主题：伊刑法，基督徒怎麽看？（Hudud Law from a Christian Perspective） 讲员：王成豪弟兄（律师，美里教区美安堂会友，卫理神学院基督教研究硕士） 主办者：诗巫卫理神学院，卫斯理研究中心 日期：2016 年10 月13 日（星期四） 时间：8:30-9:30 p.m. 地点：卫国礼堂（诗巫毕理学院） 欢迎弟兄姐妹在各堂会祷告会之后前来参加

书名：认识与经历圣灵 作者：池金代 售价：RM20 初版：2015 年12 月 在二十一世纪，总有各种日新月异的灵恩学说和经历层出不穷，令人有应接不暇之感。但无论面对什么学说或经历，最重要的还是回去圣经，让神的话来教导我们认识并且经历圣灵。 书名：阿尧面子说3 作者：刘世尧 售价：RM12 初版：2016 年3 月 收集了23 篇刘世尧牧师在面子书上与信徒交流及解答的信仰与生活问题。 书名：留在犀乡的脚印 作者：黄孟礼 售价：RM22 初版：2016 年4…

2017 年国家学前教育课程标准（修订版，KSPKSemakan）研讨会于2016 年9 月13 日（二）至14 日（三），由诗巫省教育厅和马来西亚专业幼儿教育工作者协会（MAPECE）联办，卫理毕理学院幼儿教育系协办，地点在卫理毕理学院卫国礼堂，研讨会以马来语和华语授课。 2017 年国家学前教育课程标准（ 修订版，KSPK 2017）将取代2010 年国家学前教育课程标准，並于2017 年1 月开始实施。 2002 年教育法（修正案）规定所有幼儿园/ 学前班必须使用由教育部推出的国家学前教育课程标准（修订版）；违反者可被处以最高1 万令吉罚款或监禁或两者兼施。 学前教育课程标准（修订版）最新注入的新元素将给教师带来挑战及影响幼儿园教学的执行方式。 马来西亚专业幼儿教育工作者协会的使命是提升学前教育和幼教老师的素质。这项研讨会是该协会为促进学前教育的有效性和专业性而主办的一项活动。这次研讨会的目的如下: 1．为使幼儿园管理人员和教师更了解国家学前教育课程标准（修订版）。…

董事部主席张济仁：我知道家长们要把最好的给孩子，让他们有成长的机会。我自己深深感觉，教育不单单是教育我们的头脑，不单单是知识的传达，乃是要培育整个生命的成长。毕理学院虽不是一个很大的学院，但在这里，充实着爱，老师们关心学生的生命；毕竟很少能真正找到一个同时培育头脑和生命成长的地方。我真心希望，假如家长们能把孩子送到毕理学院来，让他们不单在知识上能得造就，在生命上同样能找到人生的一个方向。这们一来，做父母的就不会再烦恼他的一生了。

毕理学院代院长许钧凯：毕理学院是很特别的地方，办学20 多年来，一直强调的就是素质。我们的课程设计、内容、教学方式，都让学生能很好地掌握他们在技术上的学习。诗巫因是小地方，人情味比较浓，这也反映在课堂上教学时，学生跟老师之间的互动；老师对学生的关注也都比较多。所以师生间的互动与关系，一直是很多毕业生所怀念的。另一方面，学院在品格方面有所要求，因为我觉得，一个人的成功不单单只是学术的掌握，更重要的是品格的特徵。

从黑板粉笔教课到电脑放演示文稿（PPT）教课，从老旧的课室到今天的新颖又现代化的课室，毕理学院25 年的转变有目共睹。黄惠瑛与林雪琦两位老师从开始到现在，见证了这一切的发生。 “那时，教室没有冷气，我们还是用黑板粉笔写字教课，学生都要抄写笔记。后来到了投影机时代，我还记得那个投影机很大又很重，都需要学生帮老师搬到课室才行。” 负责经济学的黄惠瑛老师与负责英语的林雪琦老师，双双在毕理学院开办之初的1991 年就加入该学院的教师团队中，迄今刚好是25 年，也是该校目前服务年资最久的2 位教师。 同一个办公室想起那时的校园情况，她们都失笑了，“当年的课室和办公室都是属于比较老旧的，有些校舍应该还是木屋建筑，教职员人数也不多，大约是10 人左右。大家都在同一个办公室，感情也就特别好。” 目前，该学院拥有50 余位教职员同工，校舍更是一栋比一栋新颖与现代化；校园也扩大了不少，是毕理学院25 年来的大改变。 “毕理学院在成长，我们老师也在成长。以前的学生需要抄笔记，现在的学生就容易许多了，老师教课都用电脑了。笔记也是由老师用电邮的方式发送，学生都不用抄写了。” 在毕理学院服务25 年，看着一班又一班的学生毕业，出国深造或投入社会服务，她们最欣慰的就是看见学生们的成功。“可能是因为人数不多的关系，早期的学生与我们的感情都很好，毕业直到今天还会认得我们。每一年他们都会来拜访我们，真的是很开心。” 重视品格的塑造 毕理学院以培育人才为教育宗旨，更是一所拥有教会背景的学院；不但让她们感受到毕理在办教育的用心，也看到了校方在看重学术领域外，更重视品格的塑造。 对于未来，两位老师最希望可以看见的，就是毕理学院能够升格为大学，为本地学子制造更多的升学机会。毕竟在诗巫修读大学与在外地相比，在经济方面真的是节省很多。（韵琴）

除了是有史以来毕业生人数最多的一届，毕理学院第23届毕业礼更是该学院开办幼儿教育科以来首次有男生毕业的一届。 来自印尼梭罗的亚迪雅是第一个从毕理学院幼教科毕业的男生，毕业后将回到印尼，出任印尼耶加达以马内利堂卫理学校幼稚园的园长。 他也是毕业礼当天的学生代表，并在致词中感谢所有帮助他的师长与同学们，还有一直资助他的印尼耶加达以马内利堂。 在他的讲词中，他坦承自己的中学成绩并不好，在印尼没有大学愿意录取，看似他已经是走投无路了，然而，上帝为他开了另一扇窗。 “那天，当我被告知我有机会到诗巫一间学院读书，这是我从没有听过的城镇，也没办法想象。但我还是买了从梭罗到耶加达的火车票，坐了9 个小时火车去面试。我不知道上帝会如何带领我，，那是在2012年的10月份。” “在那年圣诞节前的两个星期，我接到了耶加达卫理公会的电话，告诉我可以诗巫上课了，我连忙买了火车票，打包了行李就出发了，这是一段非常遥远的路程，我必须从梭罗到在耶加达，再从耶加达到坤甸，再从坤甸到打必禄，从打必禄到古晋，最后，从古晋到诗巫，我走了很远的路。” 在他的学习中，他不但是在专业学术上得到了一定的成绩，也在其他方面学习了很多，尤其在生命成长方面，更是学到了许多在印尼从未接触过的东西。 同样的，通过在学院的事奉，他在灵命上也得到了很大的成长，更认识了许多可以分享喜乐与忧愁的好朋友。 他在2015 年11 月已经完成了他的文凭课程，并回到印尼担任该幼稚园的园长，让他能够学以致用。

“毕理学院的老师都很棒，而且大部份都是基督徒，给我的感觉很亲切。所以，当我知道毕理开办幼教学士学位课程时，我立马就报名继续修读。” 原本已经念完幼教文凭课程的林炜妮，是毕理学院幼教学士课程的二年级学生。在这之前，她若是要继续深造，就只能到其他大专院校深造；但如今毕理学院开办了幼教学士学位课程，还是与西马H.E.L.P. 大学联办的课程，让她更是无后顾之忧了。 “因为我是半工半读的学生，工作就是幼稚园的老师，如果要去外地升学，就不能半工半读了。所以，我的首选是本地大专院校。如今，我不用再烦恼了。” 虽然学费比文凭课程时高，但能够继续在本地求学，就已经省了很多，经济压力也没有外地求学来得大。 除了是环境原本就熟悉之外，更重要的是老师们都比较体恤半工半读的学生，同学们也很体谅，都尽量把一些她需要修读的课程安排在周五、周六的时间，以配合她的时间，这让她更是感动。 谈到文凭课程与学士课程的分别，她说，文凭课程是以实践为主，学士课程则重视理论与实践的关系，让她明白了很多实践都需要用理论去支持。（韵琴）

中学毕业后没有方向，又无法进入本地大学，陈丽心在机缘巧合下当上了幼稚园老师。随后，在园长的鼓励下，她报读了卫理毕理学院的幼教学士学位课程，成为了一名大学新鲜人。 现年23 岁的陈丽心，来自美里，从小生长在一个小康家庭。母亲为了帮补家计，便在家里为人带小孩，让她对照顾小朋友的种种工作并不陌生，更笑说这是一种恩赐。 那一年，她中学毕业，在申请大学时，加入了美里福音堂的幼稚园服事。后来没有成功被本地大学录取，她的园长眼见她在幼教方面有天份，便鼓励她往这个领域发展。 当时，毕理学院只有文凭课程，后来毕理学院在今年正式开办幼儿教育学士课程，真的是让她好开心，因为她有机会可以在本地考获学士学位。 毕理学院的校园学习风气好，环境也十分舒适；再加上学校非常鼓励培养属灵生命的信仰活动，让陈丽心直讳自己没有选错学校。 “除了学校的环境与校园风气很好外，最重要的是毕理学院设有奖学金制度，如果学习成绩好，就可以得到奖学金，对家境经济能力没有很好的学生来说，真的是非常需要。” 同时，毕理学院的课程计划中有实习课程，更实际地让她接触小朋友，而不是坐在课室上课学理论。“学士课程除了有实习课之外，还有很多的报告需要写，还需要查资料、做教学计划书，更要与外界有联系与配搭，而不是仅仅坐在课室中，局限在校园里。”（韵琴）

随着时代的进步，幼儿教育已经得到人们格外看重，幼教不仅仅是教导小朋友基本的生活技能，而是一种专业。因此，幼教老师的素质必须得到进一步提升。 “幼儿教育在孩子的成长过程太重要了，我们实在是不能够出错的。”毕理学院朱慧玲老师十分看重幼儿教育，认为幼儿教育并不是儿戏。 为了提升本地幼稚园老师的素质，毕理学院为本地学子提供了最便捷又经济的幼儿教育课程，有文凭课程，更有学士学位 课程。 身为毕理学院学士学位课程的负责人，来自吉隆坡的朱慧玲老师是在应上帝的呼召下，来到诗巫毕理学院执教，曾经在中国上海常驻4 年的她拥有丰富的教学经验。 “很多家长仍然持有一种旧有的思想，认为幼教老师只是一份工作，既不能赚钱更不是什么专业，其实这些家长都错了。” 她说，幼儿教育在未来的世界只会愈来愈重要，一个孩子的成长，前面6年是最重要的时期，如果我们不好好把握，后果可能会很严重。在文凭课程中，内容着重于教导学生如何去执行与实践；但在学士学位课程中，内容重点将放在理论与思考上，从中希望能够培养出拥有高端思考能力的幼教老师。 “幼儿教育必须是要实际操作，而且边做边学，一些网上课程的教学内容只是让你看，而不是让你实际操作，这个差别就很大了。” 因此，她希望藉着毕理学院幼教学士课程的推广，人们可以扩展眼界，不要再以为幼儿教育只是教教小孩子而已。（韵琴）

座落在诗巫莉莉路的砂拉越诗巫毕理学院（Methodist Pilley Institute，简称“MPI”）为卫理公会砂拉越华人年议会属下的一间高等学府。该学院于1991 年4 月成立，前身则是创建于1967 年的毕理私立中学。 毕理私立中学创建之初，目的有二：一来帮助当时因考试成绩未符合教育部规定，而无法在政府中学就读的学生，能以在私立学校完成他们的初中或高中课程；二来，是纪念一生奉献于宣教及教育事业的美籍宣教士──约翰. 毕理夫妇（John A. Pilley），故学校亦取名叫“毕理中学”。 上世纪80 年代末，为了响应我国教育政策的改变、以及工作市场的需要，董事部开始策划把中学提升为开办文凭课程高等学府。开办初期，的确面对不少挑战，包括申请学院开办准证，筹备办学经费，聘请合格师资，学生的挑选与来源等等，最终在1991 年顺利开课。由数十位学生开始，发展迄今已有近千名学生。这廿五年来，也栽培了数千名学生，在各个领域皆是人才辈出。 简史 1991 开始会计文凭、商业管理文凭、电脑科学 文凭的课程。 1994 6 月24…

回想过去，庆祝未来，卫理毕理学院创校25周年，以培育本地人才为目标，并将在未来将提供更多课程，继续打造本地化最高学府。 9 月9 日上午是该学院的第23 届毕业典礼，晚上时分则是创校25 周年庆祝晚宴；并在晚宴中颁发长期服务奖予17 位服务超过15 年的老师，场面既欢欣又感动。 欢欣的是毕理学院在上帝的恩典中走过25年，感动的则是毕理学院拥有这些无怨无悔为教学付出的老师们，其中两位服务最久的即是服务长达25 年的黄惠瑛老师与林雪琦老师。 毕理学院首席执行员黄良蓉在致词中表示，我们都需要知道过去的故事，才能够更好地计划未来，因此，我们不应该把历史遗忘。 毕理学院的前身是毕理中学，为纪念在1960年过世的毕理先生，而在1967 设立该中学，毕理先生过世之后，毕理夫人就带着女儿回到美国。毕理先生的长女毕乐华博士（Gail Pilley Harris）亦在离开了50 年后，于2006 年再次回到诗巫；但在2006 年-2016 年这10 年间，她已6…

卫理毕理学院毕业生人数创新高，共266名学生顺利毕业，其中220 人是文凭课程毕业生，另外46 人则是学士课程毕业生。 毕理学院首席执行员黄良蓉在9 月9 日假晶木大酒店进行的第23 届毕业礼时，高兴地向出席人士宣布这项数据。在220 名考获文凭的毕业生中，108 人考获会计文凭、55 人考获商业管理文凭、25 人考获电脑科学文凭、32 人考获幼儿教育文凭。 另外，取得学士学位的46 人中，则分别是40 位来自会计系的毕业生，以及6 位来自市场学系的毕业生。 做为砂拉越最早开办的私立大专院校，毕理学院于1991 年开办，今年亦是该学院庆祝25 周年的时刻。 该校董事长张济仁则在致词中提醒毕业生在未来的日子中，能够成为一个懂得向上帝祈求的人，诚心诚意地向上帝发出祈求，上帝必定成就。…

1964 年开始牧会，2001 年退休，80 高龄今天仍在教会事奉，张超英牧师要在继续为主作工，直到见主面。 在牧会生涯中，前前后后在诗巫兴化芭卫理天道堂牧养教会约23 年；再加上退休后继续在天道堂事奉，天道堂已经成了张超英牧师的第二个家。为此，天道堂执事会特别于9 月6 日假诗巫晶木大酒店为张牧师举行生日感恩晚宴。 张超英牧师在发表生日感言时，对上帝不住地感恩，因天父爱她，赏赐她有这么一个她未曾想过、看过的生日感恩会，让她更加体验上帝的真实，纵然是她不曾求过的，天父亦赐予她。 “去年我就听到天道堂的执事提出要为我庆生一事，但我不想如此隆重，就特别安排在9 月11 日生日当天到外地讲道；但他们却提早举办，对我的爱心之大，实在是无法推辞。” 另外，她也感激天道堂的弟兄姐妹在她服事的22 年又10 个月期间，给予她极大的关怀、照顾及事工配搭，让她能够无后顾之忧地服事。 张超英牧师自1961 年献身成为传道人，1964 年开始牧养教会，并在2001 年退休，其中有3 次被派遣在天道堂牧养，第一次长达12…

诗巫南教区社会关怀执行会于9 月3 日晚上假诗巫万民堂举办“湿地管家”讲座会。 由于马来西亚目前最大的工业是油棕业，2015年在经济上提供了80 亿收入。这情况在砂拉越也得到证明，所有工业似乎只有油棕业还在持续发展，特别是许多土地的开发都只为了种植油棕。作为砂拉越这片土地的子民，关注油棕业对土地——特别是种植油棕时湿地的处理——是我们的责任。当晚，黄孟祚本处传道和邱和平牧师就对这个课题分享了他们的研究和心得。 不可滥用上帝所造的美丽世界 首先，黄孟祚本处传道引用R.J.Baily 的名言，强调上帝赐给我们两本书，第一本书就是这个受造界，记载了上帝祂的所有杰作。另一本书就是记载祂话语的书——圣经。这两本书我们都需要好好的读，不然会变成“畸形”的基督徒。 他以此为开始，说明我们必须要将圣经中神的话语与整个受造界关联在一起，况且圣经中有许多关于管理受造界的教导。他特别提出利未记廿五章3至4 节中有关土地需安息的教导，来说明上帝的心意——即不可过度滥用土地的资源，需要让土地适时的休息，以便土地的资源可以生生不息。 此外，上帝也教导以色列人地不可永卖，因为是上帝的。（利廿五23）这教导也提醒今日的我们，必须清楚知道土地不是我们的，不是我们可以随心所欲去使用的。有了这些观念，传道便藉着带领大家反观今日砂拉越的土地应用，特别是湿地的应用。 湿地形成的不易及其重要性 按照广义定义，湿地覆盖地球表面仅有6%，却为地球上20% 的已知物种提供了生存环境，具有不可替代的生态功能，因此享有“地球之肾”的美誉。它具有多种独特功能的生态系统，它不仅为人类提供大量食物、原料和水资源，而且在维持生态平衡、保持生物多样性和珍稀物种资源以及涵养水源、蓄洪防旱、降解污染调节气候、补充地下水、控制土壤侵蚀等方面均起到重要作用。砂拉越的湿地多属于泥炭地，由日积月累的枯树叶枝堆积而成的有机质泥层，包括酸沼、沼泽、污泥堆、泥炭沼泽森林等。 湿地过度开发导致气候变迁 作为“地球之肾”，湿地的过度开发是全球气候变迁的原因之一。自2000 年以来，泥炭地每年以1.5% 的比例遭到人为的毁坏。目前已有45% 的湿地遭到破坏，大范围的泥炭地被排干作为农业、伐林和采取泥炭等商业使用。因为这些土地的排水结果，使大量的二氧化碳被曝露在空气中，容易引发森林大火；更造成跨国的严重烟霾，每一年都在本区域一再重演。 从生态环境来看，许多的物种也因为泥炭地的破坏和濒临绝种，其中包括婆罗洲的红毛猩猩。此外，泥炭地是自然界的蓄水库，保存了全球约有10%…