文/郑琳宣（民都鲁双恩堂） 书籍：我家有个特殊儿 作者：莫荣发 出版：砂拉越年会文字事业 在本书写到，作者的儿子莫浩信是个特殊儿，从小需要特别的照顾。而他的父母从一开始的挣扎，到慢慢接受这个孩子，实在是很触动人心。 从中我也学习到，身为基督徒必须要常行善，因为这是上帝喜悦的。人活着的时候，不是只为了自己的理想，也是为身边的人群；所以，我们要时常关心身旁的人，就会发现其实周围有很多人需要帮助。当我们愿意尽些绵力帮助他人，他们的日子就会过得比较好，我们自己也会过得更好，因为“施比受更为有福”。 第二，有时候我们不知道上帝的旨意或心意是什么，所以我们要学习等候并且专注聆听，要相信上主必为我们开道路。 第三，苦难是在世上每个人都要经历的，人生不可能永远一帆风顺；就像传道书所说：“生有时，死有时，快乐有时，痛苦有时”。所以，我们在苦难中要以信心面对。当我们做的是合神心意的，上帝也不会亏待我们。 第四，我们要以爱心关怀特殊儿童，让他们得到应有的权利——他们可以上学，可以自由玩耍，将他们当作正常的人来看待。我们可以以行动帮助特殊儿童，虽然力量微小，但还是可以在金钱或行动上，尽己所能来帮助他们。 欲购此书可联络本报084-333028

文/许丽咏（牧师、短宣副主任） 七月至八月，神学院迎来了第十三届大专短宣生。跟三个月华语短宣的百人比较，大专短宣生人数显得很少，只有十七人。然而班上的“数字统计”，让我对他们印象深刻。 四V.S.十三 有好些人以为，大专短期宣教学校是给那些正在念大学，正值大学放假回来接受装备的弟兄姐妹。其实已经毕业的大学生，也是有条件和资格可以申请念大专短宣的课程。这一届大专短宣生，只有四个是在届大学生，其他十三位都已经大学毕业了。有者工作了一段时间，蒙上帝呼召毅然放下工作进神学院接受装备；其中两人在大专短宣结束后，继续升学，念学士或硕士去了。 五V.S.十二 这届大专短宣生当中，有五个是历届短宣生，意即他们曾经参加过卫理神学院办的短期宣教学校。当我问他们为什么还会选择再来接受装备，他们的回答让我觉得很欣慰。有一个说：“牧师，我上次是参加音乐短宣，这次我想学习更多的布道和短宣训练。”有的说：“我有回应全时间奉献的呼召，我来是想确定上帝的时间。”也有这样回答的：“我以前参加过，很喜欢短宣的生活，就再来了。” 短宣学校祝福了上帝儿女们的生命，让他们走的道路极其美好。愿短宣学校成为上帝手中的器皿，继续训练与动员信徒成为门徒，并使有志奉献者更清楚明白上帝对他们的呼召。

卫理毕理学院与全国早期儿童疗育执委会（NECIC）签署合作协议意向书（MOU），以建立师资培训伙伴关系，提供学前融合教育文凭课程。 这项合作协议意向书的签署是在9月7日假诗巫晶木大酒店进行，卫理毕理学院董事长张济仁与全国早期儿童疗育执委会副主席卓德福医生代表签署合作协议意向书，在场见证的有马来西亚基督教卫理公会总议会会督王怀德牧师、卫理公会砂华人年议会会长池金代牧师、卫理关怀中心董事长甲必丹黄惠清、卫理毕理学院院长许钧凯及董事、全国早期儿童疗育执委会成员周素贞、诗巫自闭症协会的代表等。 本国学前儿童特殊教育需求的意识在家长与教师群中已经逐渐提升，但当今设施与服务未能满足庞大需求，理想中的融合校园与社区也望尘莫及。资料显示，仅约1%有特殊教育需求的学童在融合教育班上学。 缺乏支持特殊儿的教师 最近，联邦教育部长马智礼提议在教育改革计划中强制执行学前融合教育，这也符合马来西业教育大蓝图（2013-2025）提倡幼儿园提供融合教育。 融合教育的理念在于融合校园为所有儿童提供丰富的经验，帮助儿童从幼年开始学习尊重差异、容忍和接纳。有效实践融合校园的最大障碍之一是缺乏具备支持有特殊需要儿童的知识和技能的教师。 全国早期儿童疗育执委会是一群为特殊儿童捍卫基本权益，以及提倡早期介入课程的父母、治疗师、非政府组织、团体组成的注册联盟；规划中的学前融合教育文凭课程则提供报读者学习融合教育理论知识和实践技能，以支持帮助各类别特殊需求的儿童，包括那些具不同程度的智力、行为和感官状况的儿童，在融合环境中学习，课程也包含教学法和评估培训以有效进行融合教学。（韵琴）

整理/震凌 “全国儿童早期疗育执委会”（NECIC）是一个注册的非政府组织，由一群为特殊儿童服务与倡议的特殊儿童家长、治疗师、专业人士及非政府机构组成。该组织“意识到新政府面对许多挑战，且收到很多改革的建议”，因此撰写公开信恳请教育部、卫生部、福利部及各相关部长密切关注“我国特殊儿童服务上的五大缺口”；并藉此机会建议解决方法。该组织表示，“如果我国不处理这些主要问题，特殊儿童与他们的家庭将持续面对差强人意的服务。” 实行“影子助教”计划 首先是针对教育部，该组织提供两项建议：1. 特殊教育部门应改为融合教育部门；2. 实行全国“影子助教”计划。 该组织认为“国家教育蓝图全力支持融合教育（NECIC早前在这方面提供了建议）；然而，当特殊儿童与他们的家庭要求融合教育时，还是面对许多挑战，甚至阻力。教育部的数据显示融合教育的个案正在增加，但是，大部分的例子源自整合教育，并非融合教育。即使特殊儿童有能力在主流班级里有好的表现， 他们还是被分配进隔离式的整合教育/特殊教育班级。若这情况延续下去，我们将无法达到国家教育蓝图里的目标——2025 年实现75%的融合。” 若要反映出教育蓝图的承诺，最主要的改革是将“特殊教育部门”转化为“融合教育部门”。这将转化该部门以及教师们的焦点，全力实践融合。如果继续把焦点放在“特殊教育”上，那永远都无法实现融合教育；因此，NECIC提议应该以关闭特殊教育班为目标，让特教老师支援主流班老师。 第二，我国需要足够、训练有素的老师和助教，以便能够在主流班级里帮助并教导有特殊需求的学生。该组织倡议我国迫切需要一个“影子助教”计划来支援老师。目前，教育部还未善用这关键的资源，一些愿意通过这种方式给予援助的家长常常受到当地部门的阻碍。以上所提的建议，会是推动融合的关键行动。 医生需掌握必要技能 至于卫生部，该组织认为特殊儿童所得到的医疗服务其实很有限。因此，他们建议：与医疗大学合作改善特殊需求的培训；下放集中式的服务供给：迎合郊区的残疾需求。 “大部分的医生不知道该怎么应对有特殊需求的儿童，这是一个事实。多数的医生在他们的医科学士课程里所得到的残疾培训很有限，导致他们缺乏技能去了解特殊儿童与他们的家庭、进行评估及医疗规划。” 因此，让医生掌握这些必要的技能，是至关重要的，因为15%的儿童有残疾需求。卫生部必须扮演积极的角色，与教育部一起向本地医疗大学施压，大幅度改善他们课程的残疾培训。 除此之外，大多数的残疾儿童服务集中在都市里。郊区的人民严重缺乏相关的医疗或残疾服务与资源。与其迫使郊区的人民长途跋涉到都市的疗育中心寻求服务，进而加重他们的负担及消耗他们有限的资源，我们迫切需要将专业的疗育服务带进他们居住的社区里。我国各区域的医院有着许多的专家及治疗师，是时候制定政策，让他们进入各社区为人民服务。 给他们机会实现梦想 最后是福利部，社区康复中心（PDK）所提供的服务明显不足；该组织建议提升并改革所有郊区的早期疗育服务中心，以提供优质的护理服务。 “所有特殊儿童需要早期疗育（早疗）服务。这是关键基础，让特殊儿童发掘他们的潜能、争取并获得教育及就职培训。目前，大部分优质的早疗服务和培训是由非政府组织（NGO）提供的，而且多数集中在都市里。郊区的社群所得到的服务由社区康复中心（PDK）提供。这些社区康复中心处于福利部的管理之下。无可否认，这些中心扮演着很重要的角色，但是，大多数的中心所提供的疗育服务不足。在都市里由NGO 提供的早疗服务中心一直在成长，既提供职员培训、优质的早疗服务、又日渐增加的中心数量。与之相比，PDK…

言传不如身教，从小看着父母接待他人与待人宽厚，更关心周围社区，黄惠清在多年的耳濡目染之后，养成了关怀他人之心，不但在诗巫福儿院董事部服务多年后，获选任董事长之职，更获选为年会残障关怀部的主席。 “因为主耶稣说过，当我们接待最小的一个弟兄，就等于是接待了祂（马太福音廿五章40节），这个是很有道理的，哈哈哈……” 最高尚的工作 生长在小康之家的她，在家中11个兄弟姐妹中排行第九，父亲黄善旦和母亲李月娇都是热心教会事工的人。小时候，家住丹章公集的她，从小就看着父母亲们接待来到当地主持季议会（现为牧区议会）的牧师或布道家，因为交通不便的关系，就直接在她家过夜，翌日才回去。 “那时候的薛玉光牧师（布道家）、周苏藤博士（卫理神学院首任院长）、嘉师姑宣教士等等，都在我家里住过；而我就是他们的小小服务员，早上打水服侍他们梳洗、整理房间、倒尿壶，这些工作在世人眼中是何等下贱，但妈妈说，这是最高尚的工作。而我也真的很感恩，上帝很早就让我有机会事奉，更让我明白事奉不分大小，不分贵贱！” 除了热心事奉之外，身为教会妇女会主席的母亲李月娇给她最深刻的印象就是虽不识字，但她很努力向孩子学识字，并认真教导孩子，把信仰传承给下一代。 拥有基本权利的人 另外，她认为，体障与智障朋友其实并不是什么新鲜事儿，而是一直都有的，只是这些人从来都没有机会生活在阳光下。“以往人们的无知，总是觉得家里出生了这么一个孩子是一种丢脸的事，所以就把他们藏了起来，直到老死都不见天日。其实家里有这样的孩子，就更应该让他们融入社会，他们也是拥有基本权利的人呀！” 她指出，自己小时候就曾经在别人家里见过这些被藏起来的特殊朋友。之后，在自己求学时，班上也有一些拥有阅读障碍或自闭症的同学，但是当年的老师们只是一味地打骂，对这方面的认识少之又少。 “这些孩子让我想起，当年我在沐胶某小学教书时的一个小二学生。他是一个饱受师长责备的孩子，他正是现在所谓的‘特殊孩子’，因为他老是学不会，老师们除了打骂还是打骂，好可怜！我是他的数学老师，我发现了他其实对数学有学习障碍，于是我特别挪出一些时间给他辅导，慢慢地、耐心地一点一滴学起。最终，他的数学及格了，我好高兴！” 随着时代的进步与知识的普及，现在已经愈来愈多人愿意接受甚至完全接纳特殊孩子。然而，她依然觉得不够，认为家长们应该以更开放的心态地看待这些特殊孩子。 自2006年起，她获选为年会残障关怀部主席至今，这也使她有机会与这些特殊朋友有更深入的接触，进而更觉得自己应该要为他们争取一定的权利。目前，卫理关怀中心的事工有小孩事工与成人事工，运作经费实很高，因此在年会拨款之外，仍然需要依靠外来捐助。 只能向上帝祷告 同时，她也是诗巫卫理福儿院的董事长，而在此之前，她也已经在福儿院董事部服事多年。在福儿院的服事，让她经历了上帝的充充足足的恩典。 “那是在2008年，我刚被选为福儿院的董事长。当时福儿院面对硬体设备的老旧，正在计划装修，但钱从何来？我只能向上帝祷告呀！3个星期之后，爱主的丁静明姐刚好要做一些感恩奉献，就要我到她家帮她写支票，就这样我跟她开了口，装修费有着落了！” 她感恩地说，丁静明姐的家人个个都是高材生，而且又是妇女会的领袖，根本无须要她帮忙写支票，但上帝就是让她去写，从而帮助福儿院得到这笔装修费。 另一次的恩典是恩典楼的建筑工程，庞大的建筑费压得她透不过气，唯有祷告求上帝。爱我们的天父就是如此奇妙，一位仅有一面之缘的姐妹帮了她一把，慷慨地捐出了50万令吉，大大地解除了她的压力。 注重孩子们的生活素质 担任诗巫卫理福儿院董事长的她，坦言福儿院一如既往，注重孩子们的教育；但随着时代的改变，更为注重应该是孩子们的生活素质。 以她当年在成邦江（现为斯里阿曼）执教时为例，那时她被安排教导一个俗称为“放牛班”的学生。她没有打骂学生，反而让最顽皮的几个学生安排一次全班性的野餐，就这样，这个放牛班的孩子都被她驯服了，与她的感情好得不得了，成绩也有所进步。后来她被调往古晋，离开前学生们还送了一副壁画，上面写着“老师，谢谢你改变了我们！”，可以看出的是，一位好老师就可以用生命影响学生的生命。“福儿院也是一样，需要从孩子们的生活素质方面着手。”…

“恩典大大小小，主的恩典从头到脚……。”生活中处处有恩典。欢迎您藉着文字来与我们分享，您与上帝恩典相遇的故事！ 字数：2000字以内 截止日期：2018年12月31日 来稿（己打字的文档）敬请电邮至scaccmm@gmail.com，并注明真实姓名、电话与所属堂会。谢谢！ 每一天由灵修开始 2018年9-10月份中英对照简体版《灵修日程》已出版，请向本报订阅。 每期一句 “你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。”（马太福音24：32-35）

求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 为国家求恩福祷文 全能的上帝，感谢祢创造我们作马来西亚的国民。求祢赐我们渴慕祢的心，决意作遵祢旨意的子民。求祢护佑我们免于压迫和争斗，促使各族和谐共处。求祢感动执政掌权者，存谦卑又好怜悯，秉行公义，建设和平邦国。求祢赐福我们继续享有信仰和言论自由，兴起合一的教会，成为社会良心为国守望。奉主耶稣名求，阿们。

文/翁震凌 人们还未从“山竹”骇人威力中缓过神来，今年的第24号台风“潭美”又即将开始形成。虽然这种热带气旋所带来的狂风暴雨不是近一两年才有的事，但数量如此之多，威力如此惊悚，却是过往少见的！ 先是有台风玛莉亚于7月重创中国福建，接下来有台风海燕9月初直扑日本关西、北海道，灾情极其惨重，更被形容是“最强台风”（也是日本25年来最强台风）。可这“最强台风”迅速就被尾随其后的“山竹”－－这号称“地表最强台风”给取代了。“山竹”一路横扫菲律宾、港澳、中国广东一带，造成多人死伤，经济损失难以预估。 见识过这些台风摧枯拉朽骇人景象的灾民，几乎都觉得是“世界末日来了！” 除了台风灾情频传，去年就有科学家预言2018年是“大地震年”。截至9月初，全球各地就发生了至少10次强震，其中包括斐济、美国、洪都拉斯、委内瑞拉、伊朗、秘鲁、台湾、韩国、墨西哥、巴布亚新几内亚、土耳其、日本、印尼等地，各自造成不同的伤亡与毁损情况。 内忧外患的逼迫 这些频传的可怕自然灾害，让人很难不联想到耶稣在马太福音廿四章里说的“多处必有饥荒、地震；这都是灾难的起头”。除此之外，“民攻打民，国攻打国”的情况一直以来从未曾停歇；而从教会初期开始，冒着耶稣之名而来的也是历来有之。然而，这些都还只是灾难的起头，是走向末日，却还未是真正的末日。 末期什么时候才会来到呢？耶稣说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（14节） 但在福音遍传，末期来到之前，信徒却会面临最大的挑战。这挑战或许还不在于这些人力无法对抗的可怕天灾，反而是将要面临内忧外患的逼迫。耶稣说：“那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶”（9节），这是来自外在的胁迫与逼害！ 除了外患，还有内忧：“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶”（10节），这意味着有许多人会因着苦难，而在信仰上跌倒，甚至出现互相构陷的局面，并且被假先知迷惑。这样不法之事增多，令许多人的爱心渐渐冷淡。 耶稣为我们可能即将面对的苦难，给了唯一的解决之道：惟有忍耐到底的，必然得救！ 因此，天灾或许只是给我们的一个提醒，我们更需要紧紧跟随主，倚靠主，坚忍持守我们的信仰与爱心！