Board of Christian Literature, Sarawak Chinese Annual Conference (SCAC)
古晋玛丽哈堂举行 落成奉献典礼 古晋玛丽哈堂将举行落成奉献典礼，邀请该堂历任牧者、各堂会牧者及会友领袖、当地社会领袖、奉献捐材料的弟兄姐妹、社会人士等出席！ 日期：2017年4月16日 时间：下午3点正 地点：古晋玛丽哈堂 主礼：池金代牧师（砂拉越华人年议会会长） 联络对象：陈华新牧师（016-8886330）， 张清介会友领袖（016-8936483） 锡安函授网站课程 重新启动 锡安函授网站课程（www.sarawakmethodist.org/zionbcs）已重新启动，欢迎弟兄姐妹上网了解使用，自我装备。 大城堡卫理公会青团 欢迎青年人主内团契 大城堡卫理公会青年团契欢迎青年人同心来敬拜，亦在主内彼此团契；特别是到IMU （International Medical University）和 APU（Asia Pacific…
曾华模，生于1947年5月10日，于2017年3月4日安息主怀，在世享寿70岁（积闰75岁），生前为怀安堂会友。6日早上于丧居举行盖棺及出殡追思礼拜后，安葬于诗巫乌也路十哩卫理公会思恩园墓园。 被举为“体坛怪杰”的他，曾是本地的体坛名将。他出生于诗巫下游，父亲曾国纪亦是排坛好手，子承父志，其与两位兄弟华楷、华彬先后曾多次获选为全国最佳球员，甚至代表马来西亚为国出征，对我国排坛亦贡献良多。除了排球技艺清湛，其亦是篮球与羽球健将。 怀安堂在创堂初期，曾华模已在该堂崇拜协助，多年来亦热心参与事奉。
林文绍，1923年出生于诗巫下坡，祖籍中国福建省古田县高洋村，为前诗巫福州垦场华人区长林炳传的公子。曾毕业于诗巫光华中学，与夫人刘云莪历任育才、维新、竞南小学教员、训育主任、校长等职务，前后在教育界服务34年。1979年退休，平日喜音乐诗歌，也擅长文字写作。曾参加诗潮吟社，时有佳作发表，蜚声文坛，是位博学多少，深孚众望的华人领袖。 林氏也曾任砂拉越州政府委任为华人本固鲁。在教会方面也是历任砂拉越卫理公会华人年议会会友传道，经常受邀讲经布道。在参与社团活动方面，除了长任诗巫乐龄中心主席，曾任卫理中小学董事、诗巫福州公会执委、砂罗越古田公会副主席、林氏公会副主席及多个卫理公会属下的堂会主席顾问董事等职位。 林氏于2017年3月4日蒙主召归，安息主怀，享年94岁（积闰100岁）。林氏与元配育有三男二女，光温、光柔、光良、光慈与光怀。继配陈淑德则在年老时期陪伴在侧。丧居于3月5日在丧居举行盖棺后，移至诗巫爱莲街福源堂举行出殡追思礼拜，之后扶柩发引还山，安葬于诗巫新珠山美以美墓园。
从车库书摊到开店营业，靠着上帝的恩典，生命书坊走过了20年，并于2月20日主办了一项小型的感恩会。 生命书坊创办人拿督戴昶在致词中感谢所有在这20年来对生命书坊予以支持的人们，因为生命书坊原本仅仅是一个他设立在家中车库的小书摊。因着上帝的恩典，经历了在三洋大厦的开店与多次的搬迁，并在古晋与美里开设分店，如今依然可以继续为弟兄姐妹服务。 该20周年感恩会在The Ark餐厅进行，受邀出席的除了本地基督教机构的人士还有一些长期支持者。（韵琴）
古晋东教区青年团契于2月18日举行一年一度的“新春联欢会”，让古晋东教区晋圣堂、晋道堂、晋光堂、信心堂和三马拉汉卫理中心的青年人在晋道堂欢聚，在主爱中彼此联谊。这次联欢会出席达160人。 聚会前大家先享用美食，不仅填饱肚子，更能借此机会和其他牧区青年人建立关系。 当天游戏让人印象深刻，因其采用大型棋盘和骰子及多媒体形式进行；在不认识彼此的情况下，组成小组互动解决、回答问题；先行抵达终点的小组将成为优胜者。 古晋东教区教区长刘向平牧师的肺腑之言，点醒青年人如今被“属世属肉体”的世界牵着鼻子走，而忘记上帝所应许的恩典之路。他指出，青年人如今为金钱和忙碌生活而忘记这条恩典的道路，也不为耶稣付上代价。他希望现代青年人对信仰要有正确的期待和观念，并决心跟随着主。刘牧师还强调，只要我们肯付出代价并紧紧跟随主，那么我们就会有不同的人生和盼望似丰盛的生命（约十10）、得蒙赏赐（太四19）、蒙天父的尊重（约十二26）、得生命的光（约八12）以及成为门徒。他最后鼓励青年人从今年开始励志要“不怕苦、不推托、不回头”地跟随主。（黄建鸿）
南区乐龄学习中心于2017年2月15日上午假古晋卫理大厦礼堂举行第六届开课礼；出席嘉宾有黄声明牧师（讲员）、关彩英牧师、执行部委员及导师们，虽人数不多，但场面隆重温馨。 南区执行会主席陈清弟兄欢迎牧者、导师、委员及新旧学员前来，盼望大家在主爱中“灵体智群”更长进。他也欣喜因新学员愿意踏出信心第一步，加入属灵群体——乐龄学习中心——一起学习装备，实践“活到老，学到老，事奉到老”的心志；并使自己成为有活力，有盼望且合神心意的器皿。主席再一次提醒学员，藉着中心的装备课程使我们以不再一样的方式，从事永恒的事奉与关怀；并不以“徒劳虚空”的晚年作“三等公民”，使自己迈向丰盛的人生，活出为基督而活的生命。他也向在座报告一个好消息，只要大家上完第一学年并拿到结业证书（不包括只报读选修科），就可向中心执行委员会领回一半学费，期望能够鼓励更多契友报名参加。 黄声明牧师引约伯记十二12“年老的有智慧，寿高的有知识”与全体来宾及学员共勉。黄牧师特以：1.敏锐的心；2.冷静的脑；3.倾听的耳；4.关爱的眼；5.喜乐的脸；6.智慧的舌；7.扶持的手；8.服事的脚，这八个人体器官勉励学员做个有智慧及知识的长者，有美好的生活见证荣耀神。 最后，主任刘乃裳弟兄特别邀请学员多鼓励契友、朋友（不分宗教宗派）来学习。今年选修科也公开给凡愿意来学习的新旧学员及朋友们报名；期望更多契友参与能使中心茁壮成长，让大家有一个快乐学习的平台，荣神益人。（刘）
北区（美里）卫理乐龄学习中心经于2月16日开学了。 在开幕礼上各班级学员、主任、老师、年会乐齡主席兼学习中心董事长、年会学习中心总主任等都踴躍出席，百多人济济一堂。 首先由主任林辉明介绍新学员彼此认识，继之由年会乐龄主席兼学习中心董事长刘恭谋訓勉。他以腓四13－14激励全体学员，不要认为老了什么都不能做了；因为经文说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”；也不要受了些苦难挫折就垂头丧气，经文说：“然而你们和我同受患难，原是美事。”这是上帝的应许，让学员们听了得到极大的激励。他接着表示，今天看到一年级学员有33位，令人欢欣鼓舞，这也是北区学习中心开办以来，报读人数最多的一届！ 年会乐龄学习中心总主任刘慈瑜牧师特地在百忙中专程由诗巫趕来参加开学礼，並在会上語重心长地以珥二28：“你们的老年人要做异梦”来感动乐龄人参加这学习班后，还要有更远大的梦想（异梦）。要梦想什么呢？第一，要引导所有的未信者，都来信主领受救恩；第二，盼望所有信主的基督徒都做主的门徒；第三，盼望所有的乐龄人，都来参加学习班，也能体会学习的乐趣。最后，她期盼学员们在学习班所领受的能身体力行，服务社会人群，荣神益人。 接着林主任感谢所有同学、牧者导师们以及年会主席、总主任都抽空来参加开学礼，盼大家朝着同一个目标，将乐龄学中心的事工广传，让更多乐龄弟兄姐妹报读。他也简单地介绍各班级的课程与程序的编排。接着，各班级学员分别与导师牧者合影留念。最后，由美里教区教区长陈祖义牧师祝福祷告后，开学礼圆滿结束。（黄启城）
老越关怀中心是一间专门关心並领养原住民──本南族群──的适龄儿童的中心；这些孩童多由父母自愿送来，被中心全人的领养、教导，随后送去政府学校，接受正规的教育。 这中心硬体设备是由生命河音乐团所创设，並与卫理公会布道部原住民组所组成的董事会共同管理；软体需要则由布道部全权负责，迄今已进入第四个年头了。 被领养的本南儿童，从一年级生到中学生，从初期的十多位，至今共有二十六位。目前由一位倫巴旺族BEM牧者主理，一位卫理公会的宣教士担任補习课业及教导孩子们生活起居的方方面面，另有一位BEM女传道负责三餐伙食，並教导孩子们有关卫生常识、品格操守等。 目前中心迫切需要一位教务主任兼校车驾驶员。盼望对原住民福音事工有感动、有负担者，可向布道部干事刘会先牧师（012-8770303）或董事部主席黄敬盛牧师（019-8395060）联络。 由于本中心的行政开銷，是数目相当庞大，所以祈盼热爱我们好邻舍的弟兄姊妹，迫切祷告记念，也在经济上大力支持。如有感动者，可透过各堂会奉献。我们深知原住民福音事工的迫切性，这是一项刻不容缓的福音事工，盼望大家一起努力吧！（黄启城）
现今家庭生活普遍上承受很大压力，父母也面对着许多选择，不知该如何有效教养和引导孩子。古晋恩典中心将开办“马来西亚启发青少年亲子教育课程”（十周的课程）。 日期：3月31日开始，每周五早上9时至10时30 地点：古晋恩典中心（Grace Centre, 1st Floor, Association of Churches in Sarawak (ACS), Lot 2500, Block 10, Jalan Stampin, Kuching） 课程内容：…
文/晖（退休公务员） 中国与东盟各国是近邻，也是世代以来在文化、经贸方面有着频繁往来，并建立密切关系的友好伙伴。中国是一个千年文明古国，地大物博，人口众多，有着庞大的市场。尽管中国是一个大国，经历朝代更迭，政治、经济跌宕起伏，中国从不征服或殖民任何一国家。 二十世纪初叶，中国曾一度被西方列强喻为“东亚病夫”。上个世纪八十年代末，在“中国现代总设计师”邓小平先生的改革开放经济方针的指引下，中国搭上了发展的高速列车，在三十年间，中国崛起成为世界第二大经济体。中国推出的“一带一路”全球宏观经济发展策略，必有助于进一步拓展中国与东盟之间在政经文教、贸易投资合作关系。 的确，中国与东盟各国在各领域的合作，存着良好的发展势头和空间。不过中国与东盟四国，包括菲律宾、越南、马来西亚及汶莱，对南海部分海域存着主权申索重叠的争议，以致双边关系产生芥蒂。有军事观察家认为，南海是本域发生潜在军事冲突的热点。因此，中国与东盟相关国家，必须以本区域的和平与稳定的大局为重，管控分歧，妥善处理有关的问题。 新加坡外长维文生日前透露，东盟将致力于在今年上半年完成《南中国海行为准则》（Code of Conduct）的框架草案，这有助维护本区域的和平与稳定。维文表示：“不论世界其他地方发生什么事，我们不能左右超级强国的议程，但我们需要竭尽所能维护我们所处世界的这一端，是和平与稳定的绿洲。“诚然，这是一项正面的发展。” 地球是圆的，而寻求一劳永逸地解决南海问题的答案，也是圆桌会议上。惟有受影响的各方，放下刚愎自用，互相尊重，以摆事实，讲道理，听取对方意见，并按国际法行事，南海问题的解决才有望见到曙光。但愿中国与东盟各国永远友好睦判，合作共赢，从而为本区域，以及世界的和平作出积极的贡献。
文/李金玲（卫理神学院神学生） 2017年是我进入卫理神学院读神学的第二年。所有的生活、学习、工作、实习、布道等等都照如常进行，没有取消什么活动，也没有增加什么特别新鲜、有创意的、吸引人献身来读神学的趣味活动。然而就是在这样的一个周而复始、循环不断的环境里，却让我的心态有了与以往不同的更新和转化。我不再视这些活动为无趣，或繁琐或缠累；而是觉得正是这些活动给我提供了一个训练和突破的平台。从日复一日的循环中，上帝不断打开我的心窍开我的双眼，让我更加深刻地体会到上帝“道成肉身”的内涵，与祂温柔的心意和话语。特别是从神学院在旧历腊月二十三（1月20日）的布道活动中，看到牧者和讲师们身体力行，从他们身上扑捉到神的形象，深深地影响着我的属灵生命。 今年学习的课程有“基督教教育”这个科目，讲到基督教教育的目的就是要通过培养和教育，使教与学双方都成为效法耶稣的人，“有耶稣基督的形象”。作为在神学院授课的讲师，可能首先就是要成为神学生们接受基督教教育过程中一个个效法的榜样，或是某一个属灵方面的典范。也许是受了卫神社体这个大环境的影响，更多的可能是被神所使用，有圣灵的充满，讲师们似乎对于社体的各项事工都很能应付得来，做得得心应手，轻车熟路。 伤害并不能靠近他 旧历腊月二十三（1月20日）的布道活动是向诗巫街面的商铺免费送春节对联，无论讲师、神学生还是短宣生，每人至少送出三幅，实际是借此向商店老板传福音。这一次我与卢臻长牧师同一个家庭小组，并且因为我不会讲福州话和马来语，特别被安排在卢牧师的布道小组里——这其实是家庭小组组长对我的照顾和关怀，我很感恩。 因为我是中国人，对于诗巫这边的环境不熟悉；虽然这里有很多华人，但毕竟还是存在很大的文化差异。单单从语言的表达上就会有很多的不同——尽管同是华语。因而对于布道，我心存芥蒂；虽然之前已经有过多次布道的经历，而且每一次布道前也做了预备，也会有迫切地祷告和交托，希望能更多的突破自己。但还是会害怕、胆怯，不知道该说什么、该怎么做？而布道对于神学生而言又是很重要的实践活动，不但要积极参与，还应当有所成效。不要紧，我想，这一次又有卢牧师做挡箭牌了！（去年是池金代牧师带我布道，得到他的亲身指教，学习到很宝贵的经验。） 布道开始了。卢牧师“身先士卒”，带着我和两名短宣生大步地走向第一家店铺并顺利送出他手中第一幅对联。接下来的第二家和第三家，都被牧师顺利的送出。我和两位短宣生在一旁紧紧的跟着，一点不敢懈怠，观察并仔细听着牧师如何与人交流，如何开口讲第一句话，如何向人开启讲福音的话题？ 就在牧师准备向人送出第四幅对联时遭到了拒绝，对方声称，“不要，不信！”再没有第二句话，且一脸的警惕、冷漠与不屑，那情形好像我们是组团来要抢夺他的店铺似的。尽管那时牧师已将对联打开，拿在手上向人展示。如果此时是我，遭到拒绝一定很受伤，不知所措，毕竟周围还有那么多顾客和店铺的工人。然而牧师一脸淡定和从容，和平时一样的挂着微笑，似乎身经百战，一切不在话下。又好像那个伤害并不能靠近他，也不能危及到他，已经被他抵挡住了，看上去他甚至连一点感觉也没有。牧师温和的说：“不要啊，好吧。”随即带着我们又寻找下一个布道对象。出了门，牧师一如既往带着他平日里招牌的微笑，对我们说：“我的春联送好了，到你们送了，你们去吧。” 遭遇了冷眼 这个时候自然就要轮到我冲锋陷阵了，因为我是神学生，要在短宣生面前起带头作用。领受了这个命令，便朝着卢牧师指给我的一家茶室走去。两位短宣生也紧紧跟在我的身后，一点没有迟疑。很快便送出了两幅，并与老板有了一些福音方面的沟通。牧师也跟在我们后面观察，随时准备加入我们的布道。 在送第三幅时遭遇了冷眼，那是一家华人餐饮店。老板当时很忙，因为正是午餐时间；见我们进店并没有吃饭的打算，只是拿了一幅红红的春联，他很不高兴，好似我们忙中添乱。甚至连看都不看我手上的春联，眼皮都不抬，也不听我说什么，就气冲冲地跨到他的吧台前，从抽屉里抽出两张一元的纸币，拍在桌子上狠狠地说：“拿去！够了吧，快走吧，走吧。” 我看到他眼睛里满是凶狠，极其不耐烦。难不成把我们当做化缘的和尚尼姑了？！我一下子紧张起来，压抑住心里的气愤赶忙又向他解释一遍。尤其当我重复说到“免费送春联”时，他才慢慢变了一点脸色，口气稍稍缓和一点；但脸上依然警觉，没有放松的迹象。他一边用类似吼叫的声音对我们说：“好好好，我马上贴起来，贴在这里，现在就贴！”一边在他身后的墙壁上比划着。此时我心里已经没有了要向他交流有关福音话题的感动，顿觉一阵阵的委屈，眼泪差点就要涌出来了！但还是匆匆的、礼貌性的和他说了再见，同两位短宣生离开了这家餐饮店。 激发我的热情 至此，我的三幅春联也送出去了，回到神学院已是下午三点。收到微信圈里一个在中国做生意的姐妹发的信息。当天是中国的“小年”，是全家聚在一起吃饺子的日子，而她还开着私家车到处催要别人欠她一年生意上的债务，她感到很辛苦、很委屈、很孤独。她以为所有的人都已经在家里准备享受家人的团聚和美味的饺子了，只有她最可怜！ 殊不知，在华人新年阖家团园的日子里，还有多少蒙神呼召的人或冒着酷暑严寒，或冒着生命危险在世界各地奔波着传福音，用各种方式把耶稣的救恩带给世人。她是在为自己的事情忙碌，还要抱怨；而我们是为天上的事情忙碌，向人布道，是拯救灵魂的工作，救人脱离罪恶死亡的圣工。虽然我们所做的有时不被人理解，会受到冷遇，遭人白眼，但我们明白，正是这些人需要福音，因为他们所做的，他们不知道。若是不向他们传福音，我们就是欠了他们福音的债了。 感谢上帝，让我有机会参与跨文化的布道，并从中看到不信的人他们生命的光景，或刚硬，或软弱，使我有一颗怜悯人的心，更加看重布道的事工和传福音的使命。也让我在布道中从牧师和讲师们的身上看到他们的柔和与谦卑，做神学生的榜样。他们不是只做做形式而已，不是把布道推给神学生，自己在一旁监督；而是和神学生一样，全部身心的投入到每一次布道事工中，当作自己的事情去做，用心灵和诚实布道，是一种敬虔的姿态。他们没有怨言，只有顺服，既便遭遇冷眼也照样勇往直前。这一切都让我深深地感动，激发我做每一项事工的热情，让我有信心在今后的学习生涯里，不断学习，进取，提升和完善自己的属灵生命，为将来的牧养和服事预备好自己。
文/陈朝强（退休牧师） 一．毒品泛滥令人心焦 毒品不再是一个陌生的名词；因为只要打开报章，就可读到有关毒品的新闻。若不是缉毒组破获大量毒品，就是毒虫凶性大发，脚踢父亲，拳打母亲，甚至有的开枪打死亲人、杀死孩子等丧尽天良的事。因此，毒品不再是夺取一个人的健康、毁了美好的前程与婚姻，更是家庭的炸弹，亲人的杀手！若家里有一人吸毒，不但闹得鸡犬不宁，更是步步惊心！ 据报章报导，贩毒者定下目标，每家一人吸毒！因此，现在毒品已攻陷校园。一位戒毒者见证说，他13岁就在学校开始吸毒、去网咖、卡拉OK、夜店等等。副首相阿末扎希揭露，一个7岁小孩就吸毒！所以，吸毒者越来越年轻化，而毒品的种类也越来越多，令人防不胜防！他呼吁家长小心孩子行踪，同时也要教育部提升传递毒品危害的课程。 吸毒者为了满足毒瘾，就想尽办法找钱。有的就说学校要交什么费用、不小心弄坏同学的手机，被威胁需要大数目的赔偿、有的就说钱被偷等，总是让家人信以为真，就给了钱！因此，呼吁家长们提高警惕，若孩子晚归或晚上说在朋友家温习功课不回家，一定要去证实，免得辛辛苦苦养大，并寄以厚望的孩子变为毒虫！ 有一位妻子说，她起初都不知道丈夫吸毒，还帮丈夫向家属借钱还“车祸撞伤人、钱包被抢、汽车被匪徒砸破”等的债。所以，吸毒者编的谎言常常让家人信以为真。曾经问她已改邪归正的丈夫（前凯胜之家的学员），结婚前是否就已经吸毒？他说：“是！”。他的答案让人震惊。一位很“精灵”（思维清晰）的女子竟然不知交上一位瘾君子，而且还结了婚，有了孩子！ 二．戒除毒瘾走向新生 许多吸毒者都不承认自己吸毒，更不愿意去戒毒。曾经应朋友的邀请去他家劝导他孩子去戒毒。其实，他的太太说，已经跟孩子说好去福音戒毒所看看。谁知，当我们提起去戒毒时，那20几岁的孩子突然大发脾气；说他没有问题、没有吸毒，并说要去的话，就他父亲自己去啦！父亲气到要拿棍打孩子，孩子也怒气冲冲，叼着香烟走了。 吸毒者不愿意戒毒至少有以下的原因： 1.有名望的家长要顾全自己的面子，不想让人知道自己的孩子吸毒； 2.吸毒者害怕没有毒品的日子怎么过； 3.他还想过着那种醉生梦死的生活； 4.若在戒毒所1年半，那日子到底怎么过？ 5.那戒毒的地方是不是像监牢一样，完全没有自由； 6.若在戒毒所期间，妻子跑掉怎么办？ 7.真的能够戒除毒瘾吗…… 因着种种的疑虑，最后他选择继续过着“今朝有毒今朝爽，不管明日死与活”的生活！ 因此，吸毒者很多，父母求救的也多，但是真正来凯胜之家戒毒的不多；甚至没有修完1年或1年半课程就离开凯胜之家的也不少。为什么他们要离开呢？ 1.父母或家人半哄半逼的带他进来凯胜之家，并答应他几个月之后就带他回家。所以，这样的学员就不认真学习，一切都是敷衍，整天吵着要回家。有时甚至结伴偷跑！ 2.过去生活的欲望还没有死。…
八打灵再也百乐镇卫理公会的许景城牧师自2月13日早上10时许在灵市被连人带车掳走后，至今已逾25天，生死未卜。 案发时，62岁的他独自驾驶本田雅阁经过灵市八打灵再也SS4b/10路时，被3辆休旅车拦截并遭强行掳走，家属事后也悬赏1万令吉寻人，警方已成立一个专案小组全力追查案件，但是仍下落不明。 许景城曾经在6年前接获来历不明的6颗子弹，警方正调查这一事件是否与绑架案有关联，并援引刑事法典第365条文（绑架或拐带）调查此案。 雪州总警长拿督斯里阿都沙马在3月9日发布文告指出，警方根据情报并在肉票家属配合下，于凌晨3时30分，在安邦地区逮捕一名32岁的华裔男子。 他说，嫌犯在落网前一天联系肉票家属要求赎金以释放肉票。据知，嫌犯打电话给许景城的长子要求3万令吉赎金。
八打灵再也百乐镇卫理公会牧师许景城被掳超过25天，至今生死不明，砂中区的主要教会和独立教会的逾2千位弟兄姐妹3月9日晚，齐聚在爱莲街富雅各广场，為失踪甚久的许牧师守望祷告，藉此也给牧师家属精神上的支持。 祷告会以烛光祈福晚会方式进行，在开始前，大会慎重地提醒弟兄姐妹此祷告会是以默祷的方式进行，并禁止任何人在现场呼喊口号与高举布条。 在卫理公会砂拉越华人年议会会长池金代牧师带领大家做了开始祷告后，众教会领袖便从台上点燃“祝福之火”的大蜡烛，燃起手中的蜡烛，再走下讲台分别传予会众。 卫理福源堂弟兄姐妹贴心地为行动不便的会众们准备约2百张椅子，其他会众则席地而坐，或是站立在旁，手举自备的蜡烛，一一点燃祝福之火。 伴随着“奇异恩典”、“十架歌”等诗歌，会众们进入默祷，诚心地为许牧师及其家人祈福与祷告，场面十分有序且平静。 最后，诗巫天主教许德光主教为祷告会做结束祝福祷告，会众们则井然有序地离开富雅各广场。 卫理公会砂拉越华人年议会会长池金代牧师在会后接受媒体采访时透露，此次祷告会的进行除了是为失踪已经25天的许牧师守望祷告外，藉此也给牧师家属精神上的支持。另外，也向民众传达一个信息，即是社会已经愈来愈不平安，而基督来到世上就是要为人们带来平安。 在同一天，西马芙蓉与泗里街亦分别举行了烛光祷告会，民都鲁与古晋地区则分别将在3月11日及12日进行。