谢在娟：修复婆媳关系，子女孝敬父母！

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报道：丁华康（诗巫再也卫理再恩堂）

虽然社会一直在强调孝道，但却一再被忽略！两年前，台湾一个女子和男友向父亲讨钱不遂，就杀害父亲。根据2023年2月6日的统计，5年来，马来西亚有840位的长者被家人遗弃，并且入住福利院，当中公共巴士站以及医院是抛弃长者最常见的场所。因此，妇女、家庭和社会发展部计划明年向国会提呈立法规定子女必须奉养自己的父母。这是多么可悲的现象！子女本来就要奉养自己的父母，现在竟然需要立法强制子女奉养自己的父母。

婆媳关系也是多数家庭面对的大难题！3月中，大马一位女主播因被要求为家婆清洗内裤而关系闹僵的新闻，最后竟然被丈夫赶出家门，后来家婆碍于公众的压力，在直播中声泪俱下，当众跪下道歉，希望能平息这场风波。自古以来，婆媳关系往往都是水火不容。古代版的媳妇服事公婆，婆婆刁难媳妇，媳妇要看婆婆脸色来过每一天的生活。现代版的婆媳关系已经颠倒，是公婆要忍气吞声，看媳妇的脸色生活。追根究底，家庭成员的关系不和睦，皆因为缺乏了爱，不容易包容和饶恕，没有了爱，就有许多阻碍，影响我们和家人的沟通。

2023年5月14日，再恩堂庆祝孝亲节，谢在娟牧师在孝亲主日信息中分享《圣经》里记载的一对充满爱的婆媳──拿俄米和路得（路得记一1-17）。经文清楚记录了饱受苦况的拿俄米，她死了丈夫和两个儿子，两位媳妇没有生下任何子女。拿俄米没有了丈夫、孩子和土地，她不想拖累两位媳妇，为了两位媳妇的幸福，苦劝二位媳妇各回各家。在这个艰难的抉择中，俄珥巴选择离开，路得选择留下来，拿俄米和路得这一对婆媳关系因此成了典范。

照顾老人并不容易，但路得舍不得拿俄米，坚持忠于拿俄米，路得在别人需要上看到自己的责任。虽然前路茫茫，三餐不继，但路得的选择表达了她对家婆的爱。路得毫无保留的将自己献上，去照顾一个已空无一物的老人家。她其实可以一走了之，她的选择让她必须面对的可能性的障碍包括：跨文化的婚姻、宗教信仰的张力、婚后十年无嗣、极端贫困无着。

路得是摩押人，申命记廿三3记载 “亚扪人或是摩押人，不可进入耶和华的会，他们的子孙虽过十代也永不可入耶和华的会。”路得的选择，可能令她遭受排挤。路得如此爱家婆，拿俄米也把媳妇当成是自己的女儿，在路得记一11-13，路得记二2， 皆可看到拿俄米是以“女儿”来称呼路得。 路得因着爱，最终蒙上帝的悦纳，得着上帝的赐福，嫁给夫家一个有钱的亲戚波阿斯，成为大卫的曾祖母，甚至耶稣家谱里也记有她的名字，因此她成了有福的妇人。

长辈为晚辈着想，晚辈也为长辈着想，当家人尽自己的责任之后，家庭的关系也会修复。我们会把女婿看为自己的半个儿子，也要学习把媳妇看为自己的女儿。当家庭关系处在爱里，爱是不求自己的益处，我们就可以免去许多的障碍。作为子女要孝敬自己的父母，做到身体力行。我们要从路得身上看到并关怀父母三方面的需要:

（一）身：照顾父母的衣食住行。
（二）心：关爱、陪伴、安慰、鼓励、肯定父母。
（三）灵：向父母传福音，关注他们灵命的成长，陪父母参加主日崇拜，团契聚会。