反贪污之祷告兼座谈会 主办者：诗巫卫理神学院卫斯理研究中心 主题：反贪——不可能的任务吗？(Anti-corruption——Mission Impossible?) 日期：2017年4月27日（星期四） 时间：7:15-9:00 pm 地点：锡安堂圣堂 讲员：Dr. Nehemiah Lee Chee Hai 聚会内容： 为马来西亚的贪污状况守望祷告；Dr.Nehemiah Lee 分享其在企业上保持圣洁的见证；问答时光。 讲员介绍: Nehemiah Lee博士是一位土木工程师。在1993年，他创立了自己的建筑公司。因其在企业上竭力按圣经的原则力行诚信，在2011年他获得“星报年度企业家奖”(Star…

2017年牧师娘团契退修会兼会员大会于3月20日至22日假诗巫京城酒店顺利进行。当天可以看到36位分别来自不同教区的师母背着行囊、拖着行李欢聚于酒店的大堂，高谈阔论，其乐无比。 池金代会长引用卫斯理约翰的五个恩典途径之一――“基督徒的聚集”， 勉励师母经历上帝的丰盛，苏醒我们的灵，经历上帝的同在，享受永远的福。 今年退修会的主题为“师母丰盛的生命”，现任会长娘陈倩明（池金代师母）带出丰盛的生命不是把属灵和属世的事情分开，而是“圣俗”同步。丰盛的生命不只是活在教会里，而是在生活上的每一个层面都要讨上帝的喜悦。她以约十1－15中“好牧人和盗贼”的对比，提醒师母们要常常亲近主，让好牧人主耶稣基督引领我们每天过圣洁的生活，并要远离那偷窃我们丰盛生命的盗贼。最后以实践教导我们反思过去廿四小时的人、事、物，并向上帝感恩、敏锐地觉察祂的临在及向祂认罪。 专题以三方面来学习，既“恩赐的好管家”、“夫妻同心同行”及“陪伴家人”，讲员分别为苏慈安牧师、郑仁娇（陈朝强师母）及黄素明（林道顺师母）。 苏牧师用心良苦，预备了“发掘属灵恩赐200题”的属灵恩赐表，要求师母们在半天的时间内完成；虽然有些苦，但师母们也不负众望，就算昏昏沉沉也把200题的题目完成。按圣经的教义，属灵的恩赐可以分成三方面：一．永生是恩赐（罗6:23）；二．上帝在我们受苦时给我们的安慰、鼓励和福气（林后1:11）；三．信徒有效和有力的事奉。这次的专题，专注于第三种的恩赐。根据圣经罗十二6-8、林前十二4-11、28、弗四11，属灵恩赐共有20 种；再从彼前四10-11归类为2种，既讲道和服事的恩赐。恩赐乃是上帝所赐，用于服事神。属灵恩赐的目的有四方面：一．使人得益处；二．建立教会；三．彼此服事及四．荣耀上帝。 一定要“回娘家” 郑仁娇本处传道分享她与夫婿陈朝强牧师的夫妻生活见证，轻松又幽默地带出夫妻同心同行的基础乃是出于上帝；因为是祂拣选了我们、是祂认识我们（阿摩司书三3）。夫妻要同心，必须事先约定；夫妻要同行，必须方向要一致。 林道顺师母黄素明的“陪伴家人”引用了许多圣经人物的例子，借此抛给师母们许多反思的问题，刺激师母们思考自己到底有否按上帝的心意去陪伴家人。 除了主题和专题的学习，这次退修会着重于分组交流，师母们彼此分享信息中的得着和生活点滴，彼此肯定，也彼此代祷。除此之外，也不忘记一年一次的生日会，洪劲用师母张巧仙于生日会中分享了她人生最大的恩典就是认识了主耶稣基督，以及黄传腾师母江菁菁分享了她如何重生得救的见证。筹委会也很窝心地预备了生日礼物送给每一位参加者。 在彼此分享的环节里，刘詹淑月师母表示，一年一次的退修会有如回娘家一般，轻松享受；也唯有藉此机会，众姐妹们才能欢聚一堂，共享天父的爱。 三天两夜的退修会，很快的就进了尾声，大会的闭幕礼邀请了年会牧职部主席江昌龙牧师主持。江牧师鼓励师母们继续靠主的力量和信心勇敢往前走，最后以“爱宴”的方式（领受圣餐）为2017年的牧师娘团契退修会画下了句点。 姐姐妹妹们，2018年的牧师娘团契退修会等着你们，记得一定要“回娘家”哦！（刘汉琳） 新届牧师娘团契职员名单 主席（正） ：陈倩明 （副）陈翠玲 文书 ：温嘉嘉…

由卫理公会砂拉越华人年议会资讯传播部主办，古晋东、西教区社会关怀执行会协办的“第三届关怀同性恋者辅导员培训”将于2017年5月及7月开办，地点在古晋卫理大厦。初阶课程于5月20至21日（周六及日）举行，而进阶课程只开放给完成初阶课程者，日期是7月22至23日（周六及日）。 第三届辅导员培训的讲员是罗碧玲牧师及柯瑞莲姐妹。罗牧师曾是一位同性恋及性上瘾者，回转后从事协助性破碎者工作，也给予性教育方面的辅导。目前，罗牧师是“基督里得自由”的执行董事。“基督里得自由”是个以服侍面对性别困扰的群体为主旨的基督教机构。柯瑞莲姐妹也曾经是一名同性恋者，现为“基督里得自由”同工。 罗碧玲牧师及柯瑞莲姐妹将会與大家探讨同性恋泛性及成因、孩子的基本认识及期影响、同性情感依赖、色情沉溺、同性者的内心世界、如何陪伴同性恋者，基督教如何回应同性恋等等课题。 凡对关怀同性恋者有负担之弟兄姐妹都可报名参加。有意报名的可浏览“非礼勿视”网站www.xox.org.my下载报名表格及课程表以便瞭解更多详细内容。第一次参与者的课程认献为200令吉；若是旧生回锅复习，则是100令吉。想参与的弟兄姐妹务必于5月2日之前将报名表格及认献款（或汇款单）传真至 084-345675 或电邮至 icbsarawak@gmail.com。 第二届（2016年） 同性恋者辅导课程 学员心得分享 感谢天父的恩典，让我有机会参加这样的课程，让我能够学习如何关心同性恋者，知道他们的“心跳”，也了解他们的处境。其实他们不是真正天生的同性恋者，可能是他们有阴影，所以我们必须帮助他们从阴影中走出来，不然他们就会继续在这黑暗中。 所以，今天我们能够上这课程真的非常有福气。感谢天父差派两位很好的讲师，也非常感谢主办单位——资讯传播部。希望在未来的日子该部能继续主办此课程，呼召更多的弟兄姐妹来了解同性恋族群，也能够跟他们建立很好的关系。（李谨钊，神学生） 我终于找到我要的答案了！牧师跟Sylvia帮我厘清很多过去的疑惑。其实我曾想过不来参加，因为真的很累，学校有太多事需要处理，想过放弃。可是上帝跟我说：你要去啊，因为你要的答案，会找到的。（刘锐娜，诗巫圣道堂） 除了对同性恋课题有更多认识外，当然自己本身也被提醒。因为我在辅导这领域才第二年，有很多的无助与挫折；这多有帮助。比如，当他们有任何反应或回应，其实不需害怕，因为他们是信任我们，才会流露出他们最真实的样子。我发现，自己或还有许多需要成长与被调整的部分。（郑琮萌，美里心弦中心辅导员） 其实能够参加第一次和第二次的辅导课程，真的很感恩。因为本身在主日学服事，曾有小孩来找我，怀疑自己有同性恋者倾向；而如今我学习到如何分辨一个人是不是真的同性恋者。然后，我学习有关于辅导的技巧（无论对方是不是同性恋者），学习聆听别人的心声，尽心陪伴，这是我的功课。（王祈升，诗巫锡安堂） 我很感谢上帝，也感谢资讯传播部、罗牧师还有Sylvia。2014年参加完初阶课程之后就一直等，感谢神，我终于有机会了；我一定要参加，才甘心。这两天中，我跟Sylvia分享一个性侵的个案，也让我看见原来不只同性恋课题牵涉问题多面，在性侵事件所牵连的问题更多。 另外，罗牧师也提醒我，这关怀不仅针对是同性恋者而已，还有他的家人、他的伴侣、他的儿女，甚至他的朋友。我才知道，原来要关怀的范围更广，所以求上帝给我怜悯的心，也赐我智慧。（林慈彬，传道） 我觉得这个课程相当全面，关于同性恋方面，概括了很多的资料，对我来说是开了眼界。我之前只看过何师母有关性教育的整套影片，用了段时间把它全部看完，才有些概念。后知道有这个培训课程，又恰巧能抽出来时间，就来参加。我觉得很感激，这课程非常全面；其次就是整个课程有实际操练，这方面对我的帮助很大。（陈斗湖，古晋晋福堂） 我一开始来的时候，其实很抗拒同性恋者。直到我上这个课程后，应该说，更多一点以从上帝而来的爱去爱一个人，这是我需要学习的。我看到自己的生命处在凌乱中，也在做整理；灵界方面和思想淫乱的罪，我们都要处理，不要以为没关系，因为上帝是圣洁的。圣灵会慢慢引导我们，追求圣洁；当然，我还在继续学习中。感谢主办单位，让我们能有这么棒的学习机会。（陈晓宝，诗巫幸福堂）

文/黄敬伟 我来自一个“干捞面之乡”——诗巫。在我前往古晋Swinburne升学前，属灵生命没什么成长，只是参加崇拜（甚至还会因为不去崇拜而开心呢）！虽然曾被邀请去参加少年团契，可因为对信仰太冷淡，所以去过几次就再没去了。后来我读完中五预备外出升学。 大约几年前，在诗巫发生车祸；当时“好撞不撞”，偏偏撞上一辆“阿飞”的豪华轿车。当时我大受惊吓，话都说不出；那“阿飞”二话不说，先向我车门踹了一脚，叫我马上下车。无措又惊慌的我已吓到说不出话，只好找人在附近的妈妈来和“阿飞”谈判。由于谈不拢，没结果，最后只好到警局报案。只是报了案，“阿飞”还不肯放我们走，说事情没谈好不准离开。接着，就在警局停车场继续“谈条件”。 爸妈本愿意赔那车被我撞坏的部分，可他不肯妥协，硬是要我们按原价把车子买来。父母当然是不肯，可那“阿飞”竟以我的生命威胁爸妈。最后，父母只好赔了这巨款，保住我的小命。我那时是多么内疚呀，连续几天睡不好，吃不好，也哭了好几天，一直责怪自己！我甚至打算放弃继续升学的机会，外出工作，赚钱赔偿欠爸妈的债。 然而，车祸之后，我的父母都没责备过我，甚至连提都没提，好像不曾发生过这事。我感受到父母对孩子的爱是何等伟大。这何等的恩典让我想到，地上的父母都给了我这样的爱，更何况我在天上的父呢？！我就决定要回到主面前，要荣耀我在天上父神的名！ 成功克服阴影 到古晋升学后，我的生命就此改变了。我开始调整自己，将主擺在第一，事奉排在第二。上帝将我带到古晋三一堂，参加三一青团，我也被契友们的热情深深打动。这群青年人的热情就像天父对祂儿女们的爱那般浓烈。 约翰福音三16和约翰壹书三16有什么共同点呢？这两处经文同时表达了上帝的本性就是爱，祂赐予我们的爱是何等的伟大。我相信，上帝藉着团契――三一青团――表达祂对我们的爱。于是，我决定留在三一青团里！马太福音六31-33表达了神爱我们，我们只要全心全意爱祂，跟从祂；我们一切所需，祂都知道，必定会供应。 上帝真的供应了我生活上一切所，甚至更多；而且，祂的爱也帮助我克服心中的障碍。因为车祸的阴影，所以当主席建议让我成为福音车驾驶员，我没办法接受，可也没法拒绝，因为知道这是上帝给我的事奉机会！只是，阴影太深，让我退缩。 后来，靠着上帝给我的爱，成功克服阴影，成为青团的福音车驾驶员；上帝也不断帮助我灵命成长和供应生活需要。愿上帝开启我们属灵的眼睛，定睛于祂，并以生命回应祂的爱。(黄敬伟)

文／池金代（砂拉越华人年议会会长） 过去二三个月下来，我到各堂会讲道，最常向会众发出的一个问题是：“请问你有天天拿起圣经来读吗？有的话，请举手。”会众当中举手的寥寥无几，不超过百分之五。换句话说，一百个参与崇拜的弟兄姐妹里头只有少过五个人有天天读圣经；一千个里头，只有少过五十个人有天天读圣经。 你说，这样的读经情况是可喜可贺呢？还是可悲可气？当然为着有天天读圣经的弟兄姐妹，可喜可贺；但是如何使大多数的弟兄姐妹开始天天拿起圣经来读，确实是一个未来的挑战。 为什么弟兄姐妹不要拿起圣经来读呢？为什么圣经是那么的沉重呢？怎样能够让大家拿起圣经呢？怎样使大家对读圣经有兴趣呢？容许我建议以下三方面的原因和解决： 圣经太闷？（情书需要用情感读） 一般人以为圣经太闷了，读了一下就读不下去了。正如我小时候，下定决心，要把圣经读完一遍，但读到创世记第五章，看到许多人名，又看到许多人被生下来，活到多少岁，就死了。结果我也“死”了，读不下去了。这样的下定决心读圣经有二次，但二次都不成功，为什么呢？因为我那时候还没有重生得救，没有新生命，所以觉得生命之道（圣经）很闷。你是否也觉得闷，是不是因为你也还没有重生呢？ 后来到了19岁，我才明白自己需要信耶稣为我个人的救主，我才得以重生得救，得到了新生命；最明显的改变就是我立刻开始对圣经有了兴趣。从那时候开始每年读完圣经至少一遍，一直到今天，我读圣经还是乐此不疲。 各位，当你收到一封你所爱的人写来的情书时，你一定爱不释手的读它，而且还要读而再读，甚至把情书放在枕头底下，午夜梦回，也要拿出来读一下，所谓“昼夜思想”也。 上帝爱你，你信靠耶稣时就是接受了祂的爱，祂就成为了你所爱的。圣经就是祂写给你的情书，你一定要爱不释手的读它，你要用情感读它，正如诗人所说：“我要在你的命令中自乐，这命令素来是我所爱的。我又要遵行你的命令，这命令素来是我所爱的，我也要思想你的律例”（诗篇一百一十九47-48）、“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”（诗篇一2） 圣经太闷？其实不闷，只要你有主的情感读它。 圣经太难？（遗书需要用智慧读） 也有人认为圣经太难了，很难明白，很难看得懂，所以就不要读了。 当然圣经中有些比较难明白的地方，如使徒彼得所说：“就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。 他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。”（彼后三15下－16） 但是圣经大部分的地方都是可以明白的，只有少部分需要更进深的研读。我们不能因为少部分的难处，就因噎废食，失去了许多永恒的福分。就如你拿到一份遗书，里头有律师帮你的亲人所写的遗嘱，律师所用的字句有点难读，你不能够因此就把这封遗书丢弃吧？！遗书里头给你的金银财产，你要细心的研究，多难也要明白，不然失去了许多财产实在可惜啊！ 诗人谈到神的话语也说：“我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。”（诗篇一百一十九14）如果不明白的话，就应该祷告说：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（诗篇一百一十九18） 圣经太难？其实不难，只要你靠主的智慧读它。 圣经太高？（圣书需要口心读） 更有人认为圣经的要求太高了，遵守不来，所以就不敢读它。 其实那是我们先入为主的错误观念；无论是旧约还是新约，都说到神的话虽然要求高但不难遵守。…

卫理报读书会有不定期的在某个周一下午举行读书会及茶会，有时让参与者指定读一本书，也有是每次由一位参与者分享所阅读过的书，另外也有是听一篇演讲。不过，更常的时候是凡愿看完书，愿意写一本书的阅读心得，欢迎投稿。卫理报读书是实体的与虚拟的、网络的结合，欢迎公开让凡有兴趣者写阅读心得及介绍一些好书的园地。有兴趣者可以致函投稿或查询：mengleiwong@gmail.com

整理/韵琴 埃及两座教堂4月 9日举行棕枝主日礼拜仪式时遭到炸弹攻击，官员表示，已知至少共造成44死上百伤，是埃及科普特基督教徒近年遭到的死伤最惨重攻击。 伊斯兰国（IS）坦承在坦塔（Tanta）与亚力山卓（Alexandria）的两座教堂发动攻击。 遭到攻击的是首都开罗北方120公里城市坦塔与滨海大城亚力山卓的科普特派教堂。随后，埃及总统塞西（Abdel Fattah al-Sisi）宣布全国进入紧急状态3个月。 另外，继许景城牧师（Raymond Koh）和约书亚希尔米夫妇失踪后，4月9日再传出前八打灵再也市议员张福明失踪消息！ 据了解，华裔牧师许景城于今年2月失踪后，不料短短一个月内，再传出前八打灵再也市议员张福明失踪消息，目前已知共有5人失踪，包括许景城、约书亚希尔米、张福明与社会工作者安丽切玛。 根据《自由今日大马》媒体报导指出，目前担任公正党梳邦再也国会议员西华萨拉助理的张福明，于3月30日通过其面子书发贴指，他一如往常步行前去吃早餐，不料途中被一名骑着摩哆的青年阻拦去路。 张福明是活跃的社运分子，在牧师许景城、牧师约书亚希尔米（Joshua Hilmy）和妻子失踪后，他也曾出席3人的烛光祷告活动。 华裔牧师许景城是于本月2月3日早上10时31分，开车出门时被人阻拦去路，被人强行掳走后，至今仍下落不明。另外，牧师约书亚希尔米夫妇是于去年11月失联，至今仍寻获夫妇俩下落。

文/陈晶晶（恩道堂副理牧师） 书名：《爱你自己》 作者：奥思本 译者：章福卿 出版：中国主日学协会 页数：138页 内容：当我们看到许多不爱自己、也不被别人所爱的伤心人，想藉由种种行为表现填补心中“爱的缺口”时，结果往往适得其反。回顾作者这本书深刻体会到：现代人何等需要学习爱自己的艺术，何等需要靠着上帝的恩典，真正与自己和好，与别人和好。 在学习怎样爱你自己之前，你必须先认识自己，了解你为何会变成现在的样子；很多人认为自己很有自知之明，其实并不是。我们永远不可能有百分百的自知之明，但我们可以开始认识自己，渐渐接近这个目标。你的名字并非你的本相，你在人生中所扮演的角色，例如：父母、父亲、学生、职员等，也不是你的本相，我们的本相远超过我们所扮演的某个角色。 作者列举人们不爱自己的征兆与成因，并提供食物的解决之道，内容含人面对的伤痕、厌恶自己的十七个征兆、为何我讨厌自己、讨厌自己的影响、迈向爱自己之路、如何学习爱自己，放胆一试作为结束，主要是鼓励人放胆的建立自尊、称赞别人、承认过失、设定界线、拔除心灵的“刺”等等。 神是爱，祂要我们“爱人如己”。然而，因着成长过程的种种伤害，很多人无法爱自己、接纳自己，以致在信仰上、人际关系、甚至心理健康上频频跌倒。我们需要帮助，最关键的就是承认自己需要上帝，并诚实坦诚面对和接纳“我是谁”！

文/陈华新（古晋马当堂主理牧师） 书名：《美的漂泊，门外的诱惑》 作者：莫非 出版社：宇宙光 页数：256页 日期：2013年4月1日 作者一步步的循循善诱，我一章章的细心漫读，又一段段的启承转合，一个个的思路掙扎，欲罢不能。 喜欢文学的人看完莫非《美》一书会爱上基督教文学；喜欢基督教文学的人看完莫非《美》一书，会爱上成为基督教文学的创作者。 前年七月天，我有幸四天时间受教莫非老师，席上听学；而今，再阅读所听的此时此刻，当时的感动迄今仍然激动……优秀的作品在于动心的故事，动心的故事一定有起、承、转、合。基督教文学艺术亦然。我阅读到〈用故事向深渊下战书〉一章戳中了我写作的盲点；在耶稣的故事里，并不需要解析，也无需提供福音四律，爱人五招……百科全书，或引经据典，只是故事——有起、承、转、合的故事内容。 启 作者在自序中说；“为何是我？”其实，这是启步，也是呼召。但就因为许多基督徒轻视这神圣的呼召，基督教文学艺术是一片荒漠。敬虔者大言不惭都忙碌在属灵的释经解道，讲台的宣讲也忙得要挑灯夜写，对于风花雪月的文学艺术就交给世界去搞了：“凡尘文学艺术；诸如琴棋书画，都归纳为偶像崇拜必须禁止，以免竊取上帝的荣耀，教会必须回到圣经，专以祷告传道的事为念。”这种现象特别在宗教改教后加剧，文化生活受到宗教改革的冲击，举凡舞台娱乐消遣都搬离教堂，圣俗分明。上帝与偶像不能“同负一轭”，流行音乐？小心，那是受撒但污秽的，……艺术遭受到强烈抗议迄今。谁能让主使用在这塊荒漠土地上？ 承 薛华说：基督教一直都在呈现高端艺术创作。面对着高挂色情丶暴力丶同性恋丶性关系丶自杀丶妓女丶情杀为主题的文学艺术，例如马可.奎安丶比贝克特丶赫斯特，或是卫慧丶九丹丶春树，文学艺术不需要上帝，人和动物的生命皆失去尊严，神形象的尊荣和荣美不再。 所谓“承”，不是“沉”了？事实上，基督教文学仍然蕴蓄着。我喜爱中国文学。就中国来说，基督教在中国是潜移默化的；就艺术创作来说，从景教碑到天坛的设计；就音乐艺术来说，从普天颂赞到迦南诗歌的创作；就文字来说，从尚书到察世俗每月统计报，我们不难发现，文学艺术在蕴蓄着。 我看到莫非用心良苦，基督教是有文学的。麦克阿瑟说：文学艺术不死，只是悄然隱退。廿世纪，随著西方基督教的灵恩运动，开始引述以感官来经历神的宣教经验，也因而对开发感官的文学创作，有了容纳的空间。“光是美国，全国性和地方性的基督教文学研讨会、写作营会、艺术营与舞蹈敬拜等活动，此起彼伏”，我们是否可能再给基督教艺术一个机会？给基督徒创作者一个定位？ 转 书中穿针引线“神是创造力的源头”的命题，给我点燃创作的火，看到文学创转机，我必须肯定神是艺术者；祂是艺术的源头，一切来自祂。而今，祂在呼唤我的灵魂，在“埋藏在心里面最深的呼唤。”（Beauty来自希腊文kalen，即call的意思……。）创作者是为唤醒世人认识创造主。 创作者的呼召就在连接天上和地上，在天地之间寻找各种各样联系天地的体栽，来把人类指向神圣……来呈现一个完整的天堂投影。 作者引用毕德生为例，肯定一个文学创作的努力和成果；也穿针引线带出如何创作的策略和转化；我行，你更棒！ 合…

文/刘世尧（诗巫卫理神学院讲师） 书名：Extinguished: Will Persecution and Hardship Extinguish our Witness?——A Compendium on the Theology of Persecution and Suffering 作者：Eugene Yapp, Rev.…

文/池信虔（锡安堂） 书名：非死不可的门徒 作者：刘晓亭 出版：校园书房 页数：272 《非死不可的门徒》这本书给了我很多新的启发以及新的观点，让我更加认识这位创造宇宙万物的主宰。作者是一位牧者，从小在基督化家庭长大，父亲也是一位牧师。但是他的性格，并不像我想象中所谓的“牧师的孩子”般乖巧。所以，他在书里提到的问题都很值得我们去反思。 我也是从小在教会中长大，每个礼拜天清晨，父母都会把我们三姐弟叫醒，带着我们上主日学去。随着年龄增长，圣经教导的熏陶下，渐渐地我也耳濡目染，受到影响，认识了许多圣经人物和故事。从来没有去真正思考：我的上帝，到底是一位怎么样的神。而且，在我的成长过程当中，也鲜少面对信仰被挑战的问题，因此我的灵命处在不成熟的状态。 这本书里，提到了几个很关键的问题，给了我很多思考的空间。其中提到：上帝是全知全能的神，那我们为什么还要祷告呢？要怎么样祷告，上帝才会听呢？他还引用了我们熟悉的圣经人物来证明上帝是不一定听祷告的上帝。约瑟，他的一生中从他被卖开始，作者相信他不断地跟上帝祷告，祈求祂搭救他；但他被卖到波提乏家里，还被诬陷说勾引他主人的妻子，最后被下在监里。然而，约瑟仍然相信上帝有主权，要顺服在祂的权柄之下。透过约瑟的故事让我明白，我们的祷告不一定会蒙上帝的应允，但是我们仍然要信靠这位神。 作者也在书中提及一些我们身为基督徒对敬拜和传福音应有的态度，这让我有了重新评估自己敬拜生活机会。旧的自我，态度必须死去，才能够让我的生命以新的态度，角度和高度来敬拜神。但愿我们都能够做个“非死不可”的门徒。

一次营会，让一个爱阅读的年轻人决心身体力行推动阅读，在同侪中主催成立“读书会”。 池信虔弟兄是锡安堂青团的契友，曾于2015年参加了砂拉越华人年议会文字事业部所主办的“点燃写作火种文字营”。他在翌年又再度参加了该部主办的第二届文字营——“点燃创意火种的阅读之旅”，是一个对阅读写作都充满热忱的青年。在营会之后，他将心中点起的那团“阅读火种”带回到自己的团契中…… 信虔表示，其实教会团契过去都不断在鼓励契友多阅读，却没有更具体或实际的推动策略。于是，他兴起了成立“读书会”的念头。他当时是青团主席，未婚妻许少华又是青团见证组组长，两人皆有同样的“看见”，就决定先于见证组中推动“读书会”！ 于是，2016年年初，读书会就应势而生，一开始共有8位参与者。 如今，这读书会已进行一年多，平均有13位年龄届于20至30岁的青年参与，以姐妹居多。大家每个月（多在周六或周日）在教会聚齐一次，平均每两个月看一本书；从开始至今，大约已读了六本书。聚会时，读书会负责人先了解各组员的阅读进度。虽然不是每一位都能按进度完成，但令人欣慰的是，他们仍然愿意出席。读书会进行时，他们也会辅以一些讨论课题，激发大家思考，彼此分享，反省生命。 知识内化为底蕴 从未办过读书会的信虔表示，读书会进行方式乃是参考文字营主讲员莫非老师所属的“创世纪文字培训书苑”网站上所提供的读书会手册。然而，他却在读书会中加进了一个环节——立约！因为他觉得，阅读若纯粹只是为了增加知识，开拓视野，稍嫌可惜；于是，在少华的建议下决定在读书会结束前有个简单的“立约仪式”，让大家立志要将所读所学的在现实生活中实践出来，这样才能真正将知识内化为生命的底蕴。 由于目前读书会选读的书籍以属灵书籍为主，如《世界在等待的门徒》、《我不是耶稣的粉丝：你是在崇拜偶像，还是在追寻信仰》等；因此，对组员的属灵生命成长有极大的助益。特别是《我不是耶稣的粉丝：你是在崇拜偶像，还是在追寻信仰》这本书，对绝大多数的组员都带来信仰的冲击与震撼。因着阅读，生命得以成长，这对于信虔及所有组员来说，是他们参与读书会的最大收获。而日后，他们甚至计划涉猎非信仰类的书籍，扩大阅读的范畴。 搭起一座桥梁 问及推动“读书会”时是否遇到什么阻碍或挑战？信虔坦承要推广阅读，提升阅读风气是件吃力不讨好的事——或是遇到兴趣缺缺的契友，或遇到有人对津贴组员购书一事颇有微言等等。然而，他们仍旧靠着上帝的恩典，维持至今；甚至见证了“读书会”在这些组员生命中带来正面积极的影响。据悉，这些组员中除了两三位原是有阅读习惯的年轻人外，其他人过去甚少阅读；但如今却透过这样一个另类的立约群体，渐渐培养起阅读的兴趣与习惯来。 读书会的推手——信虔对于这读书会充满正面的期待。他说，目前读书会人数已增至13人，他期待有一天能再“生”出另一个读书会。而他最终的期待是这读书会能走出教会的四面牆，走进社区，走进人群——让“阅读”在教会与社区间搭起一座桥梁。

据悉，全球各地每年书籍出版总数估计超过两百万册，书海浩瀚；就算基督教信仰类书籍只是书海中的一粟，但相信数量仍旧不可小覻。 纵使我们一年能精读略读地读上百本书，读上个七十年，也不过是七千本书，想读完上万册的书，着实不是一蹴而就的易事！ 因此，在有限的条件、有限的时间内，想尽可能读上一些优质的好书，就免不了需要透过一些途径帮助我们挑选书籍，其中一种方式就是参考别人推荐的书单！这也是为本期邀请了吾会牧者们来开“书单”──请他们挑选出除了圣经之外，影响个人最深或最值得推荐的书。于是，就有了这些书单！ 盼望常不知要如何选书，选哪些书来看的弟兄姐妹能够“按单寻书”，藉着阅读锻铸我们的生命质量。（震凌） 牧者 （恕不称呼） 推荐书籍 王宝星 《上帝子民的宣教使命》，莱特 《清心守候的女人》，锺黛比●肯洁琪 莫荣发 《戴德生──挚爱中华》，史蒂亚 黄敬胜 《水浒传》，施耐庵 余家振 《基督教伦理学》，贾诗勒 苏慈安 《堂会确是一间有限公司》，马保罗 包久新 《活出独一无二的你》，黎艾理…

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：林忠錦（牧师，卫理神学院讲师） 记录：卢韵琴 “阅读除了可以增广见闻、添加知识、拓展视野外，还可以帮助你反思自己的生活与角色。”林忠锦牧师认为，阅读的好处多多，牧者与会友应当多多阅读。 林牧师除了14年的基本教育外，他还继续读了21年的书，直至2013年他考获宣教学博士为止。1959年出生的他，除了中小学在诗巫大群小学、中华中学毕业，工作近两年后，献身为主使用，便前往新加坡三一神学院接受4年的神学装备。 1991年，他全时间在新加坡三一神学院修读东南亚神学协会硕士课程，并考获教牧与神学硕士双学位。1994年5月毕业后，他参与远距离学习继续业余读书，陆陆续续地拿了三个博士学位。 他的三个博士学位分别是美国太平洋国际大学（Pacific International University）颁发的神学博士学位与教牧博士学位，以及马来西亚浸信会神学院(Malaysia Baptist Theological Seminary)的宣教学博士学位。 35载学海遨游 在他的人生中，约有35年的时间都在学海中遨游，但他依然不言倦，主要就是他是有目标地读书。“唯有有兴趣、有负担，想要提升自己而刻意为之，这样才能逼自己继续，我就是为了神的国度而鞭策自己去学习。” 老师同学鼓励 “其实我在小学时期并不是很喜欢读书，但是我在6年级时有一位好老师，她用鼓励和奖励来引导学生们读书，后来我就慢慢地爱上了读书。可想而知，老师在学生的求学生涯中扮演了很重要的角色。还有就是，同学之间的鼓励与交流也是至关重要，在我后来的求学中，同学们之间的交流与建设性意见对我发表的每一篇文章都很有帮助。” 当然，他的求学之路也面对了许多的困难，有家庭的困难，也有经济及各方面的压力；但是，当他完成了一份作业，或是发表了他的文章，进而考获学位，其中的喜悦是无以伦比的。 阅读开拓視野 “阅读也是一样，有苦也有乐。苦的是你可能必须强迫自己，但其中的乐趣，是需要你慢慢地体会；因为阅读可以开拓你的眼界，让你从单一思考提升至多方面思考，在与他人交流与分享的时候，更是可以从中学习更多。这样一来，阅读就可以帮助我们反思自己在各个的角色。” 在邀请林牧师介绍一些书籍时，他笑说自己看的都是一些学术性的书籍，因为他主修宣教学，因此大多数都看一些相关的书籍，如傅士德（Richard…

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：陈锡监（砂拉越华族文化协会会长，退休银行家） 记录：卢韵琴 诗巫有一间市立图书馆，有各种书刊28万冊，也有一间号称藏书约有5万本的林子明文化馆；但是，诗巫还有一间藏书约3万本的书房，你又知道是在哪里吗？对了，就是诗巫退休银行家、文化人与收藏家陈锡监的私人书房。 1944年生于诗巫合春园地区的陈锡监，父亲是诗巫闻人，曾出任过诗巫市议会第一屆民选主席及古田人侨领陈立训先生。由于生于日据时代，父亲又曾经被日军拘留过，出狱后把新生儿名为“监”，这是陈锡监名字的由来。与此同时，锡监出生在物质匮乏年代，一直长到3岁，才喝到第一罐牛奶；也因为这样，后天不足的他从小身体就不好，不能如其他小孩般可以到树林田间跑来跑去玩耍，只能坐在家里进行一些比较不劳累的活动，如阅读。所以，他从很小的时候开始，就与书本结下了不解之缘。 因曾经当过兵的关系，父亲从小对家中的孩子管教严格，就连听广播和歌曲都被视为不良活动；幸亏对于阅读，他还是允许且支持的，对于孩子要买书的钱，他也从不会拒绝。 因此，从《儿童乐园》到《少年》刊物，再到《今日世界》、《小说报》等刊物，他每一期都追看。通过阅读，他获得了很多从课本上得不到的知识，甚至还运用了这些知识与当时一些崇拜共产党理念的朋友们辩论。 随着时间的推移，他也慢慢地长大了，所阅读的书籍也从刊物扩大到其他书籍，当年的大华书店，就是他最常流连的地方。基本上，每个星期都会买个一两本书，那时的书都在几毛錢之间。 除了自己买书之外，因着父亲的关系，在殖民地时代还会收到一些来自美国新闻处的赠书，本是交给身为华社领袖的父亲去分发至各个学校图书館；但有些学校拒绝接收，就堆积在其家，这就增加了他的阅读量，也让他有了更多的选择与接触不同的书籍。 后来锡监获得哥伦布奖学金到澳洲悉尼求学，用了五年的时间考获了电子电机与数学双学士学位；后来又去了美国密西根大学读博士，3年后因为论文不通过，博士学位没有拿到就回来诗巫找工作。“那时从外国搬回来，单单是书都有好几十箱呢！” 最佳良伴 酷爱阅读的锡监认为，书是一个人的最佳良伴，无论是在家、在外，只要有一书在手，就永远不会感到寂寞。“尤其是在旅途中，在机场等飞机时、坐长途飞机时、晚上入住酒店后，书本都是消磨时间的最佳工具，晚上失眠时更是好用。” 在他的两万多本藏书中，所涉猎的领域很广，有历史、科学、投资、数学、文学等等，基本上什么都读。因为他买书是随着心情而定，所以也就常常重复购买，一旦发现重复购买了，他也会把书送给同样爱书之人。 他还有一个鲜为人知的爱好，就是将一些本地不易买的到或是绝版书复印起来制作成书，若是遇上有缘人即可送予他们，因为他觉得好书就应该分享。 “我喜欢与人分享书，而且从来都没有把书丢了，就连学生时期的教科书，我都有保留；只是常常把书借给别人之后，就像刘备借荆州般，有借无还。” 不会那么容易被人骗 陈锡监爱书，因着每本书都有大大小小不同的生活哲学、知识对应自己生活，视野就大了，心胸也就开阔了，心境也会平静许多，不会钻牛角尖。“书看多了，懂得事情多了，人的智慧也增加了，也不会那么容易被人欺骗了，哈哈哈……”。 如今网络的发达，让他安坐家中就可以通过网购买到许多好书；但是他拒绝电子书，并认为看书还是要看实体书，方便携带又经济实惠。买一台电子阅读机来阅读电子书，不是更不划算吗？再加上，一本书从撰写到出版是很不容易的，是需要花费许多心血的，我们只是花点钱来买，何乐而不为呢？ 谈起他的家人是否有受他的影响也同样爱阅读呢？他笑说，兄弟也都喜欢书，自己的儿子也都会看书。大儿子看工具书为主，第二儿子比较像他，喜欢各种书，第三儿子则喜较轻松的书。现在家中孙儿们开始喜欢看书，并希望他们会继续维持这个阅读的爱好，毕竟爱读书的小孩，没那么容易学坏，而爱阅读的大人则没有多余的时间做一些非份内的事。