来自南半球的歌声！ “多姿多彩每一天” 音乐话剧培灵布道会 柏斯感恩堂是澳洲华人卫理公会在柏斯建立的第三间堂会，现已16年了；堂会的中文青少年团契也成立了10年。 今年特别出版一片属于自己创作的CD及歌本《多姿多彩每一天》，这本诗歌是由来自不同国家背景的华人青少年，在经过澳洲柏斯感恩家所留下的痕迹！ 每一年的青少年营会，感恩堂青少年都会为营会主题作词谱曲创作新歌；这些歌曲，曲曲振奋人心感人肺腑；再经由台湾一线编曲大师戴维雄老师的精心打造，让这八首歌曲生气盎然，色彩缤纷，绝对值得您收藏的好音乐！ 这次，澳洲年会安排澳西教区长林宝强牧师夫妇，率领15位青年与这片CD，于一月10日至22日，在东马举行11场巡迴培灵佈道会。同时并特别推出吴卓权黄汝霖伉俪的创作诗歌《全然的爱》，在东马举行世界首演；吴弟兄夫妇也将亲临现场，为主见证！ 欢迎弟兄姐妹邀请朋友，踊跃出席这场丰富多彩的诗歌盛宴！ 10/1/17（二） 古晋西 （十哩宣道堂） 7:30pm 11/1/17（三） 古晋东 （晋光堂） 7:30pm 13/1/17（五） 诗巫西 （天道堂） 7:30pm…

主题：伊班米灵——习俗？宗教？ （Iban Miring：culture or religion？） 日期：2月9日（四） 8:30-9:30 pm 地点：卫国礼堂（毕礼学院） 讲员：Rev. Elizabeth Enjut （神学院的资深伊班讲师，砂伊班年议会长牧） 媒介语：英文（可用中文发问） 主办者：诗巫卫理神学院卫斯理研究中心 欢迎大家出席交流此课题，特别是各堂会中参与原住民事工的弟兄姐妹。

曾任1961年-1963年／1965年-1967年的诗巫卫理中学校长的英囯籍卫以策（Wiltshire, Rev Keith V.）前校长，于2017年1月3日在英囯的布里斯托安息主怀，享年85岁。 1959年至1979年，由英国循道会差派来砂拉越诗巫为宣教士的卫以策牧师，一开始还没当校长，主要是负责教书及牧会。1969年至1978年，则出任十号与十一号（大学先修班）的英文教师。 1980年至1989年，卫以策校长夫妇被派往新加坡任教，后来就退休居住在英国的布里斯托。退休后，他积极参与环保、人权等非政府组织的活动。他曾于2003年旧地重游，当时还回忆往事还笑称“1959年来的时候，诗巫只有四辆汽车呢！”

2017年1月1日，砂拉越卫理公会华人年议会新任会长池金代牧师受邀到诗巫西岸的百余年的教堂——真安堂证道。池会长稍后也见证了执事与各肢体的就职，礼拜结束后还特地在卫理文物馆管理员许开远邀请下进行参访。 许氏形容池会长是新年第一天的第一位文献馆参访者。在迈向新的一年，池会长也参观了第一间教堂——新安堂及刘家洙古厝模型；回顾历史是重要的，这好让他可以真的“从头”开始。 池会长在观赏其外公刘家洙的老厝模型时，有感而发。这座老厝的原址是在1924年建于王士来坡的拉让江畔，共有18间房间。池会长回忆当年跟母亲回娘家，对于大屋的感觉就是：很大的屋子，很暗，也没有灯，没有油漆；房屋的建料是用红木和松马油木。 池会长指出，他的父亲池家善当年是“福光店的经理”，被老板（就是他外公刘家洙先贤）相中为女婿，就把女儿（刘云苍）嫁给对方。这座老厝由许开远负责，按比例建了一个唯妙唯肖的模型，为文物馆增添集体回忆的重点。 池会长除了在真安堂讲道及参观卫理文物馆，并于下午4点带领卫斯理堂蓝球队与光华坡真安堂青少年蓝球队进行友谊赛。

15位新生 短宣生逾百人 “要成为合神心意的仆人，就不要像扫罗般，找藉口不听神的话；乃要像大卫，凡事遵行神的旨意。” 砂华人年议会会长池金代牧师以“合神心意的仆人”为题，在诗巫卫理神学院2017年开学礼上担任讲员。 池牧师说，我们在选择手机的时候都喜欢选择一部合心意的手机，一旦手机不好用了，不听话了就会把手机换掉。上帝也是一样，祂选召了合心意的仆人，但一旦仆人不听话了，仆人就会被换掉。 在讲道中，他对比了扫罗王与大卫王，并一一列出扫罗王不合神心意的地方，以及大卫王合神心意之处。 “为什么一个教会或是基督徒会不合神的心意呢？那是因为你没有遵守耶和华所吩咐的，不听话了，不合用了，甚至像扫罗王般用很多的藉口。” 他提醒会友们不要学习像扫罗王般，为了讨好众人而违背上帝，也不要推卸责任地责怪领袖，更不要降服压力之下不传福音，还错用祷告来逃避上帝的呼召。 要学像大卫王 反之，大卫王在开始时并不被看好，甚至是家人都不看好他，但他却是合神心意的。因此，他促请会友们要学像大卫王，遵行神的旨意、顺服上帝的安排，你的每一样身份都是上帝安排的，当上帝安排在不好岗位时，肯定会不习惯，但我们都要喜乐面对，不要满口怨言，却要满口赞美地顺服。 同时，大卫王也是一个信靠神的名字的人，因着信靠上帝，他打败了歌利亚。神学院是一个训练信靠主的人的地方，晨祷会、禁食等等都是训练你要信靠上帝。 再者，大卫王尊重神的仆人，虽然扫罗不合神心意；但大卫王依然尊重他，这是我们所需要学习的。 于是，池会长劝导会友们，若要成为合神心意的仆人，就不要像扫罗般，找藉口不听神的话，乃要像大卫，凡事遵行神的旨意。“让我们做一个神合用的器皿，一生为神所使用。” 诗巫卫理神学院2017年开学礼于1月3日下午在卫斯理堂进行，共有15名一年级新生正式入学，另有两名回校生再次进入神学院接受装备。 同时，今年也是诗巫卫理神学院短宣学校开办BM短宣学校的第一年，共有8位学生参与；另外，华语短宣生共77人，伊班语短宣生8位，英语短宣生11人，音乐科短宣生则有22人。

重温旧梦 林燕牧师（顶峰门徒课程导师） 教导顶峰使我重温自己信主到成长的经历，可说是“重温旧梦”。另外，帮助自己重整自我的神学观。教导过程最喜乐的是看到学员对信仰的认知，和听到他们说出自己的得着与学习，这像似看见幼苗开花结果。 我觉得“顶峰课程”它简易清楚的解说，对信徒根基的建立，及对整个卫理公会能有整全概念，是一套塑造信徒灵命成长的实用教材。 更新我心 黄希行（顶峰四学员） 感谢神的恩典，让我顺利的上完此课程，且在圣灵及导师的引导下，我的心得着真理的教导和启发，更新了价值观，活出主所应许的丰盛生命。 我不再因自己的“无知”而受不必要的苦，我学习从圣经看待生活中个人、家庭、教会、社会等各种课题（例如，基督徒可否吃喝玩乐享受人生？苦难是宝藏？！我该做什么才算是地球的好管家？）真的是受益不浅。 与耶稣相遇 蒋孝安（M7弟兄旅） 感谢上帝的恩典，让我有机会参加“以马忤斯之旅”，这是我第三次受邀参加，终于可以在没有拦阻的情况下安心、放心地参与。衷心感谢赞助人给予的关心和祝福。 “遇见耶稣”对每个人的意义都不同，但是，这位我们所相信的耶稣，会用我们能了解的方式向我们显现。以马忤斯路上，是耶稣复活之后，亲自向门徒显现的一条道路。每个信靠基督的人，在他的生命中都会有这么一段与主相遇的旅程。 这趟旅程给我最大的意义，就是我事奉的心态重新被点燃起来了。以马忤斯之旅，给了我心灵上的医治。多年前还在师范求学的我，曾被师范的某些讲师与同学欺负与苛刻地对待，使我的信心大受打击，从此留下阴影。但是，上帝给我开了另一扇的窗，透过这次旅程及一些爱主长辈朋友的帮助，我真实的经历基督、遇见耶稣了！ 此外，特别是今年开始，由于我着重于自己的进修与工作，渐渐地对属灵的事工感到冷淡。在旅途中，让我感动的是许多“上帝爱的惊喜”，让我得到很大的激励与鼓励。同时，也让我知道家人与教会弟兄姐妹对我的肯定。 往后，我的计划就是继续履行我对上帝的承诺，按着上帝给予我的恩赐、忠心、专心并委身在教会中服事。同时，奉主耶稣的名，摒弃捆绑和拦阻我到上帝面前的恶习，阿们！ 祷告读经营心得分享 谢尔雅（荣恩堂） 感谢神，当我仔细反省自己不稳定的读经和灵修生活时，我觉得再一次参加读经祷告体验营是必要的。结果，充满了上帝丰盛的恩典。就如诗篇六十五11节所说：“祢以恩典为年岁的冠冕；祢的路径都滴下脂油”。 在读经祷告营里，我们学习如何透过各样的方式读经和祷告。其中，我最喜欢的灵修方式是“行动ACTIONS”灵修法。营会一结束，我们就成立了灵修微信小组，每天组员们就会把自己的灵修心得发在群组里，大家彼此提醒和鼓励。我们持续“ACTIONS”到今天，几乎读完了新约圣经。 我也发现，当我的生命处在黑暗和软弱的光景时，…

会友事工部Tel/Fax：084-338331；Email：scacdisciple@gmail.com 职分 姓名 联络电话 电邮 年会会友领袖、 诗巫南教区会友领袖 许赞麒 0128869290 ckhii@icloud.com 年会副会友领袖、 民都鲁教区会友领袖 黄顺锦 0198259306 mysgwong@gmail.com 年会副会友领袖 刘邦耀 0138028222 jvnjyeu@gmail.com 年会副会友领袖…

蔡秀真牧师（锡安函校主任） 昨天崇拜听到牧师在证道时说了一个小故事，这故事说到该堂会的实习神学生，小时候和母亲去逛夜市。年纪小的他，觉得夜市里有太多事物吸引着他，以致他不自觉的和妈妈走散了。当他发现妈妈不在身边时，就慌了起来，四处找妈妈。怎知抬头一看，原来妈妈就在身边，不曾离开，只是当时心里害怕的他，忘了抬头看妈妈。 这个故事让我想到，今天我们的社会步伐快，人们要求新鲜、新颖的事物，以致不断的追求，希望得到最新、最好的事物。但却忘了停顿，忘了发现其实我们要找的就在身边，忘了珍惜“眼前物”。 锡安圣经学校创立于1960年，以王继曾牧师为首。锡安函校课程则于2008年尾上网，步入“e时代”，为主服侍“e族群”。这课程虽然在吾会已有56年的历史，但极少人认识它，知道它，确实有点可惜。 新的事物不一定好，旧的事物也不一定不好。当然，我必须承认有56年的历史，感觉有点不太吸引人。但上帝的话是历久常新的，属灵生命的成长也是一步一脚印，需要不断的咀嚼才能尝到其中的滋味，是不能操之过急的。 因此，盼望您可以珍惜这个“眼前物”，尝试使用它成为您灵修、栽培、灵命成长的材料；让这“眼前物”被善用，让您的灵命也因着它茁壮的成长。阿们！

陈倩明本处传道（义务干事助理） 去年学人种番茄，买了个大花盆，随意撒些种子；不久，就冒出嫩嫩的叶子。卖花盆的老板对我说，番茄容易长，但记得要施肥啊。也真如他所说，番茄很快就长成一颗粗壮的树苗，看着它天天长大，还开了小黄花，喜欢得不得了。只是等啊等，就好像没有果子。想起要施肥，于是回去那卖花盆给我的老板，告诉他我要买一些可以结果的肥料，开心带回家，用心施肥，松土。一周之后，从花蕊中可看到小小圆圆的绿球，番茄终於出来了。回想起来，这是生平第一次种植成功，大大小小番茄也有整五十粒的收成。 生命要结果，也不能或缺心田里的好土壤。耶稣在教导众人时，说了一个撒种比喻。有些种子落在石头，有些落在浅土，有些落在荆棘里，有些落在好土里在。好土壤的种子，有结果子，只是数目不一样。“就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”（马可四8） 从去年开始，只要有机会在讲台上讲道时，我都会做这样的祷告。恳求天父上帝让每一个信徒心里都是一片肥沃的好土，听到上帝的话的时候，愿意遵行，能结出累累的果实。因为现今信徒常常听道，却未必能结出多倍果子。 反思自己的属灵生命，成长是一个过程。比如从参加一些好的训练课程开始，学习应用，在家勤读经，祷告，看一些属灵书籍，修读一些课程等，这都使我更渴慕神的话，更有智慧和更有信心走天国的路。 今年会友事工部有很多美好的课程和讲座，可以帮助我们的心成为好土壤，以致神的话栽种在里面，结出美好的果实来。如果你都已经有参与本部的事工，希望大家继续努力。也许你一向以来都没有很积极的参与，何不今年给自己一个挑战，参与至少一样的课程。迈开一小步就是迈向成熟的一大步。愿我们的心田都成为好土壤，让上帝的话在我们心里扎根，成熟，结出硕大的果子。

会友事工主日 日期：15/1/2017 主题：成为合神心意的人 《顶峰门徒训练课程》（修订版） a. 《顶峰门徒》1&2导师培训员训练会 (TOP Train the Trainers Training) 10-11/1/2017（教牧组）富雅各楼Hall A 14-15/1/2017（信徒组）畢理学院 Lecture Hall 3 b. 6/2017完成修订出版《顶峰门徒 》3&4…

许鲁维（年会副会友领袖） 作为基督徒，我们应当时常思考和提醒自己，如何活得“合神心意”。一个合神心意的人，我个人觉得可以在路加福音廿二42 找到一些提示。路加福音廿二42记载耶稣如此说：“父阿，祢若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就祢的意思。” 1．“合神心意”的人要常常祷告 当耶稣在被钉十字架前一晚进入客西马尼园中，祂“跪下祷告”（路廿二41)。当时耶穌面对极大的压力,祂感到很痛苦，所以祂開始祷告。整本圣经都一直告诉我们，祷告是苦难时的良药。当我们遇见困苦，想得到安慰和平安时，让我们使用耶稣基督的药方——那就是给上帝发出的第一个求救信息。没有任何苦难能阻止我们来到耶稣面前祷告。一个合神心意的基督徒是常常祷告的人，因为效法耶稣是我们应当做的事。 2．“合神心意”的人要寻求神的意愿 我们不要忘記，神使我们经历我们所面对的苦难，有祂的心意。当我们祷告祈求，向神寻求答案时，我们应当说，“妳若愿意”。我们都很清楚耶稣这个祷告的意思是：如果有其它方法，请求上帝启示，不过那时耶稣没有得到任何回应。我们也知道没有其它方法能让罪人得拯救, 唯有背起十字架，耶稣明白神的旨意。 一个合神心意的基督徒是明白神的意愿的人。 3．“合神心意”的人要顺服上帝，成就上帝的意思 基督徒的生活不只是当当要作“好人”，基督徒的生活还包括顺服基督。一个“好”的非基督徒和一个真正的信徒间的分别是什么呢？其分别之一就是信徒顺服基督，以基督为生活的中心。面临苦难時，放弃我们个人的意愿是重要的。每个人都有我们自己的愿望和期待, 但我们需要放弃这些，并跟随耶稣——我们说的、想的和做的都应如耶稣说的那样：“不要成就我的意思，只要成就祢的意思。”（路加福音廿二42b） 一个合神心意的基督徒是一个顺服神的人。 这三年，我在一间全原住民布道处服侍，看到他们的缺乏，心里慌张，就想尽办法把华人一些“好”的传统注入他们当中。但因文化的不同，人数不断减少。在接近放弃的当儿，我回到圣经，不断祷告。读到路加福音廿二42b说，“不要成就我的意思，只要成就祢的意思”，才慢慢体会到要常常祷告，顺服神的时间和明白神的心意，方能建立一所合神心意的教会。 合神心意不是不可能的事，只要在我們面对苦难时，能像耶稣一样回到上帝面前祷告，明白祂的意愿和顺服祂，离成为合神心意的人就更进一步了。

刘邦耀（年会副会友领袖） 2017年开始之前三周，在池金代牧师（当时新选候任年会会长）宣布他决定将进行三天（6-8/12/16）个人禁食祷告来亲近神，寻求并等候神的的带领，明白祂的心意，求神指引教会未来四年应走的方向及要作的事工。同时，他也呼吁牧者及会友代表若愿意，也可自由参与。后来共有127位教会牧者及领袖同心参与“以斯帖禁食祷告网”此操练，同心同行。 感谢神，我有机会参与，能经历神的同在与带领，心中满是感恩。三天里，“要成为祷告的子民”，是神给我持续的感动；让教会整体上下及众会友们都成为祷告的子民，也是我的期盼。祷告是神给祂的子民极珍贵的礼物与权柄，让祂的子民可以随时随处向神祷告，无论大小事件，都可以向神倾心吐意，因为祂垂听祷告。 圣经中不论是旧约或新约，有多处都慎重提到祷告，个人或群体的祷告都有例证。从旧约的约伯、摩西、大卫、撒母耳等到新约的马利亚、彼得、保罗、耶稣等都极其看重祷告。他们是圣经中记载的祷告伟人，在祷告上有美好的见证，立下极佳的楷模。 历代以来，教会的兴旺，福音的广传，得救人数的加增，背后重大原因之一都离不开信徒多方的祷告。会祖约翰卫斯理当时更是以“膝上的祷告”转化了英国。如今，很欣慰看到教会领袖都持续看重祷告，甚至推动禁食祷告，迫切为教会及国家祈求神，谦卑地寻求神的面。 我相信，在现今这弯曲悖缪的时代——家庭婚姻、伦理架构已趋向崩溃，教会更面对内忧外患的局面，我们作为神的子民岂不应当更迫切的祷告，求神的怜悯与带领吗？ 要成为祷告的子民，使徒保罗有积极相关的劝勉与教导。保罗在提摩太前书二1：“我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢”、哥罗西书四2：“你们要恒切祷告，在此儆醒感恩”、罗马书十二12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切”的多处经文提醒信徒。保罗所呼吁的不单是祷告，还加上恳求，代求，而且要恒切。 因此，深盼当教会继续向前迈进时，教会牧者领袖，每个信徒，所有社体在圣灵带领之下，愿意更加迫切地为各个项目来祷告。这祷告可包括个人每天的祷告，教会每周的祷告会，祷告营，代祷网等等。求神兴起信徒祷告的热诚，让每个属神的儿女，都愿意成为祷告的子民，不住地为这世代来守望。

A.事工推展 1.继续卫理报函授人生专栏，以此激励更多人学习，生命得以 塑造。 2.安排去各堂会进行锡安函授的介绍，盼望有更多的人认识锡 安函授并参与其中。 3.联系基督徒校长和校牧，鼓励他们在学生团契或小学生会考后，给予机会参加锡安函授课程，让学生有机会认识主耶稣。 4.有四个批改站：中区（诗巫、民丹莪、泗里街、加帛）、美里教区、古晋教区、民都鲁教区。今天民都鲁教区新的批改员是黄龙镇弟兄。 5.重整、提升锡安函授网站功能，让此课程更有效，也更广泛的被推广及使用。 B.课程编写 1.网站课程的编写：苏慈安牧师(使徒新传)、邱和平牧师(介绍旧约） 、黄家源牧师（介绍新约）、卓玛莉本处传道（马太福音）、刘慈敏师母（箴言）。盼借圣灵的引导，此项事工能早日完成并使用。

黄家源牧师（年会会友事工部干事） 百年来，吾会都在努力着布道与培育，我们都在学习着履行大使命。然而，我们也一直觉得在传福音及培育信徒上作得不够好，这是我们谦卑学习精神的表露；另一方面来看我们在门训事工上也实在是有很大改进的空间。从以下几方面来看，我们已经作好建立更有系统的门训教会工夫： 一．卫理大会的门训醒觉 纵观过去二届的卫理大会内容，所关切的课题包括：个人、家庭、教会、国家、乃至于世界环境的需要，涵盖了作为主耶稣门徒的生活的每一个领域。也就是说，它们有异曲同工之妙，那就是教导门徒如何生活，如何在这个真理被扭曲、道德观混乱、绝对的真理时常被弃绝的时代，重申耶稣门徒在凡事上回到圣经去的教导。这正标志着我们对“门徒神学”探讨的醒觉，是回到了耶稣信仰的根本。 二．华福大会的门训聚焦 假台北举行的第十届华福大会（2016/8/22-26）以“国度、荣耀、使命：改变为基督”为主题，期望藉由门徒训练，把人引向基督面前，接受圣灵的更新与改变，来完成主的国度使命，荣耀主圣名。 释经讲堂由新加坡圣约播道会领袖门陶兼门徒教会环球联盟运动创始人曾金发牧师主讲。他那彻底翻转的查经信息系列包含进入圣洁的敬拜、降服基督的生命、门训的营造专注门训的教会以及差传宣教收割普世庄稼大大的撼动人心。众人都分享一个看见，那就是若是要有效的传福音，教会非精心刻意训练门徒不可；吾会与会的众教区长与教会领袖都共享了这个异象。 三．门徒训练中心 已经进入第十二个年头的本会门徒训练中心，一路来以多元门训项目来训练主门徒，包含了品格塑造与技能建立。但这其实不是主要的工作，重要的是我们一直在探讨着门徒、门训及大使命的神学，要找出一条“本于圣经具有卫斯理门训传统”的出路。门训不是提供一系列的课程或是灵性操练的项目，乃是基督信徒如何在世俗化的世界中活出基督，长像基督。门训中心是在传递门训的异象，预备门训的人力，找出门训管道，让个别堂会本身成为一个训练门徒的基地。这正是履行大使命，训练门徒呀！ 四．门徒大会 过去会友事工部每年都保送年议会与教区会友领袖前往新加坡学习，先是“健康教会”后是“门训大会”，是给予领袖们增广属灵见识的机会，等待着属灵的收成，也就是对门徒训练的看见。如今又有以华语传讲，在本邦举行的“某确类”门徒大会，众教会领袖教牧同工像似蜂拥而去，正是上帝给予我们预备的装备信徒良机。 这大会其实是“回到圣经，回到大使命”的根本大使命，门训乃其核心内容，也是耶稣的牧养策略。门徒训练离开不了小组与守望。圣经、传福音、小组、立约守望等等不外乎卫斯理的传统。其实，卫斯理有非常强调的门徒训练神学与实践；只是把门训神学如何加以本处化处理实践，是我们要一起努力去探讨的功夫。有数以几百计的教牧与信徒领袖参加了“门训大会”，有了基本的门训认识与共识，正是我们未来建立正规与整全门训看见与牧养的有利基础。 结语：“时候到了”？ 概览以上的的大小聚会与事工，都含着“门训”的意涵；又有众多的教牧与信徒领袖受训，您又有何发现或是看见？您相信上帝在步步引导吗？您认为上帝要带领我们的教会往何处去？您会认为建立更合乎祂心意的教会，其中一个因素至少就是锐意训练门徒教会吗？让我们祷告上帝探讨建立整全的门训教会的“时候到了”吗？（可一15《新译本》）

黄顺锦（年会副会友领袖） 崭新一年的开始，我们都会问说：今年当要为主做些什么？但你自己曾否想要成为一个合神心意的人呢？那么，什么样的人才算是合神心意的人呢？使徒保罗说：“既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’”（徒十三22）。虽然，大卫不是一个“完全、丝毫没有软弱、不会犯罪”的人；但因为他凡事遵行神的旨意，上帝便称他为“合神心意”的人。 既然如此，为什么上帝要废了扫罗？在生活的表面上，扫罗的一些行为看似是在事奉上帝；而且在众人看来，他也有挺好的表现。但在上帝的眼中，扫罗整个生命的中心实际上只有他自己。当上帝差遣撒母耳去指责扫罗时，他仍然不认为自己有过错（撒上十五20）。相反的，虽说大卫在生活的表面上有了失败的污点，但他整个生命的中心，只有他的神。因此，大卫会时常寻求神的引导，信靠神的大能，顺服神的权柄，并献给神至高的尊荣。而大卫内在的心态、动机、信念与意志，都是以上帝的事为念。 相较现今，我们的教会很注重事奉者的委身，这是理所当然的。我们重视“所做”，强调表现与成果，关注节目内容、人数与果效，这些也没什么不好。但是，不知不觉中我们将焦点放在表面和外在上，就自认我们所做的就是合神心意，必定蒙上帝的悦纳。其实，上帝更加看重的，是人的内心，而不是看外表（参撒上十六7）。我们应将内心的本质摆于前，因为我们的内心将决定外在的行为表现。 若要成为一个合神心意的人，我们必须将内在的“所是”（being）置于外在的“所做”（doing）之先。我们“当行的路”是命令（mandate），“当做的事”是使命（mission）。顺从命令也必须先于实行使命，因为神的心意是要让命令成为使命的基础！时常，我们过于关注使命、事奉工作，以致忽略了本身内在的顺服。因此，我们要为教会领袖们事奉的能力、才干、恩赐、组织管理技巧以及真理的知识向主感恩。此外，我们更要为教会里的结党纷争以及各种属肉体的恶事求主饶恕。 每当我们急着要进行这个事工或参与那个事奉之前，我们应该先寻求：神对我们的心意究竟是什么？求主敞开我们心灵的眼睛与祂沟通，也学像哈巴谷寻求属灵的经历（哈二1-2），来倾听神的声音。哈巴谷站在守望所，不住地观看，等候耶和华向他指示的言语，并记录了神所赐下的异象。所以，我们也必须独自的安静自己，定睛仰望主，与主灵交，体会圣灵的感动并写下涌流的意念，从而活出神的旨意。 “专心寻求我，我就可以将自己启示给你”（耶廿九13），“专心仰赖我，我必引导你的路。”（箴三5）让我们自我省察、自我检讨，并全然地来到主的面前，专心寻求祂、仰赖祂。凡事都遵行神的旨意，而成为一个合神心意的人。