卫理第一堂贞洞教堂(1885 年)的牧者长执来砂拉越寻根,他们要追踪该堂曾于1965年所支持的第一位海外宣教士——金圣郁牧师来到诗巫及民丹莪等地参与福音工作的轨迹。 这批以崔大光牧师为首的访问团,成员包括韩健润长老、洪淳吉长老及两位青年事工干事金时元与申昌容。他们与在古晋多年的另一名韩国人金槯博士取得联系,由本报总编黄孟礼陪同下,除了拜访诗巫富雅各纪念园、卫理神学院、光华卫理文物馆,也特别前往参加民丹开元堂(金圣郁牧师在此牧会约7 年余)、金氏过去的住处等。 在民丹遇到张弼光,他回忆说,当时金教士是骑着Honda 牌125cc 电单车到处去。金圣郁于1965 年至1974 年来诗巫民丹宣教时,经常到张氏半工半读的一间电单车修理厂,因而结识。金教士住在坐落在民丹伊班教会旁边的房子约有7、8 年时间。当时金氏是配合黄犹良教区长到各地巡回探访。金氏也负责木诺布道处的牧养工作。 图示支助来砂的韩国宣教士金圣郁牧师的韩卫理第一堂贞洞堂牧者长执,于民丹金教士曾住过的房子及参观光华卫理文物展览馆等时留影。(孟礼)

报导:古晋蒙恩堂办“毒品危害醒觉”讲座会

古晋蒙恩堂的成年、青年、少年三个团契邀请槟城戒毒所局长叶宗汉于2 月13 日前来主讲“毒品危害醒觉”,让出席者们了解毒品的危害之严重性,帮助青少年孩子躲避毒品的网罗陷阱,以免损坏健康,甚至危害生命。 有35 年服务于政府反毒机构的务实工作经验的叶宗汉指出,毒品带来一时快感,却导致终身遗憾;尤其是冰毒等化学毒品,杀伤力非常大!染上毒瘾是非常悲哀,可怕的事,不止自己深受其害,还因为失去理性而做出伤害家人,偷抢财物等事。有新闻曾报道:“服用摇头丸酿家庭悲剧”、“逆子神志不清挥刀砍父”、“毒虫索钱吸毒不遂,毒打母亲”等事件。 叶宗汉以真实案例说明,一男性吸毒者死亡,父母亲绝望到一个地步,再也流不出一滴眼泪。那吸毒者已婚,吸毒后频频发生家庭暴力,殴打妻子与孩子,甚至对父母亲也没“好颜”相向。 妻子不堪家暴,绝望透顶下与他离婚,2 个孩子都给公婆照顾。如今爸爸逝世,9 岁的孩子表示并不惋惜;因为从孩子懂事以来,都把爸爸的行径一一看在眼里。这吸毒者对家庭的伤害实在太深了! 事实上,滥用毒品会造成脑部永久性的伤害,因为脑细胞一旦被破坏就不会再重生;而毒品将影响以下六个区域的正常运作: 1. 行动(movement): 头脑思维能力与肢体行动会变得缓慢迟钝,比常人慢数拍。 2. 感觉(sensations):知觉如喜怒哀乐与痛觉都麻木,感觉迟缓会导致瘾君子判断力失误,导致发生意外事件。使用了毒品后会精神亢奋,滔滔不绝地说话;毒品效力过了,就容易火爆动怒。吸毒者罹患精神分裂症的机率很高。 3. 视觉(vision):看东西分不清楚颜色,前面是河流或桥也看不清,犹如喝醉酒的人,不能辨别是否危险的状况。 4. 脑与肢体协调合作(coordination):手脚与头脑不能及时协调,迟缓反应,不能及时踩踏刹车,导致吸毒者比一般人的车祸发生率高出70%。新闻报道中,有戒毒者警告,瘾君子绝对不能开车,随时闯祸,危害自己和其他道路使用者的性命! 5.…