你看见了吗？ 文/郑应诺（宣教士） “祂看见许多的人就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（马太福音九36） 耶稣在世上的时间很短，但祂看见的比我们几十年看见的还多。希望我们能够有耶稣的眼光，一样看见许多人，心存怜悯迷失的灵魂。 看见许多人 太九36第一段说耶稣看见许多的人，他看见谁呢？第九章记载祂服事了许多人：医治好了瘫子、呼召了罪人马太、使一位管会堂的女儿复活、医好患了12年血漏的女人、治好两位瞎子，和赶走一个被鬼附的哑巴。耶稣看见许多世上痛苦的人、忧愁的人、饥饿的人、孤单的人、病痛的人、无所适从的人。 今天我们看见的是什么样的人？我们总是先看人的外表。我们忘记看人的里面。许多人生病了，你知道吗？或许我们自己也在生病当中。耶稣当年看到的那些有许多需要的人今天也存在，他们就在我们周围。耶稣说“康健的人用不着医生，有病的人才用得着” （12节），让我们用耶稣的眼光去看他们，用属灵的眼睛看他们的需要。但我们不单只是看，我们要怜悯他们，就好像耶稣怜悯他们一样。 怜悯他们 祂看见许多的人就怜悯他们。“怜悯”这个希腊字splagchnistheis是用来形容同情，可怜的词语中最强有力的一个字。这个字是由肚腹splagcha而来，表示发自人里面最深处的怜恤和同情。耶稣为世上痛苦、忧愁、饥饿、孤单的人，动了怜悯的心。 有一个老人在海边捡海星，并把它们抛回海里。一个年轻人看到就说：“您为什么要如此浪费时间呢？把它们放回海里，很可能又会被冲上来的。”老人微笑地向年轻人说：“或许你觉得我在浪费时间。可是我要告诉你，我把它们捡了放回去是我要不要选择的问题。但对于一颗海星来说，就是生或死的问题。”一样的，对于我们要不要去传福音是我们的选择，但对还没有听信福音的人就是永生或永灭的问题。 每一个人都需要耶稣才不至灭亡！有一首歌《人们需要主》唱到：“何时我们才知…人们需要主？”我们需要怜悯这世上走向灭亡的灵魂、迷失的羊群、走丢的灵魂。还没有听见耶稣的灵魂一直在增加，但传福音的工人呢？ 没有牧人 耶稣看见并怜悯人们困苦流离，如同羊没有牧人一般。这个时代未得之民也越来越多，我们需要福音工人！如果今天神跟你说，就是你，你要去！不要说“他去”！看着耶稣的心，他为失丧和垂死的人何等悲哀，我们怎能无动于衷？ 世界华人庆元宵最热闹的地点非印尼西加三口洋莫属。今年我有幸与教会的青年同行到三口洋参加盛大的元宵节庆典。元宵节早上市区的人群已挤得水泄不通，到处都在大规模的烧香祈福，隆重的游神花车，代表各种神仙的人物也出行。世界各地来的善男信女都聚集在这个小市镇，只为了求平安。我心里默默的祷告神降下雨水，结果真的下雨了。但是，难过的情绪冰凉了我整颗心，因为竟然没有任何人因雨水而离开那里。我看见了这些痴迷神灵偶像的人，竟可怜到这种地步！ 是需要有工人去告诉他们，带领他们找到好牧人，认识唯一道路、真理、生命的主耶稣基督！福音是给所有人的，不是我们自己相信就够了。弟兄姐妹，庄稼熟了，你看见了吗？上帝呼召你，临到你，不要逃避，回应吧！

是的，我爱他们 文/Snow 在我还很小的时候，爸爸很常告诉我不同国家地方的故事。有些故事很精彩，如一个有关苏联间谍的冒险故事就深深的烙印在我的脑海里。我想，我就是那时候爱上了冒险。上中学时参与营会也培养了露营的兴趣。我相信上帝藉着这些的经历预备我成为一个宣教士。 渐渐在主日学成长的我，也慢慢地累积了许多圣经故事的知识。然而这些知识都只是存留在脑海里而已，并没有进入我的心中。在家中身为大姐的我，常常会因为小妹和小弟的犯错而受责怪，也间接的让自己觉得不被疼爱，导致我后来有些自闭和自卑。我以为妈妈爱我的妹妹多过爱我，所以我憎恨妈妈的不公平。 为了压抑这一种憎恨，每当我生气或伤心的时候，都以沉默来应对。后来，发现自己蛮有画画的天分。所以每一次生气或伤心时，我就会画黑白图画来抒发我的愤懑。我也开始会偷阿姨的钱来买我想要的东西，甚至用谎言来掩盖我的过错。这些慢慢沉淀的罪疚感常让我感觉不安，但又无法可以消除。一直到有一天，我的高中同学邀请我去参加少年团契，在聚会中我被告知耶稣因为爱我，为我的罪死在十字架上的消息。那是第一次，我被耶稣爱我的事实所感动。一直以来，我都活在不被疼爱和深深的罪疚中。 那一天，我请求耶稣赦免我偷钱、说谎和憎恨的罪，邀请耶稣成为我个人的救主，并感谢祂那么爱我。那一刻我发现自己竟然可以原谅妈妈并立志学习爱她。阅读圣经也成了我最喜欢做的事，而且我也超爱跟神聊天。慢慢地我也明白神照我的本相爱我，不是因为我做了什么。当我感觉开心，感受到上帝的爱时，我也能为祂画出五彩缤纷的图画。中学之后，我继续在神的话语和爱中成长。我开始察觉到上帝呼召我全时间服事祂，但我不太确定上帝要我成为牧师还是宣教士。 后来，上帝透过罗马书十9-11；14及15节向我说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。经上说：‘凡信他的人，必不至于羞愧。’”“然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：‘报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’”从此，我就很肯定上帝要我成为宣教士来服事祂。感谢神！在忠仆号的两年里，我经历了宣教的喜乐，特别是服事M群体的喜乐。 回来后，我在等待上帝的同时，在一间船务公司担任仓库管理的书记。那一年宣教主日的主日学结束后，王宝星牧师来问我是否愿意被委派上宣教工场。我向年会宣教部申请，也被接纳为差派至东亚的宣教士，在少数民族Z族当中服事四年。有些跟我较要好的朋友知道我服事M群体的心志，便问我为何前往东亚。老实说我也不明白上帝的带领。我能做的，就是踏出信心的一步，并祷告求神将爱Z族的心放在我心里，让我能够以神的爱来爱和服事他们。 在服侍Z族的四年里，上帝扩张了我对宣教的视野。我有机会遇见不同的宣教士，和他们交流，听他们的蒙召和服事故事。在Z族的群体中，感谢天父用我绘画的才能来服侍。现在假如你问，“我是否还爱M族？” 我会回答说：“是的，而且更多。” 因为当我爱Z族的同时，我爱M族的心也跟着成长。 于是在我述职回到神学院装备的这段时间里，我便不断求问阿爸天父，哪里是我最适合去的地方。天父让我在神学院中更清楚的看见，祂要我成为M群体世界中那2%的宣教士之一。所以恳请你为我祷告，求主保护我，也赐我勇气在这个群体中，尽心尽性尽意的服事爱我的主耶稣。谢谢你。

不平凡的上帝改变了平凡的我 文/许美翔（新怀仁堂助理） 我是一个平凡的小人物。今天，我可以成为一个不平凡的人，是因为有一位不平凡上帝，祂改变了我的一生。借此机会，我愿与大家分享我的生命历程，还有神在我生命中的作为。 我出生于小康之家，在一个基督徒化的家庭中成长。从小，父母就带我参加教会的“崇拜及主日学”。我听了许多圣经故事，但并没有认真认识这位上帝，只想到教会玩玩而已。我是一个内向的小女孩，不喜欢跟人交往，脾气叛逆，常常跟弟弟吵架，而且与父母顶嘴。 生命与往常不一样 12岁那年，有一个晚上，姐姐拉我到房间里。她与我聊了一些信仰的课题，甚至还向我介绍了这位“不平凡的上帝”。听了姐姐的分享后，她就带领我作决志祷告。祈祷后，我的内心非常平安，这是我从未有的感觉。我愿意接受这位真神做我生命的主，因我知道，祂非常爱我，赦免了我的过犯，让我得真正的平安与自由。因为上帝如此应许：“得救是本乎恩，也因着信。但这并不是出于自己，乃是上帝所赐。” 虽然，有时还会犯错，但上帝并没有离弃我这个罪人。信主后，祂渐渐地改变我的生命，让我感受到祂真实的爱，成为一个新造的人。透过参与教会的团契生活，圣经的话，让我的生命不断成长。 踏入少年时期，我的脾气慢慢改变，也尝试认识不同的朋友。我的生命与往常不一样，也没有那么常与父母顶嘴，与弟弟吵架的次数也减少了。这都是因为上帝改变了我的生命。在学校，我的成绩不是很出色，但最终仍能顺利进入本地大学就读心理辅导系。读完大学，我踏入社会工作。 大学毕业后，我找到一份教会的工作，在福源堂担任儿童事工干事。那时的我，没什么经验，常遇见许多挑战与磨练；但是上帝仍然使用卑微的我。大约两年的时间工作服事，上帝塑造我的生命，让我学习谦卑服事。祂也透过牧师及教会同工的鼓励、支持，再次让我看到上帝的爱与我同在，让我学习不同的功课。 记得2002年，福源堂的主理江昌龙牧师鼓励我去读神学课程。这是上帝给我第一次的呼召。当时，我只在祷告中寻求上帝，并没有做回应。时间过得真快，但上帝的灵与感动并没有离开我。 看看外面的世界 2003年3月，我就做了一个决定，离开自己的家乡到完全不熟悉的新加坡工作。那时，我只想看看外面的世界，找一份适合自己的工作，多赚一些钱。但是，上帝并没有让我去外面的公司创业；反而，祂为我预备出乎意料的工作——在一间非盈利的基督教机构工作。祂从来没有离开过我，在飞跃邻里服务中心乐龄部做了大约七年的乐龄事工，祂让我学习如何服侍这些有需要的乐龄人士。祂不断操练我的耐心、爱心及信心，甚至继续塑造我整个属灵生命，去服事社区居民，特别是独居的乐龄。 除了工作，我从没离开过教会，仍然有参与教会的服事。我参与了祷告事工，带领敬拜赞美、小组、团契及崇拜中服事。在服事过程中，上帝不断使用我在不同的事奉岗位来事奉祂，使我的灵命有更深一层的突破成长。 2011年，我换了一份工作，但工作范围仍然没离开教会的服事。上帝的心意非常奇妙，祂安排我在卫理公会武吉班让堂继续做全职同工，我就顺服祂的带领。 感谢上帝的恩典，透过教会的支持，让我可以参加2012年的“以马忤斯”。在这过程中，上帝与我说话，我很享受与主相遇的时刻，并经历祂的怜悯、医治与同在。上帝再次透过不同的人及上帝的话来肯定我的决定。虽然心中有挣扎，但神没有撇下我。 回乡受装备 2013年一月份，我决定找牧师分享我有意读神学的意愿，她非常支持我。那时，原本想七月开始在新国半工半读念神学。但是，祷告之后，我决定全时间受神学装备。教会的领袖同工也很支持我的决定。当时，我面对另外的挣扎，那就是要回去诗巫还是留在新加坡接受神学装备。上帝的带领非常奇妙，后来，因家人，我决定回去自己的家乡受装备。虽然，心中有很多的挣扎，但我相信上帝的带领绝对无差错。 2014年，我进入诗巫卫理神学院全时间接受神学装备，作一名传道人。上帝的爱及圣灵的感动，让我有机会受神学装备。在这三年里，我的生命也不断成长。同时，让我有更好的属灵操练，生命不断更新、突破；并更好地被装备去服事周围的人。 感谢上帝，2016年我毕业了！ 回顾这一切，心中充满感恩。因这位不平凡的神，改变了我的一生。过去的事，不再困扰我的生命，因为有祂在我生命中，让我的生命不再一样！…

十七载坚持续神迹   文/陈光环 小时候父母家人带领参加主日学，初接触信仰，以为做礼拜是例行公事。直到少年阶段，此种错误观念不变，口头相信，心不承认，似信非信。 暴风雨中在神学院上课 故乡廿四甲道源堂青团于1978年创办《灵里交通》半月刊，我和孟礼担任主编，积极推动文字工作，编写材料供弟兄姐妹持续有系统地每日读经灵修，与上帝在灵里交通，过圣洁敬虔的生活。研读编写教学中，我更认识耶稣基督，深信祂为我的罪死在十字架上，三天后从死人中复活；因祂救赎，我蒙恩得救得永生！ 当诗巫卫理神学院于1999年开办第一届延伸神学教育课程，我抓紧难得机会，然报名后不如意事突如狂风巨浪一波紧接一波地来袭，且失去工作。上“灵性塑造”科时，静思自省悔罪，课程要求写“我的心路历程”，心灵正滴血，人生际遇、信仰历程，一幕幕掠过眼前……悲喜交集，完稿时，竟热泪盈眶。 虽经历心灵的黑夜，但灵里却可清晰听到有声音说：“疲惫的孩子，回来吧！”暴风雨中在神学院上课，却非比寻常地感受心灵的安宁；在避风港湾，上帝抚慰医治我心灵的创伤。上帝以祂独生爱子在十字架上所流的宝血拯救我“出黑暗入光明”，祂复活的大能使我在软弱无助时，因亲近祂，信靠祂，等候祂而重新得力，如鹰展翅上腾。 于是，我把过去望向世界的双眼，再次定睛仰望耶稣，心境无比平静安稳。原来上帝将我认为最好的拿去，然后以祂自己来代替。 你岂能视若无睹？ 个人小小挫折痛苦算什么？要靠主看透人生，知道生命有限、世事虚幻、人心险恶，要看大格局，不能只为自己而活，否则会活得很辛苦。路加福音第十章2节：“耶稣说‘要收的庄稼多，做工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼。’” 上帝开我眼睛，看见十架异象，映入眼帘的是一片广阔待收的禾场，羊无牧人的窘迫境况，传入耳中的是无数失丧灵魂的求救声，声声凄厉、句句断肠。望向熟透的庄稼掉落，无数灵魂走向灭亡，主心焦急、主心伤！ 有声音召唤：“你岂能视若无睹、充耳不闻、无动于衷！你岂能不关心？你岂能不爱惜？” 终于，决志回应上帝的呼召，全然献上为活祭，愿让主塑造装备，然后牧养教会，一生跟随祂。2005年，延伸神学基督教研究文凭课程毕业。晚间科目全上完了，为了生计，继续在“旷野”打拼！ 活得“更精彩” 数十年，越过几许深山野林，蜿蜒江河，万顷棕园，看途中风物变迁，日落日升，事业上从“高处不胜寒”到“低洼空蒙”，从低谷再攀高峰，体悟人生起伏而感慨万端，学会淡定从容。每巡视园丘看到油棕果熟透落满地，总会耿耿于怀，并联想救灵工作的迫切，提醒自己还欠生命一个神迹，切莫蹉跎，当“放下”一切，过更丰盛的生活，就是蒙召的生活。主耶稣应许生活可以活得“更丰盛”，活得“更精彩”！ 毕德生在《耶稣的道路》中对更丰盛的生命如此解释：“主耶稣所行的神迹并不多，表明祂正是以一种特别的方式，向我们显示生命本身‘更’丰盛的层面，启示在爱与顺服之中的生命深度。……要我们和周遭的亲人在眼前当下，活出深刻完满的生命”。 记起上帝曾经在异象中很温柔地给蒙召走向未知前方的亚伯兰鼓励应许：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”（创十五1）上帝一路作盾牌，阻挡了所有的攻击，化解了许多困境，又一路大大地赏赐，让信靠顺服的人真正尝到“主恩的滋味”。 离开“安乐窝” 上帝的计划常牵涉到要离开，离开美好的生活。只有离开，才能抬脚踩进上帝要带我去真正生活的地方。要离开，转换跑道需要付代价。几经挣扎，我离开“安乐窝”，相隔十年，2015年正月再踩进卫理神学院，接受“军事训练”，付出最少比年轻人多十倍的努力学“十八般武艺”。…

你在哪里？我在等你！ 文/方美娟（实兰沟布道处/实达板布道处代理） 我从五岁就开始上主日学。在主日学中最喜欢听老师讲圣经故事，但是我更爱老师的零食和糖果。 1998年，我开始去青少团聚会。1999年入会成为青少团职员。然而我心里却没有上帝，因为我对上帝没有信心。在会友和朋友们眼中，我在教会是热心忠心事奉的基督徒；而事实上，我并不是全心全意乐意事奉。我的事奉定义在于负责任和人们的眼光。我只是想得到别人的称赞而事奉，并不是为主而作。 在教会外面，我更不敢承认自己是基督徒；而且还犯了许许多多上帝不喜悦的罪。当我在顺境时，我把上帝抛在脑后；只有在逆境里，才会想起上帝。而且我每次祷告的内容都是与上帝谈条件。如今想起，真是不敢想象上帝对我的恩典竟如此的大；不管我怎么埋怨祂，祂还是爱我，不离弃我！ 差劲地活了17年 就这样懵懵懂懂地“作”基督徒直到2003年，我参加“卫神之夜”，奇妙的事发生了！当天晚上，本来只是抱着一颗“想看节目”的心情去。我还记得神学生和短宣生们的戏剧让我看了很害怕，因为那地狱的火焰和罪人的惨叫声真是让我鸡皮疙瘩都站起来啊！ 之后，传来了一阵歌声：“曾经何时主呼唤你起来去传，你却以逃亡来回应。祂不愿一人沉沦乃愿人人悔改……曾经何时主催逼你警醒祷告，你却以沉睡来回应……” 这时候，许许多多的映像在我脑里不断地“播放”，不断地回想起罪恶让我心中非常痛，眼泪直流不止。我才惊醒，原来我这么差劲地活了17年，都在不惜福和罪恶当中。那天晚上，我谦卑懊悔地做了认罪祷告，求上帝洁净我，让我配得成为天国的一员。当我祷告后，心中感到无比的喜乐与平安。 从那天起，我无论处在顺境或逆境都求上帝掌管我的生命。现在无论在教会或社会，我都可以大声地宣告我是“基督徒”，是上帝的儿女了！我无论做什么，都全心全意地做，像是给主做的，而不是给人做的。重生得救后，我更懂得珍惜身边的人事物，也更爱自己、爱家人和朋友。 我真的行吗？ 2004年，我在卫理神学院献身营回应上帝，愿意献上自己全时间事奉；因此我便开始更努力地装备自己。2007年，我参与卫理神学院短宣，我回应上帝，愿意在短宣后回到神学院接受全时间的装备。然而，当我得到STPM成绩后，我开始犹豫了。我求上帝再给我三年时间，让我有机会体验大学生活，大学毕业后一定会回来神学院受装备当传道人。上帝回应我的祷告，让我顺利上大学。到了外地，我的灵性开始软弱，因为受大城市的事物诱惑，慢慢地把对上帝的承诺给忘记了。 时光流逝，三年的时间过去了。2010年10月，我在参加祷告会时突然很清晰地听到主对我说“你在哪里？我在等你。” 这时我才记起早已被我忘得一干二净的承诺。因此，我决定回来诗巫受装备；但是心里却无比挣扎，因为我放不下自己的理想。回到诗巫，我索取了表格，到最后还是退缩了。我祷告求上帝再给我一年时间，让我体验社会生活。这一次，上帝一样让我顺利地找到工作。 一年快要过去了，2011年9月，林懿神学生突然来问我是否有意报读神学课程，当时我心里非常讶异，我问神：我真的行吗？ 这一次，我一样地索取了报名表格，心里却也是一样的挣扎，因为我太爱这个世界了。很遗憾的，这一次我还是没有回应上帝的呼召。我再次祷告，求上帝再给我时间，让我事业上有成后再回应祂的呼召。 请祢差遣我 2012年，我继续在为着自己的发财梦冲刺，但是这一段时间我过得不喜乐也不平安。事业上的压力让我透不过气，压抑的力量促成了忧郁。 2012年3月11日的崇拜，我听到上帝的声音。我望着十字架，很清晰地听到神的声音说：“孩子啊！时间到了。”我胆怯地问神说：“神啊！我真的可以吗？我的圣经知识非常差，我没有信心。” 我在上帝面前祷告，求祂让我看到更清楚的答案。奇迹在我祷告后开始发生了。当天崇拜后，蔣友菲神学生问我，什么时候要回应上帝的呼召。在那一个礼拜里，奇迹不断发生。平时我根本看不到，现在我却看得非常清楚——人们真的非常需要主。平时我不敢开口向人传福音，就算开口也不成功；可是现在的我却很奇妙地说出连自己都想不到的福音。我时常可以感受到上帝的话语与我同在。…

我的故事还在继续写着…… 文/林孝圣（民都鲁以马内利堂代理） 我叫孝圣，刚过的十一月庆祝了最后一次“二十几岁”的生日。回首人生，不长不短的二十几年，却是主恩满溢。 耶利米书一5 这样说到：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣。我已派你做列国的先知。”上帝在我还未成型以前，已经看到了我。祂认识我，并且为我的人生准备了一个计划。 而这个计划，早在我还未出世以前，已经开始了。一切要从我爸爸和我妈妈的故事说起。 邀请耶稣进入我的心 我的爸爸在一个基督化的家庭中长大，在他二十多岁的时候献身，并且报读了新加坡三一神学院。我妈妈呢，是家里的第一个基督徒，她后来带领她的另外6个兄弟姐妹信主。对于这件事，我每逢想起时，都惊叹上帝奇妙的恩典。我的外公也在我妈妈多年的祷告之后，终于信了主。 那些年，我的爸爸和妈妈在教会的青团中相识，最后相爱。在我爸爸自新加坡三一神学院毕业后，他们终于结婚了。我出身在这样的家庭中：爸爸是牧师，妈妈是虔诚的师母。所以当我出生时，我就被献给上帝，当作活祭。我的父母，在我的早期灵命塑造的过程中，有着深厚的影响。 我打从有记忆开始，就知道这个世界上有一位神。我妈妈告诉我，当我还两、三岁的时候，有一天，她问我要不要信耶稣，邀请耶稣进入我的心。显然的，我那时候的答案是：要！如果要说，我是怎样成为一名基督徒的话，我想，这就是了！ 但是，故事没有在这里结束。 记得还小的时候，我和妹妹，还有弟弟，是听着妈妈所说的圣经故事长大的。在我们的学校假期中，妈妈会在家里举办类似儿童营之类的圣经班，然后会因为我们读完圣经而奖励我们。我们从小就去参与礼拜天的主日学，并且随着我的爸爸到各个不同堂会，听他证道，看他服事。 这一定也是上帝的感受 我并没有办法确切地知道，我是什么时候把自己献给上帝，要做全时间的服事。但是可以肯定的是，那是在我快要满十岁的时候。因为我记得在，我十岁那一年，在诗巫的民众会堂，举办了一场福音性质的布道电影会。 我看完了电影，然后再一次深刻地感觉到上帝的同在。我的脑海里浮现一个画面。在画面中，有一条又长又弯曲的路，一直延伸到最后。在那条路的最后是巨烈的火焰，燃烧着那些因为走在这条路上，而最终来到那火海的人们。我很肯定，这画面描绘的正是地狱的写照。 眼泪开始从我的两颊滑落下来。我告诉自己：这一定也是上帝的感受。祂看着这些人们，自己往自己的身上招灾惹祸，心痛万分。牧师在台上开始呼召人回应上帝，做全时间的传道人 。 我在那个时候才明白，原来这些年，我心里面那种想要事奉上帝的意愿，是叫做“全时间的服事”。也就是那时候，我第一次，正式地向上帝祷告说，有一天，时间到的时候，我会回应祂，进入全时间服事的行列。 对的时间终于来到了 在接下来的时间里，我把这个意愿告诉了我的“牧师”和“师母”（也就是我的父母）。他们给了我很具建设性的意见。一开始，我迫不及待地想说，读完了中学，我就可以直接报读念神学了。…

从母胎开始的邀请 文/冯佳伟（南村三一堂代理） 心底偷偷的笑了，如撒拉一般。因为十年前的我，不会想到有今天。 三年前为了申请进入神学院，自己被迫写了类似的见证。这一次，若不是震凌君发函一再邀我写些自己蒙召的事，我也真的不太情愿去写。毕竟自己真的不知该从何说起。所以为了方便我来述说我的故事，请容许我用倒叙的方法，来记录这一路上的一些感受和经历。 29岁，现在的我 其实这一刻的我发现自己还蛮适合做传道人的。这不是自夸，我真的只是在陈述事实。反而我觉得，如果我没有这种勇气敢那么肯定地说，我就淡化了上帝在我身上的工作。因为这一路以来，上帝好像都为我预备好了。特别是在这三年的神学装备里，更让我有这一种感受。 首先，我不怕早晨起来参与晨祷会。因为之前我的职业是教师，每一天都需要那么早起来。 第二，我不怕上讲台。从中学到大学，上帝在我身边安排了许多恩师，让都有机会被教导如何讲故事和演讲。 第三，我不怕写文章。上帝让父母从小就栽培我阅读的嗜好，让我爱阅读，爱文字。中文系三年的训练，我觉得更是上帝奇妙的安排。这让我基本上可以熟练的应用中文去表达我的任何想法。 第四，我不怕跟人相处。虽然我很静，也缺乏幽默。但是上帝让我的家庭塑造我成为一个爱微笑，懂得基本礼貌的人。所以我纵然不能交友广泛，但也不会让人讨厌。 第五，我不怕吃苦。回想起来，不太富裕的成长环境，上帝预备我可以在地板铺条毛巾就睡，吃什么都好吃。 这些的不怕，我想也是上帝拣选我的印证。因为上帝如果没有拣选我，为何祂还需要为我预备这些经历呢？我想不通。 22岁，刚大学毕业的我 大学的三年，我过得很开心。毕竟我读的是中文系，是我最有兴趣的科目，也是我最喜欢的科目。现在回想起来，也许就是因为太喜欢了，自己才会废寝忘食的埋头于经史子集的研究里，沉迷于各种类型文学的文字里。所以大二开始，我就渐渐地不再去教会，一直到毕业都是如此。 但上帝没有离开我。毕业之后，当我在思考自己的未来方向时，这三年来所深入研究而得的各种知识，无论是儒、道或是佛的哲学，中国五千年的历史，各种类型的文学，都在这一刻的安静中让我觉得虚空。我在这些知识中找不到终极盼望，反而让我陷入虚无的痛苦里。当我如鲁迅一般挣扎着要如何离开这个“铁屋子”的时候，我发现我还有圣经，我还有一位能让我解答所有问题的上帝。 如果上帝不是真实的，那一刻我就不可能在理性中遇见祂。如果不是祂要呼召我，祂又为何要让我重新回到祂的怀中，重新回到教会呢？ 20岁，参与短宣的我 卫理神学院，让我经历了单单为主而活的感觉是何等的美好。毕竟重生后的我一直都会想，究竟自己可以为主做些什么。每一天早上醒来，我要思考的就只是神的话语。每一个小时都在课堂里认识上帝多一点。所做的每一件事，无论是禁食、布道或是做功课，都是在为主而作。这也是为什么当池金代牧师在台上呼召时，我会那么兴奋地走到台前。因为我真的很喜欢这一种每一分每一秒都是为了主而活的感觉。那时的我，是那么的肯定，那么的愿意一生被主来用。 18岁，重生的我 18岁之前，我去教会是为了寻找爱。总觉教会里特别有爱，在那里可以让我的各种情感缺失得到满足——无论是友情或是懵懵懂懂的恋慕，甚至是亲情都可以在教会长辈的关爱中得到填补。教会的温暖让我愿意几乎每一天都住在教会里。但我还是不认识耶稣。…

从头到脚彻底的改变 文/陈阳 (年会宣教士) 从小，我便随着亲戚去不同的教会，只知道砂拉越诗巫有很多教会，很多基督徒，我也莫名其妙地想成为其中的一分子。但是，虽然去了很多教会参与崇拜和聚会，生命却没有“基督徒的味道”，我也从不关心信仰的实质；简单来说，我只知道基督教，但我根本不认识基督。 第一次思考生命意义 孩童到少年时期，体弱多病的我时常诊所和医院两边跑，一度严重到几乎错过了两年的课。为了让我好起来，妈妈试过很多方法。她请牧师为我祷告，但同时又带我去求其他的神灵，给我喝符水。一次重病，躺在医院，十分辛苦。这让我开始真正害怕死亡，怀疑自己还能活多久，死后又到哪里去？那是我第一次思考生命的意义。 但到了少年后期，身体好起来了，渐渐进入叛逆期，结交各式各样的朋友。我满口粗话，整天喜欢在外面混，荒废学业。但回到家里，总喜欢扮成一个安静、孤僻不与人沟通的孩子，这样家人就完全不知我在外面做了什么。 中六那一年，一次失败的恋爱使我很沮丧，心灵很空虚，慢慢开始思想和寻找活着的意义。那年假期，我竟然主动报名参加由学生团契办的营会。在营会里，我遇见了上帝。上帝借着一首诗歌《这一生最美的祝福》大大感动和改变了我。听到这首歌的时候眼泪不住流下，我听见上帝清楚地告诉我：“你还在寻找什么呢？我就在这里”。 从那一刻开始，我立志跟随上帝，并要改变自己。于是，我向上帝做认罪悔改的祷告，恳请主耶稣进入我的生命，做我生命的主。 新造的人 营会后，我的生命得着很大改变。我的改变令家人朋友，甚至自己也不敢相信。这是一种从头到脚彻底的改变。我知道圣灵已经住进我心里，我知道我重生了！ 我不再满口粗话，就算和以前的朋友一起，我也尝试不用以前的方式与他们沟通，表明我重生得救过后是个新造的人。我也尝试与家人沟通建立关系，不再做一个孤僻的孩子。当然，最重要的是，我正式接受耶稣为我生命的救主，我知道了生命的意义，知道我得着了永生的盼望，也知道上帝在我身上有美好的计划。因为圣经约翰福音三章16-17节说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降生，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”感谢主这么爱我，我要一生跟随祂。 谁来牧养他们呢？ 2007年蒙上帝带领，我来到玻璃市这个小地方读书。玻璃市的基督徒比率很少，只有0.05%。我们去的教会（卫理公会布道所）的本地会友不到10人，其他的都是从外地来的大专生。教会安排大专生们帮忙给一群泰国移民的孩子们补习，也教主日学，讲圣经故事。透过这个服事，我开始对宣教有负担。我想：这群孩子读的是国小，可以用国语勉强沟通；但是他们的父母就只会泰语和一点点福建话，玻璃市没有泰语的教会，谁来牧养他们呢？谁来传福音给他们呢？ 在读大学的四年期间，上帝透过牧者鼓励我和几个同学开始大专事工，从零开始，慢慢带领大专生来教会，并栽培他们成为领袖。我也在其中学习参与各种的服事和经历教会生活。这期间我也有机会参与一些宣教大会。在与许多宣教士的交流过程中，我看到很多地方都很需要福音，需要宣教士。我发觉，我内心也想和他们一样，为主在各地传福音和栽培门徒。 在读经的时候，当我读到马太福音九章37-38节：“于是对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收祂的庄稼”时，心里很感动，很想成为主的工人去收割庄稼。 感动从来没有改变 2011年，我内心的感动越来越强烈。当大家都开始为自己的未来筹算的时候，上帝却呼召我全时间献身。当时我怀疑自己是否应该做这个决定，毕竟这个学士文凭得来不易，而且前途无量；许多大专生在还未毕业，就有了面试工作的机会，我也不例外。 经过一番挣扎，我决定先放弃找工作的黄金时段，进入神学院接受大专短宣的装备。除了接受装备，也想更加了解我自己，是否真的要献身全职事奉。大专短宣结业后，我已经确定要献身；但是在进入神学院装备以前，我又求神给自己两年时间参与全时间的服事，让自己有不同的人生历练，让自己更成熟。 于是我加入在吉隆坡的“收获事工”这个基督教机构，负责青少年事工。同时，也在马来西亚基督教青年协会担任执行秘书。透过工作，我有机会接触各个社团和政府部门，学习与人沟通。…

我的“玩笑”开大了！ 文/陈梅满（加帛福音堂助理） 上帝的恩典伴随着我成长。基于第三代基督徒的关系，长于基督化家庭的我被教导要谨守圣经的诫命，对于上帝的认识则秉承婆婆对基督徒信仰生活化的实践。 由于我从小受到婆婆影响，加上父母及哥哥姐姐们皆热衷于参加教会事工，并致力于实践圣经的教诲，我从小对教会以及圣经的话语并不陌生。我逐渐清楚了解，自己所接受的不仅仅是一份活生生的信仰，更是一个带领我们“出黑暗入光明”的信仰。 因婆婆生活的见证，使我在小学的时候就愿意相信并接受耶稣基督做我个人生命的救主。那时候的我，单纯地相信凡事都可以跟耶稣分享，并且就在那时候，我下定决心要一生跟随耶稣基督，永不偏离祂的话语。 必须对信仰有好奇 还记得在小学时候，我还跟身边的朋友（甚至是他们的母亲）传福音；不过，随着年龄的增长，好像对这件事情的顾虑太多而减少了。 在我10岁到13岁这段期间，家族就开始发生了一连串不如意的事情；可是看似被咒诅的背后，却让我看到了上帝的保守与带领。 我认为信仰需要传承，但每个人更应该与上帝有全新的关系，而非盲目地跟从上一代的信仰。我们必须对信仰有好奇，进而思考，并愿意跟随，才会知道自己相信的是谁，拯救我的是谁，以致在艰难的时候，依然选择跟随上帝。 少年时期的我正是建基于对圣经教导的疑问，才得以重新思考寻求。感谢上帝透过少团、圣经和家庭成员，逐一回答我的疑惑，不但坚固了我的信仰，也使我更愿意背起自己的十字架来跟从主。 上帝恩待我的痕迹 现在回想起来，我信主的过程就是我成长的一点一滴。虽然并不像初代基督徒一样经历大风大浪或是像火一样焚烧的感动才信主；但信主的过程就象是一颗种子到大树一样，经历漫长的时间在缓慢地成长。或许，就因为这样的经历，才能让我告诉别人关于我的平常无奇的生活，就是上帝恩待我的痕迹；更告诉别人，上帝就是不离不弃的主。 呼召也是连续性的 现在回想起来，上帝对我的呼召也是连续性的，也是恩典！ 记得在12岁是参加“卫神之夜”，我就决定献身并要为上帝所使用；可是之后就听到“到日本去宣教吧!”，我不以为然地开玩笑说 “如果要我到日本去宣教的话，就让那位牧师去不成吧!”(那时候有位牧师准备要到日本宣教) 不久，那位牧师果真因某些事情而不得以转换工场。这回真的让我知道，我的“玩笑”开大了；也让我知道未来宣教的方向。 少年时期的我早已经忘记了对上帝的承诺，可是上帝却让我这段期间依然蒙老师与长辈们重视而担任一些重要的职位。上帝让我能平静安稳地成长与追求真理。 对“宣教”更敏感 然而在大学中，上帝将我引回到这条宣教的道路上。这段期间，我继续参与校园团契的服事，团契的辅导长是来自英国的Angela…

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 一●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

•主持福源堂“追星之旅”亮灯仪式 •主持婚礼 •主持万福达德堂新圣堂落成奉献礼 •参与诗巫市圣诞节亮灯仪式 •主持泗里街怀仁堂幼稚园新校舍落成礼 •砂拉越联合教会联合圣诞节崇拜证道 •参加诗巫区圣诞游行 •在卫斯理堂/万民堂圣诞节证道 •年假 每期一句 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 (弗6:11-12)

忧国忧民忧伊法 文/黄孟礼 今年是马来西亚卫理公会属下六个年议会召开第41届年会，主要是为了换届而进行的选举工作。不过，在砂拉越年议会议的第二及第三天(2016年11月23及24日)，王怀德会督有两次的临时要求会众紧急穿插祷告的时段。这是针对正在国会开会由伊斯兰党主席拿督斯里哈迪阿旺在国会下议院提呈修改1965年伊斯兰法庭（刑事权限）法令（也称355法令）私人动议的事宜。 2015年3月19日在吉兰丹州政府正式通过《1993年吉兰丹伊斯兰刑事法典二（2015年）修正法案》。2016年5月26日伊斯兰党主席哈迪阿旺在国会成功提呈私人有关355法案，并获得一读。11月24日哈迪阿旺续在国会提呈修改上述355法令中修改伊斯兰法庭权限动议，正当全国人民紧张等待辩论结果，他仅简单读出修改建议后，并没有进一步详述，便宣布将动议展延至下一季会议。他表示提呈的私人法案动议只关系到穆斯林事务，非穆斯林国会议员别干预，更别像印尼雅加达特区首长锺万学那样傲慢。有评论指出这是续种族牌后的宗教牌，为平和的多元国度埋下计时炸弹！ 虽然说伊刑法只限于穆斯林而己，但事实上若该法案通过，正式实行伊斯兰刑事法，马来西亚将变成一国两制，拥有两套刑事法律与程序，这已违反了联邦宪法第8条文。何况伊斯兰刑事法，在任何层次都会影响着全国人民，无论是穆斯林或非穆斯林，并有一定的约束能力。一般囯民都认为必须要捍卫联邦宪法的完整而阻止伊法案的通过。目前国会有136名穆斯林国会议员，非穆斯林则有86人，而修改伊刑法法案，只需要51%的票支持即可通过。求上主保守非穆斯林的议员们都能坚守立场，维护我国世俗国度、司法公正、杜绝贪污、民主与干淨选举！

肢障朋友1210诗巫三洋摆摊 卫理关怀中心的肢障朋友将在2016年12月10日，假诗巫三洋购物广场进行 “ 圣诞节事业发展活动 ” 这事业发展活動是由一群脑性麻痹症、手脚弯曲症和使用轮椅的青年人所负责。活動目的是希望能扩张肢障朋友的生命价值，并让民众对他们的能力有所醒觉。 中心的成员们将售卖文具、装饰品、仙人掌、手工艺品和食品以展示他们独特手艺和潜能。 关怀中心也呼吁民众们用关怀的心与行动,来支持他们迈向经济独立的生活。 古晋圣诞办彩绘赛 卫理公会三一堂于12月25日傍晚6时，假肯雅兰康乐中心举行儿童彩绘比赛和圣诞晚会，主题为“神爱世人”。 当晚有儿童举办彩绘比赛，报名截止日期是12月16日。 主办单位只接受预先报名的儿童们参加，参赛者须在当天傍晚5时30分正前报到；分组时间则在傍晚5时30分至6时正；比赛时间从傍晚6时正至7时正结束。 比赛分为4组，包括：11岁至12岁、9岁至10岁、7岁至8岁及6岁以下，主办单位将提供图案画纸供参赛者填色。参赛者须自备彩色笔（自由选择）、厚纸皮或小桌椅。可由家人陪伴出席，但比赛时间不许大人陪伴。 每组设三份最佳奖，所有完成作品者将获得一份小礼物。评审决定为最后决定，参赛者不得有异议，主办单位亦有权临时增删比赛规则。 儿童彩绘赛比赛是让孩童展现他们的艺术才华的好机会，更是家庭亲子活动好时光。除了儿童彩绘，当天也为父母和其他来宾预备节目丰富的圣诞晚会。 详情可于办公时间（星期一至星期五早上8时至下午5时和星期六早上8时至中午12时）联络卫理公会三一堂（082-410722）并索取报名表格。 每一天由灵修开始 2017年1-2月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅。 要活出上帝的样式，每日就由灵修开始，让一日之计在于神！鼓励主内弟兄姐妹订购《灵修日程》以滋润心灵，靠主得力。 藉订送《灵修日程》…

会众在诗班献唱后要不要拍手回应？ 崇拜与音乐部如此回应： 拍手或鼓掌可说是当今一种非常普遍的社交动作。人们常以拍手来表达对人的欢迎、鼓励、肯定或赞赏。有些教会在诗班献唱后，信徒也给诗班拍手（特别是儿童诗班）。然而，这种动作是否受鼓励呢？ 一●拍手的意义 圣经如何教导有关拍手之事呢？旧约圣经有多处提到拍当之事，而新约从未提及拍手。这些与敬拜有关的经文，有两处提及自然界向上帝拍手： “愿大水拍手，愿诸山在耶和华面前一同欢呼”（诗九十八8） “你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱；田野的树木也都拍掌。”（赛五十五12） 诗人和先知以赛亚表达河流和树木以拍手赞美上帝。然而，旧约圣经中仅有一次呼吁人向上帝拍手，那就是诗四十七1：“万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向上帝呼喊！”这里表达当我们喜乐时，我们要拍掌。 二●诗班献唱 诗班献诗有两方面的意义和功能： 1.代表会众献赞美感恩的祭给上帝，或代替会众向上帝认罪、呼求或代求。 2.向会众唱诵，即藉着诗歌教导、劝勉、督责、激励、安慰会众。 因此，从礼拜礼仪的角度来看，诗班在主日礼拜中献唱不是表演，也不是举行音乐会，他们乃是履行祭司、先知、教师等的服侍。在诗班献唱后，可选择以下方式： 1.司会可直接带领会众进入下一个礼仪程序，也无需感谢诗班。 2.司会可带领会众同声以“阿们”为回应。例如司会说：“上帝的儿女，让我们齐声回应：‘阿们’” 3.会众可以“认同、称谢、赞颂、荣耀”等之简短的乐章回应。 4.若以拍手回应，必须教导信徒是将荣耀归给上帝，或认同歌词的意义。 以萨迦守望者运动 在个人， 牧区，年议会，总议会各层面的…

毕理学院 ●毕理学院今年庆祝25周年。今年的23届毕业礼乃历来最多的一次，共266位毕业生。 ●毕理学院CEO黄良蓉荣休；新院长由许均凯出任。 ●第一批因“国际学生奖学金计划”受惠的国际生已完成在毕理学院的课程，回国工作。 ●2016年正月开始2个新课程，即Dip in Mobile Computing以及与精英大学协办的 Bachelor in Early Childhood Education（Hons）。 ●幼儿教育课程：明年开办仅一次的华文幼儿教育课程。 毕理学院CEO黄良蓉姐妹在毕理学院服务近17年之久，今年逾七十，故明年正式退休；由许钧凯正式接任院长一职。 经济部 ●今年建堂与其他拨款总数为RM3,213,3428；今年贷款总数为RM1,900,000。 ●2016年四项捐共得RM17,078,434.43，比预算多4.14%；会友捐达RM15,701,436.52，比预算多了4.68%。 ●2016年总收入RM24,107,150.60；总支出RM22,245,933.29 ●年会财政处手机号码：019-4530608。付款通知可用SMS或Whatsapp传递…