文／池金代（砂拉越华人年议会会长） 有一次，乘搭徳士从吉隆坡国际机场到吉隆坡市中心，在路上，我问徳士司机：“请问你有听过受难节和复活节吗？他说：“有啊！”我再问：“请问你知道受难节和复活节是干嘛的？为什么有受难节？为什么有复活节？”他说：“不知道啊！可以讲给我听吗？” 各位亲爱的朋友，你知道吗？你知道受难节和复活节是什么节期呢？其实受难节和复活节跟圣诞节息息相关。 去年的圣诞节，我用“圣诞节”三个字来讲解，圣诞节是： 圣子耶稣从天降 诞生受死救罪人 节庆宣扬神大爱 圣诞节告诉我们主耶稣已经降生，为要替我们这些罪人受死和复活。所以，圣诞节是为了受难节和复活节啊。耶稣是一位天上来的真神，成为了完全无罪的人，一位无罪的人，为什么要被钉在最残酷的十字架上呢？ 圣经上说：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗马书四25） 耶稣受难，是为我们的过犯： 我太太小时候，不小心打到三哥的眼睛，眼睛红肿起来，爸爸追问：“是谁打的？”也是读小学的大哥竟然勇敢地开口说：“爸爸，是我打的！”爸爸拿起藤条打在大哥的身上。请问，为什么大哥说是他打的呢？因为大哥爱妹妹，要保护妹妹，替妹妹顶罪。 主耶稣是我们的大哥，祂为了爱我们这些罪人，虽然自己没有罪，但是愿意为我们承当我们的罪恶过犯，上了残酷的十字架。因为祂是真神，祂不只救一个人，而是要救世界上愿意相信祂的人。朋友，请你信靠主耶稣为你的罪受难、受死。 耶稣复活，是为叫我们称义： 我认识一位八十多岁的老阿姆，她从小跟随民间信仰，特别在葬礼方面有一些研究，所以她是民间葬礼的顾问。但是她看到基督徒的葬礼时，就对她的信主女儿说：“我死的时候，请安排基督教葬礼给我，因为基督教的葬礼比较干净利落。”女儿说：“妈妈，你需要先信耶稣才能够有基督教的葬礼啊！”老阿姆说：“好啦，我信耶稣，但我已经太老，不能够做礼拜了。”但是她信耶稣之后，得到了复活的生命，她的生命改变，不只能够去做礼拜，而且还能够读圣经，背经文，唱诗歌等等。 朋友，主耶稣死了是为我们的过犯，祂复活了是为叫我们称义，让我们得到义的生命，复活的生命，可以过着一个新的生活，将来能够上天堂。 请你现在就信靠主耶稣为你的罪而死，第三天复活。现在就祷告表达你对主耶稣的信靠，告诉祂：主耶稣啊，我向祢认罪悔改，信靠祢为我的过犯而死，也信靠祢为我复活，让我称义，成为新造的人。奉主耶稣的名祷告。阿们。 弟兄姐妹，恭喜你，现在你就成为了称义的人，从今天开始，你永远属于耶稣，耶稣也永远属于你，你就很自然的做四件事情：1. 读经：拿起圣经读祂的话，2. 祷告：向上帝说话，3. 聚会：参加教会聚会敬拜上帝，与弟兄姐妹相爱，4.…

采访：黄孟礼（卫理报总编辑） 受访：吴大卫（牧师，印尼卫理公会临时发展年议会第一教区教区长） 整理：卢韵琴  解散了超过30年，印尼卫理公会华人教会再次在2017年10月重新集结，成立印尼卫理公会临时发展年议会，竭力为主赢得更多灵魂。 印尼卫理公会总议会属下有两个年议会，即印尼第一区年议会与第二区年议会，第一区年议会的辖区范围为北苏门答腊岛省（North Sumatra）、亚齐省（Acheh）与廖内省（Riau）；而印尼卫理公会发展临时年议会目前尚隶属于第一区年议会。 目前，印尼卫理公会发展临时年议会会长为林育雄牧师，并分为4个教区，即第一教区，教区长 为吴大卫牧师、第二教区，教区长为高卫彬牧师、第三教区，教区长为李约珥牧师、以及第四教区，教区长为范美丽牧师。 该年会属下拥有57个教会与布道所，牧师（60人）与传道（35人）共95人，会友人数则有3千多人，其中绝大部份为华人。 印尼卫理公会发展临时年议会一行19人，3月初造访本会。在此期间，吴大卫牧师在接受了《卫理报》总编辑黄孟礼的访问，更在访问中透露了他们有心与本会合作及配搭的计划。 与吾会多方面配搭 “我们这次来有4个目的，首先是想要向贵会学习与交流，接下来就是神学教育方面，期待有新的开始与合作；再来就是毕理学院也是我们寻求合作的另一个对象，尤其是在幼教方面。然后就是宣教事工上的配搭，毕竟我们是‘邻居’，而且在语言上又可以互通，特别是有许多印尼朋友来到砂拉越讨生活的今天，更是可以互相配搭。” 自从该国前总统瓦希德（1999年至2001年在任）的一系列开放学习华语及把“春节”（印尼称“阴历新年”）列为国家法定公共假期之后，华语教会开始蓬勃发展。可惜由于多年来的禁令，促使40岁以下的年轻人不会听和说华语；因此，他们的教会纵然是华人为主，却必须是以印尼语进行崇拜，唯有一些教会安排有华语翻译。 在教育方面，该会属下共有34间从幼儿园到高中的学校，学生人数高达2万6000人，更有两间由华人开办的大学学院，分别位于先达（Siamdup）与民礼（Kota Binjai）。“我们的学校有宗教课与团契，这些都是我们传福音的工具，因为所有的学生都必须参加，包括M族在内。” 同时，印尼卫理公会在1983年前已经设立了一个华人发展教区，并且发展蓬勃，更开办了一家神学院，办有学士、硕士与博士课程。后来却因客观因素，华人发展教区在1983年后解散，神学院也就归于第一区年议会管理。 “如今，印尼卫理公会临时发展年议会已经成立，我们正在协调收回神学院的管理权。这样一来，在神学教育方面，我们可以与诗巫的卫理神学院有更多的合作及配搭。在此之前，邱和平牧师与卢臻长牧师都曾经是该神学院的客座讲师。” 大家是“邻居” 再来就是，基于印尼卫理公会的法规，当地神学生在神学教育毕业后，必须先实习工作4年。在卫理公会法规、印尼教会历史与卫斯理神学三项考试中合格之后，才可以申请为传道。在成为传道4年之后，还必须由服事的教会执事推荐至牧区议会，再推荐至教区议会的牧职委员会，才能被推荐至年会牧职部，进入为期2年的试用期，之后才能被按立为牧师。整个时间计算下来，在印尼卫理公会的法规之下，一名神学院毕业生若要成为一名长牧，需要用10年的时间，若再加上4年神学装备的时间，就需要14年了。” 吴大卫牧师表示，“这是因为我们的神学毕业生人数太多，每年都有二三十人毕业，教会根本无法负担；就算是教会支持的神学生，也不一定能够提供他们实习机会。这样一来，他们就必须自己外出到其他教会找实习机会，甚至有些必须以当义工的方式换取实习机会。当然，如果是华人的话，一般上比较容易找到教会接纳他们，毕竟华人神学生还是比较少的。”…

这是一份世界最多人使用的灵修读物！这是一份不分国家与种族、不分宗派的灵修读物！这是一份用33种语文，分76种版本的灵修读物！ 您是其中一位使用者吗？ 如果在灵修路上，《灵修日程》（UPPER ROOM）是您的属灵良伴，陪您走过灵程的高山低谷；欢迎您藉着文字与我们分享，让我们同得灵修的好处！ 　字数：700字以内 　　敬请将来稿（请以文档方式）电邮至scaccmm@gmail.com，并注明真实姓名、电话与所属堂会，同时附上个人近照一张。 每期一句 “你们作儿女的，要在主裡听从父母，这是理所当然的。‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿’，这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（以弗所书六1-4）

2-4（二~四） 全国传道师学校 5（五） 卫斯理堂成团证道 10（三） 卫神授课 毕理学院&神学院对话 12（五） 卫神授课 13（六） 年会妇女会职员会会议 14-17（日~三） Trinity MC，PJ证道 20（六） 毕理学院董事部会议 24（三） 卫神授课 26（五） 卫神授课…

文/翁震凌 “天下的妈妈都是一样的…..不管风吹雨打，不管星期或例假，我的妈妈从来不放假，工作为了家……不管太阳升起，不管夕阳又落西，为了我们妳牺牲自己，我永远不会忘记……”这首小时就耳熟能详的儿歌，我从来不曾怀疑过它的“真实性”；因为我的妈妈就是这样的妈妈，而那时我也天真地以为全世界的妈妈都是愿意为儿女牺牲奉献的妈妈。但是，近年来虐童虐婴的社会案件层出不穷，其中不乏至亲父母下的狠手，实在让人心惊胆颤。根据调查，2013年至2018年6月其间，我国共发生约2万宗虐待孩童的案例。日本在刚刚不久前也公布了单2018年，日本的虐童事件共1380宗，受害儿童多达1394人，并有36名儿童因此离世。当然，这类虐婴虐童案如今频密揭发，数目惊人，并不代表过去社会没有虐待事件发生；或许这反映了社会大众对虐童虐婴的行为的觉醒与关注度提升，也可能是现今普罗大众更能明辨“管教”与“虐待”二者之间的差别。 祂所给的赏赐曾经看过一篇网路文章《爱子女是天性，爱父母是人性》，文中说“天性是一种自然的本能……是每一个为人父母都能做到的事情”；但显然，这些对亲生骨肉痛下毒手的父母是连自然本性中的良善都舍弃了；尤其是作为母亲的，那可是自己十月怀胎生下的骨肉，怎么狠得下心虐打甚至杀害，着实令人匪夷所思。然而，让人震惊的是，妇女、家庭与发展部副部长杨巧双在去年时曾指出，按数据显示，妈妈虐童案高达7000宗，远高于爸爸虐童案的5000宗。她表示，这可能是因为母亲相较于父亲，和孩子相处的时间更多。当然，世上绝大多数的父母还是深爱着自己的孩子，为儿女无怨无悔地辛苦奉献一生，父母的恩情亦是孩子永世难忘的。况且，身为基督徒的我们更当明白：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。”所以，儿女这产业不是父母自己挣来的，而是上帝的赏赐，是属于上帝的产业，如今给了父母作为赏赐。但这并不意味着父母从此就可以将子女视为“所有物”，可凭己心任意“处置”；父母实则是受委“按着主的教训和警戒养育他们（子女）”（弗六4）。愿基督徒父母都能靠着上帝的恩典作合神心意的父母；也愿上帝怜悯我们，对虐童虐婴事件，不视若无睹，不冷漠以待。

诗巫卫神之夜 日期：2019年3月22日（五） 时间：7:15pm－9pm 地点：新福源堂圣堂 讲员：苏慈安牧师 诗巫献身营 日期：2019年3月23日（六） 时间：8am-10am 地点：卫斯理堂圣堂 泗里街卫神之夜 日期：2019年6月29日（六） 时间：7:15pm－9pm 地点：怀仁堂圣堂 讲员：刘宜汛牧师 泗里街献身营 日期：2019年6月30日（日） 时间：2pm-4pm 地点：怀仁堂

日期：1-4/5/2019 时间：1-3/5　6pm－10pm； 　　　4/5　5pm－9:30pm 地点：富雅各宣教楼 课程目的：追求合乎圣经的爸爸形象； 恢复已失去的爸爸权威； 导正误用的爸爸权威； 使爸爸回到爸爸缺席的家庭。 课程内容：爸爸的影响力； 爸爸的男性角色； 爸爸的使命； 爸爸的灵命与家庭 课程奉献：RM200（T恤、4天晚餐等） 询问：012-8780300（张鸿恩牧师）

父母养育孩子的责任重大，除了供书教学、衣食住行、补习、各类课外活动之外，基督徒父母，还有更重要的部分──培养孩子的灵性成长，是孩子认识圣经的教导根基和重要的源头、灵命的奠基石，更是帮助孩子建立与上帝的关係的一个的过程。 课程日期：2019年7月6日、13日及20日 导师：陈倩明博士 时间：2:00－4:00pm 课程奉献：RM30（附送1本书） 地点：幸福中心 联络电话：084-333060

感谢上帝，古晋西教区磐石堂祷告山工程顺利在2018年12月尾完成后。 今年（2019年），在古晋西教区的第一次牧者同工会中就决定，安排于2月13日在祷告山上举办“一日同工退修会”。牧者同工们一起办工后，特别为国家祷告、为教会祷告；下午也在石隆门行军祷告，认识当地的故事。回到祷告山后，同工继续分享，彼此代祷和扶持；在喜乐气氛中分享一天所获。 这是非常充实的一天，同工们能彼此联谊，也透过祷告与上帝有美好的团契。选在“祷告山”更是恰如其分，在在提醒我们要看重祷告，享受与主亲近。 经历祷告的大能 石隆门磐石堂祷告山可说是卫理公会砂拉越华人年议会的第一座祷告山。“祷告山”顾名思义就是看重祷告的一处地方。我们都知道“多祷告多有能力；少祷告少有能力；不祷告没有能力，我们要常常祷告”；而“祷告山”就成为一处可以安静亲近上帝的所在，透过在山上的祷告，让我们的生命因上帝而再次被更新与建立，使我们重新得力。 目前祷告山一共三层，底层为开放式场地，可供休息休闲；二楼是室内空间，有一房间可进行小型会议、个人祷告或阅读使用。外面空间可供团契和小组；三楼则是一个可容纳60人的祷告室。 为此，磐石堂欢迎弟兄姐妹善用“祷告山”，藉着在此处全心祷告，好让我们经历上帝，体会祷告的大能！有意者可联络磐石堂主理严生聚牧师019-8877088/082-764425或会友领袖郑小毛姐妹019-8194336，以预订安排。使用者可自由奉献。 盼望透过“祷告山”能祝福所有到这里祷告的弟兄姐妹、祝福石隆门市区、祝福众教会、祝福砂拉越、祝福马来西亚，甚至祝福全世界。

文/陆同佑（堪培拉卫理中文教会牧师） 堪培拉（Canberra）一词源于当地土著语，意为“相聚”，是美丽环境带来人与人的相聚，也是政治中心的相聚，高等教育的相聚，还有福音带来的神人相聚。出现在世界舞台的堪培拉早在200年前，堪培拉这坐落在阿尔卑斯山脉的山麓平原上，跨越莫朗格洛河两岸的地方，在地图上还只是一个被大片牧场覆盖的极不起眼的小圆点。后来在1903年突然跃上世界舞台。事因澳洲要从数个殖民地组成联邦政府时，墨尔本和雪梨争执要成为首都而僵持不下，结果效仿巴西的首都巴西利亚的模式，在两个城市之间新建一个城市作为首都。为了建造堪培拉，澳大利亚政府向全世界公开征求设计方案，聘请了国外137位知名专家参与，最后年轻有为的美国芝加哥著名设计师伯利格里芬（WALTER BURLEY GRIFFIN）取得了胜利。在设计方案中，利用山脉与河流，建造了一座和自然相融合的现代花园城市，整个城市以国会山为中心（国家权力的核心，又是“全国的心脏”），街道建造成放射状。这个设计获得了联合国城市设计金奖，被誉为一个“世界上最完美的首都”；也曾在2014年十月悄然登上了世界最宜居城市排行榜的榜首。从1949年开始，堪城也成了举国最优秀学府的所在地：澳大利亚国立大学（The Australian National University），简称“ANU”，建于1946年，是国际各研究型大学联盟如：IARU，APRU，Group of Eight，以及AURA的成员；其学术权杖于1950年由牛津大学献予，与牛津权杖（Oxford Mace）同源一脉。在2019年QS世界大学排名中位居第24名，连续15年蝉联澳洲第一。此外ANU坐拥南半球最大的图书馆，拥有南半球最先进的超级计算机Raijin（雷神）。堪培拉大学是澳大利亚新兴大学之一，创建于1967年，因其在应用研究和教学方案上十分注重专业化的需要而声名显赫。 上帝使我们相聚堪培拉名字既然代表相聚，当然也应该包括神人的相聚。1996年，堪城迎来了海外华人基督徒留学生的相聚，上帝借着一批来自马来西亚的海外留学生，在堪城开始了在家里的聚会/崇拜。这事工后来得到了澳洲华人卫理公会的支持，委派传道人来牧养。屈指一算，这22年来虽然带领了96位成人与小孩受洗归主。跨入2019年，上帝感动我们重新去承担福音在国家首都的更大挑战。我们要靠着上帝的旨意，建立祂名字被高举的城市。如果简要的说我们教会的方向，就是堪城四式：向下，向内，向上和向外。向下扎根，我们从个人美好的习惯开始“180天圣经精华之旅”，到建立稳固的家庭“你侬我侬/教养儿女”，以及具有影响力的生命“价值观重整/品格快乐学”，慢慢一步一步成为作光作盐的基督徒；甚至时机到的时候，成为服务社会和撼动国家蜕变的基督徒（以上课程从3月开始）。向内呢？我们建立合一相爱的教会属灵之家，推荐属灵长兄和大姐作带领，再借着各年龄层小组达致互相照顾，并举行复活节之教会营以巩固家的亲密。至于平日的联系，可以一同进行“走山”/羽毛球活动，周日崇拜后进行康乐活动如打乒乓，以及假日露营。向上嘛，一个活泼的星期天敬拜，活泼的宣道和祷告生命，以及有活泼的青少和儿童成员。让上帝与我们的同在是喜悦、鲜明和激情的。我们现在已经在敬拜团和儿童主日学上迈出步伐了。向外就是对大学生和移民伸出触角（透过大学迎新周，透过接待海外学生和家庭，透过联络网，以及街头布道和网络宣教），和他们分享福音，甚至带领他们归主，进入教会大家庭，让教会成为他们生活在海外时所需要的属灵伙伴和家人。堪培拉只是小小萌芽的城市，她的面积平方2390公里，海拔760米，人口只有40.6万（按2016年普查）；但她麻雀虽小，五脏俱全。同样我们这新新成长的教会小家庭，却能成为给予你关心、学习和支持的地方，也是你能充分发挥上帝恩赐的宣教工场。所以欢迎学子和移民家庭和我们联系。上帝的爱，使我们相聚在堪培拉。 堪培拉卫理中文教会（Canberra Chinese Methodist Church）负责人：陆同佑牧师联络电话：+61 426 817 818电邮：alvinliik99@gmail.com 网址：http://ccmchurch.com.au/堂会地址：2 Marrawah…

鼓舞人心的音乐，满满上帝恩典的见证。继2018年的演出之后，来自非洲乌干达的WATOTO儿童合唱团再次为砂拉越民众带来“生命奇迹”音乐会。 砂拉越的音乐会是从2月15日开始至3月10日，从古晋、砂拉卓、泗里街到诗巫，再到民都鲁与美里，在全砂各地唱响“生命奇迹”，把上帝在他们生命中的作为一一讲述。 此次的儿童合唱会共有17名孩子，以及10名师长与工作人员。据悉，在17名孩子当中，有多位是特殊儿童，更是让民众见证了上帝的奇妙恩典。 WATOTO儿童合唱团音乐会在演出时间是从2018年10月开始至2019年3月，长达约半年的时间，演出的国家与地区有香港、澳门、新加坡与马来西亚。 根据规定，所有的孩子在一生当中，仅有一次机会参加儿童合唱团的出国巡回演出。（韵琴）

2019年“圣灰日”落在3月6日星期三，卫理公会诗巫西教区特于当天晚上进行圣灰日崇拜，举行涂灰礼，做为悔改的象征。在教会年历中，复活节主日往前推40日（主日不算在内）的第一天，通常一定是星期三，被称为“圣灰礼拜三”（Ash Wednesday）或“圣灰日”。从这日开始到复活节主日前，称为“大斋节期”（Lent，中译又作“预苦期”或“四旬期”）。圣灰日当天，教会举行涂灰礼，把前一年棕枝主日祝圣过的棕枝烧成灰，涂在教友额头上，做为悔改的象征。信徒在大斋期以斋戒、克已、服侍、祷告、灵修等操练，默想耶稣的受苦、反省自己的过犯。诗巫西教区长陈晶晶牧师以“自省●悔改●更新”为圣灰日崇拜的证道讲题，提醒会众在40天大斋期间，当要唤醒我们自省的能力，让我们有悔改的觉醒，进而更新我们的生命。在自省的能力方面，陈牧师提醒会众要自我反省，省察自己的内心，并提议拟定一个《大斋节期生活操练计划》，每日禁食一餐，简朴地过生活。她表示，真正的悔改是发自内心的，如果仅有外在的表现，但无内心的回应，亦是徒劳。于是，她建议会众在40天内预留祷告的空间，通过祷告，真诚的懊悔。“圣灵开启心灵的眼睛，鉴察内心的软弱，打碎心中的偶像。”同时，灵性的追求可以帮助我们领受生命与力量，从而让我们的生命被圣灵转化、更新，让我们与耶稣同行。“40天是提醒我们，关于你我的需要，让我们更加经历神，更深体会耶稣的恩惠。”（韵琴）

日期： 2019年5月27日至31日 地点： 卫理毕理学院 主办单位： 卫理毕理学院（MPI）和全国儿童 早期疗育执委会（NECIC） 课程费用： RM 350（在2019年4月30日之 前报名只需RM280） 教学媒介语：英语 宗旨： 1. 推广由全国儿童早期疗育执委会开发的融合教育培训模式。 2. 建立幼儿教师对融合教育正确的价值观。 3. 为幼儿教师提供以例证为根据及可实际应用的学前融合教育的知识。 4.…

文/刘锦霖（诗巫宣恩堂） 祢的脚步，带着我的脚步，一步一步，都有祝福，每个脚步，我要紧紧跟随，走在蒙福的道路，求给我更多的勇气，给我更多的信心，让我勇敢踏出跟随祢的脚步，跟祢行在水面上，跟祢走在旷野地，曲曲折折我也不在乎，我只要更多信靠祢，只要更多顺服祢，凡是出于祢的我就默然不语，就算经过黑暗谷，就算遇到暴风雨，在祢手中都将变成祝福，祢的脚步，带着我的脚步，一步一步，都有祝福。 这是一首我很喜欢的诗歌《脚步》，唱出了我最真实的感受；也让我想起上帝过去如何一步步带领我和先生黄源灿，把我们从婚姻的破裂边缘中挽回。我与先生相识结婚，至今已有9年。婚后的前2年，我们感情还不错；直到有孩子后，两人开始为着教养孩子的方式不同常常吵架。我的原生家庭教养方式是奉行“藤鞭教育”，但先生教养方式却从不用打骂，以致我们俩常意见不合。以前的我脾气暴躁，加上婆媳之间的矛盾，这几年来让我连家都不想回，内心痛苦无奈。我只能祷告，求上帝来帮助我，因为我感觉这段婚姻已经经营不下去。我知道上帝是听祷告的神，祂并没有放弃我。去年（2018年），我来到宣恩堂，牧者及弟兄姐妹常关心我，并劝我要忍耐。他们更鼓励并津贴一部分报名费，让我们夫妻去参加恩爱夫妻营，希望可以挽回这段婚姻。参加这营会前，我又与先生大吵一番，我甚至想“这次可能也去不成恩爱夫妻营了”。但由于已经付费，我们又不好意思不去，只好硬着头皮参加。 在恩爱夫妻营里，上帝透过导师引领我们夫妻释放了多年不满的情绪及怨恨。圣经里说：“上帝配合的，人不可分开”。我以前怎么会在吵架后，就想离婚呢？！我很后悔。我们夫妻在情绪释放中都抱头大哭起来。这营会帮助我向先生说出自己多年的委屈，而我也学习要接纳丈夫的缺点，要常对他说赞美及肯定的话，学习顺服丈夫，因为男人是家里的头。此外，我也要学习忍耐，凡事忍耐。参加营会后，我也尝试改善婆媳之间的关系。感谢上帝的带领，祂不曾撇下我。今后无论在工作、家庭、教会，我都愿意心意更新，我要活出爱，为主作见证。

文/郭姳君（诗巫圣道堂） 2018年初，我又怀孕了。５月中，当我们得知胎儿是女孩时，真是喜出望外，十分期待女儿的到来。7月尾，我和老公、孩子带着兴奋的心情一起到私人诊所为腹中宝宝照“3D”。医生观察过后告知我们一个坏消息——胎盘低，而且是严重盖住旧伤口。我们夫妻听后顿时不知所措，心情非常复杂。连大儿子听了之后，都非常担心地问我“怎么办？”第二天，我回头找自己的主治医生，医生安慰我说，因为才怀孕28周，胎盘还有机会上来。直到怀孕30周时，我又找了名资深的医生诊断，结果，他叫我立刻去政府医院，因私人医院没法收这种情况的孕妇／病患。我非常伤心，因为我等待的奇迹破灭。过两天，我刚好在政府诊疗所复诊，医生看了私人医生的报告后，立刻叫我当下到政府大医院做详细检查。医生建议说八月底有位妇科专科医生从古晋大医院来，可以安排我见他。8月30日，古晋来的专科医生同样说是胎盘低，一部分还生根在旧开刀口处，只怕根延出子宫，叫我马上入院，免得发生血崩，孕妇和宝宝都有危险。为了安排工作和孩子，我拖了一个星期才入院。住院日子真的很难过，因为我只能在病房内走动。感恩的是，我虽忧伤可并不孤单，住的那一区都是胎盘低而提早入院的妈妈。在医院，有人聊天，彼此照料，最能打发时间。上帝也在我心情低落时，安排祂的使者来医院探望我，给我鼓励。 转到古晋大医院经医生们安排，我入院两个星期后就得转到古晋大医院，毕竟古晋医院医疗设备与团队齐全。在诗巫医院的那两周，我不断向上帝祷告，孩子千万别早产，一定要等我到了古晋医院。9月24四日当天，医院安排一位医生陪我一起乘飞机到古晋医院，能受到如公主般的保护待遇，这是上帝的恩典。在古晋医院待产，我被安排住进3人冷气房，也有独立厕所，对我来说也是件高兴的事。感谢主，古晋也有妹妹和妹夫每天为我送饭。在古晋医院，我遇到很好的医生团体，非常专业。医生们说我很幸运，发现得早，所以安排我10月11日开刀，并且安插了特殊治疗手法。这次开刀跟以往不同，之前是半身麻醉，在腹部低段横切，如今是全身麻醉，以传统方式从肚脐竖切。开刀当天早上，医生从大腿窝植入两个气囊以防止血崩，一小时多至后才推到手术室。手术从早上十点多到下午四点多才结束。据医生说，手术时发生缺血状况，不过幸好输一包血，就稳定了。其实宝宝接生后，医生们也吓了一跳，因我的子宫情况比她们想象得更严重——一部分胎盘的血管组织已经穿透子宫，并且附在右边膀胱外和子宫外，属于最严重穿透性胎盘，子宫无法保留。但上帝的恩典何等大，子宫外的胎盘组织虽多，不过可以慢慢拿掉，也没伤到膀胱，手术顺利。上帝是听祷告的神，祂使宝宝和我都平安。 将恩典记录下来手术后，我安排住在HDU两天才转到普通病房。手术后极为疼痛，为了排血，肚子插了两条管，手上插着四条针，两脚绑上按摩器（为让血液循环），医生给我手动吗啡药剂，痛时自己按，日子甚是难过。庆幸治疗过程顺利，没有大出血；在医院住了八天后才返回家园。记得某天待产时，妹妹安排晋道堂包章琴传道探访我，她当时递给我一本卫理报。一翻开就看见小小一个征稿栏，当时心想，我一定要把上帝在我身上的恩典记录下来。感谢主，上帝的恩典大大小小，主的恩典从头到脚，祂使我看到祷告的力量，不仅使我更亲近祂，也让我家人更加团结一致起来迫切祷告！