文/翁震凌

数周前，收到一封简讯，邀请弟兄姐妹为失踪的美里怀恩堂郑其伦本处传道祷告。稍去了解一下来龙去脉，才知晓郑传道在6月29日下午外出送货之后，就失联失踪，下落不明，家人心急如焚，除了呼吁弟兄姐妹们群起代祷，更希望有民众能提供任何相关消息。
虽与郑传道素不相识，但同为主内肢体，自然责无旁贷为他与家人守望代求，盼他能早日平安归家。然而，数天后的另一则简讯，却让人心底直发凉。7月2日，在苏艾河发现了一具只剩下半身的浮尸，警方怀疑是郑传道，也联络郑家人前去确认。后来辗转听说，郑家亲属心中已有答案，只是依然要等待DNA化验报告出炉。8月中，经报告证实确实是郑其伦传道。
知道主内肢体失踪已是让人心焦之事，当知道他竟以这样方式离世，更是许多人心中难以言喻的伤痛与震惊！或许，有人会问：这样一位爱主的弟兄，怎会以这种方式归回天家？！遭逢至亲尸体不全的离去，郑家亲友该如何面对巨变？！他们的信仰会因而动摇吗……

更在乎人如何活
然而，从郑家孩子们的追思悼念（本期有郑传道四位孩子的悼念与见证）中，我深深感受到一位爱主的仆人，不管以什么样的方式离世，他在世的生命早已留下不可磨灭的深远影响力；特别反映在他所养育的孩子身上──即使心中有再多的悲伤、不舍，甚至疑惑，最终他们都相信上帝是掌权的主，没有对上帝心生怨怼，反而要继承父志，爱神爱人。郑传道妻姨许小仙本处传道也有一篇以《看不见的时候》为题的相关讲章，能以安慰许多在苦难中的弟兄姐妹。
对许多华人来说，“寿终正寝”才是“善终”，除此以外的死法（不论是自杀、他杀、疾病、意外……）都是“不太受欢迎”的死法。即使身为基督徒，如若可以，当然也希望在面向死亡之时，不要受太多的痛，太多的苦。然而，“善终”真的只有“好死”吗？
基督徒是一群有永生的人，死亡也不是我们的结局；因此，我们的“善终”不该只是关乎人如何死，更在乎人如何活──在世的时候，我们如何为上主忠心又良善地活出属基督的门徒生命，好叫我们见主面时能得上帝的喜悦与奖赏。
《死亡灵旅》作者曾说：“死亡，也可以是一种怜悯──它是人生里最后的折磨，是进到与上帝生活的入口。生命的逝去可以是上帝的一份美丽的礼物。”故而，生命终结时归回到赐予我们生命的主那里，才是真正的“善终”。