文/陈俊杰（美里杜当堂主理牧师） 1月7日，希望联盟召开土著团结党加入后的第一次希盟大会，并在会议尾声公开发表联合声明，宣布三大事项： （一）倘若希盟在十四届大选中成功组织政府，敦马哈迪将成为首相人选。 （二）倘若希盟在十四届大选中成功组织政府，旺阿兹莎将成为副首相人选。 （三）倘若希盟在十四届大选中成功组织政府，希盟政府将立即启动寻求赦免安华的程序，好让安华可以成为大马第八任首相。 只有永远的原则 此项宣布真是有人欢喜有人忧！在会场内的数千名代表起立欢呼，“敦马万岁！”、“烈火莫熄！”的口号源源不绝。然而，在推特或面子书上，也马上迎来希盟之中领袖级人马的反弹。 其中，最为有趣的是，行动党前任全国主席已故卡巴星律师的儿女，竟然出现截然不同的立场，也恰恰代表了希盟之中互相对立的矛盾立场。 卡巴星唯一的千金，也是行动党妇女组国际事务秘书的桑吉柯，措辞强烈的反对马哈迪再度出任首相。她问说：“如果行动党现在跟马哈迪合作，是否意味着以后我们也要跟纳吉合作，去反其他首相？”她甚至表示，如果卡巴星还在，他绝对不会同意这样的建议！ 另一边厢，作为卡巴星长子的哥宾星，却马上回应，行动党与马哈迪合作，完全是以大局为重，因为唯有马哈迪可以带来马来政治海啸，让希盟一举实现多年来胎死腹中的“布城之梦”！ 诚然，这就是卡巴星与安华不同的政治理念之处。桑吉柯让人想起卡巴星的一句座右铭：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的原则！” 而哥宾星的说法，也让人想到安华在狱中的肺腑之言：“个人恩怨事小，国家利益事大！”换言之，无论黑猫或白猫，会抓老鼠的就是好猫！安华说：“无论敦马过去带给了我们多少伤害，但眼前大家共同的敌人，就是打倒那位奉行‘盗贼政治’的……”！ 政治是拥有一切可能的艺术 两方说法各具一词，公婆皆有理，一时半载还真难以评论是非。 让我们尝试以逻辑推理的方式，来分析一下两者之间的差异吧！ 若以卡巴星的政治理念，我们要抓住原则，对就是对，错就是错，罪人就是罪人。一旦犯错，永远就不该与其合作。就算永远无法到达布城，也在所不惜。只要坚守原则，输赢再也不重要！安华做不做首相，重要吗？永远只做反对党，又有何不可？ 若以安华的政治理念，只要能迈向布城，完成改革国家的愿景，哪怕是“骑马去杀鸡”，何错之有呢？再者，老马已年届93高龄，让他做第七任“非长命”首相，这点小我都不能牺牲，怎能有机会做大马第八任首相呢？入不了布城，做不了首相，谈何改革，谈何救国呢？ 无论你认同与否，你我都必须承认一个事实，那就是：老马加盟之前的希盟，在没有伊党加持之下，面对在马来选区老树盘根的巫统，根本就是以卵击石，手无缚鸡之力。夺不了巫统的半城乡及乡区议席，希盟就算是漂亮地夺下了所有的城市城池，都将只是重演第十三届全国大选的遗憾，永远只够资格做在野党。届时，奋斗了数十载的林吉祥和安华，都将只是功亏一篑，步入卡巴星的后尘，死不瞑目。 然而，一个不争的事实，就是：掌政了22年的老马，虽然被外界称为“法老的铁腕政治”，但其在马来选民心中的地位，即便不敢说是与纳吉势均力敌，但也绝对远胜过希盟之中的任何一位马来领袖，包括安华。比起安华，老马更有能力掀起马来政治海啸！如果连老马都做不到这点，那么希盟就永远只有做梦的份了！ 面对原则和政治现实，究竟如何是好呢？…

文／池金代（砂拉越华人年议会会长） 为什么基督徒看禁食祷告为一件不正常的习惯？为什么今天卫理公会华人教会鲜少谈禁食祷告？为什么牧者在讲台上很少或从来没有传讲禁食祷告的信息？为什么西方教会不再强调禁食祷告？为什么卫斯理约翰所列下的五个施恩途径（祷告、读经、圣餐、禁食、团契）当中，禁食往往是被忽略的途径？ 约翰派博（John Piper）在他的《渴慕神》（A Hunger for God）著作里谈到西方教会不再看重禁食祷告，因为食物已经代替上帝的地位，人们不尊主为大，而是尊食物为大。 华人也是尊食物为大，因为华人说“民以食为天”。但是成为基督徒之后的华人，为什么仍然强调“民以食为天”呢？是不是食物还是上帝（“天”）呢？什么时候可以让上帝代替食物呢？ 去年12月6-8日，砂拉越卫理公会几百位牧者和弟兄姐妹同心同行，进行了第二年的“三天以斯帖禁食祷告日”，到了最后一天，圣灵感动我写下了“民以天为食”，主让我看到我们在一起学习渴慕神，实际经历耶稣所说的：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴……我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”（约翰福音六35、51） 为什么我们要禁食祷告？ 禁食祷告，除了是为要达到同心合意，专心一意，合神心意的目的；也是因为我们要尊主为大，渴慕上帝，得主报答和渴望主来。 尊主为大：禁食是看重主耶稣超过万事包括食物，如使徒保罗所说： “不但如此，我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。 我为祂已经丢弃万事，看做粪土，为要得着基督。”（腓三8） 渴慕上帝：禁食是渴慕上帝自己，切切的寻求祂，如同诗人说： “神啊，你是我的神，我要切切地寻求你！在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”（诗六十三1） 得主报答：禁食是正常的基督徒生活，而且是得到上帝报答的善行，主耶稣说： “你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。”（太六16-18） 渴望主来：禁食是渴望新郎主耶稣再来，因为新郎已经离开我们： 耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。”（太九15）…

撒下七22：“主耶和华啊，祢本为大，照我们耳中听见没有可比祢的，除祢以外再无上帝。” 马来西亚卫理公会大家庭颂赞感谢全能上帝，属天的保守与供应，让我们在吉兰丹哥打巴鲁华人卫理教会无端受到攻击时能稳定站立（请参阅马基协会2018年正月10日的文告），我们继续以祷告的心，儆醒守望，甚至也会为肇事者祷告。 在今年八月之前必须举行的第十四届全国大选即近临近之际，我们祈求在接近大选的这一段期间，大家会和平守序，同时选举委员会能公正不阿，并且有上帝供应的选举成绩。 让我们为大选注目向至高全能上帝祈求，因为我们要选出代表来领导我们的国家和州属的未来。让我们卫理公会和其他本地教会与会众共同为第十四届大选热切祷告。 我们身为上帝子民，当敬畏地寻求尊贵全能上帝的荣耀，祝福我们这片美丽的地土，赐给我们政府领袖来诚心服事人民，并且勇敢的团结全马子民，委身提供更佳福利，维护法治与宪法。 在我们热忱观察大选并为之祷告之际，让我们也委身行动，以国民身份为干净和公平选举，尽责任投下手中一票。 耶廿九7：“……你们要为那城求平安……” 罗十五13：“但愿使人有盼望的上帝，因信，将诸般的喜乐平充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。” 王怀德会督 提醒： 总议会执行理事会在2010年议决，卫理公会在大选提名日至投票日期间，不向任何政党执政的政府申请或接受拨款。这是避免教会给人一种金钱政治的错误形象。

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：洪中夫（牧师，台湾中华发光使命协会副秘书长、 亚洲体验教育学会理事） 记录：卢韵琴 “青少年的门徒培育并不是一项课程，而是让成年人与青少年有一个生命的连接，以生命影响生命。” 大学时原是法律系学生的洪中夫，因响往服务社会，就加入了当时的救国团。通过服务他有机会与青少年接触，也认识到了青少年的需要，从此让他的人生道路不再一样。“青少年其实并不复杂，只要我们能够从小灌输他们正确的价值观，或是在他们小的时候就接触他们，对他们的影响力是很大的。” 在他看来，青少年的问题都是根源于家庭，显现于学校，恶化于社会；所以青少年工作最根本是从家庭、学校开始预防，等到出了社会再来解决问题就来不及了。于是，青少年工作对于整个社会的未来是很关键的，当然教会的工作就更进一步地从青少年的成长、家庭、学校等各个面向关注，特别是对他们有灵魂的负担。 台湾《玩出好品格——青少年体验式学习的品格教育》、《让查经动起来－－动态式小组查经的引导技巧》等书的作者——洪中夫牧师，因工作到访诗巫，特别抽时间接受《卫理报》总编辑黄孟礼的访问。 “我是大学二年级时信主，当我信了主之后，开始察觉上帝呼召我服事青少年，成为全时间的传道人；尤其是在我法律系毕业，进行法官与执业律师的考试前，上帝的呼召却更加明确了。” 然而，他出身于一个传统家庭，家人对他在日后成为法官或律师有十分大的期望。于是，当时的他就此事向上帝祷告，而上帝告诉他，如果当一名法官，就算是服务到退休的那一天，依然只能够告诉犯人“你所犯的罪”，而不能免于犯罪的发生。就这样，他决定就算考上了，也要献身青少年事工。幽默的是，上帝让他的成绩差了一分（所以没能考上）。因为少了这“一分”，让他成功在1993年加入了台湾校园福音团契，担任全时间的同工；直至2012年，他进到东亚地区作青少年关怀事工。 “大学毕业后，我服了两年的兵役，之后接受了两年的神学装备，才进入校园福音团契担任传道人。而后在2010年，上帝再次呼召我进入其他地区服事，于是我进入台湾中华神学院，把道学硕士的课程修完，并于2012年进入新区域全时间服事。” 通过户外活动接触青少年 洪牧师透露，因为如今集中服事的地区的青少年与台湾青少年比起来，较为个人主义，比较缺乏团队概念，而且竞争也较大；就算是教会中的孩子也不是那么愿意主动关心或服事别人，升学压力也比台湾的孩子大，65%以上都是住校生，因而缺乏家庭功能。 “当地目前有1亿2千名青少年，是全世界拥有最多青少年的国家，将来整个世界的宣教、教会事工，这些青少年都扮演着重要的角色。上帝让我在这样的一个地区做青少年事工，对我来说，是一个挑战。” 以前在校园团契时，他是通过户外的活动来接触未信的青少年，让青少年们透过外展活动、历奇游戏、戏剧营等活动认识福音。同时，通过主办活动的需要，他与他的团队也训练大学生为外展活动的志工，在营会中担任辅导。 另外，为了整合资源，他们也连接各地教会，把学生送来受训，或是训练其他教会的同工，以负担青少年牧养的工作。所以，他也会培训教会的弟兄姐妹，尤其是福音外展活动与营会方面的技能。 “我如果能够遇到你们就好了……”这是让他深感悸动的一句话。说这句话的人，是一位在少年感化院接受再教育的少女。那时，他与团队在台湾某少年感化院带领营会，在营会快要结束时，一位少女向他说了这句话，深深地触动了他。 “当时她告诉我，如果她能够早点认识这一班爱她的哥哥姐姐们，那她就不会流连在风月场所、贩毒，最终进入了感化院。”听到这些话的他，深感那些破碎家庭的孩子，其实只要在青少年时期有一位爱他/她的哥哥或姐姐（可以是营会中的两三天，也可以是平时的关爱），给他们肯定与支持；更重要是让他们知道上帝是盼望、是爱。因此，他很渴望训练更多的弟兄姐妹成为青少年的辅导、生活的指引。 理性感性兼具的查经 在牧养的过程中，洪牧师就发觉青少年的建造工作也是十分重要；于是他也着重在青少年门徒的培育工作上，并研发适用的教材。另外，他与团队也负责福音教师团契事工，定期两个月与老师们聚会一次，跟他们分享一些如何让学校成为他们福音禾场的技巧，或是透过培灵点燃老师们的热情。…

求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。

2日（五） 乐龄学习中心教课 英语事工委员会研讨会 3日（六） 英语事工研讨会 布道团出队 5日（一） 古晋训勉婚礼 6日（二） 民恩堂牧区议会 7日（三） 美安堂牧区议会 9-10日(五－六)卫神讲授讲道学 11日（日） 道仁布道处和道安堂证道 新福源堂国语崇拜证道 16日（五） 圣道堂元旦崇拜证道 21日（三） 乐龄学习中心教课…

文/翁震凌 虽然我对汽车零件或配件可说是一窍不通的门外汉，但我却注意到大部份的汽车零件是为驾驶者而提供的。比如，笼统来说，车灯是帮助驾驶者在夜间或前方视线不清行驶时照明前方的路；后视镜是让驾驶者在倒车或转向时可以看见后方或车侧的环境，减少意外发生；安全带增加驾驶者（特别是车祸意外时）的安全保障……诸如此类，多是为了驾驶者的行驶便利或安全。 但是，这诸多零件配件中有那么几个，却是为了驾驶者以外的人所提供的，就比如：方向灯。 当驾驶者打起方向灯时，一般上是在通知其他车辆或行人：请注意，我预备转弯、超车、变更行驶车道又或靠边暂停！所以，或许可以这么说，打方向灯其实主要是为了别人的安全着想（当然也为自己的安全，以避免别人反应不及，撞上自己）。 不知道是不是上述原因，所以我发现在路上总会遇到那些想转弯就转弯，想超车或变更车道就随意“切”过来，却不打方向灯的车辆。这样的驾驶行为看似“无伤大雅”（觉得只要没酿成大祸就无妨），但说实话，却是相当“自我”。 私慾压过顺服 这不禁让我想起这创世之初，亚当与夏娃受蛇诱惑而犯罪的事。虽说是蛇巧妙地运用谎言设计陷阱让女人“跳”；但是在创三6时，有一句很耐人寻味的话：“于是女人见那棵树好作食物，又悦人的眼目，那树令人喜爱，能使人有智慧，她就摘下果子吃了，又给了与她一起的丈夫，他也吃了。” 这节经文其实可以看到，与其说夏娃相信蛇的话（吃了不一定死）而吃了“分别善恶树的果子”；其实更多的是她要满足“自我慾望”的念头已压过了要顺服上帝话语的意愿。这里说，夏娃当时心中浮现的三个想法：“好作食物”是指“我”觉得这食物吃起来应该可以满足口腹之慾；“悦人眼目”，“我”看外表就很令人喜欢；还有最重要的是“使人有智慧”——“我”可以像上帝一样，知道善恶。这些都是以“自我”为中心。 所以，当夏娃的“自我”膨胀时，上帝的警诫就被她抛诸脑后；她是有意识地选择“相信”蛇的谎言。这样看来，人类最初犯下的罪，就是从原本“以上帝为中心”（遵行祂的话，执行祂所托付的管家责任）到“以自我为中心”，进而悖逆神。 其实，我们会发现生命中的许多黑暗与罪性罪行：自私、骄傲、贪婪、诡诈、嫉妒、假善……都与“自我中心”脱不了干系！而“自我”却又是我们在反省时最常忽略的一环。然而，唯有对付“自我”，学习舍己，背起十架跟随耶稣，我们才能真正地从心里爱神与爱人。 但愿2018年，我们都能在每天与上帝的亲近时光中，求圣灵光照帮助我们：今天，我们在何事上“以自我为中心”了？而我要怎样更多地在诸事上“以上帝为中心”？！