《顶峰门徒》与终生学习

会友事工部特辑

按希腊原文门徒（mathetes） 一字的意义是指学习者。耶稣的门徒乃是学习过着祂那般的生活者。这个学习历经一生之久。履行大使命的教会乃要极力引导世人悔改信靠耶稣为个人的救主和主，使他们终生跟从祂。

1.顶峰门徒塑造课程

《顶峰门徒》系列的目的乃是引导世人悔改，真诚信靠主，作祂门徒（《顶峰门徒1》），并尝试逐步引导他们在敬拜中与上帝灵交（《顶峰门徒1、2》）。《顶峰门徒3》旨在建立信徒对教会的认识和爱，并投入生活，以期得到最好的牧养和成长。《顶峰门徒4》的信息，乃要重整学员们不符合圣经的价值观。尚在研发中的《顶峰门徒5》要促使他们信仰生活见证化，以生命敬拜事奉三一真神。

当然，这套门训教材，只是门训的起步，也就是透过督导学员在理性上的学习和生活上的实践的三、五年，期待他们能在修完整个课程之后，在日常生活中继续学习跟从耶稣的吩咐，持续成长，日像耶稣。这样的品格为人，活在人前必然大有能力，带来生命和社会的转化。

为要达到以上塑造门徒的目的，《顶峰门徒》之呈现格式预备按归纳研究法加以修订，许可学员有更充足的讨论交流空间，化圣经真理知识为灵粮，付于行动，转化生命。为此《顶峰门徒》培训务求个人化、灵性化、小组化，容许圣灵借而塑造出，上帝所创造的每一个独特的个体。

2.终生学习
耶稣门徒即是一生学习祂的人，因此教会需要提供信徒们多管道的学习。本会于2011 年年议会推介的“终生学习”事工，乃尝试把吾会目前拥有的信徒培训资源，按着主日学学习轨道和灵程成长轨道加以整合。这不失为可行的信徒培训的权宜解决方案。

问题是挑选安排教材的教牧或基督教教育单位会在主日学团契和灵程成长二轨道之间踌躇，不知所措。在选择上也可能偏好选难度较高的课程。但最顾虑的是这些学习，可能多数流于知识化，在上完课程之后，生命依然如故。这种种弊病实乃由于欠缺耶稣的门训观念，以致学员似乎永远踯躅在从头到心那成长的道路，生命塑造不彰。显然，“终生学习”方案还有待调整的空间。

3.吾会可行的门训模式
有果效的门徒训练，以依循耶稣的门训模式为上佳。落实在卫理宗教会的门训事工，具有卫斯理门训因素的门训模式，则在卫斯理土壤上最能兴旺门训事工，建立教会。

整合卫斯理与耶稣的门训模式，可分作四个阶段：展示恩典，献出基督；摆设恩典，学效基督；同享恩典，共侍基督及完全恩典，荣耀基督。在这四个阶段可各设有门训目标、生态、对象、课程、成果、营会与门徒生活及行动。在如此机制培训出来的信徒较可能有全人的成长。

在这门训模式中，门训课程以《顶峰门徒》为本，配以灵修、生活、经卷查考和训练系列，在小组中学习，营会中深化，行动中转化，在灵程各阶段和生活各领域实地跟从耶稣，进而见证福音，培训门徒作得人、育人和用人的渔夫。

综述上文，《顶峰门徒》和“终生学习”都是有待进一步修订和整合（在本会等待诞生）的门训模式，瞻望在二十一世纪能建立更忠心履行大使命的卫理宗。