董家骅：回到上帝福音的大能

教会动态

报道：翁震凌

世界华福总干事董家骅牧师与诗巫区不同教会，包括：活水堂、611 灵粮堂、婆罗洲福音教会和撒那堂及以马内利堂、城市丰收教会，还有卫理公会砂拉越华人年议会诗巫南北西教区的牧者、会友领袖与弟兄姐妹逾百人，于2023 年2 月14 日在新福源堂好牧人中心展开一席谈。

“华福运动”（全名为“世界华人福音运动”）源起于上世纪70 年代（1974 年）。当时正遇美苏冷战，十年内又遇两次石油危机，全球笼罩在世界末日阴影下，恰是最为艰难的世代。董牧师称，那个年代的挑战与我们这三年受疫情之困的挑战相比，恐怕是有过之而无不及。

他进而指出，今日教会常认为教会的困境是因环境与疫情造成的。但回顾教会历史，上帝的教会总在最困难时被兴起以回应那个时代。最艰难的时刻往往也是上帝对教会说话的时候。他坦言，全球华人教会所面对的危机，表面上是聚会人数变少，资源变少（然而这仅是现象，不一定是危机），实际上，真正的危机可能是我们一直以来都瞄错了方向。

“教会渴望弟兄姐妹回来教会实体聚会，但真正的问题不在于要如何使他们回来，而要问的是：回来做什么？为什么要回来？如果只是要他们回来，坐在台下听一场道就走了，那与在家中透过荧幕有何不一样？如果实体聚会那么重要，那它到底重要在何处呢？而弟兄姐妹来了，真的有经历到那些‘重要之处’吗？”董牧师抛出一连串问题，期盼我们不只著眼在表面的危机，乃要深入探究真正的危机到底是何！

董牧师认为，今天教会真正的问题在于撇下了上帝大能的福音，试著在其他根基上建造生活和回应各种问题。我们今日面对科技、青年流失等诸多挑战，而我们真正要回应这些问题的关键在于：重新认识福音是什么。罗马书说，这福音本是上帝的大能，要救一切相信的（罗一16）。福音首先不是关乎我们的选择或我们做了什么，乃是上帝做了什么；因为无论我们做与否，上帝的大能福音就已做成了。

一．福音是上帝的大能：以“健康习惯”取代“卓越产出”

董牧师认为，上帝所做的事将影响我们
从一个强调“卓越产出”的人生进入到一个
强调“健康〔属灵〕习惯”的人生。

董牧师以水做比喻，表示水已经送到我们面前，我们只需要打开水龙头就能取水。因此，属灵健康的习惯不是在赚取上帝的恩典与同在，乃是透过属灵操练，领受上帝已然的恩典与同在。故此，我们需要建立健康的习惯，因为福音是上帝的大能，是祂所成就的事已然临到我们，关键在于我们如何领受。

他指出，在这个时代（特别在疫情之后）我们太需要停下来，建立一些好的生命与生活的属灵操练习惯。为此，他特别推荐一本书，名为《跟耶稣学安静：戒除空虚的忙碌，活出轻省负轭的人生》（John Mark Comer），书中教导与提醒我们有关基督徒十分缺乏，且需要停下来的生命与生活操练。

二．我们本是祂的工作：以“成长思维”取代“成功思维”
那，上帝福音大能所要成就的事是什么呢？

董牧师表示，我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的（弗二10）。原来上帝的福音真正在乎的并非我们做了多大的事工，而是上帝所做在我们身上的（祂如何塑造我们）。当有此认知后，我们就会从“成功思维”进入到“成长思维”。

若我们在变幻莫测的时代，焦点不再放在“事工是否会成功”，乃是在于人做了会不会有所成长，那我们将打开了一个全新的决策思维方式。面对一个事工计划，首要问的不该是事工会否成功，乃是做了之后，服事的人与被服事的对象是否会成长？！即使有些事工停止了，也不觉得遗憾，因为我们的焦点并不在事工成功与否，乃在生命是否成长！这样的思维将带给我们极大的自由，即便未来充满了不确定性，我们却能谨记：我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的。

三．道成肉身：以“生命转化”取代“资讯传播”
如果救恩只是关乎资讯的传递，看网路或读书取得资讯就好了，不需要牧者与聚会！然而，上帝如何拯救我们呢？上帝是道成肉身住在我们当中，与我们真实地同在，彰显出祂是一位怎样的上帝。因此，如果我们真的相信祂是道成肉身的神，就不会混淆information（资讯传递）与transformation（生命转化）。

董牧师举了近期十分流行的ChatGPT为例，表示我们其实很容易获得资讯。但与此同时，我们得需要要问对的问题，才会得到我们要的好答案；因为，AI（人工智能）没法告诉我们什么才是好问题，这是需要智慧，需要人与人实际相处与互动。董牧师另举一例，比如学谦卑，不是买十本谦卑的书，乃是跟一位谦卑的人相处就会学到谦卑了。

“我们可以问AI怎样爱灵魂，它可以给你很好的答案，但不能让你的心与生命动起来。多少时候，我们是在人与人实际相处中经历的生命成长；多少时候，我们经历上帝是因为有人在为我们祷告。”

今天教会危机中，若我们真的能回到上帝的福音大能，这将会改变我们的思考方式、行为模式与生活方式。

四．死里复活：以“为爱冒险”取代“自保求存”
若耶稣基督真的从死里复活，我们就不该再“自保求存”，我们就能勇敢地面对世代挑战，甚至生命中的苦难。

五．本乎恩，也因著信：以“建立信任”取代“发展事工”
得救是本乎恩，也因著信，是出于上帝的恩典。所以，所有事工的重点不是在发展事工，而是坚固我们对上帝的信任。在我们对上帝信任的基础上，建立我们对彼此的信任。

六．多元恩赐，建造身体：以“跨代同行”取代“世代交替”
董牧师认为，在教会中不该是“世代交替”，乃应是“跨代同行”。不同的世代在不同的生命阶段可能适合担任不同的位子，以不同的职份来事奉，但绝对不是一个世代取代另外一个世代。若以“世代交替”的逻辑来思考教会，那每一代的人大概都不太愿意交棒（毕竟谁愿意就此被取代呢？）若每一代的年轻人都想要取代上一代的话，那有一天他们也会被下一代取代。若世代交替是条死路，那跨代同行就是件美事！

故此，董牧师提醒我们，教会最美的见证就世代之间和好、族群之间的和好。董牧师语重心长地说：“这世界常让我们看见世代的对立，倘若教会亦是如此，那我们还有何见证予世人观看呢？我们所传的福音不就是上帝使人与祂和好，彼此和好吗？如果我们世代之间无法和好，族群之间无法和好，不同政治立场之间的人无法和好，我们与这世界又有何差别呢？”

七．从……被拯救，为了……：以“使命目的”取代“策略方法”
我们不仅是从罪恶中被上帝拯救出来，也是为了上帝荣耀的使命被拯救。今天的基督教教导中，我们往住只强调前半段（从罪恶中被拯救出来），但很少关注拯救出来后要做什么（for what）？如果得著救恩，只是从罪恶中拯救出来而已，那就可以立即被主接走了。

董牧师直指，其实人最渴望的就是意义，而意义的来源就是使命──没有使命的人生是没有意义的人生，有使命的人生才有意义，要有意义的人生必然有使命。所以，这并不会成为我们的重担，乃是好消息──原来我活著是有使命的，原来我的生命是有使命与意义的。这是让我们全新看待自己人生的方式。

教会的合一首先是在关系中的合一，其次也在于我们使命的合一。不同教会或许有不同的作法，但我们皆回应某个使命。若我们有此认知，教会与神学间的差异就显得微不足道了。若我们皆为同一使命，有不同的作法，可以牧养不同的群体，何乐而不为！如果回应同一个使命，即使做法不同（或许也不同意），但我们仍然彼此相爱，甚至发自内心地为对方祷告。当普世教会真能发自内心如此看待彼此，这力量是何其的大！

八．施比受更为有福：以“分享祝福”取代“获取资源”
在后疫情时代，我们常挂虑资源不足，要努力争取。然而耶稣说：施比受更为有福。在疫情时刻，教会更该思考：教会到底可以给人什么？！初代教会什么都没有，当彼得走在圣殿中时，有个瘸腿的望著他，彼得说，“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！”。（徒三6），他就起来行走了。

“我们会否忽视了真正的福音大能，而用不是福音的东西来取代”，董牧师如此说。或许教会在疫情中，奉献减少，会友人数变少，参与服事的人变少；但我们需要扪心自问：除了钱与人之外，教会还有什么？教会中最宝贵的应该是同在的力量，可能比给钱更为关键。

“今天教会要恢复与更新，需要回到上帝福音的大能；这不是口号而已，乃是转化我们的思维方式。”重点不是别人要改变，而是我们要改变，我们要为此悔改，就会带来极大的自由与释放。当教会的领袖能回到悔改的根基上，也是教会再次更新与恢复的时候。

四项连结事工
最后，董牧师也藉此分享世界华福中心的四项“连结事工”以回应上帝所托付的使命，包括：透过聆听连结、透过聚会连结、透过调研连结及透过媒体连结：

1.透过聆听连结：每周访谈一位全球的基督徒领袖，并将其上载至网路（Podcast平台），以此连结全球华人教会。华福大会每五年才举办一次，每次只有一两千人可以参加；因此，如何跨越办实体的限制，也许可以透过这样的聆听事工，彼此连结。董牧师表示，现在每一集访谈就约有三、四千人在聆听，这些都是渴望看见上帝在各地的作为、渴望心意更新变化，渴望被装备的教会领袖们。

2.透过实体聚集彼此连结，包括区域性的聚会，但仍然有人数的限制。但我们相信，当对的人连结时，会促进更多对的人连结在一起。2026年，华福大会会在古晋举办，董牧师深信上帝透过这样的聚会，让世界各地华人教会领袖能来到此处，盼东马教会也能祝福他人。

3.透过调研连结，因为全球华人教会太需要具体的数据帮助我们看待现况。2016年，华福做过一次全球华人教会的调研，发现一件令人惊讶的事：越看重门训的教会，越不看重宣教；越看重宣教，就越不看重门训。因著这调研而发现这现象，华福过去的五、六年来一直强调一个概念──使命门徒（Missional Discipleship，编者按：董家骅牧师著有《21世纪使命门徒──开启多元又创新的门徒世代》一书），因为宣教与门徒训练是不能切隔的。今年，华福希望再次进行调研，透过具体数字以助评估，并思考未来的方向。

4.透过媒体连结，华福相关资源可以在网路上自由免费地索取。

董家骅牧师也特别提及卫理公会砂拉越华人年议会能力所及的事，包括：一，为教会复兴祷告，回到福音的精神；二，成为当地的祝福，因有很多美好的传统与神学建构；三，可以透过奉献财务来支持华福事工。