作者：刘世尧 售价：RM12 出版时间：2014年-2017年 刘世尧牧师常在面子书上与信徒探讨有关信仰与生活上的种种问题。本部收集了这些“问题解答”，并自2014年开始出版系列书籍，名为《阿尧面子说》，迄今已出版到第四本。 盼这系列书籍能帮助我们解开心中的各样疑惑，豁然开朗！

文／刘世尧（牧师，诗巫卫理神学院讲师） Q：牧师，现在人人都在作微商，基督徒能否作（微商）呢？微商要常常在微信里宣传产品，所用的字眼（比如某某产品很棒，加入这个公司可以让你赚大钱……），都是很世俗的。 我一直很困惑，到底基督徒可不可以赚大钱，或者用这样的宣传字眼。我一般的做法是会过滤了，才放在微信或面子书上。可，这些话会不会和信仰有抵触？我一直很困惑，也很谨慎。 A：“微商”（即使用微信为管道和平台做买卖）是近年来最流行的新型电商模式之一。有人说，它的销售轻巧方便（不需要房租和人力等成本）丶自由丶风险低，很适合想创业和兼职的人。 基督徒可否从事微商呢？ 其实，圣经中记载了不少上帝所赐福和重用的商人，他们都在不同的时代和处境中成为出类拔萃的生意人，而且有份于上帝在救恩历史中的作为。例如，创世记指出，在公元前二十二世纪时，以色列人的先祖亚伯兰，在当时游牧民族的生活和营商方式中，“金丶银丶牲畜极多”（创十三2）。路得记指出，在以色列人的士师时代，即约公元前十二世纪时，帮助寡妇拿俄米和路得的波阿斯是一个好心的大财主，他后来和路得结婚，成了大卫王的曾祖父（得二-四章）。列王纪和历代志指出，在公元前十世纪，大卫王的儿子所罗门，从上帝获得智慧丶富足和尊荣，他每年在庞大的贸易活动中得金子666他连得（约25吨），另外还有商人所进的金子，并且阿拉伯诸王与属国的省长，都带金银给他（王上三丶四丶九章；代上廿13-15；代下九13-31）。使徒行传记载，当保罗初到欧洲的马其顿布道时，最早信主的是一位经销紫色布匹的有钱女商人，名叫吕底亚，她后来还特别接待从监狱里出来的保罗和西拉，成为使徒事工的庇护人（徒十六14-15、40）。 七大原则“赚大钱” 由此可见，经商本身并不是“世俗”丶“肮脏”的；上帝拣选和使用各时代的生意人，有份于天国在地上的扩展。从圣经的创造和世界观来看（创一26；二7-8、15），在人间的各行各业，以及各种新兴的营商模式，只要持定以下原则，就都是上帝在普遍启示中的结果，以及祂要引导世界更有活力和兴盛的管道： 一．圣洁：不陷入贪婪丶不择手段丶金钱至上的偶像崇拜丶奢侈浪费的试探中（提前六10；太六24；雅四2-3）。 二．公义：买卖合法，价钱公道，不欺瞒，不贿赂，不剥削别人（诗十一7；八十二3；箴十2；十六8；出廿三8；传七7；多三8）。 三．有益：所卖的产品丶提供的服务与进行的贸易，能满足和造就个人身心灵及社会集体的需要，产生正面与正确的生活秩序和价值（林前十23-24；太五13-16）。 四．忠心：提供优质的产品和专业服务，在服事人丶服务社会丶建设国家经济之中事奉荣耀神（路十六10；十九15-19；西三23-24）。 五．环保：不恶化大地和环境的污染，甚至能促进拯救与绿化地球的目标，让受造界能初尝“脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀”的滋味（创二15；罗八20-22）。 六．好怜悯：回馈社会，多行各样善事，在好事上富足（弥六8；赛一17；徒九36；加六10；弗四28；提前六18；来十三16）。 七．与神同行：忠于上帝对我们的职场呼召，在忙碌经商中不忘人生短暂，以及人的生命不在乎家道丰富，所以要儆醒地认定职场就是“禾场”；“带职宣教”，借营商为主耶稣基督作美好的见证，叫生意伙伴与顾客能与我们同得福音的好处，进入上帝永恒的国度中（雅四13-15；路十二15-31；林前9:23）。 我认为，只要持定以上七大原则，营商中“赚大钱”，便是耶和华以勒的预备和供应！我相信，“赚大钱”成就哥林多后书九8-11所描述的祝福和使命：“上帝能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记：祂施舍钱财，周济贫穷，祂的仁义存到永远。那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于上帝！” 当然，不管我们赚多少钱，我们都能够实践哥林多后书九8-11的教导。 微信群不要混在一起 至于你对宣传字眼的关怀，我赞同你的做法，即过滤了才用在你本身的微信或面子书上。我认为，只要不言过其实，用字浮夸，应该没问题。当然，你若能采用比较“基督化”与合乎圣经价值观的字眼，那是最好不过了。例如，“这生意使你富余，养家无忧，助人无虑！”基督徒应避免强调有钱后能让女人或同事膜拜我们的话。 另外，值得留意的是，作微商的基督徒要紧记主耶稣的话：“凯撒的物当归给凯撒，上帝的物当归给上帝”（可十二17）。故此，与销售有关的资讯当归给特别用来经商的微信群，而与教会有关的信息就归给用来联系主内弟兄姐妹的微信群，不要混在一起，不要混为一谈，免得造成误会丶纷争丶反感，还要重演耶稣“洁净圣殿”的举措（可十一15-17）。…

采访：黄孟礼（卫理报总编） 受访者：鄢礼宝 记录：卢韵琴 高高兴兴地去接儿子回家，却眼见17岁的独生儿子在自己面前突然病发，无计可施，什么也做不到，只能眼睁睁地看着儿子在转眼间没了气息。如果你是这位父亲，你会怎么样？ 经历了妻子流产后又成功怀孕，独子成功出生且长大，却又在17岁那年猝死，鄢礼宝夫妇痛不欲生，一度对上帝发怨言，怀疑上帝的公平公正。但上帝依然对他不离不弃，更通过圣灵感动他，让他的生命从此不一样。 在独生子鄢行宁逝世一周年后，身为音乐家的鄢礼宝再次回到诗巫——这个他从小长大的故乡，也是失去儿子的地方。他突然解开心结地决定不再为儿子的逝去而伤心，更计划用音乐述说上帝在他生命中的奇妙作为……（问：黄孟礼；答：鄢礼宝） 问：你是从小就在诗巫长大的诗巫人？现在在哪里生活呢？ 答：我是道道地地的诗巫人，就读卫理小学、圣心中学，在中学毕业后就去了美国求学，那是在1987年。我当时在美国俄克拉荷马州中央大学（The University of Central Oklahoma）修读音乐系，主修弦乐；四年毕业后，再转至明尼苏达州立大学曼卡托分校（Minnesota State University，Mankato，简称MNSU）修读硕士班，主修作曲。 畢业后的1992年-1994年期间，我在诗巫恩艺音乐中心教导弦乐。1994年-2000年，我前往吉隆坡各大专院校教导音乐课，计有马来亚大学、马来西亚农业大学、思达雅学院、史丹佛学院、英迪学院、HELP学院、马来西亚艺术学院等。在这个时期，我通过教导音乐认识了许多修读音乐的人。 2000年，我再次前往美国佛罗里达州立大学修读我的博士课程。那一年，我的儿子才1岁大。因为2001年“911事件”的发生，我的奖学金被削减，只好转至修读音乐教育。2003年正式毕业，便留在美国德州工作至今，儿子也就在美国长大。 问：你在美国依然在教导音乐吗？多数教导多大的学生呢？都是些什么学生？ 答：对，我是一名管弦乐指挥，平时也在一些学校担任音乐老师，刚开始时，所教导的学生大约是10岁至14岁之间的孩子，近4年来就教导14岁至18岁之间的孩子。 我的学生中有白人、黑人、亚裔，也有墨西哥人、菲律宾人和印度人。算一算，我在美国教了14年的音乐。 问：近几年来，怀安堂每年都会主办“梦之弦”音乐会，并且都是你担任指挥。是什么样的情况下，让你和怀安堂的管弦乐团连结起来呢？…

求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。

卫理毕理学院将主办 “巧说故事工作坊”： 日期：2017年11月24日至25日（周五和周六） 地点：诗巫毕理学院 目的：为教学和宣教的事工培训说故事人 对象：家长、幼教工作者、中学老师、小学老师、 主日学老师、牧者、说故事人 培训员：陈仰芬老师 教学媒介语：华语 报名费：每人RM80 报名截止日期：2017年10月30日 欲询问详情或报名，请拨电毕理学院Ms. Alison Hii（084-322268）。 每期一句 “人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话；他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们；他们是极其悖逆的。”（以西结书2：6-7）

文/翁震凌 华人真是个吃的民族呀，就连华人的一些重大节日，也总与食物有着千丝万缕的关系，比如：新年吃年糕，端午吃粽子，中秋吃月饼，冬至吃汤圆……除了证明“民以食为天”这话一点都不假之外，其实这类食品的出现，也算是某种节期的“预告”（只是有些食品如今是天天都能吃到，缺少了种期待）！ 最近，正是因为一位满有爱心的师母送了亲手做的月饼给同工们品尝，才让我意识到：原来中秋就在不远处。 前几天，一位首次来访诗巫的台湾牧师，对我们如何过中秋份外感兴趣。同工告诉他，这儿的人过中秋会提灯笼，他颇讶异（因台湾人都在元宵时提才提灯笼）；他接下来反问一句：你们知道台湾人过中秋会做什么吗？ 我听时愣了一下，说来自己在台湾前后加起来也待过7年，怎么对“中秋特别活动”一点印象也没有呢？ 紧接着谜底揭晓：烤肉！ 人月两团圆 啊，没错，就是烤肉！ 这是台湾非常流行的中秋活动，几乎家家户户都在烤肉。听说烤肉原先应只是赏月的余兴节目，特别是在露营办活动时才进行的。不知几时开始，连一些家庭也渐渐开始在自己家门口或阳台点起炉灶，不仅吃月饼、柚子，还烤起肉来，亲朋好友更是边赏月边聊天。 记得人在台湾时，长住在台北的叔叔婶婶每逢中秋，就会把我叫到他们家烤肉，还老嘱咐我要携朋带友。我也曾趁着这种“吃吃喝喝”的机会，和他们分享福音与见证，有时也会为他们送上“祝福的祷告”，盼望他们能有机会认识永生的上帝。 印象中，教会有时也会举办“中秋烤肉会”，除了弟兄姐妹联络情谊之外，当然更是把新朋友带来教会的好契机。毕竟，这样的聚会，多数人不会拒绝，也不会有太强的防备心。 虽然在本地，咱们中秋不烤肉，但是近年来教会也藉着这“良辰美景”办些活动，邀请许久未来教会或未曾来过教会的朋友们同欢共聚赏圆月。 无论是教会还是家庭，甚或是个人，不拘是上菜馆、烤肉还是自助餐……我们依旧要珍惜这提醒我们“团圆”的节日，不仅人月两团圆，更期待透过我们的分享与见证，让身边未信的亲友，也能与主团圆！