卫理毕理学院推介社会工作文凭课程，同时主办第一届诗巫社工论坛，邀请本地多个非政府组织出席。 上述活动于10月25日傍晚6时30分在卫国礼堂举行，为了隆重其事，毕理学院亦邀请了诗巫市议会主席丁永豪主持社会工作文凭推介礼。 配合社会工作文凭课程的推介礼，卫理毕理学院主办一个以“祝福之心”为主题的论坛，由3位在社会工作的实践，研究和教育方面拥有丰富经验的小组成员分享他们的观点。 社会工作论坛则由三位主讲人分享，分别是Dr Ling How Kee、Professor Datuk Dr Denison Jayasooria及Margaret Loy Choon Ming，并由Gill Raja为论坛主持人。 毕理学院的社会工作文凭课程现已招生，将于明年正月开课。有意者可联系毕理学院084-322268查询。

澳洲柏斯神恩堂（Immanuel Methodist Church）诚心欢迎来到澳洲柏斯（Perth）求学的弟兄姐妹。 本堂主日崇拜为8.30am及6.30pm（中文）/11.00am（英文）。我们邻近Curtin大学（地址：33 Cloister Ave，Manning，WA 6152），并有热心的主内弟兄姐妹乐意提供接送服务。若您需接待或有任何疑问可联络： 苏本仁牧师（+61 424 685 582） 刘孙宏牧师（+61 448 259 566） 刘智恩传道（+61 434 047 190） 余敏儿姐妹（+61…

台湾基督教长老教会总会副议长Abus牧师、普世宣教委员张莫牧师及中布中会议长全偉勤牧师、总干事跋历牧师、普世组委洪美爱牧师与委员一行六人来探访砂拉越卫理公会伊班年议会，並参加该会的70周庆、第44屆年会及诗巫再也新圣堂奉献礼的活动。 此外，他们也前来关心在砂拉越如楼Matop的宣教士乎南笛伴及全文河的情況，这两教牧者要完成三年的任期了。台湾原住民与砂拉越原住民的配搭由来已久。日前，中部中会的议长全偉勤在笛伴安排下，前来本报访问交流，並获贈书。

十月26日，今年砂拉越BB爱心盒推介礼与北砂少年军创办人纪念日同步举行，由美里国会议员YB Dr Michael Teo Yu Keng主持开幕。近300位北砂（民都鲁、美里、林梦）少年军队员、军官、大众以及赞助商齐聚于美里Bintang Mega Mall出席参与。 在每支分队军旗庄严步入会场后，美里教区教区长陈祖义牧师带领祷告。此外，还有创办人历史简介与部分分队呈现节目。砂拉越少年军社会福利与社会关怀主席沈志祥队长感谢所有不辞劳苦参与筹备的同工。他重申“BB爱心盒”是一项社会关怀工作，协助收集与分发礼物予有需要的群体。这是不分种族或信仰的工作。 沈志祥队长说，“受惠者多数是偏远有需要的人士，名单由福利部及其它组织（如老人院、孤儿院及洗肾中心）提供的。事工的区域涵盖古晋、泗里街、诗巫、沐胶、桑、加帛、民都鲁、美里以及林梦。”沈队长表明今年希望能筹集两万份礼物。YB Dr Teo也称“BB爱心盒”是大家一起完成对社会的责任；并表示将竭尽所能提供援助。( James TC Wong)

几年前，我每个星期五就会接到成团主席陈绍和的两通电话（早上和下午），邀请我去团契，但我只是回应“哦”，但是没有心动。我每次都找藉口说没空，等将来有空了才去。就这样过了几个月，有一天又到了星期五，主席竟然说要来家里载我，我告诉他自己会驾车去，接着主席就说他会在教堂门口等我，就这样我后来开始去成团了。 从前的我只出席崇拜，不读圣经（因为字太多）；参加成团后，我不但读圣经，还抄圣经。在弟兄姐妹鼓励下，我在2017年抄了《四福音书》和《歌林多前后书》，2018年抄《罗马书》到《犹大书》。今年成团总动员抄圣经，我也抄了《马太福音》。有空时，我会在工作的店里用箱子当桌子来抄圣经，而且是越抄越喜乐。 参加成团后，我有机会参加“恩爱夫妻营”，人变得比较忍耐，也更爱我的妻子许月美。成团办生活营时，我带家人一起参加，学习良多，也认识许多弟兄姐妹。 尔后，弟兄姊妹鼓励我参与事奉，如今我帮忙驾驶福音车，载送国语会友来美安堂参加国语崇拜，在主日做交通指挥。参加成团给我带来成长，如今我会主动参加崇拜和团契。感谢上帝的恩典，祂让我成为家人的榜样，目前全家都在不同肢体里事奉上帝，愿将一切荣耀都归给天父。（口述／宋派铭；整理／黄秋芳；相片／许月美）

美里美安堂成年主日于11月10日顺利进行，讲员为马来西亚基督徒关怀协会董事部秘书长黄敬活牧师。他以使徒行传十一10-26诠释主题“立定心志，恒久靠主”。他在证道中表示，一间教会的建立首先必须要有人传福音。上帝兴起一批无名的传道人，把福音从耶路撒冷传开，直到安提阿；并以安提阿教会作为差传宣教的中心，把福音传至地极。 教会被建立之后就要使信徒灵命健康成长，藉着读经、祷告、事奉及阅读属灵书籍。黄牧师提醒信徒们，若要能立定心志恒久靠主就必须要有受苦的心志、传福音的心志及一生持久信靠主。 成年弟兄姐妹在崇拜带领敬拜赞美时光和合唱《立定心志》。（报导/黄秋芳；相片/范昌珠）

整理/孟礼 2019年“双11”（11月11日）是世界最大圣经印刷厂——中国南京爱德印刷厂印刷了第2亿册圣经并创下了历史新高的日子。南京爱德印刷厂当日举办了“印刷2亿册圣经庆祝活动”，特别安排感恩礼拜丶圣经开幕展丶研讨会等。 在两亿册的圣经中，有8千5百万册分发到中国各个教会。2003年该厂也为海外有需要的地方印刷圣经，至今共有1亿1千5百万册的圣经是分发至世界140个国家与地区的。南京爱德印刷的使命围绕在：为中国教会服务，满足中国教会对圣经的需求；为海外教会服务，满足海外教会对圣经的需求；为爱德的事业和世界人民服务。 根据2018年12月底的统计数据显示，该公司累计为全球各地110多个国家和地区印刷圣经共达1.86亿册，其中包括为中国教会和天主教会印刷的中文及少数民族语言的圣经；如以语言分类，共覆盖包含：英语丶德语丶法语丶西班牙语等100多个语种。 中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿牧师在会上指出，圣经把中国的教会联合在一起，按着圣经的真理正确教导信徒灵性健康地成长；因为上帝话是基督徒“脚前的灯，路上的光”，读经者遵行主道，行事为人都能荣神益人，造就社区。 联合圣经公会（United Bible Societies）是由148个圣经公会和办事处组成，为全世界200多个国家和地区的教会提供服务。“联合圣经公会”是全世界最大的圣经翻译丶出版以及发行的非营利国际机构。根据2016年统计，全球已成功翻译了648种语言的圣经。该会董事主席Michael Perreau在致词中称，爱德印刷第2亿册圣经是一个奇迹，不过今天仍有人在等待以自己母语了解上帝对他们要传讲的信息。因此他希望未来爱德印刷第3亿圣经时，所有的人都有本身的圣经。 爱德基金会董事柯伟生在最后感谢赞美上帝，也很高兴看到爱德基金会与联合圣经公会的配搭完成这项工作。他引用圣经的话为总结：“我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我的旨意，达成我差它的目的。”（以赛亚书五十五11 ）

中正纪念堂是于1975年4月5日台湾总统蒋中正逝世后兴建的。2007年，陈水扁任总统时改名为“台湾民主纪念馆”。2008年马英九总统就任后，把“台湾民主纪念馆”变回“中正纪念堂”，但在大门口牌楼上的匾额题字仍维持“自由广场”。正堂下层有文物展视室，陈列了蒋中正的生活物品丶文献丶照片等，并有蒋公纪念室（依当时总统府之办公室还原陈列）。其他还有中正演艺厅丶艺廊等供艺术家或艺文团体举办艺术作品展览。 在展视厅内可以看到蒋中正生前喜欢阅读的一些书籍，包括《圣经》丶《荒漠甘泉》。据悉，1975年，蒋中正过世时，遗孀宋美龄在棺木中放了五本书：《三民主义》丶《四书集注》丶《圣经》丶《荒漠甘泉》丶《唐诗》，基督教书籍占了一半。这样的陪葬品，表达了蒋氏一生的信奉和愿望。 《荒漠甘泉》的作者是美国传道人考门夫人，1920年发行后，曾被译为数十种文字，通行全世界。中译本于1939年在上海出版。1959年在台湾出版的中译本，为王家棫奉蒋介石命令翻译丶整理，由蒋亲自审定，对原文有相当大的改动。蒋逝世时的遗嘱曾提及：“自余束发以来，即追随总理革命，无时不以耶稣基督与总理信徒自居……”由于历史的使然，虽然后来他带队自大陆避往台湾，并建设了台湾，但看到他的语录：“生活的目的在于增进全体人类之生活”丶“生命的意义在于创造宇宙继起之生命”。他应走的路与应打的仗是做到了。在台湾仍然可以看到蒋介石生前的宝贵读物，是意外之喜。（黄孟礼）

世界循道卫理宗华人教会传播委员会于10月15日假台北召开会议，有来自香港丶台湾丶西马丶东马及新加坡等各地代表出席。会议由传播委员会主席吴思源主持，世界循道卫理宗华人教会干事邱仁发牧师列席。 会议假台北卫理城中教会举行，除了听取各区报告外，也决议将过去出版的华卫丛书逐步电子化；并通过历史寻根考察之旅，逐步把中国百年前的十个年议会制作成录像文档，俾承传给下一代。 2017年，宣教大会曾推出有关题材的小册子及录像，反应良好。当时（2016年），该委员会委托东马砂拉越区的黄孟礼制作有关世界循道卫理宗华人教会联会的故事——《踏上了祂的足迹》（23分鈡的短片及一本中英版小书）。短片于2017年7月间举办的“第七届世界循道卫理宗华人教会联会宣教大会”中播放，同时也成为大会工作坊的其中一个项目。 黄孟礼是砂拉越卫理公会华人年议会文字事业部干事兼总编辑，他于明年二月底计划前往中国福州一带进一步拍摄及录制福州卫理公会在东亚第一站的发展短片（砂华年会资讯传播部配搭录制），同时编彚一本中英历史书籍。 是次会议前，悉闻曾出任该委员会（新加坡）代表多年的陈伟彬先生辞世的噩耗，十分难过，求主赐他安息，得享永生。 一行人在会议结束之后，也移步至附近的中正纪念堂参观。

砂拉越卫理公会伊班年议会2019年统计共有50名牧者牧养512长屋聚会点及90间大小堂会，会友为46,016人。这是该会在第44届年会时所做的报告。若以住户（pintu）而言，该年会共有7,780的基督徒住户。 统计部指出2019年与2018年比较的话，会友人数自45,654名增加至46,016名，共加了362人，但是出席崇拜的人数则仅12,522人，约会友人数的四分之一而已。崇拜人数与2018年的13,080人相比减少了558人。 在奉献方面，伊班年议会有了长进，与去年相比，增加4万4千821元，总数为90万3千元。 为了配合诗巫再也伊班新圣堂奉献礼，该会也按立了2位副牧与3位长牧，2位副牧为刘莉兰与Mathias Yusser及3位长牧为袁凤萍丶Senorita Simba Watt、Johnnycal Mallet。马来西亚卫理公会会督王怀德牧师主持按立礼拜及新圣堂奉献礼。 砂拉越伊班年议会会长是Rev.Steward Damat；该会5位教区长分别是： Rev. Lawrence Inggai（Sarikei）、Rev. Jenny Bandar（Kapit）、Rev. Susan Tunsang（Sibu）、Rev. Jubin Jamal （Bintulu）和Rev.…

文/李鸿志（台湾文字牧师） 旅行要独自去，才有独立的思考；到了当地后，若能与文字工作者同行更是蒙福，因为必有深入的交流。 这次砂拉越华人年议会文字事业部主办的四场讲座（古晋、美里、民都鲁、泗里街）和一次文字营（诗巫，卫理神学院），来参加的人并不多；但藉文字记录，我可以把其中的重点写出来，跟没来的人分享。 正如最后一堂，在诗巫锡安堂的主日信息中，我跟一千多位信徒分享：“虽然你们大部分的人都没来参加讲座，但我可以把重点跟你们分享：一、很多事情可以等，但留下自己的灵程记录不可以等，因为这是见证神、荣耀祂的重要线索。二、读一本好书固然令人欣喜，使自己成为一本好书让人读，喜乐会更大。” 我跟他们说：“今天虽是最后一堂信息，但好酒沉瓮底，无论到哪裡我都会跟人讲‘如何与圣灵同行’，甚至离世前，我一定会尽力把这信息告诉人，因为不明白的人太多了。正如海伦凯勒看不见、听不到、无法说，写她传记的人却说：‘海伦凯勒的一生若用两个字来形容，就是学习。’学习，是与圣灵同行最重要的祕诀，因祂无时无刻都在教我们。” 更多人从中得到好处 来参加讲座的人虽不多，但卫理书房订的三百本《五年读完一遍圣经中英笔记》都卖完了，且供不应求，这是对作者极大的鼓励。 很多讲座参加完，可能听者实际去应用的地方不多，多半只是听而不行，但我的讲座不是如此。在台湾，我一直跟人介绍《五年读完一遍圣经中英笔记》，因为我已写了九年，发现好处非常多，我不可能使它沦为“祖传祕方”而失传，我必到各地去分享，好让更多人从中得到好处。 我为这三百位买书的人感恩，虽然书的价格稍贵，但买了才会当真去做，去做就是真实的应用。书是有价的，但陪伴无价。只要有书，加入我的群组，我就会把每天写的跟组员分享，这是我的陪伴。组员不一定要看我写的，但我Po给大家看，目的是要告诉大家：“我还活着、没有死；我还继续写，没有放弃，您也不要放弃。”只要有共同的目标，无形中，书也成了我们的见证与桥樑。 突破有形的国界 这次能来砂拉越，我很感谢黄孟礼干事带我到各历史馆、纪念广场去听他的解说。我很感佩他的服务，藉着他所做的，我也看到我们之间的不同，却是在不同的场域、不同的时机里，发挥不同的文字功效。顿时，让我感到文字工作者并不孤单，那是很难得的经验。 十一天的旅行已结束，不知旅行前后，我还是同一个人吗？是，也不是。藉着旅行，从百多年前福音移民的先辈身上，我看到非常多，特别认识了今日砂拉越的卫理公会。我会把所看、所思的转成文字，分享给未去过的人。文字，就是这么奇妙，可以突破有形的国界，传到我们所不知道的地方。藉此，我也鼓励参加讲座、或听过我主日信息的人，把您的心得写出来，分享给没来的人，或传给我看（微信x0986011596）。这能带给人鼓励，也是您建立服务读者关系的开始。 最后，我以保罗所说的话来鼓励您：“你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。”（腓立比书四9）

由文字事业部主办，福音书局及古晋三一书坊协办的“我的阅读、思考、写作历程”全砂阅读巡回讲座经已在11月2日至6日，分别在古晋三一堂、美里怀恩堂、民都鲁恩光堂及泗里街万福达德堂进行。 巡回讲座的讲员特别邀请来自台湾的李鸿志牧师担任主讲。李牧师毕业于台湾浸信会神学院，曾在木栅浸信会牧会，现为文字牧师，著《五年圣经灵修之第一年》、《五年读完一遍圣经中英笔记》等十余本书。 4场讲座总共吸引了333人前来聆听，分别是古晋三一堂53人、美里怀恩堂70人、民都鲁恩光堂140人与泗里街万福达德堂70人。 除了讲座之外，福音书局与古晋三一书坊均有在现场摆设书摊，设小型书展，以推动阅读。 同时，由文字事业部主办、李鸿志牧师主讲的“灵修笔记写作研习会”也于11月9日在卫理神学院礼堂顺利进行，共吸引了80位弟兄姐妹参加。 在同一天，文字事业部亦在现场进行了“三语福音单张征文比赛”的颁奖礼，多位得奖者与代表出席领奖。（韵琴）

文/晖（退休公务员） 天下为公众的天下，得民心者得天下，失民心者失天下，此乃颠沛不破的道理，古今中外皆然。 柔佛丹绒比艾国席补选成绩的揭晓，清楚地说明了人民代议士与政府是由选民手中神圣的一人一票所选出的；而身为执政党必须照顾全民的利益，才能得到百姓的拥戴。政党轮替是否将成为今后大马政局的常态，也是值得大家关注的。 柔佛丹绒比艾国席选区是一个典型的混合选区，据所获得数据显示，巫裔选民占57.12巴仙、华裔41.74巴仙、印裔1.03巴仙，其他族群0.11巴仙；补选尘埃落定，希盟得票10,380票，其对手国阵得票25,466票，国阵马华以15,086张多数票大胜，击败希盟，重夺这座位于西马半岛南部的堡垒。至于第三股势力民政党则拿下1,707票，其他3位候选人的表现也乏善可陈，皆失去了按柜金。 本场补选投票率为74.5%。根据计算，国阵攫夺65.61巴仙选票，而希盟只拿下26.74巴仙的选票。这样的补选成绩究竟说明了什么？ 且听听当地一位马华妇女组领袖怎么说：“当初为了所谓的救国，很多人支持希盟，但这18个月来，根本没有作为。”至于她的看法，是否代表多数人的心声，则有待琢磨和当局的进一步分析。 如今国人对国阵的看法是否有所改变？相信老百姓心中都有一把尺，以目前的情况来看，还言之过早，因为国阵并无提出新的治国论述，而且一马公司（1MDB）的案件还未了断。不过，许多希盟铁粉认为希盟东施效颦，已变成国阵2.0倒是真的。希盟的一系列措施已经伤透了普罗大众的心，不励精图治，搞好经济，却政治动作频频，诸如：土著经济大会、大学预科固打制、爪夷文课题、马来人尊严大会、大砍拉大拨款、迟迟不承认独中统考文凭、霹雳州务大臣的孤军奋战论等等，与国阵相比，也不过是五十步笑百步。 诚如首相敦马哈迪早前所表示，补选并非普选，无关选政府，但这并不意味着希盟政府可以将柔佛丹绒比艾补选成绩所传出的讯息掉以轻心，宜亡羊补牢，以免断送了江山，后悔莫及！

文／郑仁娇（新福源堂） 在凯胜，飞机掠过之际，我的心里就渴望着看到弟兄们可以按期结业，在这里接受一年半装备后回家，像浪子回到天父的怀抱，与家人团聚，是一个全新的人迈向未来。 义务干事林木自兄写了一首歌，由何俊悦兄谱曲，当我唱到“我们会回来”这句话，特别激动。歌词里其中一段如此说：我们相聚同一屋檐下，勤读圣经行主道，爸妈家人朋友别担忧、别挂虑、别伤心，我们要凯旋的回来，手握胜利的旌旗，不远的将来，我们会回来！ 上圣经课的时候，在他们中间旁听，我听着他们轮流分享，述说每个人的生命故事。于是明白了一件事，当一个人领受上帝的话语，诚实面对自己的时候，他的故事就与上帝的救赎故事连结。听着他们的分享，为着上帝的恩情临到凯胜之家的弟兄们，内心不禁涌起感恩赞美、欢呼喜乐！ 同路人彼此陪伴 今年三月开始，他们每天四章，从创世记读起，以下是弟兄们读《诗篇》后的分享： 康伟分享说：“要记得上帝的律法，终日不住的思想律法之时，有试探来，我能靠着主，比仇敌有智慧。我比年老的更明白，因我守了上帝的训词。以前认为对的事情，我现在明白那是错的。我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守神的话。恨恶一切的假道，和心怀二意的人。我喜爱耶和华的律法，过去在黑暗中，看不到邪恶。如今因上帝的话是我脚前的灯，是我路上的光。离开凯胜，必定有网罗，我却不偏离训词。以上帝的法度为永远的产业。顺服上帝的话语，活在上帝的律法里，深信做恶的人便离我而去。因此要爱慕上帝的话，不住地思想。” 有伟领悟了跟从耶和华的重要性，从一百一十九篇130：“祢的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”中，觉得自己的愚昧，过去认为我是自由的，却不是真正的自由。 春生说：“过去我是个没有救恩的人。没听从上帝的话语，不喜爱耶和华的律法。我如亡羊走迷了路。如今一年来，不碰毒、不骂粗话，不唱世俗的歌，比较有忍耐、过有纪律的生活。谨记诗篇一百廿篇1——我在急难中求告耶和华，祂就应允我。” 宁智分享诗篇一百廿一篇，诗人表达了上帝的保护，对上帝的依靠，明白我的帮助是从祂而来；保护我不因吸毒变得更坏，免受一切的灾害。 钢煌对一百廿二篇：“人对我说，我们往耶和华的殿去，我就欢喜。”这句话特别有感触。以前虽去教堂，但因吸毒，内心与行为不相称，在教堂不敢看着十字架。如今上帝把我们救出来，配搭侍奉；同路人彼此陪伴，生命成长。爱神的殿，就是爱神；来凯胜，心就欢喜，为凯胜求平安，彼此相爱，身心平安。 成为上帝的器皿 能义对诗篇一百卅篇做了详细的研读： 大卫表达自己的心不狂傲、眼不高大、不敢行重大和测不透的事。有一句话说：凡在上帝面前没有经过破碎的人，根本不懂得什么是谦卑。我非常认同这句话，因我就是在破碎中学习谦卑的功课。 以前吸毒时亲戚朋友看不起我，与家人的关系破裂，在社会上也丢失了信誉。大卫经历被上帝破碎，在许多逼迫之下，甚至在因犯奸淫的罪被击打之中，从破碎里产生了谦卑的灵。 这让我想起以前，刚开始做工是很谦卑学习的；但是当我赚到两分钱的时候，骄傲的心就渐渐显示出来。我开始质疑老板的决定，总觉得自己的决定是最对的。在公司，我的下属都要听我的话，家人也要跟着我的意思，男女朋友关系也自以为是。这些都是潜在式的“骄傲”。这“好胜心”让我的生命经历破碎。在不能接受感情失败时，我选择了自暴自弃，服食摇头丸。但是上帝的爱医治了我破碎的心，使之完整起来，从破碎里产生真正“谦卑的灵”。 一个断奶的孩子，躺在母亲的怀中，得以平静安稳，不再吵着要吸奶，乃是在母怀里享受。一个被十字架破碎过的人，好像断奶的孩子，在上帝面前放下自己，单单要祂。以前的我像是未断奶的孩子，总在需要奶的时候才大声哭喊找母亲。我以前沉沦在网络赌博，在下很大赌注的时候，都会心中默祷恳求主让我赢得那一把赌注。当时赢了的时候嘴巴上是说感谢主，但是过不久就打电话给朋友安排晚上的节目了，很快的就忘记上帝，总在需要的时候才寻求祂。当我在凯胜之家醒悟过来，必须像个断奶的孩子，放下自我，单单只要神。 以色列啊，凯胜之家啊，黄能义啊，我们都当仰望耶和华，从今时直到永远。当记住我们改变不了别人怎么待我们，但是我能改变自己怎么对待人。一个人在上帝面前学了谦卑的功课，倒空自己，才能成为上帝的器皿，带给教会祝福。 听到这些弟兄每天四章读圣经，轮流分享……《凯胜之歌》再次在耳际想起：忘记背后努力面前，我们来到了“凯胜”，亲近神、仰望主、多读经、常祷告，神保守、主引领，向前看，不退缩，面向东升的大太阳，我们迈向崭新的大道，美好的前途在前头！

位于诗巫乌也路十哩处的卫理公会凯胜之家“生命塑造中心”于11月19日进行奉献礼，望可为社会做出更多贡献。 卫理公会砂华人年议会于2013年创立凯胜之家“生命塑造中心”，旨在传递生命的福音，让戒毒者认罪悔改，展开新生。先是借用诗巫西岸下坡新福堂牧师屋与青年会所，后于2017年7月20日动土兴建，并于2019年2月28日搬入。经过数月的修整与准备，择日进行奉献礼。 化挫败为凯胜 吾会会长池金代牧师在奉献礼上指出，认识基督能让基督的生命在我们身上流露，靠耶稣基督能化怨言为感恩，化挫败为凯胜，化臭气为香气。 池牧师引用了《哥林多后书》二14，“感谢上帝！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气”。 “虽然保罗面对一个很糟糕的教会，但却为他们感谢上帝赐给他们很多恩典、恩赐，并把焦点放在上帝身上。因为保罗的焦点不是看自己，乃是在上帝。” 池牧师说，通常当我们看自己的时候总是有很多怨言，总是觉得别人对我们不好，上帝、环境都对我们不好，总是觉得不满意，有很多的缺欠。“然而，保罗教导我们，无论环境如何，都要懂得感恩。” 除了要学习化怨言为感恩之外，池牧师也提醒大家要化挫败为凯胜。“我们看自己就会有挫败感,但是看基督，靠基督就必然得胜。” 他说，我们能够得胜，髙声唱凯歌乃是靠基督的缘故，因此，来到凯胜之家的学员不能靠自己，一定要靠福音的大能。 “学员们不只是要在凯胜之家得胜，在离开凯胜之家后更要靠主得胜。在凯胜之家有弟兄彼此扶持，但是在出去后只有只身一人，所以一定要靠主。” 池会长强调，能够靠主得胜，就能在各处显扬那因认识基督而有的香气。“我们要化怨言为感恩、化挫败为凯胜、更要化臭气为香气。” 人们常常不自知，今天的我们在家里、婚姻、在社会中是臭气熏人，还是香气感动人？“如果我们要的是香气，那就要认识耶稣基督。” 他表示，当我们身上、嘴巴有臭味，需要的是洗澡与刷牙，而要让有臭味的生命变成有香气，需要基督的宝血天天来洗净我们一切的不义，赦免我们的罪，让我们有基督馨香之气。 “我希望你们带着这香气，不论去到何处，都能继续弥漫到各地流芳百世，而不是遗臭万年。” 戒毒是一辈子的事 凯胜之家“生命塑造中心”义务院牧陈朝强牧师在奉献礼上报告指出，该中心占地6依甲，软硬体设施耗资约500万令吉，可容纳100位戒毒者，以期能帮助更多迷途知返的人重获新生。 自2013年2月开办以来，凯胜之家成功接触了260人，真正结业的有60人，修读神学的有1人，即凯胜之家主任陈国华；修读短宣课程的则有5人，明年则还有两位学员报读短宣课程。 他说，凯胜之家目前的学员人数为53人，当中有些学员是新来的，尚不能有足够的信心，希望众人能协助多多代祷，毕竟戒毒是一辈子的事。 陈牧师也透露，凯胜之家管理委员会成员大部份都是70岁以上的老年人，感谢主让这些失去光辉的老年人再做异梦，再放光芒。明年，年会也委任黄国善牧师为该院院牧。（韵琴）