2016 年教会节期 每日灵粮

拿过来给我 每日灵粮 晨更（三） 江昌龙牧师 经文：马太福音十四18 “五饼二鱼”让我们连想到旧约的情景。百姓在旷野里，靠神供应，领取吗哪。 旧约里的百姓在寻找，寻找能干的政治领袖，对君王的期待，永远不能满足。 新约里，在罗马的政权下，看到施洗约翰的头盛在盘子中，看到人心的恐怖。百姓的心里头也在寻找，寻找合乎他们的领袖。他们跟随耶稣，耶稣有父亲的心，看到人的需要。祂给门徒一个难题：给他们吃吧！食物有限，但主说：拿过来给我。有限的在主的手中成为祝福。 耶稣以父亲的心来看世界，挨饿的祂知道，祂满足人心，祂用话语喂饱来到祂面前的人。“孩子心”保持纯正，接纳“父亲心”的预备，就可以产生神迹。主耶稣也同样以父亲心看我们的奉献，愿我们也以孩子心来服侍，让神来成就一切。

我们是世上的盐和光 每日灵粮 晨更（二） 陈祖义牧师 经文：马太福音五13-14 我们都知道身上的汗带有咸味。其实，这当中有上帝宝贵真理的教导与提醒。生命像盐，要有味道。就如马太福音五13所说的：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”特别在这罪恶的世代里，我们要清楚知道自己是被神所差，要在世上发挥盐的功能。盐失去味道，意味着参杂了其他的东西。因此，别让世上的事物缠身，反而要在各自的职场领域里，为主做美好的见证。 另外，第14 节还说到：“你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。”耶路撒冷是一座建在山上的城。因此，这城的光在夜间是隐藏不住的，除非刻意将光隐藏。这提醒我们身为光明之子，我们都应当发光，特别是借着好行为的生命，来表达所信的福音。这同时也吸引人归向耶稣基督的管道。每位牧者们也要相信，每一次的委任也都是为主发光做盐的机会。

日子与力量 每日灵粮 晨更（-） 刘锦云牧师 经文：诗篇九十12；以赛亚书四十31 诗篇九十12 说：“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。” 基督徒的人生是信仰的人生，也是被基督耶稣所改变的人生。因此，我们要将生命的主权交托给上帝，而非保留由自我来掌权。如此一来，我们才能够经历主复活的大能，真实经历到上帝在我们生命中的推动能力。纵然有时候我们会遭遇苦难的日子，但我们要思想起上帝所赐的宝贝救恩。 同时，我们也要以信心仰赖上帝，因日子如何，力量也必如何。以赛亚书四十31 亦如此应许：“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。” 愿我们以“BLESS”这个字来提醒自己： Body needs （身体需要）： 身体健康，精神愉快；Labor needs （工作需要）：万事如意，丰富有余； Emotional needs （心情需要）：知足常乐，心有平安；…

年会差遣四宣教士上工场 宣教士差遣礼 卫理公会砂华人年议会第40 届年议会差遣礼拜共差遣了4 位宣教士，前往3 个不同国家与地区进行宣教工作，为主寻得更多的羊群。 4 位宣教士分别是即将前往印尼西加的张杏子、成为了威克里夫圣经翻译公会翻译员的吴哲薇牧师，以及准备到英国服事当地华人教会的阮文顺牧师与师母余惠信。

第40 届年议会闭幕礼 闭幕礼 “今天虽然下山，但下山也就意谓着要面对属灵的战争。”卫理公会砂华人年议会苏慈安牧师在第40 届年议会闭幕礼上证道时，以“做个刚强的人”为题向会众们如此表示。 这些属灵的战争有异端邪说 Vs 正统信仰的，有物质主义 Vs 简朴生活的，也有世俗主义 Vs 属灵价值的，还有个人主义 Vs 团体生活的，亦有自由主义 Vs 绝对标准的，更有自我能力 Vs 上帝权能的。 他说，在1857 年第二次鸦片战争时，英法联军入侵中国广州，时任广州总督叶明琛对联军采取“6…

牧者退休礼拜 退休礼拜 事奉8 年就退休，黄首文牧师在发表退休感言时，笑称自己真的是很不甘心。 中年献身的黄首文牧师是在工作退休后始进入诗巫卫理神学院读神学，2007 年毕业后，便在晋圣堂与晋道堂牧养，医院关怀事工更是他的牧养平台。 他也由衷地感激卫理神学院在他修读神学时给予的帮助，并认为卫神是最棒的神学院，因为在卫神的课程中有周末实习，是一个非常好的学习机会，让他获益良多。 同时，因为看见客家福音的需要，以及医院关怀事工的有效，他已经向上帝要求再给他5年的时间，使他继续为主传福音。

牧者退休礼拜 退休礼拜 “我们要靠主常常喜乐，因为喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨枯干。（ 箴言十七:22）”刘锦云牧师用上述话语，如此鼓励主内弟兄姐妹，因为你的日子如何，力量必如何。 在本会事奉了43 年的刘锦云牧师于1969 年献身读神学，并与汤祖勇牧师同班，1969 年入学诗巫卫理神学院，但1970年面临神学院被迫关闭，随即转至新加坡三一神学院继续学业，在1972 年毕业后便开始牧会至今。 对于自己43 年的事奉，刘牧师引用了“诗篇23 篇”来做了3 方面的阐明：（一） 三一真神是我信仰，我必不至缺乏（二） 事奉时刻我主恩待（三） 往后日子有主恩随。

牧者退休礼拜 退休礼拜 事奉43 年的刘锦云牧师与事奉8 年的黄首文齐在2015 年第40 届砂华人年议会退休礼拜中正式退休；然而两人均退而不休，刘锦云牧师将在2016 年继续被委任为美里美恩堂主理牧师，而黄首文则继续在古晋医院关怀事工担任义务牧师。 为此，本会会长苏慈安牧师特别用了“退而不休”与“老当益壮”两个词语来形容他们。苏牧师说，刘牧师一生献上给主用，无论到何处去，都是基督的美好见证，牧师娘池永嫦更与牧师同心同行，共爱神家。 为了表示心意，苏会长特别提字：“锦绣前程献上主，云彩牧养益教会，永远相伴顾会友，嫦家和睦育人才”赠送予刘锦云牧师与师母。 另一方面，苏牧师称黄首文牧师是一位从森林中走出来的牧养人，他定心定性，下山牧养，师母郑雪云虽然不常露面，但肯定是牧师的贤内助。 他也以“首选基督牧群羊，文载生命惜信众，雪户友爱满人间，云门同道皆门徒”赠送予黄首文牧师与师母。

林清香：盼有人打破他的记录 追思礼拜 与徐孝彰牧师结缡23 载的林清香姐妹怀念她所深爱的丈夫时表示，她的丈夫是个安静做事的人，是个忠心的牧者。她说，徐牧师认为自己受托牧养教会，就有责任尽全力维护上帝家的圣洁，因此绝不能容忍任何人藐视主和主的教会。徐牧师无法容忍教会中不圣洁的事，极度恨恶罪恶，尤是淫乱、不诚实、欺压、不公义的事；甚至连在教会的范围内抽烟、讲粗话，对他而言，都是对主不敬！记得多年前，他有一次因为与一班来教会打球，骂粗话的人交涉，而差点被殴打。因此，教会的圣洁，对徐牧师来说，是绝对不能妥协的。 徐师母表示，徐牧师喜爱上帝的话，常花时间读上帝的话，他在年少时就立志将十分之一时间用于读经，阅读属灵书籍、听讲道集。在牧师过世后，师母翻阅他的圣经发现有一张2015 年的读经表，上面写着“30”，这表示他开始第30遍的速读圣经。徐牧师的心愿，是在有生之年读完圣经的次数超越他的年岁。 虽然徐牧师无法完成的心愿，但徐师母深切希望，在座年轻的教牧同工与领袖们可以接下这挑战，有一天打破徐牧师的记录。 对于徐牧师的离世，师母说，她颇为感慨，恨不得能将他脑中毕生所存的圣经研究心得都记录下保存下来；然而，徐牧师一生的圣经研究心得如今也随他离去。故此，徐师母语重心长地表示，她盼望在卫理公会，上帝能兴起更多牧师传道们，渴慕上帝的话，认真研读圣经，按真理传讲神的道，牧养上帝的群羊。 徐师母亦藉此机会澄清，徐牧师逝世的原因乃是心脏大动脉分裂，导致内部出血死亡。感恩的是，上帝仍让牧师完成许多手上工作。他是在10 月12日早上，在林圣贵牧师夫妇与我一起祷告中，突然抽筋昏迷，不再醒来。他是面带微笑离去，在刹那间走了，如同被提。 徐牧师的离去，提醒我们生命变化无常，应当儆醒，随时预备好，回到神面前交账。“我知道我的丈夫是可以随时去见主面的，因为他一直都认真地过每一天的日子，也忠心尽责完成所托付的工作。”徐师母如是说。 徐师母以徐牧师生前很喜爱的一句话：“上帝埋葬了衪的仆人，神继续衪的工作。”（约翰卫斯理和查理士卫斯理两兄弟的墓志铭）勉励在座众人：“上帝埋葬了徐牧师， 就像衪在历世历代埋葬了许多衪的仆人，但是神依然继续衪的工作。我的祷告是，愿上帝在你我的生命中，也在教会中继续做成衪的工作。” 徐师母面带微笑地表示，她为上帝早已预备他们面对这一天而感恩，上帝奇妙的作为令她赞叹，并深深经历：我们的上帝是信实可靠不改变。她也感谢大家在徐牧师离世后给予她和家人的慰问、支持和鼓励。

王怀德：传道人当学习提摩太 按立礼拜 大马卫理公会砂华人年议会第40 届年议会按牧礼拜于11月25 日晚假诗巫爱莲街福源堂举行，共有5 位传道人被按立为长牧，另有9 位传道人被按立为副牧与本处副牧。 被按立长牧者为陈俊杰、卢爱玲、阮文顺、林月仙与黄灵麒。6 位被按立为副牧，即姚惠惠、刘恩宏、林顺开、江宗章、江宗慈与谢必浩；3 位为本处副牧，即林晶萍、余婉宁与潘龙莺。大马卫理公会会督王怀德牧师在证道中引用提摩太前书3 章1-7 节， 以“ 连接性的呼召”为题，提醒牧者必须做好本份，叫教会内外的人都能在他们身上看见基督的美好品格；而教会中年长的长牧亦应当扮演指导及带领的角色，并呼吁教会的弟兄姐妹们多多为牧者祷告。 王会督表示，保罗于宣教旅程中，在路司得遇见了深受敬虔母亲影响的提摩太。提摩太后来在路司得被长老按立。之后，提摩太如助理般跟从着保罗，并受托带领以弗所教会。在教会中，提摩太面对了抵抗假教师的虚假教导，并要为信徒作生活上的指引。作为传道人，要处理好现实生活和事工，展示谦卑受教及增长，求活出真正的圣洁，在内无瑕在外被称赞。 传道人要像提摩太，连接在教会这属灵的家，以坚强的信心完成全程，并以美好品格彰显基督。

来自各方的祝福 大会剪影 捎来三一年议会祝福 叶玉秋（总议会会友领袖） 马来西亚基督教卫理公会属下有四个年议会（三一年议会、西马华人年议会、淡米尔年议会及砂拉越华人年议会）今年都迈入第四十年。她感谢上帝在过去四十年的供应与带领，并期盼在未来的十年，各年议会同心合一，在马来西亚卫理公会这大家庭中事奉，成为一家人。 她赞赏砂华年会在市区或乡区的原住民事工及赈灾与各事工上的的参与，并致力在职场上做见证。同时，她也推广总会所推出的一项计划：一个教会，一间学校，一个小时，一个需要。此计划是应对政府强烈支持“Ｉ”化行动，不断以经济支援推动这些工作；故此，教会要同心以学校作为传福音基地。总会盼望每间堂会，在各自社区认领一间学校，与他们合作，把福音带给他们。 据统计，大马目前有一万间学校，90％的非穆斯林进入华小，然而只有500 间学校有基督教团契。为此，总会请所有华人教会认真关注此事，展开学生团契工作，亦可和读经会合作，齐心协力，达致总会所订下的异象目标。 捎来西马华人年议会祝福 李祖国（西马华人年议会会友领袖/ 总议会救灾委员会主席） 李祖国为砂华年会在西马水灾事件中，积极奉献作救援工作表示感谢。他指出，上帝藉由水灾一事开了条新路，是他们过去五十年未曾想去的地方──差遣教会到了95% 是马来人的吉兰丹。然而，在一个月的赈灾过程，他们与当地马来人建立了深厚的情谊。 此外，作为总议会救灾委员会主席的他，也为吾会在尼泊尔地震后，应允拨款协助重建泥泊尔神学院一事，在赈灾事上同心而感恩。他呼吁，在这天灾人祸频仍的时代，教会在救灾事上要挺身而出，给予最适时的援助。 李氏表示，许多来自砂拉越的年轻人与学生在西马读书工作，参与当地教会的服事；为东西马华人年议会不分彼此，同心合意推展上帝的工作感谢上帝。 捎来伊班年会祝福 史提越戴曼牧师（Rev. Steward Damat，砂拉越伊班年议会会长） 为砂华年会多结果子感恩，盼上帝使用砂华教会做更多上帝的工；同时群策群力，齐心关注拉让江流域原住民事工，为其迫切祷告。

作耶稣忠实的门徒 SCAC 第40 届年会 会长演词 感谢上帝带领与指引我们教牧同工、领袖和会友们平安的走过今年的时光。在年会的此时此刻，我们也存着谦卑的心反思今年并展望来年。 关注新生代今年的统计再一次引起我们对儿童事工的关注。儿童主日学人数再减少５%（387 人）；领圣餐儿童共4,995 人，未领圣餐的儿童有2,234 人。好大部分家长看儿女的补习重要过信仰的培育，平时在家中也忽略信仰的指引或也没有信仰的榜样，又不让儿女在教会中得到培养。我们非常担心信仰的传承，特别是基督化的家庭，包括牧者的家庭在内，信仰是否代代相传？我们必须强化家庭事工。 首先，我们身为父母应该以身作则。最基本的是从个人灵修和主日崇拜做起。生活在这个忙碌的时代，父母或因信心软弱，或因工作之累，连参加主日聚会都不甚情愿。礼拜散会后，也不和其他弟兄姐妹交流，就匆匆离去，继续忙忙碌碌。我们就把主日崇拜当做一种宗教义务，并没有经历主日敬拜带来的恩典。这自然就不能对儿女们产生生命的影响。看看初期教会的弟兄姐妹，给后代的信徒树立了非常好的榜样，“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美上帝，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们”（徒二46-47）。 当然，基督徒的家长需要自动自发培育下一代，但也需要相关的团体来支援和教导。我们幸福家庭与辅导部急需发动“家庭教育”、“家庭祭坛”、“亲子营”、“家庭导友” 、“爸爸班” 、“妈妈班”等等；规定每教区选派有负担的教牧同工及弟兄姐妹报读卫理神学院延伸教育的“家庭事工”课程，以便在各区推动健康家庭运动。教会开办的幼儿园也必须是以福音和圣经教导为主，培育基督化的新生代。 更新幼儿教育为了协助解决本会属下小型或村间幼儿园面对受训教师的短缺，软硬体转型的困难，教学方法尚未更新及经济的困难，本会教育部发动“幼儿教育关怀计划”，醒已经转型成功之幼儿园( 称之为“模范幼儿园”)，拓张服务境界，协助有需要之幼儿园，扩展幼儿教育和福音圣工。 “幼儿教育关怀计划”的目的有四：1. 训练教师；2. 协助转型；3. 更新教学；4.…

新兵上阵 SCAC 第40 届年会 大会剪影 前排左起：Roselind Rosy Ak Merang、陈思伶、蒋友菲、黄琳婷、张杏子后排左起：Tann Ak Kedal、Ibrahim Anyi、李同心、林福星、曾健伟、林耀杰、黄忠盛、杨正治

砂华四十届年会开幕礼 SCAC 第40 届年会 开幕礼 马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会迈入第四十年，并在2015 年11 月24 日早上于卫国礼堂揭开第四十届年议会的序幕。开幕暨圣餐礼拜中，吾会年会诗班以《感谢主恩惠》带领众人祷告，回首四十年恩典路，主恩着实够用！ 马来西亚卫理公会会督王怀德牧师引民数记廿三章13-26 节，以“不能不祝福”为题勉励众人。 王会督提及最近令人关注的缅甸，当年独立之时，要求英国人先行等待，好让他们寻求占卜，选好良辰吉日方才独立。1948 年1 月4 日早上4点20 分，在这缅甸所选定的时间，该国宣告独立。 他们如此寻求天上智慧为要得地上富裕，是否可行呢？会督说，当年缅甸为亚洲国家中第二富强之国，但如今却成为东南亚其中一个最贫苦的国家。 向天寻求祝福，正如同当年摩押王巴勒透过巴兰所行之事。巴勒十分惧怕以色列人，因其人数众多，带给他们极大政治压力；为此，他要寻求属天能力以图战胜。于是，他找到巴兰。据1967 年考古，在约旦发现一个雕刻的石碑，碑文提及巴兰乃当时富有能力且着名的巫师，许多人寻求他的祝福。巴兰为叙利亚人，靠与灵界沟通牟利，其虽是多神论者，亦相信众神中有一位最具能力之神。 令人诧异的是，若从民数记廿二18…