砂各教区圣诞报佳音活动 诗巫联合报佳音 日期： 12月10日（星期六） 时间： 6:00pm 地点： 诗巫城市广场 活动内容： 联合崇拜、绕市区报佳音、乐队、花车 古晋 A.联合报佳音 日期： 12月3日(星期六) 集合时间： 6:00pm 出发时间： 7:00pm 地點： MBKS…

卫理关怀中心的肢障朋友将在2016年12月10日，假诗巫三洋购物广场进行 “ 圣诞节事业发展活动 ” 这事业发展活動是由一群脑性麻痹症、手脚弯曲症和使用轮椅的青年人所负责。活動目的是希望能扩张肢障朋友的生命价值，并让民众对他们的能力有所醒觉。 中心的成员们将售卖文具、装饰品、仙人掌、手工艺品和食品以展示他们独特手艺和潜能。 关怀中心也呼吁民众们用关怀的心与行动,来支持他们迈向经济独立的生活。

古晋宣道堂成年主日 傅进生：同心，关怀，布道 古晋宣道堂在11月13日主日“喜气洋洋”地庆祝成年主日。当天，成年团契契友們穿上红彤彤的衬衫，鲜艳亮丽，个个笑容满面，笑脸迎人，温馨喜乐。 今年主题是“同心，关怀，布道”。契友们以短剧为序幕，用歌舞唱出《点燃的蜡燭》，使人感同身受。接着，三十多位成人组成的诗班呈献诗歌《同心，关怀，布道》带出今年的主题。 傅进生牧师在证道时，也以“同心，关怀，布道”为题。他从徒 六1-7的经文，提醒宣道堂會友要学习初期教会：专注爱神和爱人，成为“同心，关怀，和布道”的教会，吸引人来教会，留住他們。傅牧师说“同心等于同行”；合一是不分派；关怀则是带出爱心、温馨、归属感；布道就需要分享、成长、有活力……要达到以上的目标，我们： 1．要专注服事神 2．以爱心关怀人。 3．布道让教会成长 此外，还有何晓秋姐妹分享“蒙主赐子”的见证，她的经历使人更加肯定上帝是全能的神，在祂没有难成的事。丰富的节目，精彩的内容，让会友们都能同心敬拜。会后，大家也拍照留念，为这一次的成年主日留下美丽的回忆。（道凯、勇哥）

福源堂成初主日“心选择” 刘慈瑜：箴言是为成年人预备的书 福源堂每年成初主日都由成团及初成联合举办。 筹备已久的成初主日终于来临，当天崇拜有敬拜赞美、契友见证分享、两团事工简报、契友舞蹈《生命的真光》及契友大合唱《你最酷》。 刘慈瑜牧师以“心，选择” 为证道主题。她强调，人一生当中有三个反叛期：儿童期、青少年、成年期。 牧师特别提及，箴言乃一本特别为成年人预备的书，有许多趣幽默的教导，比如：长辈之言、父亲给孩子的忠告等等。西方名言说：“不要把知识和智慧混为一谈，知识能帮助你谋生，智慧却能让你不枉此生。”箴言提到许多“心”的智慧，特别是留心听、专心、安静的心、喜乐的心、谦卑的心、清心、诚实的心…… 我们的心要归向上帝，因为我们的心如何，上帝是知道的，因为人看外貌，上帝却看我们的内心——我们心里的动机，我们跟祂的关系，我们的心是否狂傲？我们的心是否被更新？是否保守自己的心在上帝的手中，被祂所引导？我们的心是否遵主为大，凡事以神为首？我们的心是否渴慕神？这是给成初两个团契的挑战！ 此外，我们也要为现今不认识、不看重信仰的成年人有回转心志，寻求天父的心意来代求。恳求父神，使成年人对人、对己、对团契、对教会、对社会、对家庭，都可以负起当尽的责任和本分；并且紧紧抓住神，遵行圣经，在教会的团契生活里学习成长！（林先福） 诚心欢迎弟兄姐妹每周五晚上7：15pm参与初成团契（富雅各宣教楼第一楼HALL C）及成年团契（富雅各宣教楼第四楼HALL A）。

2016年度砂年会门徒导师训练会于11月1-2日在诗巫卫理神学院进行，共有53位来自全砂各地的学员参与。 此次开办的门徒训练课程有红本（25人）、青本（8人 ）、紫本（7人）与金本（7人），以及英语红本（6人）门徒课程。导师方面，则有16位导师为学员们进行训练。 （韵琴）

古晋大专生LifeGame 121人经历生命冲击 由古晋大专团契主办，三马拉汉卫理中心及林国荣创意大学大专团契协办的“古晋大专生生命冲击营（LifeGame）”已于2016年10月1日-3日顺利进行。此营会假古晋晋光堂举办，目标对象为古晋大学或学院的大专生，共吸引了121人参与。 不同于以往以中学生为目标，此次营会首次以大即将踏入社会的大专生们为对象，盼望他们更能经历营会所带来的生命冲击与反思。 在这三天两夜的生命冲击营里，营员们积极踊跃。此营会充分地模拟了人生，以游戏的方式让营员们体会到现实生活中的种种辛苦。对步入社会在即的大专生们，也在这营会中体验到父母赚钱的不易及生活开销的压力，借此学习更珍惜身边所拥有的一切。 更重要的是，许多青年人们在游戏中寻获生命的意义及方向，大多数的人由此立志过着有目标的生活。感谢上帝，透过营会，有30人决志信主及20人献身全时间服事主。 此外，营员们都给予极佳的回应，包括：营会内容丰富，获益良多，使他们在智体灵群上各有所增长…… 为了让更多人体验此有意义的营会，鼓励少年人可以透过面子书life impact ministries, Sarawak team 得到更多资料。错过本次生活营的朋友们，千万不要再错过下次的！（陈晶）

基督徒布道团面对团员老化 汤启光：修订章程整编上阵 基督教卫理公会砂拉越华人年议会属下基督徒布道团于11月12日早上10时正，假诗巫爱莲街福源堂举行创团八十周年感恩纪念会；除了帮助会众回顾及缅怀布道团八十来的一段光辉历史，更引起大家对布道团团员老化的关注与巨大回响。 出生于1933年的汤启光是现届基督徒布道团文书，他加入布道团已经超过了半个世纪。年过八旬的他在叙述团史时说：“感谢 上帝带领基督徒布道团走过八十年的事奉。1936年上帝差遣忠心的仆人，中国、东南亚最著名大布道家宋尚节博士，于9月21日至10月1日一连十天，在诗巫爱莲街福源堂举行轰轰烈烈的奋兴布道大会，引领逾一千五百人认罪悔改信耶稣。感恩，就在其时，灵火燃烧，卫理公会诗巫基督徒布道团逐于9月29日应运而生。 “蒙主的保守，历届指导、顾问、牧师、传道的关心，各届同道同心合一、同心同行，布道团过去八十年积极参与布道，为主作美好的见证；而前辈们的委身与付出是值得大家学习的榜样。” 汤启光弟兄表示，适逢布道团八十周年团庆，有两件事值得大家纪念与参与。其一、2015年至2016年间，酝酿修改1936年砂拉越诗巫基督徒布道团规章，获得指导刘会先牧师和顾问萧武明弟兄的关心和帮助，以致最终促成修订新章程，从而为布道团铺设更加健全的组织架构。这对布道团来讲是一个新的转变或转捩点，得以向前迈进。 其二、基于基督徒布道团面对团员老化的问题，而发起的招纳百名精兵的行动，正在如荼如火地进行，是另一件值得大家代祷与参与的大事。目前已有50多位新、旧团员接受“三福布道”课程装备，并正式入团。这项行动将会持续，至达到“1年之内招收100位新团员”目标为止。上帝是要地上的众儿女与祂同工，完成主托付给教会的大使命。盼望更多对布道有负担的弟兄姐妹愿意加入布道团，也常常在祷告中纪念。 “基督徒布道团有一个梦，希望重新得力；明年投入诗巫南、北、西教区的布道事工。尤其是帮助有需要的堂会培训更多布道队员，作主的精兵，一齐兴旺福音。随着时代的变迁，布道队员有必要掌握新的传福音方法与技巧，以便为主赢得更多的灵魂。”汤启光弟兄吐露布道团的雄心壮志。（忠为）

基督徒布道团八十周年感恩纪念会 苏慈安：作门徒多结灵果 八十年前（1936年）的9月21日至10月1日，中国现代伟大奋兴家宋尚节博士一连十天，在诗巫爱莲街福源堂，举行轰轰烈烈的奋兴培灵大会，引领超过一千五百位男女老幼悔改信主。就在其时，于1936年9月29日，赐宋尚节能力的圣灵也点燃熊熊灵火，在诗巫，并同步在民丹莪及泗里街各堂会，成立“基督徒布道团”，展开史无前例的布道救灵的圣工，为主赢得了许多宝贵的灵魂。 基督教卫理公会砂拉越华人年议会属下的基督徒布道团于11月12日早上10时正假诗巫爱莲街福源堂举行“创团八十周年感恩纪念会”。卫理公会砂拉越华人年议会会长苏慈安牧师，就主题“作基督门徒”宣讲信息时表示，基督徒布道团八十年来忠心耿耿作主门徒，结果累累，靠着圣灵的帮助，其工作效果显著。 布道团团员老化是公认的一件事。老骥伏枥，志在千里；虽然团员们年事已高，仍不停地祷告，心愿极其广大。“每一个月的第一个星期六仍坚持聚会，为的是要让布道团继续生存下去。”布道团对主的忠心，对布道的委身，以及对信仰传承的认真，苏会长以三句成语描述：风雨不改，以身作则，代代相传。 布道团之所以能如此行，其关键是作主门徒，这就是布道团定“作基督门徒”为庆典主题的原因所在。与此同时，也意味着三样事情：1.年纪虽大，布道团团员仍继续作主门徒；2.秉持耶稣基督门徒的精神 ；3.立下心愿，调整计划和布道方针，负起对信仰承先启后的使命。 耶稣基督呼召信徒作门徒。整本圣经提及“信徒”2次，“基督徒”3次，“门徒”却是269次。这三个不同的名称涉及生命的层次问题。信徒是相信耶稣的人；基督徒是信靠、跟随和效法基督的人，或称“小基督”；而门徒是为主为福音而活、而做、而受苦舍已的人。 耶稣门徒，起来吧！ 至于如何作门徒？苏牧师指出： 1．遵行主道：正如耶稣对信祂的犹太人说 ：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（约八31）、“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”（约十五17） 2．彼此相爱：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约十三34- 35）这是一道命令，也是基督徒的生活方式。 3．多结果子：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约十五8）、“不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们。”（约十五16）因为是主亲自拣选、分派、差遣，门徒当刚强壮胆为主作见证，为主多结果子。 门徒天天读经、祷告，与人分享上帝的话语，彼此相爱，他们的生命就是一篇福音与耶稣基督的活招牌，并且多结果子。“门徒不是课程，是生活；门徒不是证书，而是见证。若信徒都作耶稣基督的门徒，一定与主立约一生传福音、布道，并且让信仰代代相传”，苏牧师如此表示。 他愿人人遵行主道，彼此相爱，多结圣灵的果子：1．与主建立亲密关系：主活在心中，祷告合主意；2．与人建立相爱关系：遵行主命；见证主门徒；3．与人分享耶稣福音：得灵果累累，荣耀归上帝。 “耶稣门徒，起来吧！把福音广传！” 苏牧师再次挑战全体会众承担福音使命。（忠为）

整理/震凌 新加坡华人年议会会长（2017年至2020年）今已出炉，由吴乃力牧师（博士）当选。现年54岁的吴牧师毕业于新加坡国立大学与新加坡三一神学院，并于美国富勒神学院荣获教牧学博士学位。 自1992年开始，吴乃力牧师曾先后在恩约堂、芽笼堂、直落亚逸堂和宏茂桥堂牧会，至今24年。期间，他也担任过教区长、“门徒机构”主席及校牧等职。 吴牧师与师母林锦华育有两女一男。（消息取自新加坡卫理公会华人年议会面子书）

台湾立法院欲通过婚姻平权法案 下一代幸福联盟发起抗议 据台湾报道指出，台湾立法院11月8日一读通过攸关同性婚姻合法化的《民法》亲属编条文修正草案，并马上在11月14日被排入议程，11月17日跨出婚姻平权第一步。倘若《民法》修正案成功三读通过，台湾将成为亚洲第1个、世界上第16个同志婚姻合法化的区域。 中国国民党立委许毓仁、民主进步党立委尤美女，分别提出有关婚姻平权的民法修正草案，于11月8日顺利交付委员会审查，写下历史新页。 台湾立法院即将三读通过婚姻平权法案，同志婚姻合法化后，同志伴侣将能参与彼此在医疗、法律及教育上的决定。 应由全民公投 据悉，反对同性婚姻的台湾性别人权维护促进协会8日号召数十名妈妈到台立法院，抗议朝野立委提出的同性婚姻法案，认为婚姻价值是全人成长的基础根基，“一夫一妻”无关歧视。 11月13日，反对同性婚姻团体“下一代幸福联盟”也在台北市凯达格兰大道发起游行，主张婚姻家庭制度重大改变应由全民公投，反对同志婚姻合法化。 下一代幸福联盟表示，政府有责任让全民知道并决定，沉默的大多数，因为同运团体的攻击及“歧视”标签，而不敢表达意见。希望透过这次活动，能唤起社会大众注意到问题的严重性。 天主教会台湾地区主教团秘书长陈科神父表示，民法修改一定要有全民共识，应该透过媒体让民众慢慢了解议题，再公开讨论，循序渐进。现在通过一读，甚至马上要二读，许多基层民众根本不知道这个法规，将会对台湾造成动荡。 对于上述主张“全民公投”，多间大专院校学生也一同召开记者会表示，婚姻平权的通过是政府落实宪法保障的平等权，如此积极的权利，当予以直接保障，不应交由全民决定。 法界人士不愿在这一波风潮中缺席，近日司法官发起支持婚姻平权连署，迅速获得100多位法官、检察官连署，并强调法院对于同志伴侣收养子女的裁定，以及同志伴侣财产权的判决，曾引发社会争议；相较于要求个别法官的裁判符合社会期待，修法落实婚姻平权才是根本之道。 宗教界反应不一 同时，释昭慧等跨宗教人士（其中包括部分基督教团体与神学院教授）发起“宗教界支持同性婚姻立法连署书”，指多位跨党派立委日前于立法院提出婚姻平权法案，顺利通过一读；却有人任意引用宗教经典作为立论依据，进行跨宗教动员以干预立法。此举非但无法解决多元性别婚姻平权问题，反倒制造宗教内部、各个不同信仰间，乃至于宗教与世俗社会间，日益纷杂的意见对立与仇恨滋扰事件。 一群支持同志或具有同志身分的基督教徒及牧师，也选择出面力挺婚姻平权，诉说自己的生命故事；16日也在各地发起“微光计划”行动，盼能让支持者互相鼓励。 据了解，台南长老教会已有3百位牧师联名反对，并将北上立法院陈情。该陈情活动由长老教会牧师所推动。 截止17日，反对“同性婚姻合法化”的上万民众，当天手持“婚姻家庭，全民决定”聚集立法院抗议。为避免造成更多冲突，当日委员会通过协商得3点结论： 1.逐条审查前，为广纳各界不同意见，应先召开两场公听会，分别由许淑华、尤美女分别在下周及下下周各开一次。 2.同意各版本草案在第九届第二会期结束前，在委员会完成审竣，审议过程不得杯葛。 3.本日议程进行质询答结束即散会。…

1． 高歌颂主（10分钟，诗歌选择焦点：敬拜、赞美、称颂） 2． 赞美、认罪祷告（3分钟） 3． 为着各自教会需要祷告（15分钟） 4． 祷告事项（30分钟） a.12月份圣诞节： ～为着圣诞节的筹备工作祷告。 ～为着圣诞节所进行的一切事工不失去其重要的意义，就是“纪念耶稣的降生，传扬耶稣 降生”的好消息祷告。 ～为着那段时间的天气、所需要申请的路线、场所准证都能顺利祷告。 b.教会领袖 ～为着教会牧者和领袖同心为着来年的展望、事工同心祈求和策划祷告。 ～求上帝话语的医治、安慰临到那些因曾经受伤而存有苦毒的教会领袖身上，让他们经历 医治，靠主再次重新得力，翱翔在上帝的国度里。 ～为着教会领袖有智慧地管理时间，以致在家庭、事业、事奉上取得平衡祝福祷告。 c.职场见证 ～为着教会弟兄姐妹积极、勇敢，站稳真理，在职场为主见证祷告。…

我的蒙召之路 从科学到神学 文/张菁芝 我出生在基督徒家庭，为第四代基督徒。从小就在教会里乖乖地上儿童主日学，然后成人主日学、团契等。但，除了团契招待员之外，并没参与任何事奉，没主动服事，也没人来找我参与服事。基本上，我只知道信耶稣就可以进天堂，去教会不会变太坏。每天有祷告，偶尔读经，久久一次灵修，人生就是这样平平淡淡，没什么目标。长大后，听闻“重生”这词。可我一直认为在基督化家庭长大的孩子根本无法经历重生，也无需重生。 但是，中六那年，我在学校的社团活动里经历了从人生最高峰跌入谷底的“权利之战”后，在落魄的情况下，找到了生命的目标、意义，更加真诚地认识爱我的天父。我醒悟天父要我好好地做自己，认识祂，服事祂，而不是一直在抢名利、地位、身份等等。 生命的首位不应该是我自己，而是主基督！ 主其实看在眼里 调整生活的重心后，我积极参与学生团契。学生团契对我而言意义重大，人生的第一份正式服事就在学生团契。在这儿，我学会领唱、领会，策划生活营，传福音，读圣经。原来基督徒的生命可以是那么不一样的。没有学生团契，就没有今天的我。所以，我很鼓励每一位基督徒老师一定要看重学生团契。 从小，我就想当个不平凡的人，梦想长大后一定要做个大人物。也因此，我努力念书，一直都在精英班。我清楚知道自己喜欢科学，从小的志愿就是做个发明家。到了中四，我的志愿更清楚，就是要上大学念生物科技，以后朝科研方面发展。 但是，其实我15岁那年，就突然对主说：“主啊，若祢以后要用我，我愿意让祢使用。”只是个礼拜徒的我怎会说出那么“属灵”的话？不过那时，我的心态是不对的，因为我在担心PMR考不好，以后没工作做，只好作传道人（那时我被灌输的观念就是SPM/STPM考很差的人才会去念神学，走投无路了才做传道人）。当然，是我多虑了，上帝赐福我，拿了状元；长大后，也了解，当初的观念是错的。虽然是糊里糊涂乱许的愿，但主其实看在眼里了，一切都在祂的旨意里。 18岁我重生得救。20岁参加了卫神短宣，在卫神之夜我立志献身了。当时我还是自卑的，但讲员说了一句：“上帝不是问你能不能给祂使用？而是问，你愿不愿意给祂使用？”这解开了我自卑的心结，勇敢回应上帝的呼召。只要我愿意给上帝使用，上帝一定会亲自装备塑造我，使我成为祂合用的器皿。 过后，我就到了沙巴大学念生物科技。我原本的计划是读完学士后，工作个几年，再去献身。可就在我学士的第五学期时，就有副教授邀请我留下来攻读硕士。祷告后，我想这是上帝开的路，就答应了。感谢主的带领，我很顺利地半工半读完成了硕士学位。 是时候献身了！ 在做研究生的那两年多，我有机会参与更多的教会事工，装备自己，也教导他人，同时也参加献身小组。但是，渐渐的，我好像忘了要回神学院的约定，因为我很喜欢科研，很喜欢研究所生活，不舍得离开。感谢上帝对我不离不弃的爱，身边总有牧者、长辈、弟兄姐妹不断在提醒我：是时候献身了！ 有一天，我听了谢庆福牧师的一场道，上帝跟我说话了。 “你们岂不说到收割的时候还有四个月吗？我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”（约翰福音四35）。是的，还有4个月吗？我一拖再拖，要拖到几时？还要错失多少个灵魂啊？许愿已经快11年了，在沙巴主恩堂装备6年了，还在等什么？ 其实，那个时候，我虽然很享受研究生活，但是总觉得在教会做任何一件事都会比这一切更有价值，哪怕只是洗个厕所都好。过后，在教会长辈的呼吁，父母的赞同，圣灵的感动及心中的平安下，我以信心回应上帝的呼召。毕业后，我辞了研究助理的工，在教会做三个多月的同工，然后就进卫神了。 当然，很多人会觉得我书念那么多，却选择这看似辛苦又没什么“钱途”的路，是非常可惜的。要我放下名利、地位，将两个学位丢掉，念博士的机会也丢掉，到神学院从零开始，真的不容易。放下，肯定会心痛，肯定有挣扎。看着我研究所的同伴去深造，又发表了论文，研究有突破，找到好工等等，难道我不会舍不得吗？但是上帝的爱激励了我，让我觉得一生事奉祂，教导祂的羊群是比科研界的一切名利，财富更值得的！ 从科学到神学，我不后悔，因为我知道，我放下的只是科研界的名利地位，我并没有放弃科学。和遗传学之父孟德尔一样，我坚信，科学与神学之间有一块青翠的草场。科学让我惊叹于上帝奇妙的创造，神学让我惊叹于上帝全能的作为，我会用尽一生来探索这两个宝贝。我深知，我所选的是最美的路，上帝的爱激励我，使我喜乐，使我得满足，一生侍奉上帝是最值得的。当然，上帝呼召人在各行各业做祂的见证。今天，无论您在做什么，记得，只要站在上帝赐给您的岗位，您的人生就是最美的。加油！ 神学毕业过后，我很快的迎来全新的挑战。明年，我被委派代理沙巴Wesley…

沙巴临时年议会会长：许光福 年会会友领袖： 杨尚茂（正） 刘本宏（副） 年会文书： 邓福祥 中国事工干事： 张利昌 年会经济部主席：刘恭豪 宣教干事： 李廷光 年会财政： 雷贤康 圣乐干事： 黄俊燕（亚庇）、王芬妮（山打根） 年会青少年指导：甘云成 西教区 西教区长： 林厚武 教区青少年指导：林厚武…

闭幕礼暨会长就职礼 许光福会长在闭幕礼暨会长就职礼上证道时，以“危机的时势，使命的契机”（撒上三1-21）为题借古鉴今。 许牧师指出，撒母耳的时代，正值士师时代末期（大约主前1150年），那是一个充满危机的时代! 从宗教方面来看，祭司以利的家族在示罗“耶和华的殿/会幕”（撒上一3、7）中侍奉，但却只有外表的宗教礼仪；更甚者，他们犯了亵渎、贪财和淫乱的罪（撒上二12-17、22-25）。圣经如此描绘那境况：“耶和华的言语稀少，不常有异象”；而宗教领袖却是在“睡觉，眼目昏花、看不分明”（撒上三1-2） 。政治与社会方面，士师时代即将结束，“那时以色列中没有王，各人任意而行”（士廿一25）里；而外强“非利士”的欺压与侵犯（撒上四章起）连绵不断！ 若以此比对二十一世纪所面对的危机，岂不相似？宗教方面，徒有外表却无敬虔的信仰实意，异端邪说的横行，世俗主义的入侵，事奉者的自私、软弱和怠惰，在在冲击着基督教会！在政治方面，国际间的战争和动荡，我们国家领袖的败坏和贪婪，社会的不安，黑暗四面笼罩着我们。 然而，转机，就在撒母耳的蒙拣选出现了！ 若要使危机转化为契机，需要“人”；但这人的生命必须先被培训、成长，以致能实践信仰! 撒母耳的培训及成长，首先来自于他敬虔的家庭中有母亲哈拿之教导；其次是他自幼在会幕中生活和敬拜的环境，他学习侍奉、分辨属灵的事物。但最重要的，是他亲自回应上帝对他的召唤，与神建立亲密的个人关系！最终，他在那危机时势中，以“祭司、先知、士师”的角色勇于实践了上帝所赋予的使命。 这时代，何等需要撒母耳般的事奉者! 展望未来，让我们致力于：一．使人亲自回应上帝的呼唤，即是个人与神相遇“重生”的经历，与神建立关系；二．教会的生活和教导，集焦于使人听从神的话语——圣经——明白神的心意；三．提供平台，使人具体应用真理，实行神与人所喜悦的事；四．最终愿意投身危机的时代，实践神托付的使命。 最后，许会长语重心长地提醒：最严峻充满危机的时势，正是我们实践使命的契机！问题是：我们预备好了吗？  

会长演词 在其会长演词中，许会长以先知哈巴谷的信息勉励会众。纵然面对强敌压境和里外的严峻困境，先知屡次问上帝：“为何如此？要到何时？出路何在？……”但却站在守望所和望楼上向上帝祷告，祈求复兴和怜悯。在极度沮丧中，他仍然能凭信心如此宣告: “虽然无花果树不发旺，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”（哈三17-18） 许会长以感恩的心，与大家回顾今年的事工。在省思及评估这一年来的耕耘，许会长坦言本会在许多方面停滞不前，甚至是退后了！至于原因何在，他则应当虚心承认并检讨在理念和实践上的不足之处；同时求上主赐下智慧与信心，以寻求突破与更新之径。接着，他向与会者报告了沙巴临时年议会未来四年的事工方向和蓝图。 未来四年，沙巴临时年议会订下的总题是：“寻根立基，扩张境界”。 许会长解释，此总题的涵义与由来，有三方面：1．肤浅无根的信仰，无法符合圣经所要求的“门徒”生命；2.自我封闭的信仰，无法看清大时代的“危机意识”挑战；3．匮乏无力的信仰，无法履行基督颁布的“大使命”事奉。 许会长以两段经文阐明总题的圣经基础：一．路加福音廿四13-56：我们的以马忤斯/耶路撒冷“门徒”之旅；二．以赛亚书五十四2-3：“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。” 他指出：今天，身处在马来西亚的基督徒，有危机意识吗？张眼看自己的国家与社会的荒凉困境，再看世界纷乱的局势，试问：前路何在何往？我们的信仰有根基吗？有使命感去继续扩张境界吗？ 追根究底，我们面对的是“生命”的问题 和“门徒”本质的匮乏！ 有鉴于此，许会长提出一个信念：“我们要回到信仰的‘根’（圣经），给予所有年龄层的信徒有整全的‘生命培训’，以此奠立扎实的‘基础’。再藉着有‘信、望、爱’动力的服侍来‘扩张境界’。” 他呼吁全体必须建立一个共识，即“以培育有生命素质的‘门徒’为首要事工，藉此建立一个健康与成长的教会。” 会长为门徒下的定义是：信靠基督有永生盼望，一生忠心跟随主耶稣的道路，活出天国的价值观，并帮助/装备别人也成为门徒。 而他也认为，一间健康的教会必须具备：扎实的圣经/真理教导，以大使命为事工核心，灵命成熟倍增的门徒，相爱合一的团契生活，活泼有力的敬拜和祷告，卓越有效的领袖……。最后，成长的衡量：按总议会路向图之“四大范畴”，我们要均匀的发展：门徒生命培育，布道与植堂，教会与社会，跨文化宣教。 至于落实的方法/途径，许会长强调： 1.全面贯彻本会的统筹统办及联属制度，由上而下：年会策划→教区执行→牧区落实，牧者及领袖务必带头遵行之。 2.圣经：致力提升信徒对神的话语的深/广度。以四年为期，2017年-2018 年查考《路加福音》（主题：门徒之路）；2019年-2020年查考《使徒行传》（主题：扩张境界）。 另外，可以推动读经，举办研经会、圣经史地/背景讲座等等。 3.委托基督教教育部策划并逐年按序启动全面的“21世纪基督教教育培训计划”（危机时势，危机使命）。其中涵盖：撒母耳儿童培训、但以理少年培训、基甸青年培训、尼希米成年培训、迦勒乐龄培训五方面；辅以编写的训练课程，到各教/牧区传递、讲解、教导、实践之。…