交流站

通过拜访教会与交流 介绍乐龄学习中心 教会动态 报道：卢韵琴（诗巫锡安堂） 乐龄人的生活也可以很精彩，卫理乐龄学习中心是专为乐龄人士所设的快乐学习园地，除了学习圣经外，也有各种的知识与技能，让乐龄人与时并进，乐龄生活丰富又多姿多彩。 为了把乐龄学习中心介绍给更多的乐龄人，诗巫卫理乐龄学习中心每年都会特别安排学员组团向本地堂会的乐龄团契进行拜访与交流，而此次拜访的对象是锡安堂乐龄团契。 此次的拜访与交流定在5 月16 日上午，由诗巫乐龄学习中心主任刘爱群本处传道带领，一至2 年级的学员参与。 交流的内容除了是介绍乐龄学习中心的各种课程外，也有见证分享与精彩表演，如口琴表演、木笛表演与乌克里里表演。

尊敬长辈是儿女晚辈的本份 教会动态 报道：卢庆泰 泗里街卫理公会特恩堂于5 月14 日举行复活节后第六兼孝亲节主日，今年的主题是“不要让自己遗憾！”。当天节目多姿多采，有领唱小组带领敬拜，还有敬老会与妇女会唱游等等。 当天讲员是李家财牧师，他以使徒行传十七22 － 31 及彼得前书三13 － 22 节宣讲主道时表示，“父母恩情比海深，父母在世时，儿女要尽孝，莫要等‘树欲静而风不止,子欲养而亲不在’。孝顺父母，尊敬长辈，是作儿女与晚辈的本份。” 敬老会则邀请60 以上父母亲上台领礼物。最后，妇女会姐妹呈献一支唱游名为《活出爱》。

毕理学生考获“更高成就者”荣誉 毕理动态 报道：卢韵琴（诗巫锡安堂） 来自毕理学院的谢恩慈在2022 年5 月/6 月的国际进阶程度普通教育证书（International A-Level）考试中考获“更高成就者”的荣誉，是毕理学院培育人才的最佳成果，也是学生对该学院教育团队的最佳回馈。 有关考试是由培生爱德思（Pearson Edexcel）负责评鉴，唯有在考试中考获3 个A等或更佳，才得以被评为“更高成就者”。 培生爱德思（Pearson Edexcel）为英国最大的学术暨专业证书测验机构，提供英国及国际各类院校、教育机构及企业等专业的资格评鉴服务。 目前已经远在澳洲柏斯西澳大学就读的谢恩慈，在得知自己的佳绩后，亦对该课程的讲师们表示谢意，并认为讲师们除了努力教学、注重课程的教学外，也在课堂上添加了许多额外的知识，让她获益不浅。这些知识不只是在她的学习上有很大的帮助，相信在她未来的事业与人生路上都会带来的益处。

孝敬父母，从爱开始 教会动态 报道：余民香（诗巫天道堂） 诗巫天道堂于5 月14 日举行孝亲主日，由林洁欣传道以“孝敬父母，从爱开始”为题，提醒我们在父母不完全时，仍尊荣他们。孝敬父母不是一种知识，而是效法主耶稣的榜样。父母如何教导我们，我们也实践在父母身上，同样教导下一代，使得孝道得以传承。 林传道让我们思考：为什么我们不能在爱孩子与爱父母之间取得平衡？父母可以用孩子的语言了解他们的需要，而我们却无法用父母理解的方式陪伴他们。 父母将所有的青春给我们，我们同样把青春给了孩子，却对父母的陪伴很少。上帝爱我们，我们要以上帝的爱来爱父母。教会在每一年不断地重复第五条诫命，就是要我们明白孝道的重要，谨记孝道的实践及不忘孝道的传承。 当天早上，儿童诗班献上《我们一起来》，为我们的父母、家人、身边亲友、大事小事献上感恩及祷告。妇女会姐妹则以《生命的花朵》呈现出：在上帝的爱中，信徒生命的活力与生命气息。天道堂也借着家庭月，以视频鼓励会友进行“家庭祭坛”的事工。最后，大家都以期待及欢喜快乐的心等待温馨的时刻──由牧者颁发礼物予70 岁以上的长辈。愿天父的爱常围绕着天道堂的长辈，享受教会的关爱及天父丰盛的恩典！

让学生感受上帝无私的爱 教会动态 报道：卢韵琴（诗巫锡安堂） 卫理新福源堂幼儿园受难周特别活动，主办“受难与复活儿童崇拜”，对学生讲述上帝无私的爱。 崇拜在4 月6 日，2023 年受难节前夕，假新福源堂进行。首先以敬拜赞美开始，然后播放动画版的耶稣受难与复活。结束后，新福源堂主理徐希忠牧师也用浅白易懂的话语，向学生们分享了上帝爱的信息。 被安排参加崇拜的，是该幼稚园4 岁至6 岁的学生，同时，园方也趁此机会颁发该幼儿园在日前进行之创意填色比赛的奖品。

将孝亲深植学生心中 教会动态 报道：卢韵琴（诗巫锡安堂） 没有父母就没有儿女，儿女孝敬父母是理所应当的，但孝敬父母却不是单向行动，而是必须双向奔赴。 “为人子女者固然要让父母欢欣快乐，因为生养儿女的辛苦与艰难；但是为人父母者也要先扮演好自己的角色，让儿女孝敬与爱父母。” 诗巫卫理富玛丽幼稚园于5 月19 日假爱莲街福源堂进行一年一度的感恩孝亲节，将“孝亲敬老”的美好品德，深植在幼儿心中。 该园庆祝孝亲节的当日特别邀请诗巫南教区教区长黄传道牧师为讲员，语重心长地提醒为人父母者，亲子关系在家庭中的重要性。 黄牧师说，父母与子女之间的关系好，子女就会想着回馈父母，且以身作则，从小就教育孩子何谓孝亲敬老。 对于子女的教育，他认同爱的教育，但强调宠爱不是溺爱。因此，父母在宠爱孩子的同时，也要予以管教。“父母要陪孩子聊天、陪孩子玩耍、读书给孩子听，这些都是建立亲子关系的最佳方法。” 在管教方面，父母要立好界线，事先告诉孩子什么事能做，什么事不能做。“一旦孩子过了界，就知道自己被责骂或惩罚的原因，但最重要的是，在管教孩子后，一定告诉孩子，你是爱他的。” 较早时，黄琶云园长特别感谢学生家长们愿意在百忙中抽时间参加感恩孝亲节，他们的行动也让孩子们看见了父母对他们的重视与肯定。 她表示，孝亲也是圣经的教导重点之一，为此，该幼稚园每年都会主办感恩孝亲节，从小培养好品德，一齐打造幸福社会。 除了牧师训勉外，幼稚园的学生们还准备了多个唱游与舞蹈表演，以及手工制作品，向父母展示自己的所学。

谢在娟：修复婆媳关系，子女孝敬父母！ 教会动态 报道：丁华康（诗巫再也卫理再恩堂） 虽然社会一直在强调孝道，但却一再被忽略！两年前，台湾一个女子和男友向父亲讨钱不遂，就杀害父亲。根据2023年2月6日的统计，5年来，马来西亚有840位的长者被家人遗弃，并且入住福利院，当中公共巴士站以及医院是抛弃长者最常见的场所。因此，妇女、家庭和社会发展部计划明年向国会提呈立法规定子女必须奉养自己的父母。这是多么可悲的现象！子女本来就要奉养自己的父母，现在竟然需要立法强制子女奉养自己的父母。 婆媳关系也是多数家庭面对的大难题！3月中，大马一位女主播因被要求为家婆清洗内裤而关系闹僵的新闻，最后竟然被丈夫赶出家门，后来家婆碍于公众的压力，在直播中声泪俱下，当众跪下道歉，希望能平息这场风波。自古以来，婆媳关系往往都是水火不容。古代版的媳妇服事公婆，婆婆刁难媳妇，媳妇要看婆婆脸色来过每一天的生活。现代版的婆媳关系已经颠倒，是公婆要忍气吞声，看媳妇的脸色生活。追根究底，家庭成员的关系不和睦，皆因为缺乏了爱，不容易包容和饶恕，没有了爱，就有许多阻碍，影响我们和家人的沟通。 2023年5月14日，再恩堂庆祝孝亲节，谢在娟牧师在孝亲主日信息中分享《圣经》里记载的一对充满爱的婆媳──拿俄米和路得（路得记一1-17）。经文清楚记录了饱受苦况的拿俄米，她死了丈夫和两个儿子，两位媳妇没有生下任何子女。拿俄米没有了丈夫、孩子和土地，她不想拖累两位媳妇，为了两位媳妇的幸福，苦劝二位媳妇各回各家。在这个艰难的抉择中，俄珥巴选择离开，路得选择留下来，拿俄米和路得这一对婆媳关系因此成了典范。 照顾老人并不容易，但路得舍不得拿俄米，坚持忠于拿俄米，路得在别人需要上看到自己的责任。虽然前路茫茫，三餐不继，但路得的选择表达了她对家婆的爱。路得毫无保留的将自己献上，去照顾一个已空无一物的老人家。她其实可以一走了之，她的选择让她必须面对的可能性的障碍包括：跨文化的婚姻、宗教信仰的张力、婚后十年无嗣、极端贫困无着。 路得是摩押人，申命记廿三3记载 “亚扪人或是摩押人，不可进入耶和华的会，他们的子孙虽过十代也永不可入耶和华的会。”路得的选择，可能令她遭受排挤。路得如此爱家婆，拿俄米也把媳妇当成是自己的女儿，在路得记一11-13，路得记二2， 皆可看到拿俄米是以“女儿”来称呼路得。 路得因着爱，最终蒙上帝的悦纳，得着上帝的赐福，嫁给夫家一个有钱的亲戚波阿斯，成为大卫的曾祖母，甚至耶稣家谱里也记有她的名字，因此她成了有福的妇人。 长辈为晚辈着想，晚辈也为长辈着想，当家人尽自己的责任之后，家庭的关系也会修复。我们会把女婿看为自己的半个儿子，也要学习把媳妇看为自己的女儿。当家庭关系处在爱里，爱是不求自己的益处，我们就可以免去许多的障碍。作为子女要孝敬自己的父母，做到身体力行。我们要从路得身上看到并关怀父母三方面的需要: （一）身：照顾父母的衣食住行。（二）心：关爱、陪伴、安慰、鼓励、肯定父母。（三）灵：向父母传福音，关注他们灵命的成长，陪父母参加主日崇拜，团契聚会。

植堂者研究课程 长屋领袖受促参加 教会动态 报道：刘会先（牧师/砂拉越华人年议会布道部干事） 2023 年5 月 8-11 日，在以马内利婆罗洲福音教会（BEM Immanuel Sibu）牧者陈丽娜牧师（Rev Ting Leh Na）的带领之下，主办了“植堂课程”（Church Planting Institute Course，简称“CPI”）。參与者约80 多人，多數是原住民。当中有来自BEM、SIAC（40 多位，包括会長Rev Bonnie…

暨历史文献展览厅开幕典礼 教会动态 报道：陈洁 历届牧师、牧者传道、会友领袖一同剪彩，见证历史文物展览厅的启用。 天道堂111 周年感恩庆典暨历史文献展览厅开幕典礼于5 月21 日举行，崇拜盛况空前，座无虚席。天道家弟兄姐妹及历届牧者亦前来参与庆典，见证天道堂百年来蒙主的眷顾，福音广传。现在，福音已延伸至伊班群体，国语事工逐渐奠定稳固基础。 天道堂已有111 年历史，是一所蒙神眷顾、建立在坚固磐石上的教会。在1912年，兴化先辈们从中国千里远赴南洋，到诗巫垦荒。一代接一代，上帝的子民在这里坚定不移地建立上帝的家，从小小的亚答屋，到后来的钢骨水泥教堂，历代上帝的子民为教会的增长做出贡献，积极扩展上帝的国度。这百年来历尽沧桑，神恩诉说不尽。 跨世代，谈合一 联合诗班在崇拜上献诗《数算主恩歌》，感谢上帝数不尽的恩典祝福着天道堂。诗巫西教区教区长陈晶晶牧师的证道主题为“跨世代，谈合一”。她强调，每一个权柄都是上帝给的，上帝呼召每个时代的人都要服在权柄之下。“谈合一”，就是要建立基督的身体。教会若要合一，就是要凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 “合一”是指向教会的多元性，今天教会不能合一是因为看自己过于所当看的。如果我们心态上以基督为首，焦点对了，全人投入学像基督，以谦卑自己作为合一的基础，那就可以实现合一的教会。我们蒙恩都是照基督所量给个人的恩赐，是为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。在这个时代，教区长呼吁大家跨越沟通的鸿沟，发挥我们的恩赐，并在各个领域尽力事奉上帝。愿上帝兴起天道堂的弟兄姐妹，让我们见证上帝的荣耀在天道堂中，让我们同心合一使教会兴旺！ 细数主恩 短宣生钱敬意在庆典上带来《奇异恩典》的独舞，以优美舞姿述说上帝在我们生命中注入的无尽恩典。接着天道堂男女少年军也为此庆典，朗诵《感恩天道家一百一十周年》，“看啊，在历史时空里，圣灵的工作，藉着我们的先贤先辈，身影叠着身影， 脚印叠着脚印，成为天道家的底蕴与高度。在时间的永恒中天道家仍要延续神托付的使命，建立生命、照亮人群。天道家的儿女们啊， 愿我们能继续在这磐石上，如明灯照亮人群，成为他人的祝福！” 筹备会也特别制作了一个历史回顾视频，述说111 年来上帝如何带领天道堂一步步地茁壮成长，让人惊叹上帝的作为，祂大能的手一直都牵引着教会前进。刘爱群本处传道也在崇拜上致词，纪念神恩、纪念善牧，同时也向弟兄姐妹传递承担使命与信仰的重要讯息。随后到了切蛋糕仪式，由陈晶晶教区长、教区会友领袖、历届牧师、牧者、传道、会友领袖以及执事会主席一同切庆典蛋糕。少团契友也带来一支舞蹈《全然美丽》。 崇拜结束后，会友们移步到外，共同见证天道堂历史文物展览厅的开幕。由历届牧师及会友领袖们联合剪彩，之后陈晶晶牧师为历史文物展览厅牌匾揭幕作为开幕礼。随后牧者领袖及会友们陆续进入展览厅参观，里面有1912…

信徒生命透过作品展现 风下乡音 报道：黄方佳 沙巴卫理公会文宣与资讯传播部于2023年5 月6 日晚上7 时30 分举办线上摄影漫画讲座会。当晚分享的讲员为吴岳靖弟兄、李廷光弟兄和陈联棋弟兄。 来自沙巴斗湖，目前定居在砂拉越古晋的吴岳靖与弟兄姐妹分享漫画创作技巧。岳靖弟兄目前为“雅米”机构的全职美编，他本身也常以图文记录灵修心得。摄影方面的讲员为李廷光及陈联棋。热爱摄影的陈联棋为是一名专业的摄影师，从事婚纱摄影行业有超过17 年的经验。李廷光则是一名喜欢以灵敏触觉用手机捕影抓图的业余摄影爱好者，早年他因在海内外宣教事工服事，丰富其生活阅历，常透过社媒分享感性摄作与文字。 沙巴年议会会长许光福牧师也以歌罗西书一28-29 与大家勉励。保罗说“我们传扬他（上帝），是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到上帝面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。”许会长提醒我们，上帝要我们透过各种不同的方式将祂的真理与别人分享，希望借着此讲座会，参与者能装备自己，透过我们所拍摄、所绘画出来及文字表达这三方面的结合，把上帝在耶稣基督里那丰盛的救恩展现出来，好让未信者从我们的作品中认识我们的信仰，看到上帝的伟大；也让信徒的生命透过作品的分享，彼此勉励，在属灵生命路上彼此扶持同行。 当晚有将近100 位来自沙巴不同牧区的弟兄姐妹上线参加。

我们天堂见！ 忆苑缅怀 文/江梅花（民都鲁民恩堂） 2021年，我的妈妈永远离开我们，回天家了。 妈妈在2020年9月30日中风后，就一直躺在床上不能自理，那时还处于疫情中。幸好那段期间，疫情稍稍舒缓，有巴士开跑，于是我就坐巴士回去。见到妈妈这样，不能说话，只能用眼神沟通，看她痛苦的样子，好心疼又不知道要怎样帮她，十分无助啊！我甚至想祷告上帝，快快接她回天家，免得受那么多的苦；但想想又感到很内疚，我这样想，是不是很不孝呀？！写著、写著，我又流泪了，好想念我的阿妈呀！ 感恩的是，妈妈在2020年3月受洗归入在主耶稣的名下，这是我最大的安慰，这样我们才能有一天在天堂相见，也才没有那么绝望的伤心了。 记得我在1982年信耶稣后，就曾跟阿妈提起，她当时也没反对我信主。我那时还跟妈妈说祭拜的肉，我不吃；她看到我真的不吃祭拜过的肉，就会先留一小碗给我，她对我信仰的理解，让我很感动！妈妈的话不多，但她总是透过行动表达她对我们的爱。 妈妈此生最伤心的一件事，大概是发生在1999年12月26日的一场车祸，那场车祸夺走了小弟的生命，阿妈一夜间白了头，我们看了真的好心疼，也非常痛心，因为我之前曾跟小弟传过福音，希望他能信耶稣，但他不接受。他的离世，全家人的心情都掉入谷底，妈妈也常以泪洗面，我不知道该如何安慰妈妈，只能安慰她说：“阿妈，不要哭”。 2000年6月9日，小妹因乳癌去世，我同妈妈说：“小妹上天堂了”。妈妈笑了，因为小妹已经信主耶稣了，我对妈妈说，信耶穌的人会上天堂，天堂是很美好的地方，将来我们还会在天堂见面。 接下来，爸爸、大哥都陆续上了天堂。妈妈的心情非常平静，阿爸去世时，她只说了一句：“他没病没痛地走了”。妈妈活到93岁，感谢主，祂没有放弃拯救我妈妈的灵魂，在她年老时，还给她机会接受主耶穌成为她个人的救主！ 阿妈，我们永远怀念您，将来我们天堂见！

本地宣教士代祷事项 献上馨香祭 供稿：砂拉越华人年议会布道部 Lawas Care Centre　　江梅花*继续为我有意志力节制饮食，有健康、精神、体力、聪明智慧事奉上帝及教导本南孩子们。*为家人的灵魂得救祷告。 油棕芭、Sg Rian Saratok 蔡国贵和林莲钦夫妇 *感谢上帝的带领，经三个月述职，6月1日重新出发，开始第三期宣教路程。求主继续赐我们健康的身体服事。失去一个好同工（之前是三人行）虽已两个多月，但到过去较常去的长屋时难免会想／谈起他，有些居民还会和我们相拥哭诉。求主帮助我们能收拾心情，面对前路。 古晋西教区客语事工 蔡建清和蔡晓虹夫妇（短期宣教士） *探访交谊：古晋东教区有西连禾场、八点地徏置区，每周三早上八点地脚踪行及每周四早上的晋圣堂探访队，外围有十二哩老人院。古晋西教区则在周二早上于石角一带、疗养院如KENNETH、福利机构探访。 *社会关怀：关心陈克明的福利进展、温秀群之福利金申请的结果、粮食＋车资津贴。 *短文+ 晨安卡：发送极短文1 篇、晨安卡15 张、写3 篇小故事大智慧。…

在达拉斯的兔年 事奉这条路 文/池金代（砂拉越卫理公会退休牧师/美国达拉斯恩友堂牧师） 在美国达拉斯，农历新年的庆祝不像故乡祖国那么热闹，所以有时候甚至会忘记这日子的到来，而且可能也不太记得是兔年。我还得倚赖应用程序上收听马来西亚广播电台时，感染到庆祝新年的气氛；也得依赖本地从马来西亚等地来的弟兄姐妹一起吃除夕年夜饭，才有一点新年的味道。在享受丰富的团圆饭之前，约十个家庭（四、五十人）使用《卫理报》出版的除夕团圆礼文一起敬拜上帝，也挺有意思。 谈到“兔”，圣经中只有两节经文提到兔子（利未记十一6 和申命记十四7）。按照中国人的习俗，过年的时候大家通常会说一些跟生肖相关的吉祥话。但是对于兔年来说，很多如今流行的兔年祝福语都只是“兔”的谐音梗，如“兔”飞猛进、宏“兔”大展、“兔”气扬眉，甚至 I Love U 兔（too) ！ 实体庆祝新年今年是疫情之后，达拉斯恩友堂第一次实体庆祝农历新年，于年初七（1 月28 日）傍晚六点吃晚餐，七点进行春节联欢晚会。盼望届时邀请到许多朋友来参加，并且共享福音的好处。 在这欢庆的日子，我们也不忘记一些弟兄姐妹最近面对丧亲之痛，除了在中国和各国因为疫情而去世的亲人，对恩友堂的弟兄姐妹来说，特别震惊、悲伤、万分不舍的是最近突然间因为意外事故而离开我们的冯奇弟兄，他热心爱主，也热爱篮球。一年半前，我抵达达拉斯时，正在寻找篮球场，冯奇弟兄就立马向我建议可以去的球场。在球场上，他总是让我先打，并且多次的传球给我和称赞我，而他自己也是三分球高手。 苦难中有平安冯弟兄先我们一步，回去天家，只有掌管我们生命、为我们的罪死而复活的主耶稣能够给我们安慰和盼望，祂说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远死。”（约十一25-26 ）祂也对我们说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约十四27）祝大家兔年平安。写于达拉斯恩友堂2023.01.24（年初三）

从“钢骨水泥”谈“同心” 我思故我写 文：徐希仁 我是一名工程师，与钢骨水泥为伍好一段日子，今天忽然发觉其中隐藏“同心”的真理。钢骨水泥，即钢筋混凝土，名符其实是由钢铁、沙石、水泥（洋炭）和水分混合而成的结构。四种完全不同性质的东西竟然能组成一个坚固无比的构造，确实是包含了非常奥妙的工程原理。 钢铁本身是坚硬的，理所当然地在整个结构里是一个不可或缺的成份。它，照理是四样里数量是占最多的；可是它却出乎意料之外，只占局部面积的0.2至4.0巴仙。当考虑到适应性、接合能和经济等因素时，钢铁却只占了整体的一小部分。 另一方面，零零散散的沙石按理来说，很难想象在一个广大高楼大厦的结构里担任极重要的任务。奇怪的是，它的数量事实上竟占有75至90巴仙之多。其中石子是50至60巴仙的重量，真是不可思议！有了钢铁和沙石，我们当然是需要洋炭当作接合剂来结并钢铁沙石，以造成单一的结构了。普遍上，洋炭的需用量的10至25巴仙。 最后一种成份是水分，以凝结铁沙石炭的混合。含水量之多寡能影响整个结构的强硬度，并提高耐压强度。不但如此，未凝固之混凝土也当每日浇水养护。结果，液体的水渗透了固体的铁石沙炭完成了大结合。 同样的，在我们的教会有许多钢铁式、沙石式和洋炭式的基督徒。血气方刚和固执已见有如钢铁；零零散散和格格不入却像沙石；自卑虚已和敬而远之就如洋炭。其实，各种各样的性格，你我都有；好的风格我们每人都有，坏的个性我们偶尔也会有。这就是天父创造的美妙，造了有感情、有思想，独特的一个你我。本来是个美好的创造，那为何教会常有争执，令人费解？又为何，有许多弟兄姐妹不能切实相爱，无法打成一片呢？ 铁石沙炭缺一不可，铁石沙炭的固体要水的液体来完成大结合。我们这有血气的肉体也需要圣灵不断的光照与引导，使我们彼此能和睦同居。耶和华说：“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。”（结十一19）”主耶稣也说：“‘人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。’耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来。”（约七37-38）后来，圣灵降临，信徒就经验了五旬节圣灵充满，教会就大大复兴；“使徒行了许多神迹奇事。他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美上帝，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。”（徒二43-47） 但愿我们学像当日使徒的榜样：他们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗成了一个身体，饮与一位圣灵。保罗更在罗马书十二章劝勉我们，不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给个人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。让我们百节按着所得各有不同的恩赐，全身都靠基督联络得合式。照着各体的功用，彼此在灵里同心合一，叫基督的身体渐渐增长，在爱中也建立自己。