古晋举办幼儿园“新课程讲解会” 著重全人发展 塑造品格 古晋卫理公会东、西教区之基督教执行会于11月28日在卫理公会三一堂会议厅联合举办一项“新课程讲解会”。所谓的“新课程”是本土产品，它是由马来西亚基督教卫理公会华人年议会教育部幼教小组编写的教材。 编写这课材是应时应景的，让新生一代的幼稚园儿童可以在轻松有乐趣的气氛下学习，奠定学习的基础及信仰的根基。不但如此，课材也著重全人的发展、品格的塑造，以应付未来时代的种种挑战。 据悉，全砂所有的卫理幼稚园将在2017釆用这套四岁班的课材。当天在古晋教区开始课材使用讲解会，执行会邀请到其中一位编者黄春颖姐妹现身说法。她非常详尽地讲解华文、马来文及英文的使用方法与策略，其中她更穿插了教学方法及心理学。 据西教区基督教执行会主席许光英姐妹透露，此次共有来自八间幼稚园的二十位老师参与。讲解说明会从早上八时开始至下午一时结束，大家与老师有很好的互动，并在轻松快乐氛围下进行。 由于教育部规定，自2020年起，所有幼稚园老师必须至少拥有学前教育文凭，因此有好些幼教老师已修读此课程。讲解会后，也请这些正在修读的老师们分享她们的心路历程，相信对正考虑修读的老师有一定性的鼓励和帮助。（建清）

古晋十哩卫理幼稚园于11月18日在十哩民众会堂举办一年一度的结业礼，这是首次尝试以晚宴方式庆祝，当晚席开62桌，获得父母支持。 该幼稚园今年推广新的教学法，让孩子们从活动中学习。此届，共有170多位幼二班毕业生完成3年幼儿教育。

古晋哈巴谷团契廿周年感恩晚会 陈朝強：单身也精彩 古晋哈巴谷团契于10 月 01 日 晚上举行廿周年感恩晚会。除了邀请单身者出席，筹备委员会也邀请历届主席和职员一起来共沐主恩。已婚者的契友们带着他们的下一代一起来参与，当晚就好比一个大家庭的成员回家大团圆。 当晚有历史回顾、见证分享、特别节目及牧师的信息分享。林恩慈牧师为这特别的日子做见证分享。林牧师曾担任顾问多年，对单身者有所观察及了解。单身弟兄姐妹在各领域都可献上，让上帝使用，比如参加短期宣教。单身团契帮助单身者扩大生活圈子，促进彼此交流及生命成长。 另外，陈朝強牧师以“主耶和华是我的力量” 为讲题，勉励大家依靠主得力量去生活： 1. 单身也精彩 “虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊， 棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣， 因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；祂 使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处 。” （哈三17 ~ 19）…

卫理毕理学院希望通过开办各种英文课程，极力地提升中学毕业生的英文水平。 因此，多个适合不同水平的密集英文课程旨在有效的帮助SPM、STPM或UEC的中学毕业生建立好语言基础，使他们在未来升学和就业道路上能够胜任。 卫理毕理学院一年一度的“托福密集英文课程”将于2017年1月3日开课，到3月31日结束。这个为期3个月的课程，上课时间从星期一至星期五，每天8点到中午12点30分。 对于正在等待SPM、UEC或STPM成绩的学生，可为未来升学或就业打好英文基础；尤其是在英文的听写读讲方面，有很大的帮助。学生将被教授托福测试的格式和应对考试的策略，以准备他们参加托福测试。 托福考试是世界上最受欢迎的英语考试，被来自130多个国家的9,000多所大学、大学和机构认可，包括澳大利亚、加拿大、英国和美国。目前全球提供两种测试——互联网测试（internet-based Test）和纸基测试（Paper-based Test）；在马来西亚则只有互联网测试。（毕理学院供稿）

凯胜之家重新出发！ 耗资450万诗巫建生命塑造中心 砂拉越卫理公会将在诗巫乌也路十里兴建一座新的“生命塑造中心”（Life formation)，并把目前坐落在诗巫西岸约20公里外的下坡（Lower Ensurai）的凯胜之家（福音戒毒中心）迁往新址。该中心估计耗资450万令吉，一旦完工可以容纳约100人。欢迎有负担者，抱着“有力出力，有钱出钱”地来完成这项塑造生命的工程。 生命塑造中心以凯胜之家（Victory House）为主，目前是借用下坡新福堂的牧师屋与青年会所。最早本会是希望透过这个“过渡中心”（Drop-By Centre）收容一些出狱的弟兄，让他们可以在这里暂时居住丶学习农艺丶重新投入社会等等。凯胜之家位于下坡新福堂，当初也利用该地区大约10依甲的土地充作农业用途。 2013年，该中心转型为福音戒毒中心，由陈朝强牧师负责管理。陈牧师于2014年退休后，除了出任海外宣教差会（SIM）华人事工中心主任，也兼任凯胜之家的事工。明年（2017年)，他将专任凯胜之家的工作，除了筹募建筑经费，监督工程的进展，也将加强及花更多时间在这些吸毒者的生命塑造方面。 目前在下坡共有33名相关瘾者，新中心预期一年内完工，到时可以容纳100人，同时希望有30名员工投入。（孟礼）

古晋圣诞联合报佳音迈入第十年 与民众近距离接触 根据网络气象预测，12月3日星期六，古晋市可能会有暴风雨。 下午三时许，天果然下起大雨来，远方还隐约传来阵阵雷声，霎时天上乌云密布。我不禁仰天暗暗叫苦，今晚的联合报佳音该怎么办？幸好，不久雨就停了！ 可是，当我从办公室高处望去，古晋市区上空还笼罩着厚厚的乌云，大有风雨欲来之势。情急之下，我举起双手，面向天空，求那斥责风和海的耶稣把乌云挪开，让今晚的联合报佳音能顺利进行。 祷告交托后，心中稍有平安，急忙把东西收拾好就赶往报佳音集合地点——古晋南市银禧运动场。 当我抵达运动场时，有好多来自不同教会的弟兄姐妹已陆续到场进行预备工夫。我在现场忙里忙外，四时半过后，抬头一望，天上的乌云竟已退去，蓝天重现！我开心地欢呼感谢赞美主，心中因为上帝怜悯垂听祷告而深深感动，对上帝敬畏的心由然而生……。 唯一的儿子 晚上六时半，我们在运动场开始联合崇拜。今年古晋圣诞联合报佳音的主题是“上帝爱世人”，由古晋东教区长陈石兴牧师分享主题信息。陈牧师在信息的开头就问：“假设你只有一个儿子，唯一的儿子，您愿意给人吗？父母绝对不会把独一的儿子给别人。” 陈牧师继续说：“我们是否能感受到上帝主动的爱呢？爱到一个地步把独生子赐给我们，代替我们的罪死在十字架上，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。” 我听了道不禁省思……是的，我们很容易把“上帝爱世人”沦为口号，忘记了它背后的深长意义。 陈牧师强调，虽然我们是不同的族群，在主里却是一体，共有一主，一信，一洗，一上帝！他呼吁在场各民族的信徒，要用自己的语言朗诵约翰福音三章16节。顿时，全场约八千多人用自己的语言朗诵经文，让我想起五旬节圣灵降临时，门徒们同声用各地乡谈说话的情境，真是非常特别的体验！ 最后，陈牧师挑战信徒要效法上帝，爱世人，更要爱古晋人，要把福音传给在古晋地区许许多多的未信者。 恰好是十周年 蒙福教会的林义忠牧师和敬拜赞美团在聚会中带领大家唱诗，领唱者载歌载舞，在澎湃的敬拜气氛中与会众同声赞美上帝。继而，在天主教的傅西门主教祝福后，各教会信徒就按顺序走上古晋市区街道报佳音。 今年参与报佳音的队伍除了卫理公会，更有来自天主教、圣公会、BEM（SIB）教会、安息日会、救世军、浸信会、古晋牧者团契的成员（如蒙福教会等独立教会）和6支男少年军乐团和女少年军齐来参与其盛。各教会也派出十辆精心设计的圣诞花车随同队伍在街道上游行，吸引了许多民众前来观赏。 古晋圣诞联合报佳音是在2007年开始由卫理公会举办，今年恰好是十周年。感谢上帝的恩典和带领，让教会每逢圣诞季节就能与古晋市民有近距离的交流，与民众分享圣诞节的喜悦和真正意义。我们祈愿更多人能因此得到福音的好处！（文/陈斗湖；摄影/林佑生）

文/许世韬（退休校长） 不久前认识一个新朋友，听他回忆第一次上礼拜堂的经验。他说由于对基督教教义和礼仪都一窍不通，所以虽然有个朋友随行作伴，但还是觉得一切都很不习惯。当时还好有个招待员热情引导，随时给予指示，让他不至于当场出丑。后来这个招待员还不时来电问候，事事关心，让他感到不好意思，就这样他被带进入了教会。 第一次参加在澳洲浸信会礼拜堂的崇拜，惊讶受到招待员的热情澳洲式的拥抱迎接，崇拜后还受邀去参加简单的茶会，很不习惯。心中总觉得这些洋人有些“太做作”。没想到第二天在一家超市购物时，猛然被人拍了一下肩膀，回头一看，是个不熟的洋人面孔。正纳闷时，对方竟然大方地说，“哦，你忘了，我们昨天一起在礼拜堂喝茶呀！”接着又热情地说些当地人的生活情况，给人留下难以忘怀的关爱之情。 笔者无意推崇“外国月亮比较圆”的思想，其实，我们非常欣赏堂会招待员们热心事奉的精神；更感恩全体招待员的付出，让我们能够安静地享受崇拜所带来的福气。只是觉得，在这方面的事工，众教会还存在许多改进的空间。 特别的关照 凭良心说，我们的牧区毕竟不算很大，平常前来参加崇拜的，多是熟悉的“自己人”；也因为如此，若有一个新来的人，就会显得非常特出。像这样的“初来者”就更需要我们特别的关照。 日前有个非信徒投诉说，她第一次接受一个朋友的邀请，来到教堂参加主日崇拜。来到礼拜堂时，并没有招待员“招待”。随后她就迳自坐在一班会友的中间。可是由于她对礼拜礼仪不熟悉，诗歌不会唱，圣经也不会翻阅；看看坐在旁边的人，却没有一个向她伸出援助之手。后来牧师邀请新来者站立，以便介绍时，旁边也没有一个招待员注意到她，让她感到非常窘。所以崇拜结束后，她就孤零零地一个人从边门溜出了礼拜堂。 也许招待员应该更具有“警觉性”， 对新来者给予特别照顾。其实，除了自己堂会的会友和“过路的自己人”之外，平常参加崇拜的人中，非信徒少之又少。所以对这种“稀有之客”很容易辨认出来。这时招待员不仅要在崇拜之时，给予适当的协助（例如：带领座位，帮助查阅圣经和翻阅诗歌本等），在介绍新朋友时，还要鼓励他起立，接受会众鼓掌欢迎，并送上纪念品。更要在崇拜之后给予关怀或陪谈，希望他下次能够再来。 当然最重要的是，我们自己要在生活中彰显基督的真爱，活出基督的样式，让人们感染到基督的馨香，让新来者愿意继续追求长进，最终做个真正的基督徒。 圣经上说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（ 马太福音廿五40）。事奉的人员应该谨记！

文/余家振（荣恩堂主理牧师） 同性恋小课程第八课：不能改变？ 目前没有足够的证据支持同性恋不能改变。无数前同志亦可为证。 反思：同性恋者的改变，并不是叫同性恋者喜欢上异性，或跟异性结婚。事实上，许多同性恋者成功走出了同性恋的枷锁。即使一些仍会面对同性间吸引（同性恋性倾向）的困扰，但他们保守住了不纵欲（同性恋性行为）的生活。按圣经，同性恋性行为是一种罪。其实，同性恋者是可以选择更好的生活方式的。在上帝没有难成的事! 补充：有同性恋性倾向并不能说就是罪，正如人有犯罪的倾向。同性恋者的同性恋性行为才是不认同人所关怀的，特别是同性恋者间开放式的性关系。 参考资料： 1.后同人的见证：http://www.christiantimes.cn/news/11337/真实见证：从一前女同性恋教授到今日牧师之妻；http://www.catholic.org.tw/theology/klife/epaper/2010/01/004.htm；http://chinese.gospelherald.com/articles/25078/20150422/同志变牧师的剖白-基督徒可以是同性恋吗.htm；https://youtu.be/Rilt4Pzw_as；https://youtu.be/mfzwISTpMmk；https://www.youtube.com/watch?v=9ijtGOYc6uY&feature=share&app=desktop 2.英国研究指出，环境因素影响性倾向。（http://www.breitbart.com/education/2015/08/21/the-science-is-settled-sexual-orientation-is-not-purely-biological）

供稿／年会会友事工部 1.高歌颂主（10分钟，诗歌选择：敬拜、赞美、称颂） 2.赞美、认罪祷告（3分钟） 3.分享：（10分钟） 可邀请教会中的生意人前来分享（事先安排），分享三部分：做生意的快乐；作为生意人的挣扎、困难；作为基督徒生意人，有没有得胜这些挣扎、困难的经历。 4.读经：弗五1-10（3分钟） 5.祷告事项（30分钟） a.全国的生意人： 为着他们能够在生意上行事正直、光明，不贪污、不逃税、不不择手段祷告。 祝福他们因着行事正直、光明，得以经历业务扩展，国家经济也随之被提升。 为着他们愿意分享生意上所得到的利润来贡献社会、祝福社会祷告。 b.生意人的家庭 为着他们不因生意忙碌或是应酬而忽略家庭，造成夫妻关系、亲子关系疏离祷告。 为着他们可以得胜性的试探、诱惑祷告。 为着他们的家人可以给予他们信任、关爱、体谅祷告。 c.基督徒生意人 为着他们因敬畏祢，祢就赐福他们的业务，成为祢美好的见证人祷告。 为着他们的处事作风、行事为人不成为别人的绊脚石，而是成为引人来到上帝面前的踏脚石祷告。 求上帝兴起更多带着福音异象使命的生意人愿意透过他们的生意、店面、企业成为一个分享福音的平台。 6.结束祷告：（4分钟）

文/池贤新(福临堂主理牧师） 不觉间， 2016年辗转来到尾声。对一般人来说，这时候是结算一年来的工作成效，是感恩，也是反省的时刻。但对我自己来说，年尾却多了一份战兢、不知所以的感觉。不说大家也知道，那就是等待年会新一年的委任。 说到这里，不得不提跟这有关的开年会议事了。年会是我会一年一度的盛事，除了例常各教区、部门的报告，还有相关提案、选举、待通过/否决的事及众教会关注的牧者委任。 长话短说，这次年会有几件让我关注的事，兹列下与大家分享：1.幼稚园老师的文凭资历；2．全面开发国语事工以对抗“I化”；3．广泛的福音布道；4．青少年事工和未受洗的主日学小朋友；5．培训会友成为主的门徒。 少了做事的人 或许你会觉得奇怪，以上几件事不是每年都在谈论吗？为什么仍然“挥之不去”，到了今天还在谈呢？没错，这些都是老生常谈，问题是，成果不显著。讲白了就是“有看见、有策略，但少了做事的人”，以致不得每年都提出来寻找对策！ “我们年会不是约有近200位的牧师传道吗？他们在做什么呢？” 200位啊！看起来很多，事实上，每年的派司都面对同样的问题：传道人不够！借会长的话，今年有21个委任空缺，但只有11位新鲜传道人待阵。与其问“献身的人在哪里？”不妨说“有委身天国、有传道心志的信徒在哪里？” 牧养多年，不得不说一句感慨的话。大部分我会属下华人教会仍然抱着“神国事工是由传道人来做”的心态。因为事不关己，就少了那种迫切感，导致对事奉不冷不热、可有可无，甚至慢慢冷谈离开。在年会期间，偶然从同工口中听到这样见证；许多“好邻舍事工”的MBB信徒，他们奉献的数额是4位数（万）来计。而且，许多都献身做传道和宣教士。 我心中纳闷，这些人不是刚信主吗？为什么他们有这样火热的心志呢？原来他们知道自己的处境。一旦选择相信接受主耶稣，就是义无反顾，绝了后路，准备面对失去工作、经济、家人，甚至是族群的逼害。这样的认知、信主心态在华人教会是没有的。因此，不奇怪为什么我会的许多事工讲了多年，仍然在原地踏步、进展缓慢，甚至已经被异教迎头赶上了！ 卫理宗美好传统 回来说委任吧！这是令我紧张又期待的事（对每个传道人来说都是）。紧张是因为不知道会不会“牵一发动全身”被派走；期待的是因为希望能留任在现有教会，继续完成上帝所托的事。 说起委任，每个人都有不同的看法，对自己来说，委任无疑是卫理宗的美好传统，让传道人和教会都有调适自己的机会，也给年会一个全面顾及上下的职责。当然，这一切都在圣灵的引导下，藉人手去完成。结果是，感谢赞美主，上帝顾念仆人的祷告，成就孩子所愿的事，2017年继续向前迈进，阿们！

文/郑应诺（年会宣教士） “祂看见许多的人就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（马太福音九36） 耶稣在世上的时间很短，但祂看见的比我们几十年看见的还多。希望我们能够有耶稣的眼光，一样看见许多人，对这些迷失的灵魂心存怜悯。 看见许多人 太九36第一段说，耶稣看见许多的人。那，他看见了谁呢？ 第九章记载祂服事了许多人：医治好了瘫子、呼召了罪人马太、使一位管会堂的女儿复活、医好患了12年血漏的女人、治好两位瞎子，和赶走一个被鬼附的哑巴。耶稣看见许多世上痛苦的人、忧愁的人、饥饿的人、孤单的人、病痛的人、无所适从的人。 今天我们看见的是什么样的人？我们总是先看人的外表。我们忘记看人的里面。许多人生病了，你知道吗？或许我们自己也在生病当中。耶稣当年看到的那些有许多需要的人今天仍然还在，他们就在我们周围。耶稣说“康健的人用不着医生，有病的人才用得着” （12节），让我们用耶稣的眼光去看他们，用属灵的眼睛看他们的需要。但我们不单只是看，我们要怜悯他们，就好像耶稣怜悯他们一样。 怜悯他们 祂看见许多的人就怜悯他们。“怜悯”这个希腊字“splagchnistheis”是用来形容同情，是“可怜”的词语中最强有力的一个字。这个字是由“肚腹”（splagcha）而来，表示这是发自人里面最深处的怜恤和同情。耶稣为世上痛苦、忧愁、饥饿、孤单的人，动了怜悯的心。 有一个老人在海边捡海星，并把它们抛回海里。一个年轻人看到就说：“您为什么要如此浪费时间呢？把它们放回海里，很可能又会被冲上来的。”老人微笑地向年轻人说：“或许你觉得我在浪费时间。可是我要告诉你，我把它们捡了放回去或许只是自己“要不要选择”的问题；但对于一颗海星来说，就是生或死的问题。”一样的，对于我们要不要去传福音是我们的选择，但对还没有听信福音的人就是永生或永灭的问题。 每一个人都需要耶稣才不至灭亡！ 有一首歌《人们需要主》唱到：“何时我们才知……人们需要主？”，我们需要怜悯这世上所有走向灭亡的灵魂、走丢迷失的羊群。没有听见耶稣的灵魂一直在增加，但传福音的工人呢？ 没有牧人 耶稣看见并怜悯人们，因他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。这个时代未得之民也越来越多，我们需要福音工人！如果今天神跟你说，就是你，你要去；不要说“他去”！看着耶稣的心，祂为失丧和垂死的人何等悲哀，我们怎能无动于衷？ 世界华人庆元宵最热闹的地点非印尼西加三口洋莫属。今年我有幸与教会的青年同行到三口洋参加盛大的元宵节庆典。元宵节早上，市区的人群已挤得水泄不通，到处都在大规模的烧香祈福，隆重的游神花车，代表“各路神仙”出行。世界各地来的善男信女都聚集在这个小市镇，只为了求平安。 我心里默默的祷告上帝降下雨水，结果真的下雨了。但是，难过冰凉了我整颗心，因为竟然没有任何人因雨水而离开。我看见了这些痴迷神灵偶像的人，竟可怜到这种地步！ 的确，是需要有工人去告诉他们，带领他们找到好牧人，认识唯一的道路、真理、生命——主耶稣基督！福音是给所有人的，不是我们自己相信就够了。弟兄姐妹，庄稼熟了，您看见了吗？ 上帝呼召您，不要逃避，回应吧！

卫理公会西马华人年议会新会长出炉 郭汉成明年走马上任 整理/摄影：甘慧仪 2016年11月16日，马来西亚基督教卫理公会（西马）华人年议会第四十一届议会中，郭汉成牧师（Rev. Dr. Ezra Kok Hon Seng）当选为本会新届会长（2017-2020）。下列是郭牧师（博士）简介： 香港建道神学院神学士（1979）、中国神学研究院道学硕士（1984）、英国杜伦大学神学系哲学博士（1993）主修新约保罗研究。 曾在槟城日落洞卫理公会及吉隆坡卫理公会广东堂牧会。 卫理公会总议会牧师代表（1996、2000、2004、2008、2012、2016）； 华人年议会执行部成员（2001-2004、2005-2008）； 华人年议会牧职部成员（1997-2000、2001-2004、2005-2008）； 总议会法规修订理事会成员（2001-2004）； 总议会法规修订理事会主席（2005-2008）； 总议会司法理事会牧师成员（2005-2008）； 总议会司法理事会主席（2009-2012）。 马来西亚神学院院长（2001年7月至2015年3月）；东南亚神学教育协会ATESEA学术评审委员会成员（2002-2005、2006-2009）；东南亚神学研究院SEAGST新马泰区域教务主任（2006-2009）；东南亚神学教育协会义务财政（2009-2015）；现为马来西亚神学院中文部讲师兼东南亚神学研究院副院长。 郭牧师明年（2017）六十岁，广东籍，来自金宝，与妻彭莱珍（Pang…

上帝拣选浑身铜臭的商人 叫自以为包赢的人羞愧 文/陈华新（古晋马当堂主理牧师） 美国大选的结果确实让我感到错愕。其实，我个人是铁了心支持特朗普的，开票前夕我非常失望，以为老兄他大概是大势已去，没有希望了。没想到，他竟然可以让全世界的人“心跳一百”，使媒体大破眼镜：咸鱼翻身（连特朗普自己都难以置信：“天啊！我赢了，接下来我该怎么办？”，而我当场大喊：感谢主）！ 这次大选，我立刻想到林前一27：“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。”我个人相信，是上帝借着它对祂的教会进行一次“反思”。反省基督徒对自己的信仰价值观，以及对公共社会公义的醒觉。 上帝在天上的宝座垂顾世人，看到美国这片土地祂仍然行施着祂的主权，彰显祂的怜悯和荣耀。这是真的！所以，上帝会毫无例外地许可兴起两个都“不好”的候选人，要美国人做出抉择（要世人考试）——判断哪个候选人的“不好”，仍然可以荣耀主，顺服让上帝使用；哪个候选人对国家，对人民将会造成的伤害更大。因此，选举人是需要有智慧的。 在这之前，布道家葛福临牧师（Franklin Graham）走遍全美各州召开巡回祈祷大会，挑战基督徒不仅要在家庭，也在公共生活中活出基督徒的信仰，基督徒要参与选举投票（美国许许多多教会此起彼落积极响应）。葛福临牧师在大选期间（特别11月7日、8日两晚），在脸书上号召基督徒为大选迫切祷告，响应者数以万计。无数基督徒，为大选禁食祷告，呼求上帝怜悯美国。感谢上帝，祂垂听了我们的祷告。我们坚信，上帝掌管着人类历史进程，祂的主权显明在美国的大选，也在上帝的掌管之中。 我愿在祷告中，把特朗普交在主的手中，求主怜悯使用。 他是罪人 很多人评论，特朗普是个浑身铜臭的商人；从他竞选开始，真是口出“狂言”，在一个自由民主的国家，他的言论可真是禁忌。所以，随着而来的是海内外的人恶评不断，更使他名声下跌，大势似乎将去。媒体也都不给他展示“好形象”的空间，连他所代表之党派的领袖，也尽量和他划清界限。 他太太当时也捡到“烫手山芋”（玩弄女人一事），我当时也非常反对他；而他，还是“冻蒜”（当选）了（说句题外话，上帝也曾藉着巴比伦恶人之手来教训以色列百姓）。上帝给他“伸出援手”，而特朗普自己始终也没有拒绝基督徒向他伸出的手（从他选副手彭斯Mike Pence可以知道，彭斯是一个信仰扎实而稳固的基督徒）。 在其竞选演说中，他经常这样介绍自己：I am a Christian, I am a…

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 一●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

由于种种因素，《卫理报》电子版将于2017年开始停止接受订阅；故此，电子版的接受订阅最后期限为2016年12月31日。 然而，今年已更新的电子版《卫理报》订户依然可以阅读《卫理报》及至您订阅的截止日期（比如，您是于今年11月1日更新，依然可以享受阅读至2017年11月1日，只是届时不再接受更新）。 造成诸多订户/读者的不便，敬请见谅！ 每期一句 “这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是“上帝与我们同在”。）（太一22-23）