非拉铁非原意是兄弟情谊

圣经中的土耳其 3 《启示录》七教会

图/文：黄孟礼（本报总编辑）

基督致七教会书信6：菲拉铁非

使徒约翰于一世纪末在拔摩岛写《启示录》时，亚西亚西部的众教会正受逼迫，非拉铁非教会就是其中之一。这教会忠心地忍受逼迫，始终坚守信仰。因此，在致非拉铁非的信中，并没有一句责备或警告的话，信中尽是鼓励和应许。

陈璐玲牧师在分享时指出，非拉铁非教会虽小但却尊主伟大，以主为中心，因此获得主耶稣的称许。上帝也因此为他们敞开福音的门，领多人归主。她指称，此教会虽小，表面上看起来对社会和世界并不起什么大影响；然而实际上他们却得了主耶稣的称许。他们在苦难和迫害中的坚忍，灵命不断成长，致死忠心，值得今日普天下所有教会的学效。

古代的非拉铁非是在现今土耳其的阿拉希赫（Alasehir）小镇。非拉铁非位于撒狄西南方约45 公里，这两城在罗马时期都处在罗马东西向的大道上，算是古代驿道的要城。非拉铁非城建立时，亚西亚一带政局
相当平和，没有太多战事。非拉铁非是在主前140 年，由别迦摩王亚他劳斯二世（King Attalus II Philadelphus，公元前159-138）所建立，并以他的别名“Philadelphus”来命名。“Philadelphus”意为兄弟之爱（one who loves his brother），他因对其兄弟Eumenes II（公元前197-159）的忠诚而得以继位，也因此以Philadelphus 为个人别名。他建立非拉铁非城的目的，是想以此城为基地，向全区（特别是向东北方的弗吕家）的居民传播希腊文化。故非拉铁非可说是希腊文化传入弗吕家的门户。

非拉铁非曾是一座繁荣的城市，第6世纪时，该城因有众多的庙庆节日，被称为“小雅典”。非拉铁非的古代遗迹中存留比较完整的“圣约翰教堂”遗址约建于第六世纪；由于处在市中心，阻碍了考古的发掘。

非拉铁非教会属于社会的小数派，是被人边縁化的信仰群体，但他们的见证正是在微小的力量中仍然执着和坚守基督的道。基督的信息和安慰让他们知道，他们才是真正的国度成员，是真正蒙爱的一群。他们不是被边缘、被弃的遗民，而是神殿中的柱子。教会的主非常肯定非拉铁非的信徒，苦难（跟随主与十字架是不能分开）不会击倒他们，主应许祂立刻就要回来了。昔日种种惊吓要成为过去，他们亦会得到神的名字，新城耶路撒冷的名字，和耶稣的新名，这是一种与神亲密无间的关系。他们要认清的是，上帝定义了他们的身分！