福音单张征稿 交流站 内容必须与福音相关，以见证文为佳，范围：受难节、复活节、圣诞节、普用性（非节期性），从中挑选其一做为作品的基本内容，中文/ 英文/ 马来文皆可。字数不超过700 字。 投稿请电邮至scaccmm@gmail.com。

诚征美编 交流站

诗巫幸福中心2014 年爸爸小组集 交流站 2014 年爸爸小组的第一次聚会自1 月26 日（日）开始，每个月最后一个星期日固定聚会。时间：晚上7:30 － 9:00地点：诗巫幸福中心（5A, Jalan Melor, Brooke Drive 33；Tel:333060）对象：基督徒爸爸 目标：关顾爸爸的身心灵，透过小组建立支援互助，以期能造就全人健康进而带来美满和谐的婚姻与家庭关系。 性质：由牧师带领交流分享与代祷的聚会小组，每月一次的主题则与亲子或夫妻或父亲相关。有意参加者请于工作时间致电084-333060 报名，谢谢。

新年事业发展活动 交流站 卫理关怀中心的肢障朋友将于2014年1 月14 日（星期二）假诗巫三洋购物广场进行“新年事业发展活动”。 这事业发展活动是由一群有脑性麻痹症、脊髓损伤者和使用轮椅的青年人所负责。活动目的是希望提升体障朋友的生命价值，并让民众理解及对他们的能力有所醒觉。 肢障成员们将在事业发展活动时售卖文具、装饰品及摆设一些由他们亲手缝制而成的手工艺品，和各样的创意造型气球来展示他们独特手艺和潜能。 关怀中心也呼吁民众们用关怀的心与行动来支持这些体障朋友们迈向经济独立的生活。

属灵成长的莫大帮助 装备这条路 感谢主，让我有机会上顶峰课程。起初不太愿意，托一位姐妹的福，把我的名字报上。我觉得不好意思拒绝，就这样上了课。 未上这课程之前，总是认为只是个普通课程而已，对我没有很大的帮助吧！况且信主也这么多年了，大概都懂一些，何必多花时间去上课呢！ 我想不到这课程让我学到好多的功课，尤其是祷告与读经敬拜这方面的教导，对我属灵成长有莫大的帮助，更新我的生命。 之前，我都习惯把灵修放在最后，就是在做完家事后才来亲近主。那一段时间通常是下午时分，读经读到一半，就昏昏欲睡。不然就是，在忙碌时就马马虎虎敷衍了事。在那样情况下，很难达到灵修的质与目的。 如今，我了解到读经灵修原来也是个人向神敬拜的一部份。我要更认真以心灵诚实敬拜祂。因此，我必须用更多时间来与主相交。这也更改了我以往一贯的灵修时间与方式──将一天中最好的时光（清晨）奉献给上帝，让祂来带领每一天的生活，将祂的话带入我的生命，作洁淨与更新的工作。我也藉着读经灵修来修复我灵性的亏损，能与上帝有更亲蜜的关系。 祷告是我需要操练的功课。以前我甚少参加教会的晚祷会，也不看重它，自觉得在家祷告就行了，何必这么麻烦去教会祷告呢！现在，我感觉跟弟兄姐妹们一起祷告的时光，是一件很美善的事。我们可以为彼此的需要向神祈求。 代祷也是一种爱人的方法。通过代祷学习放下自我，从自己的需要转移到别人的需要和关注上，是舍己的祷告。祷告是上帝的吩咐，也是基督徒生活的基本，生命的全部。 导师告诉我们，祷告就像天（神）与地（人）亲嘴关系，紧紧把我们与上帝联系在一起。所以，我们要好好珍惜上帝赐予我们祷告的权柄。我们就能经历上帝的恩典与能力。 愿以圣经的话语共勉之：“敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。＂因此，鼓励弟兄姐妹们报读顶峰课程，来认识我们至高至圣的真神，成为一个有智慧，有福气的儿女。（圣道堂，龚招宁）

敬拜永生神 装备这条路 我参加顶峰课程二“敬拜永生神”才了解什么是敬拜。敬拜是要用心灵和诚实来敬拜上帝，因为祂不受空间限制，祂所无不在，何时何地都可接受敬拜。所以在哪裡敬拜并不重要，要紧的是怎样敬拜。 这课程包括了个人敬拜、公众礼拜，以及家庭崇拜。 一●个人敬拜就是指灵修的生活－－唱诗赞美、祷告、读经等等。是人的灵触摸到上帝的灵，人神合一；是涉及心思意念的运用，就是愿意在上帝面前自我破碎，认罪悔改，发自内心，以基督为中心，以上帝的话为根据。敬拜的学习不能只是停留在知识上的认识，绝对需要我们在日常生活中刻意的操练。 二●公众礼拜就是集体的敬拜，也是群体性的，必须发出自内心，真诚的敬拜，因圣殿功能是场合与媒介性的。基督的身体就是教会，教会成为神的圣殿，是上帝的居所。礼拜不只是一种态度，也有具体的行动的表现。礼拜者追求真理且照着去行，成为有义行的人。如此，礼拜者实在是从心灵和诚实崇拜。 三●家庭崇拜也就是家庭祭坛，是指一家人在一起唱诗、祷告，读经分享的时光。家庭筑坛是一家人建立和睦相处的饶恕美德的地方。上帝吩咐为人父母的责任，就是无论何时何地，要殷勤地把上帝的话语，圣经的道德观，价值观等教训儿女们，使他们能认真遵行，一生不偏离。 人受造，实在是为要敬拜上帝。在众受造物中，除了天使之外，唯有人有能力敬拜上帝。敬拜不一定是发生在感觉到上帝同在的膏抹之时，敬拜可以发生在我们身处黑暗之时，使我们越过一切难处，承认上帝至高天上的主权。（诗巫锡安堂，郑素惠）

学习爱主教会 装备这条路 感谢天父带领许赞麒导师细心教导我们，也让我顺利完成顶峰三的课程，使我更懂得爱主教会。 教会是上帝用基督福音从世界呼召出来归属祂的人，我们是跟随主基督的门徒，被赋予降服恶者的属灵权柄，并授予普世宣教领人归主的神圣使命。因此，上了课程帮助我预备学习委身事奉，爱主教会，更加过认识教会整全观念，教会多元性。同时，教导我正确的看待认识基督教宗派，学习欣赏和尊重之，有智慧并提防抵挡极端派别与异端，免跌魔鬼圈套。 透过卫理公会历史渊源，认识卫理公会创办人卫斯理约翰，一生学习效法耶稣基督，爱神爱人，激发怜悯之心，爱自己教会，一生蒙召奉献自己。他推动宣教事工，靠圣灵实践主真理，支持废除奴隶制度，以自己的生命带来教会复兴，彻底影响国家和社会革命复兴运动。他有好见证，是一个尽职的上帝好管家。 此外，我们要谨慎珍惜教会的弟兄姐妹，同心合一在灵里事奉主。愿主基督赐福我们，有属天的平安喜乐，每天为主而活，无论是在家或职场都事奉祂，见证祂的荣耀；也愿祂的国度扩展，荣神益人。（圣道堂，李月花）

信仰根基更稳固 装备这条路 最初，我以为上顶峰课程一这课程会沉闷，因为课程内容设定的对象应该是那些初信者，而不是我这个信主多年的老信徒。 看了课程内容大纲，我觉得这些我都已经很清楚明白了。在加上老师可能又会是以查经的方式来上课，上课的过程应该会很沉闷无聊。但我还是选择上课，因为答应上帝，从木山回来后，要尽量装备自己。结果这个课程却是出乎我意料之外的轻松活泼。这或许应归功于课程设计的老师，和带课导师的教学方式。 我们的导师要求我们在上课之前，先把课本看过，查考圣经，把部分空白的地方先尝试填上后，再来讨论。因为每次学员们都会在上课前先把功课作好，所以在上课时就节省了些时间，导师在上课讲解的时候，也比较容易吸收。导师也不单只讲课而已，有时，他也会抛出一些问题让我们在课上讨论，分享自己的心得。遇到不能解答的问题时，他就会要我们以圣经的话为标准。 我个人最喜欢讨论这个部份，因为在这时候，学员们都会踊跃将他们心中的疑问在这时提出来，由导师来解答。若遇到一些比较有争论性的问题时，导师就会在这时开放问题，让学员们发表自己的想法，然后从中为我们做个解说。这使到整个上课程有了互动、交流，彼此在主里学习一起成长。 因为这部份，我认识到其他宗派教义，洗礼方式与我们教会的不同点。更清楚明白个人属灵恩赐的不同。还有，圣灵的果子只有一粒，不是九粒，是一粒圣灵果子里的九种品格。此外，教会真正的意思不是礼拜堂，而是一群信徒聚集在一起敬拜上帝。即使没有礼拜堂，也可被称为“教会”。 每次上完这课程，我都会觉得自己不是空着回去，而是满满的回去。我喜欢这课程，因为它不只让我看见自己的不足，也让我的信仰根基更加稳固。（开元堂，侯美美）

会友事工部2014 年事工一览表 会友事工部特辑

2014 年锡安圣经函授学校事工计划 会友事工部特辑

不是只为了上过课 会友事工部特辑 余家振 《顶峰门徒》导师分享 火热地推动会友都接受顶峰门徒塑造课程装备中，一位会友抛出一个炸弹问题：推动这个课程要达成什么呢？这让我再次反思给会友上课的动机。 主耶稣在世时所训练的主要是十二个学生，但他们翻转了整个世界！回顾《顶峰门徒》面世已经超过主耶稣出道的时间，顶峰门徒的学生也远远超过十二门徒的数目，可是影响力却远远不及门徒十二人……基督徒教育的目标是改变生命使之更像基督，是否时下许多导师已经落入了“教完课”，而会友“上过课”的桎梏呢？ 个人在带领顶峰课程时，常提醒自己不单用口来传授，更要以自己的生命榜样来带领；所期盼的不只是学员们头脑知道，更要心里感动手脚行动。于是，期望与学员建立的不单是师生关系，也要是师徒关系。感谢上帝，在带领顶峰课程中，感受到与会友贴近了许多，也看到许多会友生命在成长。 在此，特要提出的是，作为牧者，《顶峰门徒三》帮助了个人领导教会。虽然它看似讲规条的沉闷，但绝大部分学员回应本课程对他们在卫理公会里的事奉与跟牧者配搭上帮助良多。在有共识、“有关系就没关系”的情况下，牧会起来就轻松了许多！

祂以笑脸帮助我 会友事工部特辑 义务主任的话 陈郑仁娇师母 一年来，在锡安函校的事奉，深觉这是恩典之路。以义工的身份事奉，是因为我无法按照上班的时间，偶尔兼顾母亲的需要，也尽量陪着老伴出门事奉。原以为主任刘明牧师只一年休假，暂时替代，滥竽充数罢了。 那天，生平第一次参加年议会，见到刘牧师好高兴，盼着她回到工作岗位啊。她笑眯眯地说：我想牧会，不然脱节了。当时心里有点隐忧，但深信苏会长必早有打算，就想着卸任感言该怎么说。短短休会之际，只见日理万机的会长从台上下来找我，说还要留任，今年派司最难，牧者不足。当下子，毫无心理准备，我一口婉拒。何况明年加入SIM华人事工的行列，他却说：这个没问题，下午再来找妳。 中午告诉老伴，他说不能答应的。“看妳一年来紧张兮兮，出门回来还没休息就赶着去函校。有时还要我帮忙看守办公室。”的确，我们是团队事奉。有时同工度假，我有事出去，连女儿也来看守。“会长自会找到人的。”他说的对，没有我，还有别人来。 下午，休息片刻，以为会长已做好安排。没想到，他果真再来跟我谈。在忙碌的会议中，这事挂在他的心上。虽然我是长辈，不敢倚老卖老；而面对老师，曾领受他的教导，系统神学、路加著作解经，我口说不能，但心里觉得愧疚。我还暗中物色可以替代的人选，或做“妥善”的安排。 次早新福源堂晨祷会查考利未记廿章。上帝吩咐祂的子民若将儿女献给摩洛，祂要向那人变脸。三次提及“变脸”，此二字如一道光照在我的心里。彼得应用诗篇三十篇12-16 教导众人要热心行善，不要行恶，主向他们“变脸”。（彼前三12）雅各也说：人若知道行善却不去行，这就是他的罪了。（雅四17）想到锡安函校，宣扬真理，塑造信徒，让人回到圣经去。若我只看自己的有限，只顾寻求家人的肯定，忘记这一年来，无限的上帝以笑脸帮助我，恐怕祂对我变脸，那岂非伤祂的心！ 那天早上分组讨论结束，经过卫国礼堂停车场，远远就见到会长与会友事工部主席在等着，内心呼喊：主啊，微弱的我能做什么呢？主啊，就照袮的意思，不照我的意思。求袮以笑脸帮助我走人生的每一个小站，指引我走当行的路！ 于是，强调找人、用人、留人的会长微笑地离开，继续那忙碌的议事与派司。

常常祷告 会友事工部特辑 会友事工部干事助理 杨函英传道 祷告是我们与天上的父亲“交谈”。如此说來，似乎祷告不难，但我们不是自然而然就会与天父交谈，因为我们还不习惯常常与天父交谈。故此，我们需要学习常常祷告。耶稣说：“常常祷告，不可灰心。”耶稣知道我们不习惯常常祷告就会灰心，因此，衪鼓励我们要在每天生活中，学习定下固定的时间祷告。就如早上为新一天的生活祷告，我们感恩并倚靠上帝的慈爱面对挑战，也倚靠圣灵，以上帝的话语得胜试探。晚上我们为完成一天的劳碌生活感恩祷告，并在上帝的怀抱里休息安睡。 还有，我们也要固定的参加教会祷告会，因为有两三个人在一起祷告，就有主的同在。祂会帮助我们为教会常常祷告。爱教会的心增多，对教会就更有归属感。 如此常常固定时间养成祷告的习惯，能预防我们不常常祷告而灰心。 耶稣知道每当我们劳碌做工時，我们很容易忘记祷告，而我们的身心灵也会疲倦，更不能儆醒祷告，就像当年在客西马尼园不能儆醒祷告的门徒一样。如此一来，我们就很容易在现实的环境中受人的话，还有网络、广告和资讯报导所迷惑。 我们没有儆醒祷告，就不能专心仰赖上帝和认定祂的心意，在自己的岗位就不能有效发光作盐的见证，我们只按自己的意思，依赖自己的聪明而行，就与现实妥协，我们的心也渐渐远离上帝，影响我们与上帝亲密的关系。 故此，耶稣提醒我们常常儆醒祷告。這与使徒保罗的教导相似：不住在圣灵里祷告。那就是我们要学习在生活小事上，心里有烦思杂绪时，甚至在自己经验丰富的事上也要祷告。就如每一次驾车，每天工作都要祷告，我们不要只为大事或在生病中才常常、儆醒和不住在圣灵里按照上帝的旨意祷告。 其实，卫斯理约翰也劝勉我们说：祷告是基督徒属灵的呼吸。属灵呼吸就像深呼吸一样，需要刻意学习祷告： 1.安静心灵，与主相遇祷告不只是头脑理性的祷告，同时也是心里信靠，倚靠天父上帝慈爱的祷告。我们需要预备心灵向上帝祷告。每一次祷告前： 在安静中，我们营造心灵内常在的空问，藉着与主双向祷告（谈话和聆听）与祂相遇。 2.定时定点，与主同行操练：每日顺境或逆境都有最基本的定时定点祷告就如以上常常铸告，儆醒祷告所提示的。每日当我们处理许多小事或突发意外的事，或苦难的事等等。我们都向天父祷告感谢，交托今天的忧虑和烦恼明天的事的同时，切记操练思念真实清洁的事。 我们祈求了，就相信主掌权，也掌管一切的事，我们就能够在主里安稳得力、喜乐，遵行上帝旨意，与主同行。 3.同心合一，与主同心上帝喜欢我们祷告，当我们亲近祂，祂就亲近我们。圣灵引导我们不但为自己祷告．也同心合一关怀教会，为上帝的家祷告，使我们以基督耶稣的心为心，常常为教会铸告时，心意更新，能够以爱神爱人成为我们与教会圣洁生活的目标。借着祷告，我们从充满挂虑转化成为喜乐祝福人的耶稣见证人。 从相信耶稣开始，我们就要认真学习在个人和教会生活操练常常祷告。让我们一起在2014 年里，刻意学习祷告，从更新自己开始，我们也一起在教会祷告会常常儆醒铸告，转化教会，进入世界，在职场中为主作见证，荣耀上帝。

不可少的师徒关系 会友事工部特辑 黄家源牧师 门徒训练是一个转化生命的程序，那是由未信至信主而成长至成熟的过程。耶稣拣选十二门徒“要他们常和自己同在”，跟他们建立个人的关系，正说明师徒关系是有果效的门徒训练所不可少的要素。（可三13-19）缺了亲密的个人关系，课程成了死的职事，无法转化生命。 反之，有了关爱的师徒关系，导师（Mentor）美好的生命便成了有骨有肉的课程，于言行中熏陶受导者（Mentoree）学员。学员的生命，在不知不觉之间便受了转化。 要建立富有感化力的师徒关系，《顶峰门徒》导师要扮演至少两大角色。一是教师，二是牧者。作为教师，课前要好好的备课，寻求对课文之完全理解，而后，在课堂上清楚地讲解明白。作为牧者，他要像牧师这样对学员作出全人的关怀，关心其身心灵的需要，也关怀其家庭、工作、学业、人际关系等。好的圣经老师，懂得按时分粮，又按学员之学识和灵性程度给予教导。或作老师或作牧师，《顶峰门徒》导师若不活出所教，便缺了生命分享，导师身份所能发挥的生命建设力必然有限。 师徒关系乃是一种生命的关系。按Starley 和Clinton 的教导，这种生命的关系可分为四类：《顶峰门徒》导师与学员间的关系称作“下行师徒关系”，而导师本身与其导师的关系则称作“上行师徒关系”；至于横向的学员间彼此切磋的关系，乃称作“内在的同侪关系”，这也是充满活力的互动学习关系。此外，又有外在的同侪彼此切磋的关系，那是学员所在的小组之外的同辈。这四种生命关系乃要指出《顶峰门徒》是一种互动性学习，互相建立，生命影响生命，而非圣经真理和信仰知识的传授而已。因为接受门徒训练，乃在学习过门徒生活。课程是工具，生活是目的，长像基督是终极目标。

教导体验良多 会友事工部特辑 刘会珠本处传道《顶峰门徒》导师分享 教导顶峰门徒塑造课程是一大喜乐。三年来在救主堂教导《顶峰门徒一》的体验良多，乐于与大家分享： 一．让信徒看见成长的必要不肯追求的信徒往往是没看见自己需要成长。为此，我常常在讲坛上分享灵性追求的信息。在个人的布道历程，我总是让初信者知道灵性成长的需要。在进行三福布道队长训练和布道队出发时，一再提醒弟兄姐妹教导决志者要接受栽培，修读锡安圣经函授课程和《顶峰门徒》。 二．善用各种场合招生单靠周刊登载招生消息，甚至在主日报告教会消息呼吁弟兄姐妹修读课程难以见效。我发现报读《顶峰门徒》和其他课程的学员，95% 是因个人邀请而来。我习惯在各种场合私下邀请，也鼓励执事如此行。这看来随意，但却是有果效的招生场合可包括：祷告会、属会探访、团契聚会、主日学、喜丧事、商场及幼儿园等。 三．导师生命的分享一般学员，尤其年长者不习惯在课堂上分享。但当我分享个人的成长挣扎、蒙恩见证、婚姻生活中之真实面时，学员们便开始蠢蠢欲动。分享个人的软弱和得胜经历，特别能激励他们打开心来分享。 四．有前瞻的结业有机会参与教会服事的信徒能喜乐地成长。这激发他们爱教会的心，更投入教会生活。在教导受洗、入会或布道法时，我总是刻意为他们安排在教会事奉的机会。在课程结业时，联谊聚餐是学员分享心得，彼此关怀代祷之时，团契主席、执事都会受邀请参加其盛，好让他们彼此认识熟络，以便进一步铺设服事机会和带入团契肢体生活中。 教导《顶峰门徒》是一份福份，也是一个建立个人生命和巩固拓展教会的良机。我鼓励你积极参与《顶峰门徒》的学习与教导。