踏步石头间
土耳其知性之旅人心得
文：黄家源（牧师/ 年会会友事工部干事）
在讲坛与神学课堂上，复述选民以色列亡国的惨痛史，有种置身事外的感觉。如今踏步石头阵，置身保罗建立的教会所遗留的废墟中，心灵深处有种刺痛的警觉；教会对上帝不忠贞，祂也会忍心让她倾覆！这让我战兢省思……
岂敢言苦──缅怀保罗
八、九月，土耳其，踏上保罗宣教旅程，在炎阳天日行万步，踩踏不平稳的石头路面，稍不留心恐会扭伤踝子骨。汗流浃背再登为冬用设计的德制旅游车，真叫热带人有点吃不消，怀念起国产普腾了。日出晚归，最是需要冷嗦落宿处，意想不到的是央控冷气被调至摄氏25、26 度，酒店纵然星级也难安歇。旅人有种受苦之感。
旅巴在叙利亚旷野奔驰，遥望窗外路司得山野，缅怀起保罗当年徒步一里又一里，夏天汗流如柱，冬天漫山征伐，背囊沉重，他的苦况岂是我们这些旅人可比！头两天从安塔基亚（叙利亚的安提阿）前往保罗家乡大数城，路经路司得再到孔亚（以哥念），我们“遇见”在第一宣教旅程受尽颠簸之苦的保罗，带着满身汗臭或抖索的疲累身躯到达目的地，却也是他在恶劣敌对的环境传福音的时刻！在事奉环境比他舒服百倍的我们，竟常发怨声，岂不当感羞愧而悔过？
千年石窟──今日传信
来到圣彼得石洞教堂，心中一阵震撼！这间高9 公尺，123.5 方公尺的小教堂，是凿自叙利亚安提阿市郊的一座山壁而建成。据说彼得曾在此传福音，建立了基督徒社区，教堂故以其名命名之。
又安提阿教会是普世宣教之母，其遗迹已无可考查。城中有座石砌教堂，相传原址就是保罗生命中的贵人──亚拿尼亚的家，深藏小巷内一座不起眼的房子地下，只能容廿余人。在圣坛前及两侧石壁上，都悬有亚拿尼亚为保罗按手祷告的圣像图（徒九10-19）。推想而知，安提阿教堂不至于堂皇，犹如圣彼得石窟教堂一般简陋。从大数往北驱驶约50 公里来到的路司得，保罗宣教基地之一，看到的尽是路司得基督徒凿石洞为家、为教堂的遗迹。
至此观感，教会之蒙上帝使用不在乎堂皇之教堂，培育忠实耶稣门徒的事工又是何等的重要。有教会硬体设施固然好，善用人力财力建设信徒的生命更当优先。环顾今日花在会议与杂务上的大量时间与精力，实在应转而专注建设生命工程。
需不老信仰──以弗所
我们在以弗所城废墟走一趟，用了两小时，略可瞥见二千年前她繁华的面貌。以弗所教堂遗迹粗大的柱子和坚实的墙壁，则显其当年之堂皇。保罗曾在这儿传道近三年，带领多人信从耶稣。城中靠制作亚底米神龛的生意人，因大受挫败而掀起一场大骚乱，威胁到保罗的生命，城里书记被迫出来安抚众人平乱。（徒十九23-41）教会兴旺由此可见一斑。
如此兴旺的教会，怎会毁于一旦？从主对这教会的斥责可略窥其因：“你把起初的爱心离弃了。”他们“劳碌”为上帝做很多的事却没有爱祂（启二4）。以弗所信徒在充满偶像、物质丰富的城市生活，不自觉间被世俗化，渐失对主火热的爱而远离祂，终遭圣洁主的审判。“起初的爱心”让我认识福音信仰是不老的信仰，初信火热，这把火可以也被要求一生炽热。信徒爱主的心几时冷淡就退后，没有悔改更新，终至受审化作“以弗所石柱”！
应追求真富──士每拿
这一趟保罗宣教之旅，因旅巴司机疏忽而略过士每拿遗迹，没再回头看而感遗憾。导游说那间教堂一样剩下几根石柱。士每拿教会于主后二世记至三世记初，历经罗马十大逼迫，物质贫穷可以理解，主却称赞他们富裕。当他们的生命面对死亡时，主鼓舞他们至死忠心，不为苦难而屈服失去福音见证，必得生命的冠冕。
在物质化、世俗化与受尽精神与生命逼迫的今代基督徒，士每拿信徒用生命向我们喊话：要选择属灵的富有，勿被物质世界所蒙骗。我们向主向永恒看，会有股来自上帝的力量乐对苦难。求主帮助我们能以属灵生命为重，拒作属肉体的主徒。
要抗衡世俗──别迦摩
旅程到了土耳其西部伊兹密尔（Izmir）省北部的Bergama，别迦摩教会的所在地。作为当时亚西亚省宗教中心，神庙林立（有宙斯等），别迦摩更是帝王崇拜中心。基督徒拒绝敬拜罗马皇帝，被判定不爱国和不效忠皇帝，基督徒成了人民的公敌。所以别迦摩被称为“撒旦的座位”。
“别迦摩”原文字义是“结婚、联合”或“高楼”，表征教会与世界联合，及教会在世界取得崇高的地位。“别迦摩教会”预表第四世纪初，罗马君士坦丁大帝宣布寛容接纳基督教，使基督教在帝国内合法化，至第六世纪罗马教皇形成为止，是政教合一的教会。“那有两刃利剑的”表征主口中所出的话具有审判并攻击教会中世界的搀杂，并剖开切断教会和世界的关系。别迦摩教会提醒今日教会，当抗衡世俗，捍卫真理。
你自当圣洁──推雅推喇
此城座落别迦摩和撒狄城之间，是离地中海50 哩小城，却因许多交通都经过它，成了商城拥有许多行会如：羊毛、皮革、陶器工匠和铜像匠等。保罗曾带领推雅推喇紫色女布商吕底亚归信（徒十六14）。当时有个习俗，商会需在偶像──太阳神的庙前来举行，晚餐便吃拜祭偶像的食物，然后饮宴、狂欢作乐，甚至与庙妓行淫。
这让推雅推喇做生意信徒为难，信徒也渐受污染，出现拜偶像与淫乱的现象。尽管他们有善行，动机也出于爱心，对上帝有信心，且勤劳又耐心地去行善，主却说：“然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行姦淫，吃祭偶像之物。”教会放手让会友行淫乱和吃祭偶像之食物，以致于主说祂是“上帝之子”，不是谦卑的人子，祂的“眼目如火焰”，非常愤怒，“脚像光明铜”，是施行践踏敌人的审判者。原因无他：教会不圣洁！
在推雅推喇教堂的断墙残垣间领受圣餐，格外感受到圣洁的上帝对今日的教会说话。我们不知觉间容让信徒在信仰与道德上不洁，生活欠缺震撼力，事奉缺少果效，教会给社区的正面影响不足。我们需警觉主那圣洁的怒火，谦卑人子已容忍我们许多日子，及早回转吧！
务表里一致──撒狄
古国首都撒狄，处土耳其西部，建在高原，四周悬崖峭壁，南面小径通往山顶。凭借天然防御，撒狄城在古代坚不可摧。但公元前546 年，波斯王古列率军围困，士兵趁夜黑在后山攀登险峻悬崖，一举攻陷城堡。有著罗马体育馆、犹太商店、罗马经济与军事基地的撒狄古城，在主后17 年被大地震摧毁。在如此非凡的城市建立起来的撒狄教堂辉煌，教会看起来兴旺，在属灵上却是死的（启三1），如今成了废墟。
那有上帝的七灵全能、全知，拥有七星就是众教会的耶稣基督，非常为祂所爱的今日教会心疼，祂说：“我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。”（启三1）。当今教会有许多“人工”的热闹音乐，看起来是“振奋”的特会，有许多看起来属灵的节目、事工，人人在各尽功用的现象，在主看来恐怕只是外面的活动，没有内在的属灵实质，无法真正建设生命。撒狄向今日的我们呼喊：要寻求圣灵的同在，表里一致！
世界是牧区──非拉铁
现今土耳其的阿拉谢希尔（Alasehir）小镇就是古代的非拉铁非，座落山谷平原上。拜占庭时期，此城繁荣，第六世纪时，因有众多神庙庆节日，被称“小雅典”。非拉铁非的古代遗迹不多，包括圣约翰教堂遗址，原有六根巨柱而今三根兀立。使徒约翰于一世纪末在拔摩岛写《启示录》时，亚西亚西部的众教会正受逼迫，非拉铁非教会为其一。这教会忍受逼迫，始终坚守信仰，写给非拉铁非教会的信，没有一句责备或警告的话，尽是鼓励和应许。
非拉铁非位于通往每西亚（Mysia）、吕底亚（Lydia）和弗吕家（Phrygia）的大路交汇点，商队进出频繁。希腊人建立此城的目的，是希望向东方的吕底亚与弗吕家传扬希腊文化，被称为“通往东方的大门”。当穆斯林蹂躏整个小亚细亚时，非拉铁非城却长期屹立不倒，是小亚细亚最后的一个基督教堡垒，直到了14 世纪中叶才陷落。在七个城市中，只有这两处没有被主责备的士每拿和非拉铁非，至今仍有教会存在。
非拉铁非的会众并不强大，但他们遵守圣道，主给她开了一扇“敞开的门”（启四8）。他们尽棉力传福音，这让他们在新耶路撒冷“上帝殿中作柱子”（启三12）。今日教会要听这七教会关乎爱心、受苦、真理、圣洁和生命的信息，善用主今日给我们“敞开的门”就是广播、电视、互联网等传扬福音，怀抱卫斯理约翰的宣教视野──“世界是我的牧区。”
莫炫耀财富──老底嘉
老底嘉处于土耳其丹尼兹利省，仅次于以弗所为第二大古城。当年它以银行业、黑羊毛织品和眼药膏闻名。老底嘉古城是罗马时期为数很少拥有两个剧院的城市，这为其繁荣的标志。此外，它还拥有体育场、健身房和澡堂而耀眼夺目。老底嘉饮用水引自20公里外希拉波利（Hierapolis）摄氏35-100度的温泉，水中富含的碳酸钙沉积成白色坚硬的石灰岩层，被称“棉花堡 ”（Pamukkale）。热泉有疗效，后面清澈冷泉则可解渴，唯独流到老底嘉的温泉水矿物质太多，既不能医治，也不能解渴，且“也不冷也不热”，令人作呕（启三16）。这座自供自足的富裕古城于主后17 和61 年毁于地震。
老底嘉教会养尊处优，以古城的财富与特产为傲，灵性落入不真诚，令“阿们”信实的主对其不冷不热感到恶心。针对这市民引以为傲的财富与特产，教会元首基督斥责他们不忠，是“困苦、可怜、贫穷、瞎眼和赤身的”。（启三17）当年富裕的老底嘉教会，而今余下废墟令人倍感唏嘘。今日教会要引以为鉴，万万勿以堂皇教堂、多姿多彩的节目，或百花齐放的事工为傲。主关心的是：“你爱我吗？灵里富足吗？生活圣洁吗？信仰纯正吗？对我忠贞吗？”
抚今追昔──瞻望永恒
踏足土耳其，有种旅游“圣地”的愉悦感。目睹伟大的神学家、宣教士、牧师的使徒保罗二千年前所建立的教会，堆成废墟，落入穆斯林治辖之下，心中有莫名的感慨！痛心！教会衰败的原因？无他！团员门在《启示录》致七教会的书信中找到答案：教会对主缺了火热的爱、沦落世界中、不圣洁、生活不顺从圣灵、炫耀今生成就，贪爱世界。
除外，主耶稣要我们学效士每拿信徒，愿意为主受苦，追求永恒的财富。祂又要我们像非拉铁非教会，善用祂为我们“敞开的门”，竭力传福音，拓展祂的国度。基督徒不要自以为是这世界最聪明的人，环顾今日沦落的西方国家政策与光景，我们体会到若不敬畏上帝，基督徒休想比今世之子聪明，主早已警告：“主人夸奖这不义的管家聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明！”（路十六8）且看穆斯林的移民策略吧，就可以征服西方列国。