哈巴谷团契邀您过圣诞 主题： 不一样的圣诞主题： 不一样的圣诞讲员： 黄敬胜牧师日期： 2017年12月12日时间： 7pm入席地点： 丽华酒店（江滨公园） 第二楼报名奉献：RM40　　参加者将获主办单位赠送一份礼物。有意者请洽梁龙昌弟兄（0111-0547115）或许忠发弟兄（016-8991389）。 马协关丹举办“马太”研经会 圣经中的马太福音书对耶稣救主降世的描述有何特点？为何耶稣能够影响人类历史至今？今日以色列、教会与天国有何关系？今日福音是什么？如何正确地传福音？主使命的内容是什么？ 马来西亚基督使命工作协会（简称“马协”）将于今年11月10日-12日，于马协培训中心关丹举办特卷研经会（马太福音），内容有勉励会、培灵会，灵修、专题及问题解答，都围绕正确灵修、与神亲近、明白神旨、灵修回应的目的而设计。该协会一向以圣经为唯一权威，坚持正意解经，并致力协助和支援各教会和團契推动主的使命，培训基督门徒。 特会讲员雪新信牧师是美国联宣NCCCWC总干事、创立并建立各地区“基督使命工作协会“、关丹基督门徒教会牧师、正解圣经，信心传道，培训基督门徒，建立教会、著有《作主门徒》、《正意解经》等系列。雪牧师表示，圣经是唯一权威，解经不可私解（彼后一20）、强解（彼后三16），且要正解（提后二15）。 千万别错过这难得的聚会！竭诚欢迎有心了解马太福音的弟兄姐妹参加。任何疑问，欢迎浏览网站www.c-c-a-malaysia.org或电联016-8837521查询。

在一个风和日丽、天气凉爽的上午，古晋高球团契（Kuching Methodist Golfer Fellowship，简称 KMGF）进行了一场高球慈善赛。 当天（07/10）上午，在风景宜人的砂拉越高球俱乐部（KGS）聚集近70位来自古晋教区不同堂会的球友及一些受邀球员；大家本着“以球会友，为主打球”的宗旨与精神，不分彼此，积极响应慈善赛。 球赛开始前，由古晋东教区教区长刘向平牧师做开球祷告，在简单却不失隆重的开球礼后，慈善赛正式拉开帷幕。经5个小时 “龙争虎斗”，成绩终于在中午时分揭晓。颁奖仪式也与午宴在KGS的宴会厅同时进行，众人在融洽气氛下彼此交流与联谊，除了分享球场经验与心得，同时也分享彼此属灵生命。 此次慈善赛总共筹得RM5,000，悉数捐献给诗巫凯胜之家，充其位于诗巫乌驿路福音戒毒所工程建筑费用。整个慈善赛圆满结束，期盼来年能继续举办类似球赛，“为主打球，以球会友”，让球友们能在职场及球场为主作美好见证！（平） 古晋高球团契职员会 顾问：古晋东教区教区长刘向平牧师、古晋东教区会友领袖李国华、刘嘉忠 主席：林孝平（晋光堂） 文书：李国玮（晋光堂） 财政：林祥毅（城市广场布道所） 查账：东教区查账 宣传：黄棋德（晋道堂） 竞赛：吴其忠（晋福堂）、吴世刚（蒙恩堂） 灵修：顾问团 委员：吴其忠（晋福堂）、黄志强（三一堂）、吴世刚（蒙恩堂）、蔡志坚（主恩堂）、章优光（晋圣堂）、林祥毅（宣道堂）、陈其顺（信心堂）、黄刚强（新恩堂）、刘嘉忠（晋光堂）

为了促进彼此在音乐上的交流，拉让区华人基督教圣乐促进会举办之2017年诗班之夜于9月18日假新福源堂进行，共有10个诗班参与其盛。 参与此圣乐赞美的诗班包括了卫理新安堂诗班、卫理福源堂诗班、卫理圣道堂诗班、圣母喜乐歌咏团、卫理锡安堂诗班、卫理怀安堂诗班、卫理天锡堂诗班。卫理新福源堂诗班、卫理宣恩堂诗班与欣歌合唱团。 当晚的讲员为卫理公会砂华人年议会会长池金代牧师，并在分享中强调，用音乐来敬拜主，有五何，即：何因、何人、何神、何法、何物。 他说，用音乐来敬拜主，是上帝的命令，因上帝是喜欢音乐的神。用诗歌观摩会来敬拜主，遵行主的命令来敬拜祂。这便是五何之中的第一何：何因，为什么要用用音乐敬拜主？这是遵循主的命令，是合宜的。 再来是何人，谁要用音乐敬拜上帝？是义人或正直的人，应当赞美主。义人是没有罪的，但世人都犯了罪。因为上帝爱世人，用祂的独生子为世人钉在十字架而死，世人也因此才能得义；而诗班指挥也要确定诗班员，都是上帝的儿女。 第三何：何神？大家敬拜的是哪一位上帝？来到诗班唱诗是用什么心态？以昨晚诗班之夜为例，池金代要问，来参与诗班献唱的是为了敬拜耶和华吗？还是在比赛谁的诗班更好？“要把颂赞敬拜交给上帝，你的心很重要。上帝与我们同在，也与你我亲近，使你我能成为祂的儿女。” 第四何：何法？大家是用什么方法敬拜？“要欢乐、要热诚；要靠耶和华欢乐，不是靠我们自己。要靠主常常喜乐，从心喜乐地去称颂耶和华。”尤其人脑分成理性和感性的两边，唯有从心喜乐去称颂，才会同时结合理性与感性，全心敬拜与赞美。 第五何，何物？用什么来赞美敬拜神，用嘴唇、用乐器。“遵行神的话语不难，只要心里相信，口里承认。当我们唱诗，我们心里就相信；当口里称颂，也就是承认。当你常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，也就遵行了上帝的话语。” 将人心归向上帝的服事 另一方面，拉让区华人基督教圣乐促进会理事长陈凤仙亦在致词中表示，好的诗班员目标是为上帝事奉。有委身的心志；长期积极的委身付出；肯付代价的心志（像是平常练习的时间，就是代价的一种，也需要在追求卓越的过程中，付出体力、精神、忠心等的代价）。“要在诗班中建立和谐的关系，因为诗班是一个群体的事奉，着重和谐搭配，好学不倦。＂ 她说，所谓的诗班，是一个以赞美上帝为目的而演唱的组织，大部份的时间是在主日崇拜时服事；并提醒说，一个好的诗班是藉着诗歌将人心归向上帝的服事，应当是造就弟兄姐妹灵性的增长，而不是唱诗流于表面的情感。（韵琴）

砂拉越华人年议会教育部为要出版本色化幼稚园课材，加强孩童信仰的根基，于2016年成立“课程小组”，编写一套四龄学童课材，供应所有卫理幼稚园使用。 今年（2017年），该小组再接再励、不辞劳苦地编写五龄学童的课材，以便于明年让五岁的孩子能够使用。 俗语说“工欲善其事，必先利其器”，现在利器既有，就要学会如何使用利器。古晋东、西教区之教育执行会决定让教区内所有幼稚园的老师先接受装备，这样明年使用“利器”时就能如虎添翼。 训练会分三次进行，分别在十月的9日、13日及14日在古晋卫理三一堂举行，并请陈仰芳老师、Eveleen老师及王春颖老师分别讲解华文、英文、国文、数学及科学的课材使用法。相信幼儿老师们从三位老师的授课获益不浅，更熟能生巧，快乐教学，让孩子们也能快乐学习。（蔡建清）

2017年9月9日，民丹教区妇女会于当天早上七点半至中午十二点半，假开元堂进行教区妇女会退修会。 在主席余嫦娥姐妹的领祷后，参与年妇灵修手册统考的姐妹们怀着紧张又兴奋的心情踏入考场，埋头认真地回答考题，其中还有六位姐妹年龄已超过七十岁，真是精神可嘉，值得年轻一辈所效法的。没有“上京考试”的姐妹们就留在圣堂分享见证，姐妹们也都抓紧机会踊跃上台作见证，与众姐妹共沐主恩。 随后，开元堂两位姐妹带领我们以诗歌敬拜赞美三一真神后，指导詹泰珉教区长负责传讲主题信息“爱神爱人的姐妹”。詹牧师引用马可福音十二29-34让姐妹们慎重思考最重要的诫命是什么及上帝认为最重要的是什么！他提醒我们当放下自己，这样才能真正地听到上帝的声音。 另外，我们要尽心，尽性，尽意，尽力爱主我们的上帝。詹牧师也呼吁姐妹们当认真对待上帝，因为爱上帝的人肯定会爱人的。他称，读经容易爱人难，这都因着我们容易看到不好及不满的地方，因此惟有以上帝的爱来爱人才不难。 此外，应当爱人如己，当旁人面对失败、堕落、灰心、退后、跌倒的时候，我们该向他们显出坚定的爱。最后，詹牧师报给姐妹们一个喜讯，那就是爱上帝的人得上帝的肯定——“你离上帝的国不远了”（可十二34）来鼓励姐妹们，竭力做个爱神爱人。 影响下一代成为好公民 “喂饱”灵命后，也是所有参与者“医肚子”的时候了，吃过教妇庶务组组长为大家精心预备的爱心点心后，就等着摄影师为大家拍大合照留念。 今年专题，我们邀请三一堂牧者冯佳伟传道传讲“姐妹与政治”，刚从印尼西加短宣回来的冯传道强调姐妹们的影响力很大，他语重心长地告诉我们，创二18清楚表明女人被造本就是要帮助丈夫的。他称国际未来的光景如何，就看家中的母亲怎样教导孩子。冯传道也不忘引用箴廿二6、廿三13勉励姐妹们要积极使用自己的影响力，使孩子们将来能执行好公民的职责。 之后，由教区妇女会各组组长报告全年事工成果。今年招收4位新会员，会员总人数共226位。（邱美惠）

9月29日（五）晚上，古晋主恩堂在极具客家土楼风貌的教堂举办“月圆家圆”中秋晚会。 该堂邀请古晋道声剧团呈现一出短剧――《老板的一颗心》。剧中提到一间公司里的职员出现明争暗斗、勾心斗角、自私自利、唯利是图、欺弱怕強、巴结讨好的种种行为。最后他们都悔过，求老板饶恕他们。 夏秀惠牧师回应时表示，在现实生活中没有多少个能饶恕宽容犯错员工的老板，但这位却是慈爱的老板。我们的上帝也是慈爱的，在两千多年前差主耶稣基督来到世上，为全人类的罪钉死在十字上，承担了我们罪的后果，第三天从死里复活，后升天。祂答应，凡相信祂从死里复活并接受祂的人都必得救，并为属祂的人预备更美更好的家乡。 夏牧师说，每当月圆就会想到家圆，那也是主耶稣再临，我们一同在上帝面前团聚，一起欢笑、快乐、高歌，那是家圆人圆的日子。 此外，艺人之家的饶燕婷、薇薇、Jane及林文荪也在当中呈现多首耳熟能详、脍炙人口的歌曲。燕婷和文荪也同时见证上帝如何救提她们脱离凶恶与试探。 有诗说“但愿人常久，千里共婵娟”，爱我们的耶稣为我们预备了更美的家乡，不是在地上，乃是在天上，不是人手所造，乃是上帝为我们预备。只要我们相信衪，就有永恒的生命（人常久），在天国里享筵席（共婵娟）。（图／郭士华；文／蔡建清）

9月17日，民都鲁卫理荣恩堂“三喜临门”――荣恩楼落成奉献、荣恩幼稚园奉献、荣恩托儿所奉献，由吾会会长池金代牧师主持使用礼及奉献礼。 荣恩楼总耗资763万，共五层楼，底楼为停车场，二楼为课室及牧者办公室。三楼除了有课室外，也设有图书馆、舞蹈室、健身房、档案室及多媒体室等，四楼为团契室及会议室，而五楼则为多用途礼堂，设有舞台及羽球场。建设荣恩楼主要是因现有圣堂的设施与空间已经达到饱和，荣恩楼竣工后，除了拥有更多的课室和团契室之外，亦有许多康乐设施，希望藉着荣恩楼可以为青少年提供适当的场地和装备，引导他们更进一步的认识真理。 当天也邀请了民都鲁国会议员拿都斯里张庆信、民都鲁教区长张碧全牧师、民都鲁教区会友领袖黄顺锦医生及牧者们主持荣恩楼落成剪彩仪式。 接触更多的孩子 荣恩幼稚园暨荣恩托儿所也于当天同时举行奉献礼。荣恩幼稚园暨荣恩托儿所董事长沈开俊感谢上帝的恩典，他说，该堂于9月14日获得了教育局的准证，准时承办幼稚园和托儿所，这让荣恩堂迈入新的里程碑，开始了培育和教育的事工。荣恩托儿所于今年10月开始开办，幼稚园则由明年开始。沈弟兄说，藉着荣恩托儿所和幼稚园，可以在这个牧区接触更多的孩子，让他们有机会学习及认识主耶稣。他也盼望来到这里的小孩子们可以经历到主耶稣的爱，小小年纪就能够认识主，这将会成为他们人生重要的起跑点，甚至直到一生，都是最美的祝福。 沈开俊向各方人士表达谢意，因众人致力协助，努力不懈，使幼稚园和托儿所的建设能够顺利进行。特别大家对儿童的生活、教育和救恩有莫大的关注和支持，使我们更体会到幼儿教育的重要性，并会尽力引导孩童走在当行的路上，就是到老都不偏离。（谢尔雅）

适逢中秋佳节的到来，砂临福临堂和神学院布道队于9月20日（三）中午到隔壁嵩山小学举行“中秋布道会”。虽然当天天气炎热，仍然有101位师生前来。 由神学院布道队带领赞美时光、游戏、见证分享和信息。华盛神学生以“浪子回家团圆”的信息带出天父上帝的心肠，希望小朋友们也能因为信主耶稣成为神家的一份子，让中秋更有意义。 之后的环节是制作灯笼。只见小朋友们都高兴彩烈，在10多位福临堂执事、主日学老师的协助下，慢慢完成手中的灯笼。当然，最令人兴奋的是，在呼召的时刻，竟然有73位学生和12位老师愿意站起来做决志祷告。这是空前的情况，只把一切荣耀归上主。 该堂也在9月27日到牧区、光国小学做类似事工，预计有43位学生和12位老师出席。（池贤新）

北区（美里）乐龄学习中心第一阶段第三届，第二阶段第一届毕业典礼暨各班级结业典礼于2017年9月29日在美安堂举行。年会乐龄学习中心总主任刘慈瑜牧师在典礼上勉励并主持颁发证书。本年度第一阶段第三届毕业生 10 位，第三阶段第一届毕业生27位，各班级结业生共66位，有三位学员则只获颁出席证书。 今年的典礼有别于往年，因为同时配合美里教区乐龄团契所举办两天一夜的第二届乐龄营，出席者除了美里教区各牧区127位乐龄团契位契友之外，40多位毕业生的家属也受邀见证观礼，盛况空前，热闹非常。 刘慈瑜牧师在训勉中引用历代志上十七章大卫王服事上帝建造圣殿的经文，勉励大家要敬畏上帝服侍人，不要夸耀自己，凡事要谦卑、包容和忍耐，无论有声无声的祷告都会蒙上帝的垂听。学员们都应当透过学习的装备来服侍人，作个合神心意的基督徒，荣耀主。 下半场赢了也是美事 年会乐龄学习中心董事主席刘恭谋致词时指出，人一生中都有输赢，不足为奇；输了上半场，下半场赢了，得到锦标，也是美事！乐龄学员从学习中心选对的目标，智体灵群都一起成长，越老越有生命力，人生下半场就越精彩！他也送学员们40个字：1.知识长进，活水涌流；2.朋友加增，驱走寂寞；3.良师相随，开拓视野；4.发挥恩赐，自行其乐；5.拥抱主道，乐在其中。 透过短片，主任林辉明介绍学习中心概况，并公布2018年两个学段的上课日期。明年将继续开办第一学年课程，上课第一天落在2018年1月18日，开学礼也将在当天由总主任主持。基于节目非常丰富，典礼耗尽三个小时才结束。（林辉明）

乐龄人也可成博士！卫理乐龄学习中心推出20年博士计划，只要完成20年的学习，将可成为“博士”。 砂卫理乐龄学习中心现已开办了7年，但由于学无止境并提倡终生学习，董事会已议决在第一阶段（4年）与第二阶段（2年）学习结束之后，开始进入第三阶段的学习，也就是博士班。目前博士班一年级已有12位学员报读。他们仅需再完成14年的学习，即可成“博士”。 砂中区卫理乐龄学习中心于10月7日在福源堂进行2017学年毕业/结业礼，分别有25位毕业、2人结业于第一阶段4年级的学习及14位毕业及1位结业于第二阶段的学习。 中区主任张超英牧师在报告中表示，在2017学年中，第一阶段1年级学员共有41人，2年级与3年级则分别有38人及21人，第二阶段方1年级则有10人。 目前，中区卫理乐龄学习中心约有80位老师负责教导，即日起开始招收2018 年新学员，2018年第1学期上课日期为1月24日至5月22日（第1阶段一年级至二年级），以及5月23日（第1阶段三年级至四年级及其他阶段学习班）、第2学期上课日为7月2日至10月6日。 通过课程得智慧 在毕业/结业礼上，董事会主席刘恭谋说，学员们透过圣经的引导、导师和专业人才的带领、教导和操练更有纪律；这也是参与乐龄学习中心所能得到的成就，让他们通过课程模式得到更多智慧。 同时，从中区卫理乐龄学习中心的经课装备能让长者增长圣经的知识，活水永流；第二阶段的探访与经课则能驱走寂寞，并在良师相随下，有助开拓视野发掘主的恩，自行其乐及拥抱主道。 他称，人生中都会遇到多处的输赢，不足为奇。如果输在人生上半场并没有什么，能赢在下半场，甚至赢到最后得到锦标才是令人兴奋的事。 卫理公会砂华人年议会诗巫南教区长江昌龙牧师是当天毕业/结业礼的讲员。他认为，老年人应该常保有自在、忍耐、温和、自由、感恩和爱7种美德。 江昌龙称，自在是对生命的一种态度，不是轻视世界听天由命，而是放下自我，放下自己的生命态度。忍耐是对某事保持不变，坚持下去把生活承担起来的支柱。同时也能忍受他人的错误和弱点（他人带来的痛苦），还是愿意和他站在一起。 温和是一个有灵性人的表征，是老年人的冠冕。温和的人不任意下判断，会接纳别人原来的样子，会接纳心灵的各层面、内心的各种性格，也有勇气把生命的残片带到神面前，有宽厚柔和的心。 江牧师说，自由则可以说出心中所感、所想，受人影响和期待表达自己的意见，也不需要证明自己。同时，感恩就是内心知足，不必比较珍惜拥有，勿忌他人。 另外，爱不是占有，而是让人自由；充满爱，生活也愉快，更是培养一种新的“爱的能力”，不自我，不自私，不需要把自己看得或变得那么重要。（韵琴）

中国共产党第十九次全国代表大会于10月18日至24日在北京召开。正如所料，中共十九大受到举世瞩目，来自国际的重要媒体都派代表进驻北京，并对大会的背景与进展作出深入和广泛的报导。 中共十九大之所以引起世界各国的关注，原因不难理解。中国这个占世界总人口五份之一的国家，已经崛起成为一个大国，而今后其一举一动必然将对全球的和平与稳定产生深远的影响。时评家不约而同地以为，中共十九大，不仅对中国共产党、中国人民至关重要，甚至对今后世界的格局都将牵一发而动全身。 自从中国现代化总设计师邓小平，于上个世纪七十年代末，在中国推行经济改革开放路线后，中国走上了一条具有中国特色的社会主义市场经济的道路。在短短的三十年间，中国已崛起成为一个强国是一个不争的事实。中国新一代的领袖务必站在巨人的肩膀上面观全局，从历史的实践中学习到功课，永远摆脱以阶级斗争为纲的意识形态之争，从而帮助带来中华民族的真正伟大复兴。 中共十九大后，中国将迈入以习近平为核心的集体领导已无悬念。如何建立一个和谐、小康、公义、法治、天下为公的文明社会，将是中国政府与人民要跨过的另一个里程碑。中国作为一个文明大国，是否能在全球化的格局中扮演一个负责任大国的角色，从而对人类的幸福事业，包括环保作出贡献，也在在考验当代中国领导人的智慧与胸襟。 中共十九大后，中国将面临新局面、新形势、新任务、新挑战和新机遇。这是一个新的起点，而明日的中国与世界历史，就看今天的中国人和地上公民如何与宇宙的主宰同工共同书写。

文/许道敏（诗巫京城酒店经理） 一● 引言 钱在一个经济体中是指任何物质或记录用来购买商品或偿还欠债。 人类最初时实行物物交换制度（BARTER TRADE SYSTEM）。之后进步到用商品钱（COMMODITY MONEY）。所谓商品钱就是一些贵重金属（例如黄金、白银等）或海螺贝売被用来当交易媒介（MEDIUM OF EXCHANGE）。 商品钱制比物物交换制好，因为前者有计算单位（ENUMERATIVE UNIT）。 接着是代表性钱（REPRESENTATIVE MONEY）的出现。代表性钱是于1875年由WILLIAM STANCEY JEVONS所设立的。这个钱币制度是由贵金属作为后盾。 从1971年起，全球货币都变成法定钱币（FIAT MONEY）。这钱币是按照各国政府法令所印刷的钱，完全没有从任何有价值的商品（例如黄金）作后盾。 二● 布列顿森林制或金本位制…

文/陈倩明（诗巫卫斯理堂本处传道） 人生有好多悲欢离合，不想看到的生离死别。 我住在香港的伯母回天家，带来家人很多的不舍；虽然不舍，却知道日后有盼望，能在天家里再相聚。当日主耶稣要离开世上时，祂的门徒亦非常忧愁。门徒跟随主耶稣有三年之久，一直爱祂，聆听祂的教导，与祂共同生活，经历祂的神迹奇事；如今主耶稣却说要离开他们，怎不教人哀愁？ 然而主耶稣却安慰门徒，叫他们心里不要忧愁。主耶稣的解释带来盼望与安慰。“你们心里 不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”（约翰十四1-2） 原来主耶稣不是抛弃我们不顾，而是去为我们预备地方。这个将来的地方是一个有主同在的地方，叫天堂或天家。耶稣形容这地方“有许多住的地方”。既是去预备，就必定回来带我们去这个美好的地方。“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”（约翰十四3） 带我们回家 主耶稣的应许给我们明白他没有撇下我们为孤儿，只是暂时离别，祂必定会再来。这好比一个孩子上学去，与妈妈暂时分离，妈妈回家预备好吃的饭菜，承诺下课时把孩子带回家。下课时，孩子果真看到妈妈在门外等着他，带他回家。这是美好的盼望。 然而回天家的路，主耶稣期待我们认得也知道怎样去。当时门徒中有人不认识路。“多马对祂（主耶稣）说：主阿，我们不知道你往那里去，怎么知道那条路呢？”（约翰十四5）不知道去哪里又如何知道怎样去呢？这也确实是对的。这好比在香港的时候不知道要去旺角还是湾仔与人会面，又怎样知道坐什么交通工具，用哪条路去呢？ “耶稣说：‘我就是道路、真理、生命； 若不藉着我，没有人能到父那里去’。”（约翰十四6）原来路是在主耶稣那里，意思是相信祂，祂就能把我们带到美好的天家。浮沉人生，风尘仆仆，记得要认住回天家的路啊！

文／池金代（砂拉越华人年议会会长） 每年年底，年议会期间，“派司”（现称为“委任”）的晚上总是紧张刺激的夜晚，三三两两的牧者和教会代表成群结队齐集在年会大厦，一边东拉西扯，一边等候委任部的部员出现，报告委任的最新消息。一听到消息，有的莫名兴奋，兴高采烈，有的垂头丧气，泪流满面，有的无动于衷，回家倒头大睡。早期，我也是积极参与这个与众不同的夜晚，但久而久之，到了后期，觉得还是睡觉要紧，九点多十点就回家休息了。 委任部会议开到半夜三更，甚至清晨，是司空见惯的；而且到了第二天早上，年会闭幕礼之前，时常还需要召开一二次的会议，做最后的决定。 过去，这样开夜车的委任部会议当然有它的智慧，比如，可以一次过速战速决，避免夜长梦多，因为第二天宣布委任表之后，就可以高枕无忧，心安理得了。 不过，这样的委任也有它需要改良之处，比如，在匆匆忙忙（因为只有那么一个晚上和早上的时间），懵懵懂懂（因为要“决战”到半夜三更）当中所做的决定可能会带来一些后遗症，如一些牧者或会友的不满，教会的需要没有得到适切的供应等。 或许，我们的教会需要更新委任的做法。 委任的更新 今年获得了教区长们的认同之后，我们就采取了一些更新如下： 六月份，发出了二份的表格，一份给牧者，另外一份给堂会的牧职关系委员会，让大家有机会表达客观的意愿，是否要牧者留任，调任或其他；并且列下原因，作为委任部的参考。因为最后的决定还是会长在咨询委任部之后要负责的。 八月份，委任部收集所有的表格，但一些牧者和堂会可以选择不填表格。 十月份，会长与十位教区长个别或小组谈话，讨论委任的可能性。 十月底，委任部召开第一次正式会议，初步安排明年的委任表。 十月底至十一月底，大约一个月的时间里头，教区长通知各牧者明年的去处之后，牧者和堂会需要在祷告中为明年初步的委任祷告仰望主，愿圣灵引导大家同感一灵，同一脚踪。 十一月底，年会期间，委任部召开第二次正式会议，敲定最后的委任表（盼望主怜悯，不需要开到半夜三更）。 靠主恩典，以上这些更新的委任步骤，虽然不完美，或许可以带来更多客观的帮助，也可以有时间给大家祷告和沉淀的机会，让我们体贴圣灵的事，服从圣灵的引导。 除了委任的更新，众牧者和堂会也需要对牧者的留任或调任有一些基本的认识。 牧者的调任或留任 牧者的去留，考虑的原因计有：牧者明年进修或安息年或休养或其他，牧者或堂会需要成长的空间，堂会要求牧者离开（不一定是负面的），牧者要求自己离开等等因素。通常，移动一位牧者会影响大局，所谓“牵一发动全身”，所以有时候的移动不是以上的因素所造成的。 有些牧者很受堂会欢迎，堂会希望留住他，但也有些牧者不受堂会欢迎，堂会希望他快快离开。 面对这二个情况时，堂会应该有一个与众不同的心态，让受欢迎的牧者去祝福其他有需要的堂会，让不受欢迎的牧者继续在本堂被敬爱，因为真正的爱心就是面对不可爱的人时才能够派上用场。…

坐落在巴布亚新几内亚东边的所罗门群岛是由992个大小海岛所组成，陆地面积约为28,000平方米，主要的六个较大的岛：Choiseul、Isabel、New Georgia、Guadalcanal、Malaita、Makira（San Cristobel）。首都霍尼亚拉镇（Honiara）是处在Guadalcanal岛的北面沿海中部。 所罗门群岛上起码在五千年前就有人居住，不过，一直到1568年才由欧洲的探险家西班牙人（Alvaro de Mendana）所发现，并让世人知晓了这个世外挑源的海岛。他因为在Gaudalcanal岛上发现有沙金（alluvial gold），就以为找到了失落的所罗门王宝藏，故而把这些群岛称为“所罗门群岛”。 后来，荷兰人、法国人、德国人及英国人也来了。与西方人开始接触后，有不少岛民自愿或不自愿，甚至被绑架到海外为奴（Black birding），有者被带到斐济岛及澳洲的昆士兰等大园坵工作。因为如此，当时岛上居民与白人有了文化冲突，他们也猎了一些白人的头。1893年，该岛成为英国保护地，后来版图扩大至今。1978年7月7日，该国正式独立。 1942年5月至1943年12月，日军与美军在所罗门群岛的沿海掀起了血腥的战争，全部有7千美军及2万1千名日军丧生。1943年12月，联军终于解放了所罗门群岛。今天美国在首都霍尼亚拉镇的Mataniko河畔的一个Skyline山坡上建有一个战争纪念园，记录了战争的情形及去世军兵的名单。在该区可以俯瞰整个霍尼亚拉镇的景色，尤其是唐人街。此外，日军也在市区的靠近足球场的旁边建了一个和平纪念碑。 市区还有一个纪念当地英雄Jacob Vouza，他在二战时虽被囚禁，不过仍冒险为美军提供有利情报，最终让联军得到胜利。 所罗门群岛人种 所罗门群岛主要的居民是属于黑皮肤的美拉尼西亚人（Melanesians），他们约操74种语言。大约有 90% 的人民是居住在乡区，仍然有80%的人是靠务农及捕鱼为生。英语是国语，但大部份的人则惯用比京话（Pidgin）。目前该国约有55万人口。 宗教 据人口统计，超过95%的人民是信奉基督教的。其中主要宗派是圣公会的，美拉尼西亚教会佔 25%，罗马天主教佔 19%，南海福音派17%，卫理公会…