维持各年议会会长称号 交流站 马来西亚基督教卫理公会总议会司法理事会针对有关会友挑战2020年总议会更换年议会会长称号之决定，今作出的判决： 1.司法理事会宣判2020年更换“会长”为“会督”的决定为无效； 2.因此，即日起各年议会用回年议会会长之称号，而不是年议会会督。 马来西亚基督教卫理公会总会组织下有6个年议会：砂拉越华人年议会、砂拉越伊班年议会、沙巴年议会、三一年议会、淡米尔年议会、马来西亚华人年议会。（详细内容需参原英文函件）

董家骅：回到上帝福音的大能 教会动态 报道：翁震凌 世界华福总干事董家骅牧师与诗巫区不同教会，包括：活水堂、611 灵粮堂、婆罗洲福音教会和撒那堂及以马内利堂、城市丰收教会，还有卫理公会砂拉越华人年议会诗巫南北西教区的牧者、会友领袖与弟兄姐妹逾百人，于2023 年2 月14 日在新福源堂好牧人中心展开一席谈。 “华福运动”（全名为“世界华人福音运动”）源起于上世纪70 年代（1974 年）。当时正遇美苏冷战，十年内又遇两次石油危机，全球笼罩在世界末日阴影下，恰是最为艰难的世代。董牧师称，那个年代的挑战与我们这三年受疫情之困的挑战相比，恐怕是有过之而无不及。 他进而指出，今日教会常认为教会的困境是因环境与疫情造成的。但回顾教会历史，上帝的教会总在最困难时被兴起以回应那个时代。最艰难的时刻往往也是上帝对教会说话的时候。他坦言，全球华人教会所面对的危机，表面上是聚会人数变少，资源变少（然而这仅是现象，不一定是危机），实际上，真正的危机可能是我们一直以来都瞄错了方向。 “教会渴望弟兄姐妹回来教会实体聚会，但真正的问题不在于要如何使他们回来，而要问的是：回来做什么？为什么要回来？如果只是要他们回来，坐在台下听一场道就走了，那与在家中透过荧幕有何不一样？如果实体聚会那么重要，那它到底重要在何处呢？而弟兄姐妹来了，真的有经历到那些‘重要之处’吗？”董牧师抛出一连串问题，期盼我们不只著眼在表面的危机，乃要深入探究真正的危机到底是何！ 董牧师认为，今天教会真正的问题在于撇下了上帝大能的福音，试著在其他根基上建造生活和回应各种问题。我们今日面对科技、青年流失等诸多挑战，而我们真正要回应这些问题的关键在于：重新认识福音是什么。罗马书说，这福音本是上帝的大能，要救一切相信的（罗一16）。福音首先不是关乎我们的选择或我们做了什么，乃是上帝做了什么；因为无论我们做与否，上帝的大能福音就已做成了。 一．福音是上帝的大能：以“健康习惯”取代“卓越产出” 董牧师认为，上帝所做的事将影响我们从一个强调“卓越产出”的人生进入到一个强调“健康〔属灵〕习惯”的人生。 董牧师以水做比喻，表示水已经送到我们面前，我们只需要打开水龙头就能取水。因此，属灵健康的习惯不是在赚取上帝的恩典与同在，乃是透过属灵操练，领受上帝已然的恩典与同在。故此，我们需要建立健康的习惯，因为福音是上帝的大能，是祂所成就的事已然临到我们，关键在于我们如何领受。 他指出，在这个时代（特别在疫情之后）我们太需要停下来，建立一些好的生命与生活的属灵操练习惯。为此，他特别推荐一本书，名为《跟耶稣学安静：戒除空虚的忙碌，活出轻省负轭的人生》（John Mark Comer），书中教导与提醒我们有关基督徒十分缺乏，且需要停下来的生命与生活操练。…

分一杯凉水 教会动态 报道：黄孟礼（本报总编辑） 据卫理公会砂拉越华人年会基督徒社会关怀部主席汪立昌指出，四月5 日傍晚一场突如其来的暴风雨造成诗巫部分居民住家损坏，诗巫爱莲街福源堂社会关怀委员会故此拨款，帮助受影响的会友家庭以表心意。 有关暴风雨所遭致的破坏情况，从诗巫南教区福源堂社会关怀委员会郑跃群姐妹处得知，她与教会的传道及几位属长暂时去了遭受暴风雨破坏的九个家庭住家探访，她深信还有更多家庭也遇到类似或更严重的破坏，目前各属长们都在联络与取得资讯中。 据郑姐妹表示，有几家遭暴风雨破坏的屋瓦重新装上了瓦，目前暂时没漏水；也有的住家凉棚损坏，亦请人修理了；也有那些飞走的瓦片请人摊平装回去，暂时解决漏水之虞。大致上也都已交待每户住家申请赈灾款了；也请了有关部门到部分家庭去查看情况以申请福利援助，陆续还会有相关部门派人到受灾户家中提供申请表格填写，以申请福利援助。 目前得知灾情较为严重地区，如：六区、拉让花园、旧星光后面一带，还有奧本路12 巷有两间房子屋顶全被掀飞，另有一间则是部分屋顶被掀飞。 询问了诗巫西教区的情况，据苏启友弟兄表示，这次暴风雨，西教区没有遭受太大的破坏影响。

神的爱‧ 续传递 教会动态 报道：刘世彬（基督女少年军团长） 诗巫北教区锡安堂属下的诗巫第三团男少年军和诗巫第三团女少年军在2023 年联合庆祝30 周年感恩庆典。在欢庆时刻，两团决定以一项分享感恩的事工开始庆典，那就是“神的爱·续传递”活动。在2022 年，筹备会已经公开给牧区内的三间学校——拉让花园小学、敦化小学和敦化中学的贫困学生申请物资援助。 之后，筹备会招募堂会的弟兄姐妹一起加入这项爱心行动，一人或多人赞助一个或多个家庭。当中，有个人、家庭单位、三两好友一起响应呼吁，参与认领家庭。赞助的弟兄姐妹按照筹备会建议的购物清单，安排购买赠送给这些家庭的基本生活日用品。此外，他们也填写鼓励卡片，随同物资送给受惠者。筹备会已于2022 年12 月圣诞季节安排军官和军员将爱心的物资送到受惠的家庭。 筹备会成员余诗慧辅助回顾：“在这个事工里，其实遇到很多的困难。就比如，整理物资的时候，整理错了，然后就要重新整理一次。有很多物资没有写是赞助哪一个家庭的，所以会有点难分类。不过好在最后都整理好了。因为这是我第一次分物资给有需要的人，所以在过程当中，我既紧张又开心。 另一位筹备会成员吴孟财上士，本身是也第一次参与这类物资分发的事工。他负责通知捐赠者把物资在规定时间内送到指定的地点，因此需要跟不同的人接洽。感谢上帝，他都顺利联络到捐赠者，并且得到他们的配合。此外，在实际出发去分发物资的队伍里，他充当司机一职，负责载送组员和物资到指定的家庭。他表示：“因为事先有分配好人员和规划好路线，所以整个过程还算有效率。就算有一些小插曲，但最后都把物资交到有需要的家庭手上。我希望还有机会参与这样有意义的事工。” 罗博恩上士也表达：“我很感恩有机会参加这次的事工。透过这次的事工，我看到了身边的社区其实是有很多需要我们帮助的人。我希望透过这样的事工可以帮助到更多有需要的人。每当我们完成任务时，都会开心又感动，因为看到他们透过我们的举动而感受到教会的温暖。我们也可以借此机会把福音传给团员的家人。我也希望以后有机会可以帮助到更多的人。” 受惠者当中有几位是男少年军或女少年军的团员。其中一位陈同学回应：“谢谢锡安堂的牧师、GB 的军官以及赞助的教会弟兄姐妹，不但资助粮食，还把粮食送到我的家。太感谢你们了，耶和华赐福满满。” 配合周年庆典，原本筹备会的目标是支持30 个有需要的家庭。但是上帝的恩典和弟兄姐妹的爱心超越所期待的，最终有31 个家庭受惠。愿受惠者透过上帝的跟随者，经历到祂具体的爱。期盼不管在本地，还是海外，弟兄姐妹们都继续一起将上帝的爱传递给身边的人。

增广见闻提升环保醒觉 教会动态 报道：卢韵琴 卫理乐龄学习中心校外教学，组团参观诗巫市议会厨余处理机，从中认识当局为环保所做出的努力。 此次参观活动是卫理乐龄学习中心2023 年度一年级与二年级学员约40 人，在安排组团下，于3 月7 日来到位于诗巫顺溪安都的诗巫市议会厨余处理机处参观。 诗巫市议会卫生官蔡福祥负责接待了乐龄学员们，也讲解和演示了该厨余处理机的运作，并希望透过此次的参观，能够唤醒更多民众关注环境保护。

贾古玛：顺服神 胜过魔鬼 教会动态 报道：李良进 马来西亚卫理公会总议会会督贾古玛牧师于3月10日走访泗里街教区四天，并担任该教区培灵会讲员。贾古玛会督也藉此良机拜访当地的华、伊教会，并在主日崇拜证道。梁秀娥会督娘与会督同心同行，成为他的最佳翻译员！ 贾古玛会督在该教区培灵会上，以“得胜生活”为题，带领大家从马太福音四章1-11节学习耶稣的榜样，过得胜生活！他说，耶稣到旷野受魔鬼的试探并不是要证明自己能够胜过试探，而是要证明祂是经得起上帝的考验！试探是从魔鬼来的，魔鬼要我们违背上帝；但考验却是来自上帝，祂要考验我们的忠诚。因此，耶稣到旷野是要证明祂的忠诚，即使魔鬼一直试图要祂违背上帝，但祂仍然完全顺服倚靠上帝！ 贾古玛会督解释，当魔鬼试探要耶稣把石头变成食物，是要让祂觉得靠自己也能，无需倚靠上帝；当它试探要耶稣从殿顶跳下去，是要耶稣试探上帝；试探要耶稣俯伏拜它，是要祂觉得，不仅是上帝有给予物资的权柄，所以无需等待上帝的赐予。然而，魔鬼的试探都不得逞，因为耶稣靠着上帝的话语，一一地胜过魔鬼的试探，通过上帝的考验！ 贾古玛会督劝勉会众要学习两件事：1.要胜过魔鬼；2.要顺服神。因此，我们必须得：1. 1.倚靠圣灵；2.认定身份；3.倚靠上帝的话。 1.倚靠圣灵圣经记载当耶稣受了洗，圣灵就充满祂，是圣灵引祂到旷野受魔鬼的试探。耶稣宣讲天国的福音，医病赶鬼，祂的一生都有圣灵的充满。我们信了耶稣，圣灵就与我们同在；无论面对试探或考验，我们都不孤单，因为圣灵都与我们同在。 2.认定身份我们得认定自己是上帝的儿女。魔鬼在试探耶稣的时候，曾两次以“你若是上帝的儿子”这句话引起耶稣怀疑自己的身份。但耶稣确知自己是上帝的儿子，所以祂认定自己不需要证明给魔鬼看！我们也是上帝的儿女，我们只要看着十字架，就知道上帝爱我们。我们是祂的儿女，只要我们认定自己是上帝的儿女，就不必证明给魔鬼看，可以胜过魔鬼的试探。 2.倚靠上帝的话语耶稣倚靠上帝的话语。祂面对魔鬼试探时，三次都引用圣经话语胜过魔鬼的试探，同时也通过上帝的考验。祂证明了自己对上帝的忠诚。如果我们不认识上帝的话语，就不能够胜过魔鬼，也不能够忠诚于上帝！贾古玛会督提醒大家，教会里有50% 的人是不认识上帝的话语！不认识上帝的话语，就不能够胜过魔鬼的试探，就会犯罪！耶稣认识上帝的话语，所以祂受魔鬼试探时，三次都是应用上帝的话语胜过它！会督勉励大家定要天天认真读圣经，信徒都认识上帝的话，教会才会复兴。 要过得胜生活会督提醒我们，不被魔鬼的试探胜过，不要靠自己，也不要试探上帝，更不要不管上帝的旨意，不要走捷径。我们宁愿顺服依靠等候上帝，免得违背、得罪祂，一生失望遗憾！会督要大家常向上帝祷告，告诉祂我们要经历得胜的生活，要自己的生命得以转化，要复兴临到教会！

一生献给主的李剑光 图说新闻 整理：田碧凤 李剑光牧师于1938年出生在当时的诗巫中教区下坡，祖籍中国福州古田，今年86岁。由于特定原因，一直到他13岁，才在民丹莪登记局工作的叔叔帮助下办理了出生证，出生证上的出生年份却写成了1942年，以致牧师的退休年龄也推迟了四年。 无论如何，他感念主恩，甘心乐意奉献自己给主使用，所以他前前后后牧会了43年，于2007年底退休。退休后，他从前线退到第二线，退而不休，仍然继续参加乐龄团契、诗班、查经会，也参与襄礼圣餐、探访布道、宣讲圣道等事奉。 李牧师在下坡度过了悠悠的青春岁月。中学时期，每一天在寅时（凌晨三点到五点）就得起床，摸黑到橡胶园割胶，然后才去上学。放学后，他还得去胡椒园劳作，生活非常辛苦。 但下坡又是一个受上帝祝福的地方，虽然只有40 多户人家，却有着一间有200 多位会友的教堂——新福堂。当时，他参加了青团。青年人非常活跃，热心事奉神，除了建立砂拉越州第一间双层的青年会所之外，也成立了铜乐队。铜乐队常受邀在婚礼、丧礼或一些大型活动上表演，一次可获得RM80、RM100、RM120 不等的红包，收入的30%则归给堂会。1957 年，青团更成立了50 的诗班，在主要节日献唱。 在1957 年7 月，堂会举办了一次为期七天的布道培灵会。培灵会的最后一天，传道人传讲罗马书十二1-2 的信息，最后大声向会众发出呼召，李牧师知道这也是对他的呼召。他决志奉献自己从事传福音工作。起初他心里火热，但过不久，就渐渐地冷却下来，因他看到教会中那些老牧师们像修道士那样过着清苦的生活，他不想过那样的生活。 出生传道人家庭的母亲陈彩星女士，不断为他祷告，并再三劝勉他说：“不要只看眼前，你看上帝都没有亏待过他们，他们都先苦后甜。不要怕，只要信，上帝必照样恩待你。”于是他于1959 年初进入诗巫神学院接受装备，成为诗巫神学院第六届的神学生。这一届共有三男二女新生入学。在那一次的布道培灵会，还有另外三位青年人决志献身，两位与李牧师一起进入诗巫神学院，另一位则选择去新加坡三一神学院深造。 上帝将无限的美好和祂所应许的赐给了李剑光牧师。在神学院，李牧师与他的师母——刘春英牧师的邂逅是美好而甜蜜的。师母是诗巫神学院第五届学生，为人勤快、健谈。他们在刘春英牧师牧会的第一年订婚，隔年结婚。李牧师于1963 年毕业，1964…

活在“地震带”的陈华新 图说新闻 整理：叶丽妙 陈牧师是个书痴，目前个人藏书约有三万册。他在古晋马当堂担任主理牧师时，个人的书架还因为不胜负荷倒塌，书籍洒落满地有如地震发生一般，故戏称他是“活在地震带”。 陈牧师来自诗巫罗马安，身为华校生，他特别喜欢看书，学生时代就在学校图书馆中了“书毒”。托尔斯泰的《复活》带给少年时期的陈牧师很大的震撼，读了之后心里也为书中人物的不平遭遇打抱不平。 看书，看好书，是陈牧师的爱好。他几乎想看完所有的书，因此看书没有什么“特别选择”。惟他心中的首选是文学类书籍，他的藏书中五分之三是灵修书籍，五分之二是杂书。陈牧师的阅读范围广，认为读见证文章能增加历练，读名人传记可以鞭策自己。因此，他鼓励大家阅读不同作家、各种风格的文章，像余杰批判性的文字就能带来思想上的冲击。 书籍太多，一时之间未必都看得完。陈牧师买书会先看序言，大略知道书中内容，若遇上非看不可的书，则会连夜看完。不是非常紧迫要看完的书，陈牧师也都先熟悉它们的摆放位置。 为何偏爱看书？陈牧师这样形容：“看书是把伟大的作者请到家里来。”为了买书，陈牧师宁可舍弃出国旅游，平日大约把百分之二十的薪水用在购书上。他坦言，因爱购书，就要先与师母沟通，取得谅解，这样才能没有后顾之忧。 书，非得买吗？原来陈牧师看书会做注脚、写心得、在书上划线，所以每一本书都会夹着无数看似无用的“废纸”，实则是他的读书精华。他认为，看书可以初读、再读、细读，比如唐佑之牧师的书籍，陈牧师就建议要细读。 我国阅读风气普遍低落，教会图书馆无人问津，陈牧师对此感到痛心。他呼吁会友要多阅读，而不是把时间浪费在电子产品的娱乐消遣上。 谈及如何平衡读书与工作时间，牧师认为，应随手在可及之处摆放书籍。目前他车上摆放的是短小精悍的《犹太人的笑话》。众多书刊中，他还推荐了《读者》。 陈华新牧师爱看书，爱买书，也爱赠书于人，是真书痴也！

古晋东、西两教区历史文献执行会联合主办了一场“口述历史采访训练会”，于2023 年3 月11 日下午二时假晋福堂卫理大厦举行，全程约3 小时，由卫理公会砂拉越华人年议会历史文献部副主席暨文字事业部干事，且具资深采访经历的黄孟礼弟兄主讲。来自各堂会的34 名出席者踊跃参与。训练会上，黄孟礼干事分别邀请两位牧者——李剑光牧师与陈华新牧师──进行现场进了两段采访示范，并让与会的弟兄姐妹分组做采访记录，整理后上台分享。最后由黄孟礼干事点评，与会弟兄姐妹获益匪浅。

海外宣教士代祷事项 献上馨香祭 供稿：砂拉越华人年议会宣教部 东南亚短期宣教士　　Brother Ben 为难民健康祷告，尤其是孩子们，恳求上帝时刻照顾他们的健康，差派人来帮助他们。 为已接受耶稣并经历主的领导、教师能继续见证主及接触其他难民祷告。 祷告透过门徒训练能培训更多圣经导师，尤其是那些更了解自己民族的当地人。 为试图帮助和接触难民的EL 中心小组的事工祷告；尽管面临如此多的挑战，上帝仍然陪伴并引导他们。 泰国　　阿谦 为着我前方的路祷告。大学毕业后，我应该去哪一个省份，到哪一间学校教书，求主清楚地指引我宣教的道路，也为我申请老师执照顺利祷告。 为我的学生Title、Song、Nut 在真理上继续成长，一生不偏离主的道路，也带领他们的家人信靠基督祷告。这三个学生去年七月受洗，但如今已有些日子没有去教会了，有男女关系问题等，求阿爸天父带领他们啊！ 日本　　杜阜运& 陈思伶 求主赐我们智慧与能力筹备TOMO学习中心的活动，为我们预备人数，并保守整个活动顺利进行。 求主帮助我们保持身为宣教士对于异文化的敏感度与观察力，并赐给我们谦卑的心去理解、学习及接纳。 求主帮助孔馨（短期宣教士）适应京都的气候与文化，特别保守她有健康的身体，并带领她有美好的宣教体验。 日本短期宣教士　　张孔馨…

本地宣教士代祷事项 献上馨香祭 供稿：砂拉越华人年议会布道部 Lawas Care Centre　　江梅花 古晋西教区客语事工蔡建清和蔡晓虹夫妇（短期宣教士） 诗巫　　刘银娇校园宣教士 加拿逸 严生夷 泗里街 阮斯钦（短期宣教士） 泗里街　　吴晶晶（短期宣教士） 三马连，古晋 　　杨晶晶（短期宣教士） 三马连，古晋 余爱玲 诗巫　　黄尊敏校园宣教士（短期宣教士） 民都鲁　　Bryan Anak…

城市宣教 宣教学堂 文/阮文顺（砂拉越华人年议会宣教士） 从18世纪的西方世界兴起工业革命之后，世界各地就逐步迈入都市化的现象。这时代，世界各地不同国际的人，秉持着不同的目的，从乡下移居到城市，从这国家移民至其它国家或地区。根据United Nations’ International Organization for Migration（IOM）所提供的数据，全球大约3.6%（2.81亿）的人口不在居住在原出生地 。越是发达的国家与地区，其移民人数与比例越高，而且显示逐年增加的趋势。 其中特别显著的现象是，华人已分布到世界各个地方，成为世界上最大的散居人口（diaspora population）。单单以英国为例子，根据英国2021 年的人口普查显示，拥有合法居留权身份的华人在英国占了全人口的0.7%，相等于393,141。但这不包括来英深造的华人留学生或以偷渡潜入英国的无身份者。 小仆相信，在英国的华人数据永远超过官方数据。特别这两年，有大批新移民从香港来。英国政府于2021 年为香港人民推出了“BNO”（British National Oversea Visa）之后，在短短的两年里，官方数据显示大约已有14 万左右的香港新移民来到英国居住。 前些日子，我参加了由英国基督教华侨布道会（或简称“COCM”，ChineseOverseas…

《勇气》让人再思爱家的誓约 荧光片语 文/陈朝强（砂拉越华人年议会退休牧师） 《勇气》（Courageous）这部电影一开始就是是一名偷车贼在油站偷车。当车主发现时，飞快追上与窃贼扭打。车子还在狂奔，车主死不松手，直到车子撞停，大家才松了一口气。但车主没有停下，他拖着受伤的身躯打开车窗，传来婴孩的啼哭声。车主紧紧地抱着小婴孩说：“我的孩子没事，所以今天仍然美好”！ 可是，现实家庭生活并非那么容易，就如片中的四名警官各有苦衷一样。 赢着孩子的心亚当有一个少年儿子伦迪和一个乖巧的小女儿。他偏爱小女儿艾蜜拉，对伦迪相当冷漠。当伦迪要求他陪跑5公里，以便能进入学校田径队时，亚当却拒绝了。这使他们父子的心隔了一重山，无法沟通。每次伦迪看见爸爸跟艾蜜拉那么亲密时，被遗弃的感觉油然而生。 天有不测之风云，人有旦夕之祸福，可爱的艾蜜拉参加朋友的派对时，意外发生车祸，死了！ 亚当夫妇丧女之痛挥之不去，夫妻常常相拥而哭。亚当觉得自己不是一个好爸爸，因为当艾蜜拉邀请他一起跳舞时，他拒绝了！而这件事成为他一生无法弥补的遗憾。这时他的妻子说：“你仍然是一个爸爸！”他才警觉自己还有一个儿子伦迪！他不能再做一个不称职的爸爸。于是，他轻轻地敲了门，进入伦迪的房间，父子终于有了破冰的开始。经过牧师的辅导，他知道只有他和孩子一起修复与上帝的关系，他才能修复亲子关系。于是，他悔改，进入孩子的世界，赢着孩子的心。 亚当陪着孩子跑步，一起享受家里晚餐。因为爸爸的改变，孩子也看到自己对妹妹艾蜜拉的亏欠。这一刻，一家人相拥在一起，就如笃信上帝的哈维说：什么是富有？就是你有坚定的信仰，有你的儿女，还有爱你的妻子，你就是一个富翁了。” 不要步他后尘肖恩有两个年纪尚小的孩子。他的家庭看起来很不错，可是他自己因想要家人过更好的生 活，趁着职权之便偷了证物白粉变卖，成为一个知法犯法的警官！他虽然曾在上帝的面前重申誓约，但他因贪财违背了誓约，最后被告发坐牢。在狱中他悔改了，再次回到上帝面前。他希望他的孩子不要步他的后尘。 在生命中点亮一盏灯南森本来是一个不错的爸爸。他来自一个破碎的家庭，父亲有三个妻子，六个孩子，他排行第5。若不是他善良的邻居带领他信耶稣，他早就成为一个坏孩子。就如牧师说的：“没有父亲形象陪伴孩子成长的爸爸，将会带给孩子毁灭性的后果！”他虽然尽量作个好爸爸，但面对进入青春期的女儿还是束手无策。后来他在重申誓约——要爱妻子、爱孩子、爱家之后。他开始跟女儿有很好的沟通，在气氛佳的餐厅，美食当前，女儿觉得爸爸很重视她。南森这时注视着女儿说，她长得很漂亮，难怪会有那么多男生喜欢她，他的赞赏与肯定让女儿很受用。他再进一步让女儿知道，爸爸是她的保护者、陪伴者；他要把最好的给他心爱的女儿，就如尊重两性交往、宗教信仰是幸福婚姻很重要的一环。因此，他告诉女儿择偶要小心，他说，不尊重父母的异性朋友，将来结婚后也会不尊重自己的配偶！那一晚，南森不但建立了与女儿美好的关系，也在女儿生命中点亮一盏灯！ 重新建立家庭戴维有一个不可告人的秘密，就是在大学期间与一个他不喜欢的女孩发生性关系后，就把她抛弃了。其实，那女孩已怀孕了，且生下了一个小女孩 。戴维一路来不信上帝，但被哈维及亚当和南森的影响下，他开始思考信仰问题。当他接受主耶稣为生命救主时，他也发现自己对女儿及女儿妈妈的亏欠。他开始按着上帝的心意努力地修补关系，承担丈夫与爸爸的责任。至终把一个没有根基的家庭渐渐地建立起来了。 片末再一次提醒：永远不要离开正途！于是，在一片“I will，I will，I will！”的声浪中，许多人靠着上帝加添的力量，在祂面前立下了爱家的誓约！

国有一老 时事回应 ＠晖（诗巫卫斯理华语堂） 华人有一句家喻户晓的俗语：“家有一老，如有一宝。”尽管此话是用来劝勉年轻人，要敬老尊贤，又何尝不是对老年人的一番提醒与警惕呢？ 究竟是“家有一老，如有一宝？”抑或是“家有一老，如有一贼”？这在很大程度上，也取决于老年人的个人修为、其价值观、道德观、人生观、生死观、世界观、宗教观……是否值得大家信赖和尊重。 在大马有一位年逾九旬望期頤之龄的老人，曾经权倾一时，叱咤风云数十年，只是不甘静寞，时不时发表“语不惊人死不休”的言论，令人昏头转向，无所适从。从前，当他手握大权时，每当面临挑战时，总是打种族、宗教牌，屡试不爽。如今作为一位失意的政客，并不死心，如法炮制，试图东山再起，殊不知时不我与也。 语云：“人生七十古来稀。”不是很多人可以活到近百岁的高龄，活到这把年纪的人，本应该很清楚自己的召命，务必在有生之年为他人和社会献出一份心力，以回报上天的宠爱。 《论语·第二章·为政篇》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这段话用白话解释，其大意是，孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”一位年逾七十的老人，本应自然而然做出合乎情理的事，岂可一而再，再而三做出违背良知和良心的事呢？老实讲，马来西亚各族人民的命运休戚与共，合则存，分则亡，何忍一再分化人民、分裂国家，使兄弟民族互相仇视与对立呢？！ 不在其位，不谋其政。与其站在历史的对立面，背负破坏国民团结与阻碍国家进步的罪名，不如反躬自省，回头是岸。 国有一老是福是祸？相信老百信心中都有一把尺。