整理/震凌 “那时，若有人对你们说：‘基督在这里，或说基督在那里，你们不要信。’＂（马太福音廿四23） 您曾被他们搭讪过吗？您曾加身明不明的人为好友吗？您曾透过微信、FB、Line等“分享”一些来历不明的“诗歌”、“见证”、“文章”吗？ “东方闪电”（近年来多被称为“全能神教会”，另还有“末世恩主教会”、“新歌教会”、“实际神教会”等多个名称）已被中国政府列为邪教组织，他们打着基督教旗号，曲解圣经高举“女基督”，迷惑基督徒，破坏教会。这些年来，该组织活跃于中港台及海外华人地区（包括马来西亚），多地教会曾受此异端的骚扰。 近年，“东方闪电”积极开始使用网路媒体接触人群的管道。据台湾《基督教论坛报》于2016年7月9 日一篇《东方闪电新一波网路宣传提醒防范》中表示，“东方闪电”于FB上伪装成为热心基督徒，并向信徒发出邀请。该报导指出异端“东方闪电”FB五项主要特征： 1.异端分子于个人动态消息内发布、分享、保留异端东闪文章，或有前往异端东闪的网站连结。 2.对异端东闪的社团与书籍等按“赞”。 3.大部分大头贴、动态消息图片不使用真人照、没有平常生活照片。 4.来自或现居地非大马（多为中国，甚至也有意大利），版上时有简体文章或使用简体文。 5.不透露自己所属教会与平时聚会之场所。而后，异端东闪又改变策略，转宣称自己是某教会会友（为正统教会），来降低基督徒的戒心。平时都分享福音，但其中再夹杂放异端东闪讯息。 另外，该报导也列出了该异端组织在网路上至少超过14个宣传网站，包括：中文圣经网、东方闪电、全能神教会、考察东方闪电、追踪东方闪电、讚美来到锡安、这裡的羊儿有草吃、解码圣经、追逐晨星、荆棘冠冕、谁在见证神、走出荒漠、与主约会、圣灵的动态、圣灵的脚踪；三个英文网站：Hymn of the Heart、Find the Shepherd、The Rainbow Covenant。在FB上，就有超过60个东闪社团，17个伪装是基督教，但都是异端东闪文章的社团。 根据台湾基督徒信仰研究学会在其面子书上特别列出了“东方闪电”最近新使用的LINE生活圈帐号，包括：“谁在见证神”、“中文圣经网”、“追逐晨星”。此学会亦呼吁“各界信徒与民众──当拣选正确信仰的资讯来源，勿受好奇心吸引而点选新奇专页，以免遭受欺骗或溷淆视听”，并且“一发现异端东闪之帐号、网站、及相关社群媒体的影片与图文等，请信徒务必立即中止阅听，且绝不分享、散佈该讯息……”…

文／刘世尧（卫理神学院讲师） Q：牧师，最近，好几个“闪电信徒”在面子书上要加我为朋友，我也接受了。有时，他们会寄发我讯息，问候我……也会tag我有关东方闪电的教导。请问，我要unfriend他们吗？还是不去看就好了？我也发现他们藉我的面子书接触我的朋友！ A：谢谢妳分享妳的经历，且提出妳的疑惑，是否要删除（unfriend）他们。我也听说，他们已经到东马来了。 首先，我们需要知道“东方闪电”是谁？他们所信的是什么？ “东方闪电”源自中国，在不同的地方采用不同的名字，包括“七灵派”丶“新能力主教会”丶“当代的全能神”丶“真光派”丶“真道派”丶“实际神”，现在普遍称为“全能神的教会”（https://www.hidden-advent.org/）。 “东方闪电”的来源有三个说法，最为广知的是：约在1990年时，一名来自河南的三十来岁邓姓女子，根据马太福音廿四27，自称是上帝在“东方”（中国）兴起的“闪电”，说自己是上帝第二次道成肉身的女基督；并由圣灵直接默示一本四十万字的经书，名为《东方发出的闪电》。 偏离正统信仰 “东方闪电”是非常危险的异端。在神学教义上，他们完全偏离了基督教会的正统信仰，以下简述之： 一．神论方面：“东方闪电”否认三位一体，认为“三而一的神在全宇上下根本不存在，神没有父，也没有子，更没有父丶子共同使用的——圣灵这一学说，这都是根本不存在的世上最大的谬理！”（参：全能神教会出版的《话在肉身显现》，页1009）他们认为，“耶和华”丶“耶稣”与“全能者”，是神在不同时代，因不同的工作需要而有的不同名称而已，这些名称所指的都是同一位神。这种神观与公元三世纪时曾出现的“形态论”（modalism, Sabellianism）——认为同一位神在不同的时间以不同的角色或身分出现——基本上是一样的。这说法已被基督教会判为异端了。 二．基督论方面：“东方闪电”自称是“第二次道成肉身”的“女基督”。她断言： “此次道成肉身是继耶稣的作工之后神的第二次道成肉身……神既按照他自己的形像造男造女，那他道成肉身就可以成为男人的形像，也可以成为女人的形像。我们就不能把神定规成男人的形像，因为神不容让人把他定规在某一个形像上……当初，耶稣来的时候是男性，这次来的时候是女性……。”（参：《话在肉身显现》，页4, 1000；《只有信全能神才能达到蒙拯救：传福音实用手册》） 三．救赎论方面：“东方闪电”否认耶稣基督救赎的功效，在主耶稣以外另立中保丶别的根基，与主耶稣等同，甚至超越耶稣。他们说：“第一次道成肉身的神并没有将道成肉身的工作作完全，只是作完了肉身该作的第一步工作。所以，为了完全道成肉身的工作，神第二次重返肉身，将肉身的全部正常丶实际都活出，即让神的道在一个最正常丶普通的肉身中显现，来完成神在肉身还未作完的工作……。若不是神重返肉身，那任何一个人都没有机会蒙拯救了……。”（参：《话在肉身显现》，页1355, 1419） 四．启示论方面：“东方闪电”不承认圣经正典六十六卷书的绝对权威。他们说：“圣经并不全部是神亲口发声的记录……有一部分是先知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂人的看法丶认识，这是难免的。在这许多书当中，有些属于人的观念丶人的偏见丶人偏谬的领受法，当然多数的话是出于圣灵开启光照的，属于正确的领受，但也不能说是完全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。” （参：《话在肉身显现》，页941） 五．历史和世界观方面：“东方闪电”认为人类史将分成三个大时期。他们宣称：“在我（女基督）的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代丶恩典时代丶末了的国度时代。”（参：《话在肉身显现》，页1207）他们认为，在律法时代，神的名是“耶和华”，主要工作是领人认识造物主；在恩典时代，神的名叫“耶稣”，其主要工作是救赎，结束律法时代；现在，是国度时代，神的名乃“全能者”，主要工作是审判，结束恩典时代。在这最後一个时代，只有接受“女基督”，也就是“全能神”的“话语”，人才会得救。 如何面对异端 我们要如何面对这异端呢？…

文/池金代（砂拉越华人年议会会长） 最近一两个多月下来，福音书局的事件带给教会上下相当大的困扰。 正当我会以“合神心意的教会”为总题迈向未来四年时，在我们当中发现了不合神心意的事情——福音书局员工盗用公款的罪行。面对这样棘手的难题，我们应当如何反应？ 正月20日收到书局董事长的电话时，我的第一个反应是“报警”！董事长也认同。 但是后来再想一想，报警之前，如果能够“庭外和解”，也是上策；而且通常警方也会让民众采取这样的第一个步骤，可以免去许多的麻烦。董事部就与二位认罪的员工和家人对话，看看这是否可行。 只是董事部和经理在侦查的过程中发现越来越多的盗款证据，总数超过百万令吉！这已经不是二位员工和家人所能够担负得起的数目；而且所牵涉到的不只是民事案，而是刑事案，是犯法的案件。我们只能够报警，让警方着手处理案件。 虽然盗款的事件不合神心意，但在整个还没有完成的过程里，我仍然看到合神心意的事情如下： 1.员工认罪：二位涉案的员工被发现时愿意认罪，甚至愿意摊还盗款，只是数目太大而需要承担更严厉的后果。大卫王是合神心意的一个王，因为他凡事遵行上帝的旨意，包括犯罪时，立刻认罪，承担犯罪的后果，并且改过自新。合神心意的人不是一位不会犯罪的人，而是一位愿意认罪、承担后果、改过自新的人。认罪之后，要重新站起来，靠主过着新的生活。大卫向神认罪说：“我向祢犯罪，唯独得罪了祢，在祢眼前行了这恶，以致祢责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。”（诗篇五十一4） 2.教会悔改：董事部和教会领袖们承认教会的上上下下在管理钱财方面需要悔改，我们一定要从不健康、过分信任和松懈的理财文化悔改，到健康、彼此问责和严谨的理财文化，所以执行部决定设立小组制定财务运作规范。圣经上谈到钱财方面的管理时，特别强调在人面前的光明：“我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。”（林后八21） 3.公义怜悯：在处理书局事件的过程中，我们学习行公义好怜悯（弥迦书六8）。我们决定报警，行公义的事情，因为牵涉到的是刑事案，包括冒签支票、盗取公款等。书局经理和董事们也承认需要负起责任和后果。除了行公义，我们也有好怜悯的行动，花了许多精力与当事人对话，了解真相，牧养他们，鼓励他们再一次站起来；无论后果如何，不是人生的结束，而可能是人生的转机。 4.谦卑同行：这件事情催促整个教会上下存谦卑的心与上帝同行（弥迦书六8），也同心同行，深入的反省、认罪、肩负责任、同心呼求，专心仰赖天父一步一步地引导，正如圣经所指示我们的：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。”（箴言三5-6） 愿主指引我们的前路，专心一意的祷告呼求，同心合意的化危机为契机，好使我们的教会更合神心意。 2017年3月1日（圣灰日） 于年会办公室

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：罗祖澄牧师、钟希明牧师、蔡志强弟兄 记录：卢韵琴 全球拥有着约7千万人口，基督徒比例仅有1%，若按照宣教理论来界定，这是一群“未得之民”。然而，他们的所在之处并不遥远，甚至就“潜伏”在你我的身边，他们就是客家人。 客家人不是一种以居住地命名的籍贯族群，著名的土楼建筑，就是客家人独有的居宅特色。他们的分布很广，以全球的范围来看，中国大陆在广东、江西与福建闽西三地有着大量的客家聚居地，台湾、香港、印尼、新马一带都有许多客家人，甚至远至非洲、北美洲、中美洲、南美洲都有客家人。 在马来西亚方面，除了中马地区外，东马的沙巴亚庇与砂拉越古晋就是较多客家人群居的城市。 全球客家福音协会主席罗祖澄牧师、义务总干事蔡志强弟兄与沙巴巴色会中文大会会牧钟希明牧师于2月中应邀从香港、沙巴与古晋来到卫理神学院分享及传递客家福音的异象，并在分享后来到卫理报，与总编黄孟礼干事面对面聊一聊客家福音的情况……（问：黄孟礼；答：罗祖澄牧师（罗）、钟希明牧师（钟）、蔡志强弟兄（蔡）） 问：罗牧师是香港的客家人是吗？ 罗：我在香港出生，祖籍福建永安客家人，就是福建客家土楼，母亲是广东梅州人。20岁时我到加拿大留学，之后就在美国读神学，在北美洲整整13年的时间。2016年65岁退休，在香港崇真会牧会33年。 问：崇真会即是沙巴的巴色会，可以讲一下香港崇真会的现况吗？ 香港崇真会目前拥有26个教会，会友人数约有1万2千人，全港有120万客家人，但已经少有人会说客家话；而全球客家福音协会就是关注全球客家人的福音工作。 崇真会又名“巴色会”，创立于1847年。巴色传道会（或称“巴色差会”， Basel Mission） 是由德国及瑞士教会所组成，故本会之神学传统及教会体制同时存有信义宗及改革宗背景。1847年，巴色传道会差派韩山明牧师 （Rev. Theodore Hamberg）及黎力基牧师（Rev. Rudolph Lechler）二人来华宣教。巴色会早期以客家人群体為宣教对象，以香港為基地，向华南地区的城市及村落如深圳宝安、沙头角等地宣讲福音，建立教会，并开办医院及学校。而第一间的诊疗所就开在沙头角，那是在1848年。…

一●为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。 二●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。

2017年3-4月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅 要活出上帝的样式，每日就由灵修开始，让一日之计在于神！鼓励主内弟兄姐妹订购《灵修日程》以滋润心灵，靠主得力。 藉订送《灵修日程》 传送主耶稣的福音 除作个人订阅外，更可订送给亲人朋友，或在身边未必那么容易接触到福音的邻舍，祝福他人，共同履行主的大使命，期盼他们透过《灵修日程》得闻主的福音。 每期一句 “弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。”（帖撒罗尼迦后书2：1-4）

文/翁震凌 多年前，台湾有一档很火红的综艺节目，其中一个环节叫“真的假不了”！其实，何止“真的假不了”，假的一样真不了！ 近年来，风闻中港台及华人地区的各教会，频频受到异端“东方闪电”（现多称“全能神教会”，另有其他名称；该组织经常改名，不可不慎）信徒的骚扰；并常无所不用其极以欺骗、恐吓、威逼、洗脑、色诱，甚至绑架、殴打等暴力方式威迫他人“改教”。正因如此，中港台各地教会皆严阵以待，提醒信徒千万小心提防，要全面防堵“东方闪电”！ 这股异端邪风近年来更是“善用”网络与社群媒体（如FB、Wechat、Whatsapp、Line等），伪装成为“虔诚基督徒”接触信徒（他们下手的对象多不是未信者，而是基督徒）；甚或分享一些诗歌、见证、文章等。 小编曾上过他们的网站一探究竟，从表面上来看所用字词的确都是我们所熟悉的教会术语，让人一不查就误以为那是基督教的网站，误落陷阱。不止如此，小编得悉在教会中就有一些不明就理的弟兄姐妹，在群组中“分享”（或转贴）他们的“诗歌”。这些诗歌提到赞美全能神，听起来十分“属灵”，找不到丝毫漏洞或破绽；然而追溯源头，就发现是这个自称为“全能神教会”的异端－－东方闪电。 日前，小编也收到转发自苏慈安牧师的微信信息，提醒弟兄姐妹“千万不要听他们的讲道视频、诗歌、文章、见证分享，不要加入他们的微信群体……一概拒绝！” 别让“闪电”近你身 是的，一概拒绝！ 弟兄姐妹，请千万收起您的好奇心，要一概、完全地拒绝他们。不要自以为信心坚固，不要认为自己熟读圣经，不要自恃信主多年，不要觉得自己事奉多年或是教会的领袖……要转身逃离，不要与他们有任何进一步的接触。因为约翰贰书一10-11教导我们：“若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有分。” 因此，不要轻易给自己留下一丝空隙，让恶者有机可趁！若是您对信仰有迷惑，有困扰了，请不要再继续单独与这些异端对话、互动；而是寻求教会牧长或属灵长辈，甚或属灵同伴的帮助。 至于如何辩识？因为他们善用伪装，不易察觉；所以不熟悉之人，切勿加为好友，又或一旦发现该网站上有《话在肉身显现》（该异端认为超越《圣经》权威的经典）。在这一期的卫理报，有两篇相关的文章（页8-11），盼弟兄姐妹花点时间好好阅读；更要谨记圣经的提醒，在末后的日子，这类“自称是神”（帖后二）的不法之徒亦会出现。我们需要更加儆醒，要坚信真道，站立得稳，免得被异端之风吹得摇来摆去！