澳洲墨尔本沐恩堂欢迎新生 在新学期，我们诚心欢迎来到澳洲墨尔本（Melbourne）深造的弟兄姐妹。澳洲墨尔本卫理公会沐恩堂（City Light Methodist Church, 717，Flinders Street, Docklands, Melbourne, Victoria, 3008）乐意提供接待服务。 欢迎大家参与本堂主日崇拜： 11:00am（华语） / 11:00am（英语）。 让我们在主爱里彼此关怀和扶持，一同成长。 需要接待者或有何疑问，敬请联络： 彭能顺牧师： +61450065775； pangnengsoon@gmail.com…

文/林亚兰 “我乐意将至高神向我所行的神迹奇事宣扬出来。”（但四2） 感谢上帝的恩典，创造我，拣选我，拯救我，天天陪伴着我直到如今。 1990年，我的眼睛出来问题，看了医生，滴了眼药，但是没有好转。我去了医院，医生为我动了手术。没想到，手术后，我的眼睛更痛。我去见了一位眼科医生，她给我眼药，用过后，痛楚是减轻了，但我发现，眼睛看不见东西了。 这段眼不能见的日子很痛苦，也很伤心。走路时，我需要格外小心因为怕跌倒。每当我搭船从家乡去诗巫时，上下船带给我许多不便与痛苦；我又不敢对人说，自己的眼睛出了问题，怕被人嘲笑。 有一次，当我在备课教主日学时， 我从教材书中知道了一则这样的故事：有一位英国的医生，他想去非洲作宣教士；但是，在他临行前，他的眼睛出了问题。之后，他的一边眼睛竟然瞎了。于是，他装上假眼，坚持前往非洲，踏上了宣教之路。到了非洲，当地的土人要杀了他吃。一天晚上，土人来到宣教士的屋前，从门缝往内看时，他们看到宣教士正在拿下他的假眼，预备上床睡觉。土人看到放在桌上的假眼，不敢进门杀他、吃他；因为他们以为这个宣教士是个神，竟然能把眼睛拿下来。本想放弃事奉的我，因着这个故事激励了我，所以决定继续事奉主。 其实，随后（1991年至2000年），家中也发生很多事，包括：电单车不见了，在祷告后被寻回；女儿在学校附近被车撞到，因脑震荡留医十多天，医院的刘世德医生对我说要仰望信靠上帝，在在很多人的祷告下，上帝垂听祷告，救了她；我儿子曾因信心软弱，上了魔鬼的诡计——想自杀，上帝又垂听祷告，拯救他，让他有能力战胜魔鬼。 感谢上帝，以祂的大能大力护蔽与看顾，祂怜悯我、爱我，保守我，安慰我，引领我走过痛苦的路，让我有能力度过重重的难关与患难，哈利路亚！

大马基督教卫理公会2018年全国祷告大会（MPC2018）订于8月31日至9月2日，假砂拉越诗巫晶木酒店举行，吾会弟兄姐妹受促踊跃报名参加。 欲报名者可登入本会网站 http://www.sarawakmethodist.org/mpc2018，使用手机下载Apps（Android /IOS）直接输入报名或使用电脑版Web Apps直接输入报名或使用网站（google form）直接输入报名。“MPC 2018”手机软件除了注册报名外，也可从中得到2018年卫理全国祷告大会的消息，如主办地概况、场地附近的酒店预订等。 同时，弟兄姐妹亦可以下载报名表格并填写报名资料后，电邮或交给堂会主理牧师/负责传道后再转交教区长，后再呈交给筹备会注册组同工邱智祥牧师。 报名截止日期为8月1日。凡在7月31日前缴交报名费者，每人报名费为RM50；而在5月31日前缴交报名费者可享有早鸟优惠，即报名费为每人RM30。大会期间的膳食与住宿自理。 缴纳报名费方面，弟兄姐妹可把报名费或付款收据写上英文名字交给堂会牧者，牧者将会把报名费或收据收集了交给教区长；而教区长则会在限定的时间，把报名费和收据交给各年会办公室指定负责人；后该负责人再将汇入筹备会所指定之银行户口： Account Name: Sarawak Chinese Annual Conference（注意：户口请写全名） Maybank，Account No: 511216135788 如需预订酒店，大会将提供场地酒店（即晶木酒店，Kingwood…

趁着榴莲盛产的季节，美安堂成团团契组于1月17日晚上8时在教堂停车场举办一个“无限量榴莲大会”；目的乃是让契友们透过这特别活动邀请更多成年弟兄姐妹来教会，达至团契其中一个目的——在基督里一同有份：共同享用，得以有份，享有一份。团契组组长黄德扬弟兄于当天早上带领采购同工一同前往LongLama选购榴莲。当晚共有40位弟兄姐妹参与（包括2位新朋友），大家在共享果王之余，也彼此联谊、交流，场面温馨。我们何等感谢上帝所赐的丰富恩典。（文/黄秋芳；摄影/范昌珠）

文/黄欣微（美里生命堂） 书名：93奇迹——Dora给我们的生命礼物 作者：苏惠娟（Dora妈咪） 出版社：宇宙光 在台北住着一位勇敢的女孩——江谦文Dora，为何说她勇敢呢？我从这本书中知道，Dora患病的那些日子里，她就像一位勇敢的小战士，面对病痛。当她知道自己患上恶性骨肉肿瘤时，在每一次“激战”过程中都勇敢面对，不曾掉过一次眼泪。 Dora在十岁那年，成了“93病房”的孩子，她就在那里展开了四年六个月又十五天的抗癌疗程。“93病房”是患癌儿童的专属病房。治疗期间，Dora经历了11次手术，33次化疗和5次复发。这本书记下了Dora这一生十五年的生活点滴——从她患病，接受治疗到逝世。 最让我感动的是，Dora是一个最配合的小病患。特别是打针这种对接受疗程的病患极为平常却又难熬的事，Dora都不曾为此哭闹、发脾气。她总是笑脸迎人，每次打完针还不忘和护士说声“谢谢”。 除此之外，Dora在93病房里也认识了一些朋友，其中比较要好的是奕华、家彣和小宇。家彣和Dora都是话不多的孩子，常相对无言；奕华和Dora则是一样岁数，两人的生日只差七天，二人可说是形影不离，每天都有讲不完的话。 Dora在“93病房”遇见了许多好友，除了和她一起拍公益短片，还有许多生死之交。2011年1月17日，Dora打完世上最后一仗，移民天堂。虽然在这场战役中，她失去了右大腿和将近一半的右大腿肌肉、两片肺叶、一个肾脏；然而，她始终没有失去持续微笑的勇气和笑看人生的豁达。她无与伦比的爱与勇气，在她离去后，仍然影响甚至改变许多人的生命。 从这本书，让我看到Dora怎样勇敢面对自己所经历的苦难。此外，也让我学习爱与勇气。当我们遇到任何苦难逆境时，我们应该勇敢面对，将一切交托给天父上帝。

文/朱新进（马来西亚卫理公会荣誉会督） 主耶稣让拉撒路从死里复活的神迹，对于信主的人都耳熟能详；但我们仍然要从这神迹中，试着提出三个方面的思考： 一是主所爱的人怎么病了？ 二是全能全知的耶稣怎么能迟到（抵达拉撒路的家）？ 三是赐人生命和喜乐的主怎么哭了？ 这问题说简单很简单，简单到不成问题，但说它复杂也有点说不周全。只是，从人的立场，我们是无法熟知其中的真正用意。所以我们还得倚靠主的怜悯，才能从中学习应有的教训。 （一）她姐妹两个就打发人去耶稣说：“主啊，你所爱的人病了”（约十一：3） 不少的人会认为，凡主所爱的人必定是身体健康，生活幸福，家庭美满，工作称心。他们怎么可能病了呢？更何况圣经也说，主耶稣对拉撒路的家庭素来疼爱，主对这家庭的爱可不是断断续续，朝三暮四的爱，而是永不止息，未曾疏忽的爱。 记得有一次谈到某某牧师得到重病，有一个人听到这消息后便开口问说：“为何牧师——上帝的仆人也会生重病？”笔者听后便回答说：“牧师也是血肉之躯，他也是人，那么又怎么不会生病？” 所以我们常以为人病了，一定是主的爱离开他了。我们以为生病是主给人一种刑罚，其实不然。“生病”得确在不少犹太人的观念中是犯罪的结果；当年门徒对一个生来就瞎眼的人，就是这样论断的。所以门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”（约九3）。耶稣怎么回答呢？祂说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为”（约九3）。现今有些极端的教会仍有类似的话，他们认为生病是因着人犯罪而受到上帝的刑罚：大罪生大病，小罪生小病，无罪就无病。 但是，因犯罪而生病的说法不但对那些身患重病的人不能付出同情与安慰，对患者简直就是“冷天脱衣服，又如伤口倒醋”（箴廿五20）；患者不但得不到安慰，徒然加增心里负担。有些情况我们无法否认，的确有些人生病是因为犯罪的结果，或且是上帝对他/她的责打管教；但我们不能说，所有的病都是因罪的结果或被神责打管教的缘故。因此我们说，人生病的缘因绝非单一的。 耶稣也曾经说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来”（约九3）。其实人生病有生理上，常识上的原因，但也有灵性上的原因；既然有外因，也有内因。我们只要有信心仰望上帝，相信未经上帝的允许，就是一根头发也不会无故掉落在地。同时，只要我们尽上人的本分，相信医学，接受治疗，自己也应多从属灵角度思考问题，坚信如使徒所说的“晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人”（罗八28）。 1．为何主所爱的人病了？ 一个人之所以病了，一定有生病的原因，他不会无端端生起病来。至于拉撒路的病因，我们或可以从两方面思考：一是就上帝方面，这也许正是拉撒路生病至根原因。我们都是上帝手中的器皿，任祂塑造，荣耀祂自己。虽然拉撒路病了，死了，但是死亡没能拘禁他，因为生命的主权乃掌握在上帝手中。这正是主耶稣在自己要上十字架前，让门徒看见并且明白的一个重要事实：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活”（约十一25）。拉撒路的复活使门徒日后接受主的复活作为心理准备。主大能的手让拉撒路死里复活，也是他为自己必从死里复活埋下了一个有力的证据。 二是我们还可以从拉撒路角度分析他病了，死了的灵性原因。无可否认上帝作事都是为了祂自己的荣耀；但是上帝作事也要叫爱祂的人得益处。上帝作事不会单单顾及祂自己的荣耀而忽视对人的益处。祂绝对不是一个自私自利的上帝。如果祂是自私的，我们肯定是没有救恩可言，因为我们绝无机会让我们的罪得到赦免。祂却是一位宽宏大量，慷慨而又不自私的上帝。祂凡事以慈悲为怀。所以当主耶稣降生时，天使报信息就说：“天上荣耀归真神，在地上平安归于祂所喜爱的人”（路二14）。总而言之，上帝作事也是一个荣神益人的宗旨。 2.上帝作事对拉撒路有什么益处？ 有一次当主耶稣去伯大尼，马大将主耶稣接到她自己家里并热情招待主。在家里马利亚在主脚前坐着听主的道。马大因侍候主的事多，心理忙乱，就进前来说：“主啊！我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我”（路十39-40）。 这事件从头到尾我们没有发现拉撒路的踪影。也许我们会认为那时拉撒路与主耶稣并无多大感情，尽管主耶稣是那么爱着他，以他为朋友，所以乐意上门作客；只是耶稣到了他的家，他或许以为这完全是因为姐姐们与主的关系，自己其实与主并没有什么特别关系。于是拉撒路却忙自己的锁事去了——即不听道，也不见他来服侍主。 可是主耶稣却如约翰福音书十三章1节所说的：“祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”故此，凡主所爱的人，主不允许他一直游离于救恩之外。通过这一次死里复活的经历，拉撒路与主耶稣的关系亲密多了。在约翰福音书第十二章，我们看到拉撒路去西门家的时候，他竟然坐在主的身边领受主的生命之道，而且他还是冒着生命危险，为主做了无声的见证。这真是死里复活的改变。他从主那里得了从未得到过的新恩新福。 （二）“主啊，祢若早在这里，我兄弟必不死。”（约十一21）…

异梦牵引 我遇到一位名叫Kong的男孩，这男孩三天都做同一个梦，梦见一个母亲抱着一个小孩，旁边还有一个天使随伴；也因为这个梦，他来到我们进行事工的教堂，让我有机会和他相识。上帝的安排真是奇妙。这是我第一次遇到这样的事，也是我最难忘的经历。（郑其文） 我的梦想 我与一位叫Dyna的女孩交流，她告诉我，她的梦想是希望柬埔寨的人民都能接受主耶稣成为他们的救主。我想这不只是她的梦想，也同样是我们的梦想。我们也要继续为他们的国家来代祷，希望福音能转化他们的国家。（萧信安） 入乡随俗 我很感恩，上帝给我擅长厨艺方面的恩赐，让我可以与当地的姐妹们有厨艺交流，让她们感受到我对她们的爱；也让这份爱透过食物带回家里，让他们的家人拥有这份爱。在崇拜中，有一位当地的姐妹特别提名为我代祷，我真的好感恩，也好感动。（许雁凌） 热情敬拜 这次短宣让我印象最深刻的是参加当地的崇拜。当地的弟兄姐妹都能真正放下重担，以喜乐的心来参加崇拜。他们都非常主动，为主做感恩的分享，互相代祷，这让我很感动。崇拜时间虽然三到四小时，但我却不觉得累，也不觉得时间长。（薛沐财） 小厨大爱 我很感恩，上帝给我擅长厨艺方面的恩赐，让我可以与当地的姐妹们有厨艺交流，让她们感受到我对她们的爱；也让这份爱透过食物带回家里，让他们的家人拥有这份爱。在崇拜中，有一位当地的姐妹特别提名为我代祷，我真的好感恩，也好感动。（许雁凌） 团队精神 在这一次短宣，我最喜欢每天早上的灵修，透过灵修彼此分担、分享，还可以分工合作。短宣不止是去传福音，更把经历带回教会，激励大家人热心参与短宣，也可好好装备自己，让我学到更多应变能力和处事态度。这次短宣，上帝把不同年龄的我们放在一起，彼此学习。在短宣最大的收获不是你做了什么，而是透过短宣我们自己学到了什么。（黄安妮） 上帝用我 这一次短宣让我最感恩的是透过我所怕的相片与录影，把当地的文化，民情，宗教色彩，经济状况带回教会与大家分享。我希望我的短片可以激励大家对短宣的渴望。（陈建伟） 鸡同鸭讲 这次柬埔寨短宣让我最“刻骨铭心”的是能参与翻译的工作，也是我第一次面对传福音时有语言方面的困难。但还是感谢上帝使用我的“broken English”向我们的司机Navon传福音，并让他做决志的祷告。这让我深感在本地可以用自身语言传福音是何等有福，我们应该好好珍惜每一次可以传福音的机会。（俞晶晶） 异国情谊 柬埔寨人民给我的印象是非常的热情、友善。他们的生活虽然清苦，但不减他们对上帝的渴望。他们毫不吝啬地分享个人感想，非常热心参与代祷，这都是值得我们学习的地方。我希望大家都能踊跃为主作见证，因为在柬埔寨要作见证是要轮流的；所以希望大家能珍惜为主作见证的机会。（钱依玲） 五饼二鱼…

文/俞晶晶（新怀仁堂） 在各方面筹备工作准备就绪下，泗里街新怀仁堂一队10人组成的短宣队伍在2013年9月12日搭上短宣的列车，远到柬埔寨完成神所交托的使命；这十人包括黄书荣传道（现已是牧师）、郑其文、黄圣国、萧信安、薛沐財、陈建伟、许雁凌、钱依玲、黄安妮、俞晶晶。 在12日下午当地时间近四时，我们一群人便抵达柬埔寨首都——金边，由当地的张燕牧师亲自接机，之后也与她透过晚餐彼此交流，了解事工的需要和了解当地教会情形及教会架构。不仅如此，我们也进一步了解当地的文化与习俗。 当时柬埔寨卫理教会乃是宣教议会，总共有11个教区，分别由140多位牧者来牧养。这里只有大堂会才有执事会，小型堂会多只有主日学老师、财政和文书。教会大体上都还很弱小，教会也缺乏一个正确管理的系统。张燕牧师也提到当地教会最需要的是栽培和训练，如：财政管理、文书职责、产业记录等教会管理的教导。当地基督徒多是第一代基督徒，所以，这方面就需要更多栽培与训练，以期让教会领袖都能独当一面。到了晚上我们就入宿酒店就寝。 路上奇景引好奇 隔天早上，灵修与享用早餐后，便离开酒店向目的地柴桢（Svay Rieng）出发。一路上，我们看到道路两旁绿油油的稻田，与一望无际的平原，平原的水连着蓝色晴空，果然是名副其实的泽国。 我们一路上没经过什么弯曲的车道，整条路直线通达目的地。路上还看到成群结队的牛群、罕见的马车及许多超载的货车和电单车，让我们对这里的人事物充满惊讶和好奇，也为他们在路上的安全感到担忧，因为是非常危险的驾驶。不过，一趟短宣真是让我们增广见闻，见识良多。 我们看到当地贫苦人民的饮食起居，与之相比，我们真的是何等丰衣足食，何等有福。我们还前往越南与柬埔寨边界Bavet作考察的工作，并向当地一位会讲华语的老板娘Shophana传讲福音。虽然她没做决志祷告，但我们仍然很感恩，因为已把福音的种子撒在她心上，相信总有发芽的一天。 在当地，我们也体验了语言不通的难处。比如上厕所还要牺牲形象，作着粗俗动作，才能找到厕所方便。可想而知，当年宣教士们在人生地不熟，语言又不通的国家传福音，是何等艰难，有需要花多少的心思和决心。之后，我们先拜访要进行事工的教堂Phun Phnov Methodist Churh，与Sovandy牧师和师母做进一步交流，彼此商讨事工的需要与安排。之后，我们又在Sovandy牧师带领下，来到另一间教堂Trbak Churh。在这里，我们看到Ouk Saroewr牧师的儿子Kosal藉着免费补习的方式向青少年传福音；他热诚爱主的心，忠心遵行主道的耐心，真的让我们自叹不如。 在14日，我们开始各自受委的任务。我、安妮、雁凌被分组，与师母Ich Sarom购买食材，余下的人到教堂Phum Phnov Methodist Churh准备训练的工作。训练会是由其文、信安、圣国负责；训练对象是来自当地教区的执事们，好帮助他们晓得如何召开会议，如何记录教会的产业，如何成立团契，还有崇拜的细节。我们也透过训练，教导他们如何用最基本的技巧管理教会的钱財。期间，我们透过翻译员向我们的司机Navon传讲天国的福音。感谢主，他最终做了决志的祷告，接受了主耶稣成为他个人的救主。…

文/许道敏（诗巫京城酒店经理） 一 ● 引言 全球都在关注下一次金融海啸！ 法国兴业策略师爱德华斯（ALBERT EDWARDS ）一直警惕泡沫可能爆裂。最近他认为，监于股市已来到极高水平，只要略有风吹草动，形势就可能逆转。 全球正趋向另一场危机，而危机的趋势及一些先决条件在形成。 专家认为只有天才能准确预测危机爆发的时间点。但危机趋势却不难看到。 美国纽约大学经济学教授鲁宾尼（NOURIEL ROUBINI）就是近代6个堪称天才之一。 鲁宾尼于2006年8月成功预测2008年美国金融海啸。他当时就警告美国房贷及房产泡沫爆破危机的来临。 二 ● 人类经济　循环走势 经济循环走势支配人类经济。 这些可预测的周期（PREDICTABLE CYCLE）如同长波或波浪（WAVE ）推向前进。…

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：萧帝佑（牧师，马来西亚神学院院长） 记录：卢韵琴 拥有3千万人口的马来西亚，约有9.5%，也就是约3百万的人民是基督徒。为了能够满足现今我国基督徒的需要，我国现有的12间神学院都不约而同地正在进行扩充，以便迎接更严竣的挑战。 马来西亚神学院（马神）院长萧帝佑牧师趁着工作到访诗巫，《卫理报》总编辑黄孟礼特别邀请他来到办公室，并聊一聊我国神学院的现况。 “根据我们马来西亚神学院校协会（Malaysia Association for Theological Schools, MATS）的记录，我国目前拥有12间的神学院；其中开办中文神学教育的神学院共有5间，即马来西亚神学院、马来西亚圣经学院、浸信会神学院、诗巫的卫理神学院与沙巴神学院。” 在这12间的神学院中，大约拥有6百位的全时间神学生。若是按照目前我国教会的情况来看，12间的神学院是足够应付本地教会所需；但若要再深一层地看，就要视乎教会要培养与训练的什么样的传道人。举个例子来说，若是以训练宣教士的角度，浸信会神学院就比较专注这方面；其他神学院则是以训练牧养教会的传道人为主。 当然，每间神学院都盼望能够接收更多的学生。以马来西亚神学院为例，该校开拓国语部主要是为了应付西马对于国语传道人的需求，而不是与东马的神学院竞争。目前，西马的国语教会除了西马的原住民，也有从东马迁居到西马的原住民，这些教会都需要国语传道人的牧养。 “每一间神学院都盼望收更多的学生，这样就需要更多信徒回应呼召，踏上这条全职事奉的路。” 传道人需对服事处境有了解 马来西亚目前的人口已经达到3千万，根据教会的统计数字，我国人口中的9.5%为基督徒，也就是约有3百万的基督徒。萧牧师说，纵然基督徒的人数并不多，但给予社会国家的影响还是蛮大的。一般上我国基督徒的素质、教育水准都比较高，职业如律师、医生、会计师、工程师与老师等等，在国家经济、政治、建设、教育、法律领域中都带来积极的影响。 萧牧师说，神学院第一个的神学课程就是扎稳学生在圣经、信仰、神学的基础；但传道人的不只需要有扎实的信仰基础，也要对所服事的处境，有敏锐的觉察、了解与感悟。因此，该校课程里面也有一些相关的课程，如：大马的社会研究、处境化、本色化的神学探讨，还有教会与社会的关系等等。即使是布道宣教的课程时，也不只是一般上的讨论，也讨论到“按照我国的局势，且有好多的挑战、限制之中”，怎么样有效地来落实福音的事工，怎么样来祝福我国能够来协助社会的建立、国家的发展。 “以马来西亚神学院为例，我们有好几个部门。第一个是Centre of Bible…

求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。

兹因计划在现有原址（诗巫爱莲街第18号）兴建新总部大厦，因此年会总部有关部门的办公室订于28/2/2018（星期三）9am，暂时搬迁至诗巫爱莲街第22号，即富雅各宣教楼第三楼继续办事（使用之电话号码及邮址等保持不变），直到新大厦建竣后迁回使用为止。此举引起不便之处，敬请包涵。 谢谢关注，特此通告。 若有疑问，请联络年会总干事刘邦耀弟兄（手机号码013－8028222）。 年会会长室 启 03/01/2018 每一天由灵修开始 2018年3-4月份中英对照简体版《灵修日程》已出版。请向本报订阅 要活出上帝的样式，每日就由灵修开始，让一日之计在于神！鼓励主内弟兄姐妹订购《灵修日程》以滋润心灵，靠主得力。 每期一句 “亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私慾；这私慾是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”（彼得前书2：11-12）  

文/翁震凌 我曾长期或短期地离开过家！ 离家最久的一次是4年，那也是我第一次离家出国念大学。虽然刚开始因为“得自由”而有脱笼放飞的兴奋，但还不到一个学期，思念一天一天，慢慢漫漫渗溢，浸湿了寒冬里的棉被，在凛冽冷风中渴想着家乡四季如夏的温暖。 因为归心似箭，所以常早早订了机票，只等寒假一开始，就迫不及待打包回乡过年去。还记得曾经为了可以在家待久一点，而刻意把回程的日期订得稍晚，结果错过新学期许多科目的第一堂课。所幸大部份的老师都有怜悯之心，颇能体谅我们这些游子的留恋故乡不舍之情，也就“睁一只眼闭一只眼”地默许，不多加追究。 除了大学四年离家在外，后来，我有机会再次体会“在异乡为异客”的滋味──在新加坡待了2年半，又在前几年去台湾待了3年。奇怪的是，即使“离家的经验”多起来，但思乡愁绪丝毫没减少，反倒会因着年岁渐长，对家的羁绊更绵长。 除了这种比较长时间的离家，其实间中也有多次短期离家──旅游的经历。如果旅游长达十数天，也常会出现这样的矛盾情结──一方面能暂时抛卸忙碌与责任，单纯享受着外面世界异样的山光水色与风土人情；可另一方面却也渐渐开始想念家人的声音，家裡的床，家乡的干盘……每每旅游后回到家，洗完澡，将自己疲惫的身躯抛到床上，就会觉得那是最幸福的一刻。 为了回家 因此，如果我们乐观些思考，其实偶尔离家也是有好处的，因为“离家方知家的好”。离开了家，才能份外体会家所带给我们独有的归属感与安全感；才发现家是我们可以卸下疲惫，停止漂泊，安身立命的地方；才会份外珍惜“有家可归”的恩典。 同样的，我们不过是这世上的客旅，这世界终究非我家。虽然我们目前都在“离家”中，但愿我们对那生命最终的落脚处──永恆的家乡，那最美的家乡──心存盼望，那一天，我们会卸下一切的劳苦重担，不再漂泊！ 所以，离家，其实是为了回家。