年会妇女会顾问 文：陈倩明 年轻传道人刚出道，表现得非常好，讲道大有能力，人人都爱追随他。短短一年，几乎成为明星传道人，远近地方都想邀请他去讲道。他的家人看着他从小长大，也不以为意，还搞不清怎么这“小不点”忽然红起来？看到他“委屈”在这个小地方，有点像英雄无用武之地，于是建议他往更大的城市和更“发达”的地方去发展，让更多人看到他，听到他传讲的道理。这个听起来好像挺不错的建议，看来直为年轻人铺好前面的路。 这是我编写出来的现代版耶稣故事，发生在耶稣开始出来传道不久。经文是约翰福音七1-9，按照今年每日活水的灵修读经安排，日期是三月十日。耶稣的弟兄在初期并不信耶稣就是他们等待已久的弥赛亚，也许出于好意，也许出于挖苦，就怂恿耶稣，对祂说：“你离开这里上犹太去罢，叫你的门徒也看见你所行的事。人 要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”（约翰七3-4） 这看来很有道理的建议，我想大部分人都难以抗拒。但耶稣却很清楚祂的目的和使命，祂并不是要为自己显扬名声，也不是要炫耀什么的。更重要的是耶稣知道他的时间还没有到，不需在那个时间点如此张扬喧哗。（第六节）。 这段经文给我两个属灵的功课：1. 要小心分辨那些就算是听起来很好的道理和建议，可能是出于不相信的心，像耶稣的兄弟般。2. 要认清上帝的时间点，还没到来不要急着跑到上帝的前头。 有目共睹，教会中很多姐妹们都很棒，常常里外兼顾，但有时太多服事，恐怕没有花足够的时间去祷告和等候上帝；于是忙碌的活动流于形式化，也容易使自己的心骄傲起来，不知不觉在显扬自己的功业。今年的属灵生命成长目标，让我们谦卑像主耶稣，先花时间等候上帝，才去忙里忙外。

主席的话 文：黄广芳（年妇主席） 2020年的孝亲节来了，藉着温馨的节日，让我们思念父母给我们伟大的爱与恩情；再次提醒：生我们的是父母，养我们的也是父母。我们从母腹出来，父母就含辛茹苦地养育我们长大，给我们最好的教育、衣食住行、灵命的栽培和做人的道理。 那我们又怎样使生我们的快乐呢？作儿女的本分就是要在主里听从父母，这是理所当然的。以弗所书告诉我们：要孝敬父母使我们得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。 因此，我们要尽量做父母的好儿女，日常生活中尽量在主里学习如何孝敬父母，把他们的功劳常记在心里，在教会做个热心爱主的信徒，在社会做个好公民，不使他们蒙羞。 为了报答父母亲的恩情，更要在每天生活中以实际行动用心孝顺父母，敬爱父母，使生你的快乐——饮水要思源，为人莫忘本。 同时，作父母的不要惹儿女的气，只要照主的教训和警戒养育他们，做儿女的榜样，使我们在“孝亲”、“悦亲”及“家训”中同步进行，建立和谐、温馨、基督化家庭，传承信仰，合神心意，荣神益人。 今年，因新冠肺炎而受行动管制，我们虽然不能如往年般在教堂进行“孝亲敬老会”；但盼望各位也能同心在线上参与5月10日孝亲节主日崇拜，并各自以最好的方式在家里进行别开生面的“敬老会”，过一个难忘的孝亲节，以致使生你的快乐。 最后，我谨代表年会妇女会全体顾问、职员，祝各位孝亲节快乐！疫情中有出人“疫”外的平安，耶和华赐福满满。

文／江秀萍（加帛福临堂） 对我而言，世上最伟大的爱（除了上帝的爱）莫过于赐我珍贵生命，给我无私大爱的父母。 感谢父母，将我带到五彩缤纷的世界。我生长在一个小康之家，父母不辞辛劳地工作，维持一家人的生计。父亲每天辛苦出外工作，母亲留在家中，除了照顾我们姐弟三人，还要养猪和养鸡鸭。母亲也会到森林里给猪找粮食。他们辛苦工作，只希望我们三餐温饱，努力学习，将来能有更好的前途。 记得中学时，父母虽赚得不多，但为了让我的学业有更大突破，毫不犹豫地花钱让我补习。虽然他们自己没受过高等教育，但却深知教育的重要。曾有人跟我说：“父母的教养影响孩子的发展，家庭环境决定孩子的未来”。其实，多年后我觉得话说得很有道理，在孩子成长过程中，父母真的扮演很重要的角色。 虽然现在的我已长大，出来社会工作多年，可每当我发生不顺心的事，父母总会是第一个来关心我，也在我困惑时给予意见，在我沮丧难过时给我安慰，更会在我决定某些事时给我及时的提醒与宝贵的意见（有句老话说，老人家吃的盐比我们吃的米还多）。所以我相信他们给我的所有意见，是他们在漫漫人生路上攒起来的经验与总结。 让父母提前退休 现在是报恩的时候了。所以每当假日时，我最爱带父母到处游逛，也能感受到他们在旅游中特别的高兴。我也喜欢带他们到处去品尝美食，让他们享受各处不一样的美食。当然少不了带他们去探望亲朋好友，让父母可以跟朋友亲戚多走动，培养关系感情等等。因为我觉得，父母还健在，就应当及时孝敬他们；而不是等到有一天，他们离开了，才在那里天人永隔地哭得死去活来。现在，父母因年轻劳碌工作，周身病痛，所以作为孩子的我们，也决定让他们提前退休，好让他们可以享受含饴弄孙的晚年生活。父母现在每天的生活就是在家“休养”；在上班之前，我都会预备三餐给他们。虽然我们赚得不多，但我们总希望把最好的都献给父母，回报他们的亲恩。看着他们现在过得无忧无虑，我想他们应该是快乐的。 “你要使父母欢喜，使生你的快乐。”（箴廿三25）

文／周伦妃（民都鲁恩光堂） “要孝敬父母”是十诫中对人方面的第一条诫命，是上帝所看重的，所以上帝在这诫命加上祝福的应许——“使你得福，在世长寿。” 以弗所书六2再次强调：要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是一条带应许的诫命。在出埃及记廿一17，上帝严厉警告不孝顺父母的孩子：咒骂父母的，必要把他治死。 但现今的教育不强调孝道，反倒要父母“听”孩子的话；有些孩子因父母不顺他们的意，还会大发脾气，甚至离家出走。 基督教孝道强调的是当父母在世时要孝敬他们；如果父母还未信主，作儿女的除了关心父母生活起居，最大的孝心莫过于将福音传给他们，使他们能认识耶稣，接受耶稣作他们个人救主和生命的主，得着永恒的生命。这样不但能享受今世的全家福乐，更能享受永恒的相聚。如果父母生前，孩子不懂得奉养，却等到死而后哀，大肆铺張，那充其量只是让自己良心得安慰，或做给人看的。 至于作父母的，要教养孩童，使他们一生不偏离上帝的道。许多华人希望自己孩子成龙成凤，因此常让孩子打小学习各种技能；为了成绩，还得上補习班补习，孩子忙到不能上主日学，没来教会。其实这是在无形中“告诉”孩子，面对挑战时，要靠自己，不需要依靠上帝。 圣经说，教养孩子，使他们走当行的道，要教导孩子从小就认识神，因为有了上帝的道，即便是偶尔走偏，也会懂得认罪悔改。何况，教导孩子认识真道越早越好，他们从小听到上帝的道，长大后才不会偏离真道。正確教养孩童，可让他们一生在光明中，蒙神喜悦！

文／许碧珠（美里美安堂） 儿女是耶和华赐给父母最珍贵的产业，生、养、教都是父母的责任；而作为基督徒父母，只要儿女尽孝守真理，生活有纪律，处事为人正直，不让父母烦心，就可以得安慰。 所以，子女要使生我们者快乐，基本就是： 第一，了解父母牺牲的爱，保护我们无微不至。我们要明白大部分父母对子女的要求都在能力范围，而其出于爱的父母，必有责备、管教、督责。虽然他们的观念或许与如今的我们有所不同，但他们期望儿女走正路的心事不变的。所以，要理解父母的爱、牺牲与管教。 第二，了解父母的需要。当父母壯年时需要帮助，我们要主动帮助。当父母年老时需要扶持，我们要适时放下手上的工，停下来，与他们相伴。当父母疲累时，可以靠近他们，帮他们拍拍肩按按摩，让他们感受到亲情的温柔，以同理心给予支持和安慰。有时鼓励他们作喜欢的事，偶而陪伴他们看电视剧，若是还能走动，带他们出去走走。或坐下来听他们讲讲过去，即使老调重弹，也不要厌烦，要有适时反应。若没有与父母同住，也要多致电或是常回家看看他们，陪他们吃顿饭，聊聊天，使他们心情舒畅；所以不仅要提供父母物质的需要，更要有精神上的支持。 十诫其中一诫就是要孝敬父母，可见上帝多么看重孝道。倘若人对看得见的父母都无动于衷，又怎能对那看不见、摸不到的上帝敬畏呢！其实，作子女的能使生我们的父母快乐，对我们自己而言也是祝福，因为我们的儿女能从我们身上耳闻目见，有所学习，何乐而不为呢？

文／郑燕云（古晋西教区晋福堂） 每当听到电台播放经典艺术歌曲《天伦歌》时，我都泪盈于睫。歌词颂扬广瀚无边大爱，父母之恩，失去爹娘孤儿的心声，戚惨哀痛的情怀，继而化悲伤为力量，使人奋激： “收拾起痛苦的呻吟，献出你赤子的心情，老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。服务牺牲，舍己为人无薄厚。浩浩江水，霭霭白云，庄严宇宙亘古存，大同博爱，共享天伦”，这是多么激动人心啊！ “使生你的快乐”就是让父母能因我们乐在心头，喜上眉梢。我们既是父母所生养，应晓得“行孝感恩”——孝顺父母，尊敬父母，不藐视年老的双亲。孝敬父母是天经地义的，孝经云：夫孝，天之经也，地之义也。父母穷一生辛劳，在我们身上所付出恩与爱，作为儿女的理当感恩回报呀！ 父母老了，行动或不再敏捷，身体也多有毛病，器官机能退化，一切生活需求力不从心，日常活动脱轨。这时候，他们更需要儿孙照顾关怀，作为子女的应时刻关怀他们的生活起居，更要留心他们空虚的心灵，寂寞的情怀，嘘寒问暖侍奉年老父母，晨昏定省，让父母感到无限愉快喜乐。 在此，我愿人人都诚实恳切地实践孝道，不悖逆，不疏远，听从父母的教导，常常与父母亲近，共享天伦之乐。 其实，父母到了晚年，什么也不想，多只盼望阖家团聚。身为儿女的应体会父母晚年寂寞无奈的心情，多与父母相聚叙家常，这样年老父母身心有所依附，心理上得到安慰，脑筋也比较清醒，才有生的意义。 让我们全力以赴侍养生养我们的双亲吧，圣经不也教导我们要孝敬父母吗？趁父母健在，凡事依顺听从，切莫等到“树欲静而风不住，子欲养而亲不待”时才追悔莫及。

文／丘玮玉（美里义恩堂） 我来自西马柔佛州，父母都不是基督徒，他们相信行善积福。爸爸告诉我说做人要行得正，坐得稳，不可做害人的事。妈妈则告诉我说，做人要对得起自己的良心。如今双亲都年迈八十，虽然他们不认识上帝，但他们始终是希望我能作一个好人；他们的劝导也的确影响我至今，我一生人不敢做坏事，规规矩矩、脚踏实地地做人。 嫁到美里有17年之久了，我每年一定安排至少一次带着孩子回娘家短住，陪伴他们两老。我会给他们一些零用钱，开车带他们去逛街购物，探访亲戚朋友，到餐馆用饭。这些都是物质上的供应。其实，在他们这年纪，物质已经不是那么重要了；他们要的不过就是儿女懂得做人，不让他们俩操心。 这几年来，妈妈对基督教特别有好感，虽然她仍然没办法放下祖先传下来的信仰，但她常常称赞我，说作基督徒有助人的好品行。她也看到我使用圣经教导孩子，时常在别人面前赞扬我的孩子乖巧听话。不单如此，她也看出信仰对我心灵的影响，她为我能在基督信仰中找到真正的喜乐和平安感到欣慰。爸爸则夸赞我做医院义工的勇气行为。我盼望有那么一天，我的父母能和我一样选择永生的道路，得享永恒的福乐。这是我作为孩子的对父母的一份心――使他们得满足！ 不可藐视父母 其实，从四月份开始，在市场上就会陆陆续续出现一系列的母亲节广告和促销活动，如：化妆品、按摩器材等；特别是饮食业，各家都设计吸引人的“母亲节套餐配套”，蛋糕店也推出各种不同口味的母亲节蛋糕。同样，这也是商家抓住作子女的想孝敬母亲的一份心意！ 作孩子的都希望在母亲节对母亲表示感谢表达爱，好让母亲在这“特别的日子”里感到快乐，这是无可厚非的。然而，子女除了每年买些东西给母亲，或请母亲吃一餐，然而母亲，特别是基督徒母亲，所期待的“真正快乐”是什么呢？ 从真理的角度而言，圣经箴言有一段经文说：“你要听从生你的父亲。你母亲老了，也不可藐视她。你当买真理。就是智慧、训诲、和聪明，也都不可卖。义人的父亲，必大得快乐。人生智慧的儿子，必因他欢喜。你要使父母欢喜。使生你的快乐。我儿，要将你的心归我。你的眼目，也要喜悦我的道路。”（箴言二十三22-26） 圣经告诉我们，真正能使父母欢喜，使生我们的快乐，是要子女有智慧。做父母的，心常系于儿女身上，这是不爭的事实。上帝为家庭设立秩序，为人子女的当尊敬父母，所以作儿女的，不可藐视他们；而父母对子女的期望，则是要他们得充足的智慧。 其二，由于罪的咒诅最初是重重地落在母亲的身上（创世纪三16：“又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”）。对于基督徒母亲来说，如果自己的孩子走在永生的道路上，她会非常开心的。总的来说，敬畏上帝，遵从真理的子女，才能使基督徒父母快乐。 遵行“当孝敬父母”的诫命，是得智慧的途径；要得到智慧，需要从敬畏耶和华开始，因为“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴言九10）。我深深地希望弟兄姐妹能敬畏上帝，孝敬父母，使生你的快乐，全家蒙恩又蒙福。

文／杨美黎（美里美安堂） 母亲十月孕育，在多数父母、亲戚、朋友的期盼中，我们来到这美丽世界。 一个柔弱嗷嗷待哺的小生命，在父母及家人细心呵护养育下，逐渐长大由婴儿、幼童、儿童、少年、青年、成年。期间，父母为我们历尽千辛万苦，花了无以算计的心力、精力、财力，才使我们立足于社会。相信不少人从小就受爷爷奶奶及父母疼爱，并被教导要尊敬长辈，孝顺父母，不让父母担心，要使生你的高兴快乐。 而且，在人生不同阶段中，我们与父母有不同等级的亲蜜关系，父母对儿女的要求、期许、满意度也相对不一样： 儿童时期，父母对我们要求不多，只要我们作个好孩子、好学生，他们就心满意足了。 青少年时期，我们不再黏着父母，想发展自我，往往以同侪的意见为意见，同侪的价值观为自己的价值观，更是把父母的规劝管教看作是辖制束缚，或多或少引起叛逆情绪；更有甚者，可能变成圣经中的那位浪子，伤透了父母心（只希望在受苦中醒悟）。在这时期如能知道自己是处在学习各样知识学问，装备自己将来立足社会贡献国家的黄金期；而专注于学业、锻炼体魄与人有美好人际关系，相信这样必能使父母完全放心，心满意足了。 让生活需用不至匮乏 到成家立业，有了儿女儿之后，父母也进入退休年鹷，年岁渐高，心智体魄可能逐渐衰弱。要使生你的快乐就有许多考量了。当父母还健康行动自如时： 一.如果能与父母同住一屋檐下，大家可以彼此照顾，父母能含饴弄孙顾家，儿子媳妇也可放心出外上班工作，早晚相见寒暄，一家乐融融，那一定是父母最满足的了。 二.如果无法与父母同住，最好住在父母附近，可以就近往来照顾，父母一样可以安心愉快过生活。 三.如果在他乡外地工作又无法接父母同住，为了不让父母操心挂念，为人子女者要常常打电话问安或报平安。父母财务如有缺乏的，要定时汇款孝敬他们，让他们生活需用不至匮乏，捉襟见肘，好让他们能安心愉快过生活。 消除他们的恐惧 当父母已经年迈衰不能自理时，才是考验儿女孝心的时候。 为了让父母安享晚年，然而因事业工作苦于不能全心照顾他们的生活起居饮食等等，只能请帮佣帮忙照顾；但要记得关注帮佣有尽责与否（可以装电眼并告诉帮佣），免得父母反而被帮佣虐待。 或者可安排他们去适合的安老中心，那里人多不寂寞又有人照顾且有些娱乐节目供消遣。 作儿女的工余闲暇时要携带家眷并父母想吃的食物去探望，和他们聚聚谈心，了解他们在那儿的生活起居需要，关心他们的健康，以解他们对家人的思念情怀，更可消除他们担心被家人遗弃的恐惧，让他们安安心心愉快地在那里养生。 总之，要想尽办法让父母安心愉快走完他们的人生旅程，才真的作到“使生你的快乐”。

文／杨美凤（美里怀恩堂） 妈妈： 您离开我们已经4年了，对您思念只有加深，没有减少。 小时候我总爱黏着您。您生了七个孩子，二哥二姐是龙凤胎，两位弟弟又是双胞胎。我们住在乡下时，您每天早上都拿衣服去河边洗，我当然都跟着去；您每次特地带条大毛巾，把我紧紧裹着，不让蚊子有机会叮我 回想您一生多不容易，洗衣做饭忙家务，孝敬公婆带孩子，所幸公公和婆婆都很疼您，爸爸对您更是疼爱有加，你们感情很好，所以小时候的我以为只要两个人结婚了，就会像童话故事里的公主和王子那样，从此过着幸福的生活。 在我读小学时，我们从乡下搬到诗巫来了。最大的姐姐读完高中就去汶莱工作。姐姐很孝顺，都会把工资都拿回来交给您。后来姐妹都结婚了，大姐嫁去汶莱，二姐嫁去古晋，我嫁来美里；但每逢节假日，我们都回家看看您和爸爸，你们一听到女儿回家就好开心，总是煮了许多美味可口的臭积柴猪脚、鸡汤面线、八珍鸭，热情地叫我们多吃点。我好怀念这种回忆的味道，那是您煮的菜。 当我们回家时，您会一直站在门口挥手看着我们离开。我知道您心里很不舍，有时也会轮流来我们姐妹家小住几天。只要我们有需要，您都会在第一时间出现。您常说，如果有一个女儿可以在您身边待着，那该有多好啊！我觉得特别遗憾，因为会婚后就没有更多的时间可以随时陪在您身边。如今，有了一个女儿后，特别能体会当时您说的这番话。 五年前，爸爸先离开了我们，您极其难过；在短短一年时间里，您也随着爸爸离开了我们。记得您生病前，我们姐妹轮流回去陪您，这样您每一天都有心爱的女儿陪在左右。谢谢家里兄长和弟弟，在您和爸爸生病时，把你们照顾得很好。而您最后在76岁那年，离开了我们。 妈妈，我很感恩，现在的自己可以过着教会生活，并常把主的话藏在心中，靠着主的恩典，与孩子相处，妈妈，请您放心吧。

文／百基拉（怀恩堂） “妈，谢谢您的养育之恩！”二女儿抱着我，亲吻我的脸颊，为着明天的出嫁，今夜难舍难分。在递爱中我的思维飞到好远…… 自己也正抱着母亲，靠在她温暖怀抱中撒娇。母亲细心地叮咛着： 她期盼女儿能够敬爱丈夫，尊敬家翁家婆；她期盼女儿言行举止能有见证，不落人话柄；她期盼女儿出嫁后能坚强面对新的生活；她期盼女儿婚姻幸福美满。 我的母亲，16岁从唐山被带下南洋，嫁给已在诗巫工作的池氏。她持家有道，相夫教子，以爱守护家园。 我8岁就失去父亲，母亲身兼多职把孩子拉拔成人，在我32岁时她也离世了！ 母亲，我何等思念您！ 如今，我明白体会到身为母亲的心愿：只要孩子有好品格，健康幸福！ 我相信，我们在天上的父对祂孩子的期待也是如此：只要我们行公义，好怜悯，存谦卑的心，与祂同行。

整理/韵琴 如何使父母快乐？池金代牧师说，成为一名义人让父母以你为傲，更要当智慧的孩子才能使父母得到真正永久的快乐。 吾会会长池金代牧师是5月10日孝亲主日的讲员，他语重心长地劝勉为人子女者，当要“使生你的快乐”。 他引用了箴言廿三章24-25节证道经文，“义人的父亲必大得快乐；人生智慧的儿子，必因他欢喜。你要使父母欢喜，使生你的快乐。” 经文提及了义人的父亲必大得快乐，而人生智慧的儿子必因他欢喜，可见，成为义人与智慧的儿子是使父母快乐的重中之重。 池会长认为，要成为义人，就必须先要有正直的生命；有了正直的生命，才能过上正直的生活，不要为了父母短暂的不快乐，而罔顾了真理。“因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。”（罗马书一章17节） 同时，没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。（加拉太书三章11节） 然而，一些孩子在家时，的确是在教会中长大，也定时参加教会活动。只是一旦他们离了家，一切就改变了，他们不再参加教会，甚至做出格的事，让天父不喜悦，使父母伤心。正如经上说的：“只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。”（希伯来书十章38节） 因此，池会长呼吁这些“退后”的孩子，重新回到教会，回到上帝的怀抱中。 不过胡里胡涂的生活 另一方面，池牧师亦提醒为人子女者要当一个智慧的儿子，不要愚昧，不过胡里胡涂的生活，要敬重父母与亲爱父母。 因为“智慧之子使父亲欢乐；愚昧之子叫母亲担忧。”（箴言十章1节）。同时“智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。”（箴言十五章20节） 池牧师说，一个在智慧的孩子是敬重父母的，在生活中必会带着敬重的态度对待父母。爱父母亦不是仅仅在心里，而是也要爱在心里口也开，甚至也可以借卡片、短信表达爱意。 池牧师提出了今日反思问题： 1·父母们：孩子曾经说或做了什么事使你快乐？ 2·孩子们：你曾经说或做了什么事使父母快乐？ 3·以上使父母快乐的事是一样抑或不同的？这些事与义人（正直生命和生活）和智慧的儿子（敬重和亲爰）有关吗？

文/许道敏（诗巫福源堂） 美中关税僵局从2018年3月开始逐渐演变成贸易战。时至今日，这场贸易战不但升级，而且扩展至科技工艺业，甚至有可能延伸至金融领域。 若美中贸易全面开打，对全球经济的冲击相当大。 美中是全球第一及第二大经济体。贸易战肯定拖累这两个超级大国的成长，在连锁效应下，全球成长将跟着走下坡。 美国是全球的消费市场，而中国则是全球的工厂。这两个大国（一消费，—制造）是全球成长动力的来源；一旦全面冲突，对全球的影响可想而知。 美中贸易冲突是有原因的，这根源要从中国崛起成为大国谈起。 （一）中国开放改革 （1）1978年邓小平接过领导棒子，成为中国主席，邓小平以“中国特色社会主义”来带领经济走向改革开放，并资本化中国来加速发展。 邓小平推动的经济转型为中国经济成长奠下稳固基础。 邓小平开放改革，走现代化的经济转型模式，在经历22年后，中国逐步崛起，引起全球的注意。 （2）从2000年开始，中国迈入高速经济成长十年。这十年不但让中国走上国际经济强国舞台，同时全球也见证了“全球经济势力向东移”。 （3）2001年美国投行高盛的经济学家奥尼尔推出“金砖四国论”（BRIC）。“金论”预测全球经济强国排名版在未来30年将重新洗牌。目前7大工业国（G7、即美国、日本、德国、英国、意大利、加拿大、法国）大部分将在未来30年出局，由中国、印度、俄罗斯、巴西取代。到时有资格留下的只有美国、日本及德国。 “金论”也同时预测中国或在30年内超越美国成为全球第一大经济体。“金论”大胆的预测震撼全球！ （4）从2000至2010年，“金论”大部分的预測都已实现——BRIC（尤其是中国）已强势崛起。2008年美国爆发金融海啸后，西方富国集团经济势力加速滑落。这突显“全球经济势力向东移”，西方势力在转弱。 （5）2016年特朗普在总统竞选宣言中，打出“让美国再强大 MAGA”口号，并认为中国崛起是从美国赚取大量钱，而且中国许多政策（人民币汇率、政府补贴出口、智慧产权保护、工艺转移等）对美国极不公平。特朗普承诺若入主白宫，将对中国的进口货物征税30%。这反华策略非常受落，特朗普因此顺利中选。 （6）从2017年开始，特朗普逐步推动美对中进口征税；中国也予以反击，实施对美进口征税，中美名副其实进行贸易战。 （7）美中是全球第一及二大经济体；二大经济体展开贸易战正冲击全球经济。 （8）美国挑起这场中美贸易战，动机当然不只是中国在过去20年从美国赚取大量金钱，故美国现在要采取报复行动。 （9）美国启动贸易战是对中国崛起的一种压制手段。…

文/晖（诗巫卫斯理堂） 有人说，马来西亚的民主已经死亡！ 尽管这一看法有待商榷，此时此地处于悬崖边上的民主危在旦夕，其景况的确让人揪心，若政治风暴席卷而来，将毁于一旦！这是值得警惕的，凡珍惜民主的爱国民众宜抖擞精神，守护民主，让民主继续在这片咱们所热爱的土地上发扬光大！ 马来西亚于2018年5月9日首次经历政党轮替，希望联盟（Pakatan Harapan ）众望所归，取代国阵入主布城，成立联邦政府，也拿下多个州属的执政权。希盟执政21个月，离任期还有三年三个月，便过早地政权旁落，被国盟（Perikatan Nasional）取而代之。然，斯次马来西亚经历变天，并无民意基础，而是践踏选民于第十四届全国普选中所作出的抉择。这是民主的悲歌，何尝不是对本国宪政、议会民主、国会尊严与法治的嘲讽？！ 随着希盟联邦政府的倒台，各个州属的各方人马也蠢蠢欲动，竞相效尤，如今多个州政权也先后易帜。最新的例子是吉打州，土团加希盟州政府也黯然下台。倘若人民代议士视选民的委托为无物，今后不能排除任何可能，马来西亚的政坛将永无宁日，此风不可长也！ 有谁照顾人民的福祉 早在第十四届全国普选之前，民间便发出强烈的呼声，促请当政者立法制定 “反跳槽法令” 以阻止唯利是图的政客，或所谓“青蛙议员” 罔顾民意，为所欲为。可是基于个别政党的考量和权宜之计，有关方面有意无意地回避人民的心声，以致造成今天混乱的政治局面。到底谁该负起道义上的责任，朝野双方都有不可推卸的责任！ 吾人实在很难想象，今后国人对议会选举还抱有多大的信心？即使五年一度重当老板，投下手中神圣的一票，也可能逃不过政棍的回马枪。如此恶性循环，政客只忙于争权夺利，却疏忽职守，有谁照顾人民的福祉，及为发展国家和社会计谋献策呢？ 国会是庄严的民主殿堂，是朝野共商国是民生的最重要论坛。值得关注的是，5月18日国会复会，仅召开一天的会议即休会，写下最短国会会议的记录。不错，时值抗疫的关键期，国家也正面临前所未有的严峻挑战值得正视。预防胜于治疗，许多民众没有忘记“喜来登行动”致使国家错过了防疫的最佳时机。与此同时，国人也要慎防权力与贪婪的病毒正侵蚀民主的根基。 此时国会若能做足防疫工夫，正常复会、复工、复产（履行治国的大任），展示常态化防疫的新工作秩序的新常态，无疑将给民间带来良好的示范作用，何乐而不为呢？这也是对民主的尊重与以民为本的明证。 国会与国盟政府是否有所作为？人民正拭目以待！

文/彦儒（沙巴） 过去，在家庭探访中，我堂牧者都会带一些《卫理报》给较少出席的会友；听说有一位老会母特别喜欢，我就把旧刊物收集后给属长，送给那位老会母阅读。 前年开始，我有机会协助牧师每月派送圣餐，所以隔月都有机会到那位会母家去，因此对她更熟悉。事实上，二十多年前，我们就曾载过她的孙子、孙女来参加儿团和主日学；那时长辈仍在板厂工作，没来教会，我们也鲜少遇见她。直到几年前，她的丈夫忽然病倒后，搬到市区住，我们才有机会前去探访；又经他亲友邀请，特别安排我们去为老人家受洗，才有更深一层的认识。 “你给我的《卫理报》很好看，我天天看。那一叠，都是我留起来的，预备搬新家时带过去。”没想到，我送老会母的刊物，她如此珍惜，也如此期待。 过去牧师派圣餐时，多会特别留下时间，和行动不方便的会友谈谈天，彼此交流。每个月，这位长辈都先沐干净浴，装扮整齐，用心等待牧师的到来。如此切慕主恩真的很感动人。在我服事的那段日子，陪我同行的属长也吩咐我，探访时要待些时候，唱唱诗歌，分享一些信息，好让这些无法前去教会的会友们也能得着上帝的话。 《卫理报》成共同话题 这两年半的日子，我与老会母彼此熟悉，也聊得开心；特别是《卫理报》成为我们共同的话题之一。因上帝的恩典，会母开始信任我们，接纳我们，并愿意分享自己的问题。 “以前我很怕鬼，晚上会做噩梦，被人追赶，无路可走。如果吓醒了就不敢睡。”她如此分享心中的不安。故此，我特别为她祷告。这两年多的日子，上帝开始动工，开启会母的心，使她心灵的眼睛打开，属灵的耳朵也开了，属灵的胃口也变好了（忽然觉得上帝的话很有“味道”，很有意思）。她仿佛一下子明白过来！ 上个月，牧师生病了，我有机会再次帮助牧师探望及派送圣餐。遇到那位老会母时，她满脸喜悦地告诉我：“说也奇怪，我的恶梦不见了。上次祷告后就很少作恶梦，现在读《卫理报》，看里面的内容，越看越相信有上帝。上帝是真的！我书读的不多，慢慢看《卫理报》，居然也看得懂！很好看，有的文章我还看了好几遍。我现在一个人都不怕了。” 她的喜悦是真的，因为明白平安是从信耶稣而来的。每一次我与她分享上帝的话，她都非常专心，非常开心，不仅用感恩的心聆听，并相信所听的！而且，她常常如小孩找到宝一样地欢呼：“我越看越信了！没骗你！他们所分享的上帝是真的。我现在回想起来，真的知道上帝爱我，看顾我；虽然我过去没上帝教会，现在行动不便也不能去教堂，但上帝帮助我。以前不明白的，现在都了解了——上帝是真实的啊！” 我不擅长做个人布道，但上帝却可以透过我手中的《卫理报》祝福愿意相信祂的人。其实，有时我们需要做的只有一点点——送一份小小刊物就能成就了上帝的心意，将恩典加给人。 《卫理报》是一本带有使命的刊物，是本内容多样（不会乏味）却“平易近人”（没有太深奥，适合普罗大众平民百姓，毕竟不是所有人都有超强阅读能力）的读物。所以，请继续坚持初衷，继续透过文字把福音种子播下，继续透过文字点燃福音的火把。也邀请您送一本旧《卫理报》给需要的人吧，然后交在上帝的手中，祂能按着祂的心意与时间成就大事。愿上帝祝福、使用这份刊物！

引言： 弟兄姐妹，我们正在面对一个非常艰难的时刻——刚刚经历了国家政治局势的动荡不安，如今冲击全球的新冠肺炎……是这样的真实，就在我们身边发生了！ 我们的信心难免会受到考验，但是唯有求主怜悯，同时以坚定的信心倚靠祂，扶持我们去度过。 今天的经文《诗篇46》告诉我们——神是我们永远的避难所！ 这诗篇的背景为“列王纪下十八13－十九37”或“以赛亚书卅六－卅七章”所记的事。犹大希西家王四十年，亚述王西拿基立派大军来攻打犹大。希西家因为惧怕，就送三百他连得银子和三十他连得金子，即是将殿里所有的金子银子都送给亚述王。但亚述王之后又派将军拉伯沙基来骂阵，讥笑他们不够可骑二千匹马的人；又劝他们投降，因他们的神——耶和华不能救他们，因没有一国的神能救他们脱离他的手。希西家听了这话，极其难过，就上圣殿去祷告上帝。本诗就是希西家去祷告时，诗人对王所唱的诗。 神与我们同在，祂是我们坚固的避难所（v.1、7、11） 1.在极度危难中，神依然与我们同在（v.1-3） 世界上很多的危险苦难，总是出其不意的、在人没有办法预测的情况下发生。例如：地震、海啸（9年前（11/3/2011）发生在日本）。 请看诗篇四十六2-3所形容，似乎就是这样的情景！地改变、山摇动、海浪翻腾……这些急剧变化、摇动，意味惊天动地的危机。 在圣经的背景和用词里，常常用山来形容上帝是亘古的那位、是人的坚固倚靠；而海，往往是形容魔鬼的居所、是敌对神的邪恶势力！这是在描绘最不能改变、最巩固的地和山，在与象征最动荡不安、最具威胁的海相争！ 因此，这里所描绘的，不只是外在的、实在发生的地震和海啸；它也指向世界或是我们生命中所经历的危险和苦难，例如：身体/心灵的病痛；关系的破裂；生活中的种种困难……有时候都让我们经历地裂山崩的痛苦和惧怕！就好像眼前COVID-19 带给世界、甚至是我们的战抖和恐慌，实是无法想象的。我们能够不害怕吗？ 但是请听诗人在诗四十六1告诉我们：上帝是我们的避难所，是我们的力量；是我们在患难中随时的帮助。 弟兄姐妹……如果我们首先认定上主“是”我们的“避难所/力量/帮助”；那么，当人生的困难排山倒海而来时，我们可以不害怕、也不惊慌，因为祂是以马内利，永远与我们同在，扶持我们去度过风浪的上帝！ 有了上帝的同在，我们不只不惧怕；祂更应许赐下平安给我们，请看诗篇四十六4-7： 2.在神的同在中，我们有平安不动摇 （v.4-7） 你认为什么是我们人生中，真正的平安呢？是凡事顺利、无灾无病无难的过日子? 还是…… 我们看接下来的经文，它描述了在圣城耶路撒冷发生的两幅截然不同、而且是强烈对比的图画：…