卫理公会美里教区为了预祝圣诞节的降临，特在属下13间堂会及2间布道处举行各项圣诞庆典活动以为普世欢腾的圣诞节添加色彩。同时，为了让各地邻近牧区的教会弟兄姐妹及社会人士们能够踊跃並积极地响应和参与圣诞庆典活动，举办系列庆典活动的日期、时间与地点列举如下： 美安堂 日期 活动 时间 地点 22/12 商场报佳音 7.30pm Mega Hotel 23/12 商场报佳音 8.00pm Bintang Mega Mall 24/12 圣诞晚会 7.30pm…

诗巫福音书局新书上架 圣诞送礼可以不一样！ 近日，诗巫福音书局从港台等地入口了多本属灵好书，欢迎主内弟兄姐妹前往购买，作为送予亲朋好友的圣诞礼物！ 有兴趣者可拨电084-314806/330649询问，或亲临福音书局（18, Island Road, Sibu，福源堂隔壁）洽询！

感恩喜乐赞美操10周年感恩晚宴 吴美云：跳赞美操跳到100岁 源自台湾的感恩喜乐赞美操已引进砂州10年了，砂华年会妇女会特于11月26日假诗巫旺喜楼举行了“感恩喜乐赞美操10周年感恩晚宴”，赞美操创始人吴美云老师与她的团队更是远道而来的贵宾。 砂华年会会长苏慈安牧师在训勉时透露，目前全砂共有59个牧区妇女会在推动赞美操，有168名导师及1215名学员。 除了教会之外，感恩喜乐赞美操同时也到社区、学校、幼儿园与社会团体推动，参加人数约有2358人。 他表示，感恩喜乐赞美操的国际事工，广传福音，促进世界华人教会合一，而且也塑造身心灵修康的门徒。因此，我们对他们献上感恩。这样的事工需要我们每个人全心、全力、全人地投入。 “全人的投入需要用头来默想上帝的话，用耳朵来聆听诗歌（神的话语），用眼专心注目欣赏上帝创造的韵律，用口来唱歌赞美，用手脚来飞扬舞动，用心灵与诚实来敬拜上帝，并以整个生命及生活见证主的恩典。” 现年81岁的吴美云老师活力依旧，看着“学生”们在台上一首又一首地献上赞美操，她满心感恩，并期望可以一直将赞美操延续下去；在上帝的祝福下，大家会更健康、更喜乐，跳赞美操跳到100岁。 在感恩晚宴结束前的最后一首赞美操《主祷文》时，吴老师特别亲自上台带领，全场一同以《主祷文》结束当晚的活动，荣耀全归天上阿爸父。

年会妇女会第41届代表大会闭幕礼 苏慈安：事奉不应成为负担 另一方面，在砂华年会妇女会第41届代表大会的闭幕礼上，苏慈安牧师再次向姐妹们发出疑问“你们是真正的门徒吗？” “约翰•斯托得（John Stott）曾经说过，真正的门徒是全心全意成为门徒。但有没有一半心意的呢？”苏会长引用了马太福音十九章16-23的小故事来做例子。 苏牧师说，《十诫》中的后6条着重在爱人之上，即当孝敬父母=不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证陷害人；不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。 诫命的一到四条着重在爱上帝之上，即“除了我以外，你不可有别的神”；不可为自己雕刻偶像；不可妄称耶和华你神的名；当记念安息日，守为圣日。 他强调，做门徒需要学习爱神爱人，学做完全人，事奉不应该成为负担。 我们若有爱，生活哪裡都可爱；我们若怀恨，生活哪裡都讨厌；我们若埋怨，哪裡都有不如意；我们若感恩，到哪裡都有恩典；我们若成长，事事都成为经验；我们若努力，处处都会有机会；我们若忠心，到处都会是空间。 “我们要求神扩张境界，使我们心怀感恩，不埋怨，不沮丧，成为主所喜悦的门徒。”

年妇新届职员出炉 砂拉越华人年议会妇女会2017 – 2018年度职员选就，陈梅钦蝉联会长之职，刘爱群、林履琴分别担任文书与财政。 以下为新届职员、各教区妇女会主席与属下各机构董事长： 会长：（正） 陈梅钦 （副） 杨真珠 文书：（正） 刘爱群 （副） 陈则英 财政：（正） 林履琴 （副）林丽华 查账 ：郑金雀 灵修组：（正）黄广芳 （副）陈成珍…

陈倩明：遵行主道要从小做起 “全家遵行主道要从小开始，因为小孩子的心都是一块软土，父母怎么样为他们塑形，他们就会成为什么形状，烙上什么样的印记，就永远存留在他们心中。” 陈倩明本处传道是砂华人年议会妇女会第41届代表大会的专题讲员，主讲专题为“全家遵行主道”，并从圣经的角度来解释全家遵行主道的原因。 根据旧约的教导，家庭与信心团体对孩子灵命塑造同样重要。她说，“教育孩子不是教会、老师的责任，家长有责任教孩子；而引导对孩子灵命的影响是非常重要的，教会、老师与家长都可以有互补的作用。” 这也是神对以色列整体的吩咐（申命记四1、9；六4-7）。不只是对孩子，也对家长，不是放在心里，而是要传承下去。 陈传道指出，犹太人对神的律例十分看重，从小就注意信仰方面的教导。犹太人的孩童从小就学习上帝的律例，无论是在家和团体中，如背诵“Shema”（神的话）。于是，她建议姐妹们要从小教导孩子背诵主祷文。 同时，孩童在家和团体中参与各种节期庆典（参看利未记廿三章），因为大人与小孩一起参与，就可以让孩子理解大人在节庆中都要做些什么。 在新约的教导方面，圣经很清楚地告诉我们，在耶稣基督的眼中，孩童是我们要学习的对象 （太十八4）。孩童在初期教会的信心团体中学习成长（徒十二12，罗十六5）。父母要按照主的教导养育他们的孩子（弗六4）。 是沟通而不是审问 至于父母如何实际全家遵行主道？她强调，父母要成为榜样，言行举止要注意，如不可自己玩手机，却叫孩子读圣经。不要以为孩子还小做不到，孩子的潜力是无法估计的。 还有，父母也要与孩子常有互动沟通，要注意的是，是沟通而不是审问。要常常与孩子一起祷告、读经，甚至是一起崇拜与服事。 另外就是一段完全属于家人的家庭时光，如旅游等，也可以实行家中的一些传统。 “以上的种种不是只有牧师传道才能做到，都是每个人都可以做到一些很普通的事，只要有心。”

许赞麒：基督徒是“双重国民” 妇女姐妹关怀主家的事，也关心社会政治，并在砂华人年议会妇女会第41届代表大会召开时，特别邀请了诗巫省长许赞麒弟兄主讲专题“姐妹与政治”。 同时是砂华年会2017年-2018年度会友领袖的许赞麒在专题开讲时，先让姐妹们了解什么是政治，并强调姐妹们不可对政治无动于衷。 “所谓‘政治’就是管理众人事。今天我们没有人是单独活著，只要我们是在某个团体中，就必须牵涉到‘政治’。我们可以不理政治，但政治却必然进入我们的生命中，影响支配我们。” 他说，要了解我国的政治就必须先认识我国的政治体系与选举制度及程序开始。 马来西亚是奉行三权分立的君主立宪民主国家。所谓“三权分立”，是指行政机构（内阁和各政府部门）、立法机构（国会和州立法议会）、司法机构（法庭），互不干扰，各司其职。 我国的选举可分为国会选举与州议会选举，依据宪法规定，每5年内必须举行1次全国大选 我国的选民采登记制，必须为我国公民及选区居民，年满21岁。选民的登记须本人亲自办理，可向选委会总部、州选举办公室、选委会所设流动办公室或邮局申请办理。 在讲解国、州议会选举时，许弟兄随机向姐妹们提问了一个关于是否了解自己的所属选区，结果表明，只有少数的姐妹知道。 选委会办理的选举有二类，一为普选，当国会或州议会被解散时，于解散后60／90天内举行，以及国会或州议会议员任期届满之定期选举。二为补选，当议员有死亡、辞职或丧失资格情事时，于出缺后60/90日内举行。 选举程序包括了，国会／州立法议会解散、选举委员会决定提名日与投票日、候选人提名、竞选期、提前投票／邮寄投票／投票日、公布成绩。同时，他也展示了投票站、选票样本，让姐妹们可以有一个基本认识。 教会注重社会关怀 至于政教分离一说，许弟兄认为，以前，普遍基督教会，对社会及政治的参与并不注重，讲坛信息亦很少提及这方面的原则。现在，教会开始注重社会关怀与转化，以较开放的面对社关与政治。 “让我们以耶稣基督为榜样，马太福音廿二章 21节说‘上帝的物归给上帝，该撒的物当归变该撒’，耶稣在这是肯定和确定属神的人是有双重责任的，就是向该撒的责任和向神的责任；同时也有双重身份，就是地上的国民和天上的国民。对政府有责任，对神有责任。” 我们要认清基督徒的身份？基督徒是天国的公民，也是地上的公民。为此，基督徒要关心政治，顺服在上掌权者，更常常要为执政者祷告，作光作盐，影响社会。 “若信徒对社会采漠不关心的态度，这社会就被不信的人主宰；而基督徒亦无从发挥其作盐、作光的作用。” 因此，基督徒无论在那里，在不违背圣经原则下，都愿意顺服在上掌权者。但我们坚信真正并最终的要在世上的掌权者是耶稣基督。上帝有权立王，也可废王。若执政者的政策与上帝的旨意冲突，我们要顺服神而不顺服人。 “我们要常为执政者祷告，但要认清时事，才能有效的为执政者祷告；如果你不晓得你选区在哪里，人民代议士是谁，你又能如何为他们祷告呢？” 把握机会影响社会…

付代价作主基督门徒 刘慈瑜：对的心态享福分 文/卢韵琴（本报记者） “什么是门徒？门徒在希腊语的中意思是学习者、跟随者。就现代来说，门徒是基督徒或信徒当中一部分特殊的、追求生命长进、委身于基督的人。在21世纪，基督教会的致命伤是缺乏真正的门徒。” 砂华人年议会妇女会第41届代表大会于11月28日至30日在诗巫卫国礼堂召开，主题为“作主基督门徒”，刘慈瑜牧师是今年的主题讲员。 “我们愿意回应上帝，生命就不一样；但要与耶稣基督相连结，才可看见效果。如果没有连结，就没有活水泉源，那就会很辛苦。”你是否只是外表的门徒，还是真的愿意倒空自己呢？ 刘牧师强调，作门徒需要有代价，首先就是要处理难免的矛盾，接下来就是关系上的冲突，还要做出优先的选择，最重要的是要舍己跟从主。（太十34-39） 刘牧师引用了伊斯兰国组织（IS）为例，他们仇恨文明社会和其他宗教，誓要把所有非激进伊斯兰教教徒杀光，视他们为人类社会的公敌。目前有一个最好的例子，就是雅加达省长钟万学。 新道理常与旧传统起冲突，还有就是属血气的和属应许的较量；刘牧师说，上述情况都是引发我们与他人在关系上起冲突的原因，而对象通常是我们的家人。 作门徒也要懂得做事要有优先选择，要清楚知道，这里不是二选一，而是要有优先次序。因为“爱父母胜过爱我的，不配作我的门徒；爱儿女胜过爱我的，不配作我的门徒。不背自己的十字架跟从我的，不配作我的门徒。”（太十37-38） 要作主基督门徒，就舍己跟从主（太十39），有为主丧失生命的准备，要具有“冒险”精神，愿意肯离开舒适区，放下自我愿为主受苦心志。 她认为，门徒跟随主有不同阶段，从“你来看”（约 一39），到“你来跟从我”（太四19），再到“你来与我同在！”（可三14），最后是“你要常在我里面！”（约十五5）。 我们是蒙耶稣基督的拣选和呼召，进入神新约的群体, 蒙召的目标∶ 1.对自己——成为像基督一样的人 2.对其他门徒——以基督的爱心服事 3.对世界——按基督的条件承担大使命。 天国的福分是信靠 在主题第二讲中，刘牧师用了《天国八福》来讲解门徒的福分与特质。“天国八福是人对神的心种心态，唯有对的心态才能带来真正的幸福。”…

年会妇女会第41届代表大会开幕礼 苏慈安：十字架是一定要牺牲 文/卢韵琴（本报记者） “姐妹们，你们能不能做主门徒？” 砂华人年议会会长苏慈安牧师在妇女会第41届代表大会的开幕礼上，对与会的300多位姐妹们发出的第一道问题，也是当天开幕礼的讲题，并引用了路加福音十四25-35为讲道经文。 苏会长说，要做主门徒，就必须确定优先顺序。“有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说, 人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的门徒。”（路加福音十四25-26） 这段经文听起来好像有些不近人情，六亲不认，但耶稣基督的意思并不是如此，而是整个生命中的优先次序。一个真正爱自己父母、妻子、儿女、弟兄姐妹和自己性命的人，不一定会爱耶稣，但一个真正爱耶稣的人，就一定会爱自己父母、妻子、儿女、弟兄姐妹和自己的性命。 同时，要做主门徒，就必须顺服跟从耶稣。“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路加福音十四27） 背起十字架是什么意思？十字架是困难，要知道，基督徒也不是一帆风顺的。十字架是要受苦，然而很多人都不能受苦。十字架是一定要牺牲，要顺服主、跟随主，做为主的门徒，还怕什么呢？ 立志破釜沉舟 此外，做主门徒需要立志破釜沉舟。首先是计算，做门徒是需要计算的，尤其是看得见的东西。“你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说，这个人开了工，却不能完工。”（路十四28-30） 接下来是酌量，或是想想，苦难若是临到，你还能够站立得住吗？我们要想想自己的力量，我们可以向主要求供应，但还是要量力而为，不要一根蜡烛两头烧。“或是一个王，出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵，去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。”（路十四31-32） 还有就是做主门徒要简朴，“撇下一切所有的”基本意思是指当教会有需要时，要甘心乐意地奉献。“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路十四33） 结论，有耳可听的，就应当听。“盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？或用在田里，或堆在粪里，都不合适。只好丢在外面。”（路十四34-35） 在约翰•斯托得（John Stott）的著作《我信上帝》中，对慕道者的定义是“怎样成为基督徒、怎样肯定你是基督徒、怎样做个成长的基督徒”，对信道者的定义是“相信上帝、相信耶稣基督、相信圣灵”，对行道者的定义则是“道德标准、读经与祷告、团契与圣餐、服事基督”。 在结束前，他再次呼吁姐妹们踊跃报名参加即将在2017年7月13日-17日在香港举行的“世界循道卫理宗华人教会联会第七届宣教大会 （WFCMC Mission…

会督：官佰全牧师 年会会友领袖：陈守仁 年会秘书：林国地 年会财政：林少强 澳东教区 教区长：雷少康牧师 布里斯本 福恩堂 主理：雷少康牧师 协理：郑日强牧师 助理：张功荣牧师 主恩堂 主理：彭能顺牧师 助理：Sean Kong 坎培拉 坎培拉布道所 代理：周丽芳本处传道 悉尼 救恩堂…

澳洲基督教华人卫理公会 第15届年议会侧记 文/林芳燕 2016年，澳洲基督教华人卫理公会第15届年议会于墨尔本 Foothills Conference Centre 召开。本届年议会由今年庆祝30周年的谢恩堂负起全程筹备会工作。 一个以康祥文牧师领航的筹备会多月来展开如火如荼的周详筹备工作。2016年11月24日早上，来自全澳各省份的109名牧者、传道，执事领袖及代表们纷纷云集这云雾氤氲，设备齐全又舒适惬意的营地。筹备会的倒屣相迎，让与会者有宾至如归，共沐主恩的亲切感。大家齐心合力，集思广益，为着澳洲基督教华人卫理公会的未来发展运筹帷幄，积极推动。 开幕礼与圣餐礼拜 2016年11月24日晚上七点正，年议会进行了庄严肃穆的开幕礼与圣餐礼拜。带着雀跃的心境，大家见证了这历史性的一刻。从宣召、唱诗、祷告，启应经文及荣耀颂后，男声四重唱小组诗班带来《奔跑不放弃》此首扣人心弦的诗歌。 紧接着，萧招和牧师在“教会与宣教”证道中诠释何谓教会，信徒如何爱家及奉献。在宣教环节，萧牧师阐明教会使命就是宣教，教会在宣教所扮演的角色，如何宣教，教会的目的，信道与行道。同时，萧牧师也举出各种邪派教会的实际例子等。 献礼文后及敬设圣餐仪式后，最神圣时刻就是官佰全会督宣布第十五届年议会正式开幕并献上祝福。随着新同工加入及介绍，开幕礼与圣餐礼拜在祝福声中划下句点，为澳洲基督教华人卫理公会掀开了新一页的历史。 第一日全程会议 一夜酣眠，牧者及代表们以抖擞精神参与这一日崭新又冗长的全日会议。 清晨六点半，浓雾氤氲中，代表们以虔敬之心参与由蓝秉贤牧师主持的晨祷会，大家为着大会及国内外时事动态诚心交托仰望。享用丰富早餐后，众人齐聚宽敞又设备齐全的会议厅积极参与会议。会议之前，萧招和牧师分享了幽默风趣又意义深远的见证分享。他呼吁大家要有感恩的心及坚固的信心来面对未来。 会议的开始，核定了出席人数，也选出了计监管委员会、会议记录审查委员会、助理文书、年会财政、宣教部主席及会督制理事部主席各核心部门负责人。 茶叙后，官佰全会督发表了周详又全面化的会督演辞。会督演辞有仔细的全年工作报告，也带出2015-2018各年度主题，年议会的使命及焦点。演辞中提出多项落实2017-2018年主题计划的建议，积极注重招收和训练，加强教会管理和联系性之结构组织，探讨教会产业和经济并做出结论与反省。较后，林忠傧牧师与其他牧者经过讨论后达到共识，并代表其小组进行了会督演辞回应环节。 年议会上，陈守仁会友领袖提呈了会友事工部报告，而真道事奉与宣教学院（LAMM）院长刘利宇牧师也具体提呈了学院近况报道及未来展望。 下午，则提呈了基督教教育部、宣教部、社会关怀部、布道部报告，还有新几内亚及所罗门群岛的教会拓展事工。经各部报告后，大会晋入各堂会/布道所牧者报告。澳西林宝强教区长、澳南教区长林忠傧牧师及澳东教区长雷少康牧师进行了各教堂的事工发展和展望。…

聆听大树的声音 福儿院董院生田野操练榴梿灵修法 砂拉越卫理福儿院杨启好院长于2016年12月6日带领六位院生，前往诗巫乌也路13里的一家榴莲园，参与了一次别开生面的“榴莲园灵修晨更会”。出席者也包括该院的董事刘长举弟兄及负责带领的卫理报总编黄孟礼干事。 黄干事开始时，以《这是天父世界》诗歌带领大家颂赞，并介绍该诗歌的背景。该诗歌的作者为贝葆柯（Maltbie Davenport Babcock）是集音乐家丶运动员丶诗人与传道人于一身。他酷爱大自然，神学院毕业后，在美国纽约州的乐堡（Lockport）牧会，经常到附近的山上漫步，远眺安大略湖的湖光景色，欣赏优美的天父世界，并写成此诗。后来，由他的好友谢柏德（Franklin L. Sheppard）根据一首英国儿童民歌改编曲调而成。 这首诗歌的第一丶二段，述说天父世界的美景，环顾树木花草丶晨鸟微风都唱颂天父世界的伟大；而在第三节的歌词，除了感受到万物颂扬外，更看到神的同在和大能，既使“黑暗权势虽像得胜，或许遇到不公义丶被苦待，但是别忘记，主仍是王，祂仍在掌权”。若我们抬头环视主所造的世界，口中自然发出颂赞，心中充满盼望。其实你我都已置身在天父的世界中，祂造万物，包括树木花草，这让我们更懂的要爱惜周边的种种。 黄干事也与院生们一同静默聆听四周的生物的不同的声音，也让他们或摸或抱着榴莲，体会大树是否要对人们说什么话，这是与自然界面对面的接触。 聆听上帝的声音 杨启好院长表示，有机会学习在上帝创造自然界生物中聆听上帝的声音，从心灵深处安静静默中感悟造物主的奇妙创造，真是好得无比。尤其，我们与自然界面对面，心对心，言对言，眼对眼，手对手……让我们在上帝面前思索人生。从这是天父世界诗歌中，可以体验人与自然界中许多生物（鸟、虫类、风吹树叶花草、松鼠……还有壁虎等），所发出节奏韵律声相伴奏，赞美歌声飘扬，融合在风和日丽，轻快欢乐的大自然中。 院长希望孩子们的人生成长过程有那一天的精彩经历——体验、见识、知识、常识。 最后杨院长带领大家念一段为自然生态祷的告文。文中希望大家懂得珍惜自然，保护自然，不要让山河变色，不要让生物恐惧，不要让空气污染；也让山河再显苍翠壮丽，让大地重现美丽容颜，让空气恢复芬芳清新，让自然回归净土。祷告求上帝给人们倾听的耳朵，能聆听自然万象的音籁；给人们明亮的眼睛，能发觉天地无尽的宝藏，并学习与大自然同歌共舞，能在参天大树的密林，享受清新的空气，能在一望无际的原野，与万物共同成长。 当然在这项晨更会中，最精彩部份可能还是大家参与检榴莲及吃榴莲的环节。这又是另一种的体会，同时也让他们了解农民的心血与付出。 院生们则分享表示： 这次经历，让我学习到上帝真的很奇妙。祂创造宇宙万物都是按祂心意所造，就像松鼠很聪明，懂得选最好吃的榴莲。（江菊花） 学习如何去聆听、关心及懂得更珍惜和爱护四周的事物。（陈成禧） 仿佛回到了小时候在乡下无忧无虑的生活，同时在这里体会上帝创造大自然之美。（江立晶） 特别的一天，可以在榴莲园一起晨祷，看到美丽的大自然，听到鸟叫虫鸣，也让我尝到今年首口的榴莲。（陈郁玲）…

林光堂初成成年主日 宣扬圣经圣洁，更新转化国家，与我何干？ 林梦卫理公会林光堂初成、成年主日崇拜已于11月13日顺利落幕。当天，来自古晋信心堂主理包久聪牧师不远千里到来，传讲圣言，主题为“宣扬圣经圣洁，更新转化国家，与我何干？” 有榜样的团契 在11月11日晚上联合团契聚会中，包牧师亦带领激励专题聚会，提及“有榜样的团契”。他以创世纪十三1-18节，亚伯兰与罗得择地分家这段经文，来阐明人今天的选择，牵动将来的命运。 他说，人生是不断选择的总和，选择不外出于三类，即：妥协属世诱惑（自我为中心）的选择、建立对神信心基础上（以神为中心）的选择和不做选择而让世界价值观选择你。至于怎样做决定建立爱的团契，关键在于避免罗得所作的选择。包牧师语重心长地劝诫契友们勿轻看罪，并呼吁契友们的祷告信心不要止于形式上，应学效亚伯拉罕的榜样——寻求明白上帝的旨意，并过有信心的生活。 圣经的爱慕 主日崇拜的当天讲题，包牧师分为二讲，早场著墨于对圣经的爱慕和权威。他说，我们的国家是趋向正面的转变抑或负面转变，乃在于我们对圣经的态度。他引用彼得前书二1-3讲述上帝的话带来生命，要存爱慕之心，只要对祂的话不放弃，就算是刚硬、多石或荆棘的心，也可成肥沃之地。他提醒信徒多下苦工，脱去身处世界大染缸所沾染的恶事，即撒谎、伪善、嫉妒和毁谤。 圣经的权威 晚场时，包牧师问在场信徒，圣经有否成为我们生活的权威？我们有否接受圣经，进而遵守及应用出来，还是不认同其权威性，以文化、传统、理由和个人感受取而代之。希伯来书四12-14节宣示上帝的话是有功效的，若不信它能带来个人生命的改变，那转化国家只能沦为“天方夜谭”。 当天，两个团契各呈献了一支舞蹈，成团以《前来敬拜》带领群众敬拜；初成女契友则在领受圣言后呈献扇子舞《独特》。

BB诗巫第六军团BB爱之箱 成为需要者最暖心的圣诞礼物 马来西亚男少年军诗巫第六军团筹募“BB爱之箱”，并于11月底将礼物送出。 今年的传爱活动是将礼物（干粮供给成人，文具供给儿童）分别送给爱之家三个单位、中华小学、益智小学、中华幼稚园、富玛丽幼稚园、福儿院幼稚园和教会国语事工。 这是男少年军诗巫第六军团今年的一项大突破，透过军员的父母和教会领袖配合，全体总动员一起参与其中。因为，我们要不仅留在教会四面墙内，更是要走入校园及社区把爱传出去。我们相信透过“BB爱之箱”的一点薪火，便能燎原；一点酵母，就能使整个面团发起来。 在这传爱时节，感谢上帝的带领，该团得以透过约一周时间，向有需要者递上一份真切的关爱与祝福；但愿这礼物能成为他们今年最暖心的圣诞礼物。（文龙）

诗巫天鹅协会成员逾50人 盼望社会大众支持而非怜悯 每年12月3日被列为“世界残障日”。这些残疾人因为种种障碍，包括身体缺陷、环境不友善、机会不公平、社会不平等……让他们无法享有和一般人相同的待遇。他们当中有些甚至只能在家里，过着没有生产，没有学习，没有社交的生活。虽然生理有缺陷，但他们还是有学习的空间和能力。他们也可以与常人一般，活出自我。 诗巫天鹅协会在2009年8月成立的，是由一批15到40岁的智商有障碍人士所成立的，目前有50多位成员。该协会就是一个能够让我们把心里要说的话，勇敢地表达出来的协会。它的宗旨是让智商有障碍的朋友可以互相支持和辅助，让他们的心声被社会接纳和重视，也要提升社会人士对智商有智障朋友的能力的认识和醒觉。他们希望社会人士愿意聆听他们心里所想要的。 今年，诗巫天鹅协会举办活动，如：三月的“画画写生比赛”，让会员们能够享受大自然的空气和风景；八月，部分会员在大星广场底楼进行“事业发展计划”，让会员们有机会和外界公众人士交谈；九月，协会也在一马村举办中秋联欢会，让会员们彼此认识、联谊和交流。 身为智障和体障人士，他们想向社会大众表达他们所期盼的人生、希望、需要和权力。虽然他们某些时候缓慢，这并不代表他们无法思考，说出心声及自己做决定。这些残疾人士要有尊严的独立生活的机会，敬请尊敬、爱护祂们。 为此，为了提高他们的生活水准，他们需要的是大众的支持，而不是社会的怜悯。同样身为大马国民的他们，希望被社会重视和容纳。（诗巫天鹅协会供稿）