著名的已故葛培理牧师曾说过：“散播福音的种子，没有工具比单张更好。”虽然现今教会传福音与布道探访的媒介多得不可胜数，然而福音单张仍是不可取代的工具之一。 故此，吾会至今的福音单张需求量依旧庞大。为了有更多福音性的佳文见证单张出版，引领未信者进一步认识救主耶稣与基督教信仰，吾会文字事业部特意主办“三语福音单张征文比赛”，以解供不应求之虞。 主办单位： 砂拉越卫理公会华人年议会文字事业部 截止日期：2019年5月31日 比赛细则： 1.对象：东马（砂沙）基督徒 2.语言：中文/国文/英文 3.内容：参赛者作品必须以基督教福音相关为基本内容。 中文分为两组：节期组（如：受难节、復活节、圣诞节等）及普用组（非节期性）；国文与英文则不分组。 4.形式：故事性/见证性（非说教性）的散文 5.字数：500字－1000字（需电脑打字）；作品中若引用（非个人）故事、名言、资料等非原创性内容，不可超过全文1/5。 6.规则：a.参赛者每组只限投一篇，且必须是未曾发表过的作品。参赛作品恕不退还，请自行留底稿。 b.参赛者可用笔名发表，唯仍需附上真实姓名、堂会及联系方式（电话与电邮）及个人照片一张。 c.参赛作品敬请电邮至scaccmm@gmail.com。 7.比赛奖励：中文节期组/中文普用组/国文组/英文组，各组皆设： a.冠军：现金RM200 b.亚军：现金RM150 c.殿军：现金RM100 d.鼓励奖（二名）：现金RM80…

主题：卫斯理的门徒训练（Wesleyan View of Discipleship） 主办：诗巫卫理神学院 日期：2019 年 8 月 19 至 21 日 地点：卫理神学院 报名费（只包括讲义和点心）：15/6/2019之前RM100.00； 16/6-15/7/2019 RM150.00； 15/7/2019 之后（无讲义和点心）RM180.00 联络人：卫斯理研究中心主任刘世尧牧师（thomasngiu@yahoo.com）…

卫理毕理学院和英国特许公认会计师公会（ACCA）于2019年3月11日（一）在毕理学院联合举办“ACCA资讯日”。除了向SPM中五/华文独中UEC毕业生、会计文凭课程和会计学士学位课程的学生讲解专业会计师的升学途径之外，毕理学院也开放电脑室让学生们在线学习由英国BPP大学提供的英语语言技能，目的是提高他们的英语水平，从而提高考试成功的机会。 卫理毕理学院的学生现在可以在修读ACCA资格证书课程的同时提高他们的英语语言技能。ACCA资格证书已成为全球会计的标准，其所培训的“特许公认会计师”是具有专业知识和技巧的财务专业人员，是商业组织中理想的战略合作伙伴。这也是为什么ACCA资格证书受到世界各地雇主的认可。 学生们需要足够的数学和英语水平才能完成ACCA资格证书。为了帮助他们顺利的获得ACCA资格证书，英国特许公认会计师公会（ACCA）为学生提供了大量资源和指导。其中一项就是通过由英国BPP大学所提供的英语语言在线学习课程给正在修读ACCA资格证书课程的学生学习专业商务英语。这个免费的课程可以让卫理毕理学院的学生随时随地通过电脑在线学习ACCA资格证书每个阶段所需要的英语语言技能。 此外，卫理毕理学院也在“ACCA资讯日”奖励15位在最近一次（2018年12月）ACCA国际考试中考获优秀成绩的学生。（毕理学院供稿）

新福源堂将于今年庆建堂50周年，主题为“五十金禧，主恩满溢，携手同行，直奔标杆”。我们欢迎本堂曆届牧者出席感恩崇拜、感恩晚宴与国语圣堂落成奉献礼拜，共襄盛举。 另外，我们还有多项堂内活动，也鼓励本堂弟兄姐妹多多参与，同证神恩。 1. 家庭日——50年历史潇洒走一回 目的：认识新福源堂历史 日期：5月1日（三） 时间：早上8时至12时 地点：新福源堂教育楼停车场 目标：500人 2. 恩典之路，走到底 目的：奔走天路，没有回头，只有前进， 坚持走到底，不放弃。 日期：5月16日（四） 时间：晚上6时半 目标：500人 进行方式： 绕礼拜堂/国语圣堂走7圏， 最后到圣堂聚集参与感恩祷告会。 3.…

文/妙妙（晋福堂） 我的妈妈（黄素蓉）返回天家已经十年。十年岁月悄悄流逝，慢慢地累积起对她的很多思念。以前读书时，会写信给她；结婚后会打电话给她；现在，我确实知道，她已经在天父怀抱里了。 妈妈以前是妇女会主席，每年最大的责任就是筹备孝亲节主日，做纸花、打点礼物。我常常遗憾她自己没有福分——在有生之年领到孝亲节礼物（那时年龄只要达55岁就可以领到礼物）。她常常只有付出，没有得到回报；但我相信其实她在天上的福分是大的，凡为主劳苦的一定得到奖赏。 小时候，我常常看见她抄写圣经、背诵灵修手册、载姐妹及本处传道等去探访；长大一些，我帮她洗抹圣餐杯、纠正她的华语发音。现在，我很感激她当年留下的美好榜样，让我知道能够在教会中服侍主是今生最大的福分。 妈妈性格温和，从不与人争执，总是一味忍让，谦和与人共处。患病后，她也没有怨天尤人，她相信上帝会带领她，所以心里没有惧怕。 虽然妈妈在世间没有得到很好的享受，还得忍受病痛的折磨；但是，她坚守信仰，心里仰望上帝。我知道她只是暂时离开我们，脱离肉体的腐朽，终有一天我们会在天家相见。

文／朱新进（马来西亚卫理公会荣誉会督） 这一句是出于一群刚信了主耶稣的人的告白；他们对撒玛利亚妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主”（约翰福音四章42节）。 约翰福音第四章3至42节说到许多撒玛利亚人信了耶稣是一个人所作的见证，并且他们信耶稣还极其真切。由此可见，一个重生得救的人为主工作所发的果效是何等巨大。上帝藉着一个撒玛利亚妇人，使那城里许多人悔改信主。现在让我们看看，耶稣当时是如何一步步引导撒玛利亚妇人认识祂，好拯救她，提拔她，又藉着她拯救城里的许多撒玛利亚人。 第一步：耶稣主动接触人 耶稣在水井边巧遇撒玛利亚妇人来打水后，便主动开口对她说：“请你给我水喝”。可她对耶稣要求的反应却是：“你是犹太人而我是撒玛利亚人。你是男人而我是女人，你怎么向我要水喝？”她拒绝耶稣，连一杯水都不肯给耶稣喝，因为她对陌生的耶稣一点好感都没有。 我们未信主之前，对耶稣头一步的反应何尝不也是如此，我们反对祂、讨厌祂、毁谤祂、轻视祂，我们一听到“耶稣”两个字便感到厌恶。未信者或对耶稣也是如此反应，但我们还是要以主耶稣为榜样，主动与未信朋友建立关系；我们都是罪人，皆需要耶稣拯救。 第二步：耶稣深知人的心理 耶稣知道人常会贪便宜，一点点利益便会想去得。耶稣当时看到撒玛利亚妇人贪图物质的利益，所以祂说：“你不把水给我喝，因为你不知道我是谁。你若知道，你必早求我，我有一种水叫人喝了就不渴。”妇人起先不信耶稣的话。她说：“先生没有打水的器皿，井又深，从那里地活水呢？”耶稣接着说：“我喝泉源直源到永生”（约翰福音四章13-14节）。直到现在她才听信了。她说：“先生！请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水”（约翰福音四章15节）。这是第二步。 妇人因贪图利益就改口称耶稣为“先生”，她要想从耶稣的身上得到活水，以后就不用来这么远的地方打水。上帝有时也藉着这样的机会引导人接近耶稣；但祂所要的是，要人更进一步认识耶稣。 第三步：耶稣要她良心觉悟 虽然耶稣会满足她贪图眼前利益的心，但耶稣先要她良心觉悟、悔改相信祂。所以耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来”，妇人听后即刻说：“我没有丈夫”。她的原意是，她并没有改变原有所信奉耶和华的信仰；所以耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”（约翰福音四章7-8节）；意思是说妇人已离弃她原有的信仰，而转去接纳当地外邦人的神明。 信奉一个宗教信仰，好似嫁一个丈夫，嫁后就当忠心。可是撒玛利亚妇人却接纳外邦人的神明，所以耶稣说“你已经有五个丈夫”。祂的话是那妇人良心觉悟，为罪自己责备自己以后悔改。这是每一个信主的人与耶稣的关系最重要的一步——就是良心觉悟，认罪悔改。 如果一个要信主的人没有经过这一步，没有与耶稣发生美好的关系，没有接受过圣灵的感动，良心觉悟，为罪自责，就算他“跟随”耶稣多年，恐怕还是不认识祂。所以我们千万不要以为，一个人有愈多宗教信仰愈好，觉得这个宗教不能救我，至少另一个宗教可能能救我；信那么多个，当中一定会有一个宗教可以拯救我！ 所以现今不少人接受“多元信仰”，因为他们认为这宗教如果不灵，另一个神明可能会比较灵。所以，有些基督徒虽然“相信”上帝，但也拜其他神明，因为他们觉得多拜一个神明又有何妨。 对于信仰，我们绝对不能存着侥幸的心态，也不可存着“以防万一”的心思。我们更不能凭着“灵”或“不灵”来对待我们的信仰，我们当知上帝是独一无二的真神，除祂以外别无他神。如果耶稣要拯救那撒玛利亚妇人，并藉着她去拯救城里的人，耶稣怎会让她离弃信奉独一无二的信仰，而转去接纳其他的假神呢？！所以耶稣说：“你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫”。如果她要想得到耶稣所赐的活水，在她里面成为泉源，直涌到永生；她就必须觉悟到她对上帝的不忠，认罪悔改，转向耶和华上帝，单单敬拜祂。 第四步：抓住主题不许她逃避事实 当撒玛利亚妇人的隐私被耶稣指出之后，她不想与耶稣继续讨论下去。她刻意要引开耶稣的主题，她说：“我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说：应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”（约四20）她不愿耶稣向她指出所犯的罪，而特意将耶稣的话题引到“崇拜的地方”。但耶稣决不错过向妇人指出她的罪的机会，因为如要得到祂所赐下的活水，妇人就必须认罪悔改单信上帝。耶稣向她说明“上帝是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂”（约四24） 既然上帝是个灵，无论何处都可敬拜祂，祂不受任何地方的限制；重要的是敬拜的人必须用心灵和诚实来拜祂，而不是敬拜的场所。若两三个人奉主名聚集，上帝就在他们当中。所以，华丽的圣地绝不是“惟一敬拜上帝的场所”，因上帝是无所不在，到处都当可敬拜祂。重要的是我们对上帝敬拜的态度：有否以心灵和诚实来拜祂？当时的耶稣不容许妇人因“敬拜的场所”这类问题所困扰，她更需要的是对耶稣的认识——知道祂是救主。 第五步：耶稣不与她争辩 妇人说：“我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说：应当礼拜的的地方是在耶路撒冷”（约四20）…

上帝虽没有呼召所有基督徒都做宣教士，但我们可以体验做宣教士的历程。 年会宣教部与威克里夫圣经翻译会、诗巫南教区宣教执行会联办“做一天宣教士”宣教营会，于8月12日（周一公假）假卫理神学院、毕理学院和卫国礼堂举行。此营会是以模拟方式让参加者走过宣教士的心路历程，体验做宣教士所经历的事，整个历程约5小时。 诚邀在堂会和团契负责宣教事工者、献身者、神学生、牧者和认真要认识宣教事工者积极报名参加。 参加者的资格需是：本会会友，精神状态良好，健康和行动利索，是认真学习的基督徒；年龄介于15-70岁之间；15岁以上的少年人如果不是少团契友，必须有父母一同参加。 报名费每人RM20，全时间神学生可享半费RM10；报名费包括附送的营会材料和历程中的饮食。 有意者可向堂会索取报名表，报名截止是6月10日，请在截止日期前将报名表与报名费交给各教区宣教执行会。 任何疑问请联络：各教区宣教执行会主席、吴秀雯姐妹（016-8703961）或王宝星牧师（012-8934961）。

《明天还爱》是卫理公会砂拉越华人年议会资讯传播部即将在今年开拍的一部福音电影，故事内容以婚外情及网瘾为主题，预计于6月中旬在诗巫拍摄。本剧由新加坡知名编剧张亮星和洪汐联袂编撰，并由新加坡著名导演何法明与谢敏洋共同执导。 由于前次甄选完毕后尚有些角色从缺中，我们将办理第二波演员甄选。两位新加坡导演将亲自莅临诗巫参与演员甄选。本部将于2019年4月13（周六）以及14日（周日）假年会资讯传播部办公室进行《明天还爱》演员甄选会。 上次错过机会没能来甄选的，或有兴趣的都赶快来报名吧！ 迎透过下列方式报名： 1. 扫描宣传海报上的QR Code填写报名表格； 2. 或至http://www.sharejc.org/mingtianhaiai/ 报名。 有何疑问请致电084-347675洽询。

文/王宝星（牧师、年会宣教部干事） 一位不曾参与海外宣教事工的会友领袖说：“宣教士是去玩的！”同时拒绝让其堂会参与认领宣教士的经费。 宣教士真的是去玩的吗？建议这么想的人读一读圣经，看看使徒保罗是不是玩着玩着，福音就从亚洲传到欧洲？还要读一读宣教历史，富雅各、夏路慈等宣教士是不是来砂拉越“玩玩”，结果为砂拉越宣教事工奉献了生命？更要去本年议会的宣教工场短宣，看看我们45位在职宣教士在11个工场所做的工作，看看他们是不是每天玩着过日子。 宣教士是普通人没错，他们有软弱也是真的；但弟兄姐妹申请去海外传福音，经过牧者推荐，宣教部的面试，有的不合适就被拒绝了，有的被接纳和差遣去本会的工场，也是适合他们的工场，主要目的是传福音带人信耶稣。宣教部的价值观是：向未得之民传福音，栽培门徒，并建立处境化的教会。不过，个别宣教士通过不同途径来传福音，因此，他们的工作重点不同，但殊途同归，达到使万民做主门徒的目标。 宣教士事工不同重点 目前，年会海外宣教士的事工重点包括： 认领群体——向少数民族如：T族、Z族、M族等传福音；向散居的华人群体，包括在印尼、南非和英国的华人传福音；向M群体等传福音。 服务社区——通过资助贫穷学生；教导华文和英文；制造手工艺品等平台来接触未信者，最终带领他们归信耶稣。 开荒植堂——在未有基督徒和教会的地区和民族当中开展福音事工，就如使徒保罗一样，在耶稣的名字还没有被传扬过的地方传耶稣的福音。过去本会宣教士在柬埔寨、东亚、缅甸、南非建立了多间堂会。 翻译圣经——许多民族没有母语圣经，他们无法用心中的语言来读上帝的话，觉得上帝不会讲他们的话，所以上帝非常遥远。宣教士传福音，并把圣经翻译成他们的母语，他们的信心扎根在圣经，建立起来的教会才会坚固。不然，当宣教士离开了，教会也枯萎了。威克里夫圣经翻译会创办人William Cameron Townsend说：“最好的宣教士就是母语圣经，不需要回乡述职，也从不会被当成外国人。”本会宣教士为T族和Z族翻译圣经。 训练工人——工场的教会建立起来后，必须训练当地人去栽培当地基督徒和牧养教会。就如柬埔寨，现在我们的宣教士多数参与神学院教导训练神学生的工作；毕竟宣教士是外来者，终有一天会离开。宣教的策略是建立自治自养自传的处境化教会，而不是长久依赖外国教会的拐杖。训练当地基督徒当家是必须的。 一个人从献身宣教，到抵达工场，过程中他会经历什么呢？ 今年宣教部于8月12日与威克里夫圣经翻译会，和诗巫南教区联办“做一天宣教士”的体验营会。弟兄姐妹，上帝没有呼召所有基督徒都做宣教士，但我们可以体验做宣教士的历程。此营会以模拟方式让参加者走过宣教士的心路历程，体验做宣教士所经历的事。请大家报名参加，看看做宣教士好玩吗？ 圣经罗马书十章15节说：“……如经上所记，‘报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。’”宣教士出去报福音传喜信了，我们当为他们祷告，一起监督怠慢的，一起支持殷勤的，好让耶稣的名字被传扬，人们听见并相信。

文／黄涵彬 书名：发现 ● 爱2 出版社：赞美之泉 在家休养的那段期间，我无意间在“赞美之泉之夜”的书摊上发现了这本特别吸引我眼球的书。这本书主要是收集了14名女性的见证分享，其中有很多分享让我坚信，靠着我们在天上的阿爸父，真的是没有什么不可能的。这本书以女性见证为主，更让我有种复杂的心情，好像很多我说不出的痛苦，竟然有人知道（因为她们也正经历着），这奇妙的感觉让我很感动。 原来，我们生命里有可以照亮黑暗的光，那就是上帝的同在和祂的恩典。太多时候，我发现自己忘了这“光”，所以很多事情和情绪就被乌云挡住，看不到自己，也看不到神。但上帝要我们有正面的思考、积极的话语，并相信祂必要成就所有的应许。正如当年，虽然上帝已经应许以色列人会战胜迦南人，但只有约书亚和迦勒相信上帝的应许，最终得以进入迦南美地。所以，我们要常常记得，不要抱怨，更不要自怨自艾，觉得自己是受害者，以免像当年那些小信埋怨的以色列人，永远都进不到应许之地。 再有，我们也要学会交托。正如经上记着说，“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”在现代，每个人都活得像陀螺，拼了命地打转，常常忘了要仰望上帝，凡事交托。其实，我们应该将生活中的大小事情，全然交给上帝，相信祂必有预备，也有祂的时间，靠着上帝，很多事情我们或可不战而胜。我要确实知道，生活中的忧虑是没有必要的；当我做好上帝的管家，祂必定照祂丰富的荣耀，在基督耶稣里，使我们一切所需用的都充足。 因此，我要尽情在阳光中享受生命。虽然我有很多不完美，但上帝不会留下好处不给祂的儿女，祂是赐福的上帝。我想起自己在工作上也常常因着太忙碌，使我的心盲目刚硬，心绪很乱。但我从今天起要快乐，享受上帝赐给我的，活在阳光里。 以恩慈对待他人 另外，我读到一篇特别吸引我的〈在阳光中勇敢去爱〉。它让我知道，人不能只“享受”这世界，也要顾念祂所创造的子民。我在很多事上都讲求效率和完美，而忽略了我在那过程中可能伤害到别人。 在处事上，我要学会彼此尊重，彼此安慰，彼此帮补，如此才能成全一个完整又健康的身体。同时，我也学习对人不要有不切实际的高期望，反而是对无限的上帝要带着敬畏的盼望。唯有当我们懂得爱时，上帝就能将为爱而做的每件小事，变成温暖人一生的大事。 从前的我是个完美主义者，深怕别人因我的不完美而对我议论纷纷，也害怕自己犯任何的错误。但这书让我明白，在基督里，我要学会不害怕犯错，如果不小心犯错，要祈求上帝的恩典和怜悯，并且谨记错误，多一份怜悯之心，能以恩慈对待他人。 更有能力爱人 记得两年前，我因着身体的不适让我对上帝满怀愤怒，不想敬拜，不想开口唱歌，也没有力气祷告。只要身边的人一提起上帝，我就有莫名地生气。但后来，上帝让我知道，即使我对祂怀着愤怒，祂还是那么爱我。没有任何事能够让祂少爱我一点，因着爱，祂接纳我的情绪，让我在感动之余更觉愧疚。正因为病痛, 我感恩，可以更了解生病的人，更有能力爱他们；我学会聆听，接纳他们的情绪，并以柔和方式向他们“介绍”我们的阿爸天父，。 还有，这本书提醒我，在每一天开始与结束时，祷告是我们最重要的事。每天与上帝对话，就会觉得每天都过得比前一天好些。这些是在我努力学习的：相信的力量，放下的勇气和转念的智慧；而真正改变人心的，是摇动上帝之手日夜不停的祷告。所以，当我内心因着世上的人事物觉得沮丧时，我就会祷告说：“上帝啊，我需要力量，我是软弱的，阿爸天父，请帮助我，因为祢说，凡求告主名的，就必得救。”(罗马书10:13) 虽然我仍会经历病痛带来的许多不适，但总会提醒自己：没关系，我已经比从前进步了，我每天都在上帝同在中得力量；我深深相信，祂会翻转我的生命！

《儿童灵性的培育》 作者：陈倩明 售价：RM12 初版：2018年6月 简介： 父母养育孩子责任重大，除了供书教学、衣食住行等等，基督徒父母还身负培养孩子灵性成长的责任，是孩子生命的根基与重要源头。 作者为帮助基督徒父母能更有效和更贴切地关顾培育孩子灵性，特别针对此课题进行研究，并呈现其研究结果与意见，好使基督徒父母能藉此了解、关注并知道如何来培育孩子的灵性，让他们自小就在信仰上扎根生长。 有兴趣者可联络本报084-333021/333028购买。

文/晖（退休公务员） 基督徒拥有双重的身份，是天国的子民，也是地上的国民。作为上帝的儿女，伴随着特殊的身份和地位，理所当然成为天国与世界之间的一道桥梁。换句话说，每个信徒肩负着传福音的使命，这是主耶稣升天前所颁布的一道命令，是身为信徒责无旁贷的天职。 基督徒是出世的，不与世界同流合污，出污泥而不染，乃是与得救的恩相称。与此同时，基督徒也是入世的，不会把自己局限在教会的四面围墙内，愿意走到人群中，宣扬好消息，好让世人同得福音的好处。 经上说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。”（约翰福音三16 – 18） 要成为福音的使者，首先必须以基督的心为心——爱神爱人。基督徒仅仅是蒙恩得救的罪人，切忌抱着自以为义的心态。不错，基督徒恨恶罪，但对陷在罪中，被罪所辖制，失去自由的罪人，却有怜悯的心肠。 听道、信道、行道 新约圣经路加福音书十九章1 至10节谈到撒该悔改蒙恩得救的故事。耶稣呼召撒该，而撒该也欢欢喜喜地接待耶稣，是撒该得救的缘由；难道这不是我们作为门徒的当从中学习的功课？！ 这一段经文说明，撒该是一个稅吏长，是个财主，身量矮小。当耶稣进了耶利哥，正经过的时候，撒该为了要看耶稣的真面目，竟爬到一棵桑树上，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该！快下来，今天我必住在你家里。”当年许多自诩为亚伯拉罕子孙的犹太人，他们看不起撒该，认为他是罪人，并对他不屑一顾。耶稣却愿意亲近撒该，因此众人对耶稣投以异样的眼光，并私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。” 撒该听道、信道、行道，他对主耶稣说：“主啊！我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路十九8） 耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路十九9－10） 约翰福音一章12节向世人宣告：“凡接待祂的（耶稣基督），就是信祂名的人，祂就赐给他们权柄，作 上帝的儿女。”

文/龚紫阳（纽西兰华人卫理公会临时年议会会长） 先说个故事。 有一位少女，她的童年都在学芭蕾舞，总是梦想将来能成为一名顶尖的芭蕾舞女主角。 但是她要先确定本身有没有天份，所以，有一天一个芭蕾舞团来到镇上表演，她就到后台去向芭蕾舞大师请益。 她说：“我想成为一名芭蕾舞女主角，但是你可不可以先帮我确定一下，我是否有天份？” 大师就说：“请妳跳一段舞给我看。” 才跳了一两分钟，他就摇头说：“喔，不行！不行！妳不能成为芭雷舞女主角。” 她非常难过地回到家里时，随手把芭蕾舞鞋丢进衣橱里；从此之后，就没再跳舞了；她虽然对芭蕾舞仍有热忱，只是再没有勇气尝试。 事隔二十多年，她已结婚生子， 有天有机会再去观赏来到镇上的芭蕾舞团表演。当表演结束时，又碰到当年的那一位芭蕾舞大师，他已经七十多岁了。 她问大师说：“你记不记得我们以前见过面？” 她给大师看当年的相片， 并说：“过了许多年，有一件事常常在烦恼我，就是你怎么那么快就知道我不能当芭蕾舞女主角？” 大师说：“老实说当妳跳舞时，我应该只仅仅看了妳一眼而已。其实我常会碰到这样的事，所以当人家请我帮她看能不能跳芭蕾舞时，对每一个人我都是同样的回答：‘喔，不行！不行！妳不能成为芭蕾舞女主角！’” 她听了之后，勃然大怒说：“你太不负责任了！你看，你极其不负责任的一句话熄灭了我继续追求的勇气！你毁了我的梦想，你毁了我的一生，我本来或许可以成为一名顶尖的芭蕾舞女主角！” 但大师冷静地回答说：“不，不会的，我不认为妳会跳出什么成绩的。因为我这个毫无相关的旁观者只不过是随口对你讲了一句消极负面的话，妳就因此而放弃了一生中的最大梦想。因为妳没有跳芭蕾舞的坚持和意志力，所以，我确定妳不会成为顶尖的芭蕾舞女主角！ 你说，这是你的责任呢，还是我的责任？” 旧事已过都成新的 我们都喜欢怪罪于他人，因为这么做可以理所当然地把自己失败软弱后退的责任“套”在他人身上，然后把自己想象成一个受害者。生活其实就像一场争战，但在这些争战中， 不总是比较快或比较强的人打赢，而是有着坚定的信心及永不放弃的人，才能经验得胜的喜悦。…

文/林丽珠 在我刚决志信主时，教会牧师把挂在我家门口据说有利风水的三串风铃都丢了，却留下三棵树没丢，因为他不知道那三棵铁树是与风水有关。对当时的我来说是件“大喜事”，因为刚信主的我是信风水过于信上帝。 几个月后，儿子到澳洲探访女儿，某一天丈夫又到外坡去做生意，留下我一个人在家，这是我第一次单独在家。我万万没想到邪灵会趁着这机会来骚扰我，我半夜甚至听到房间有脚步声响起，极其害怕的我不敢睁开眼睛。就在这时候，我想起牧师的教导，与是立刻奉主耶稣的名把它们赶走。 第二天，我马上把三棵铁树都丢了，因为在那之前，我听了廖明光牧师的卡带，知道邪灵与风水也有关。在丢了铁树之后，我奉主耶稣的作了一个宣告，要跟以前所拜的假神完全“切断”关系，不再受什么风水影响，更命令它们不要再来骚扰我。过后，我还很自豪地告诉亲戚朋友，自己不再迷信风水了。 我一一得胜了 两年后，丈夫突然说要装修厨房，我“拦阻”不了他，只能坚持一切摆设都要照旧，不可更改，因为“风水先生“曾说过我家的摆设都很好。想不到丈夫却搬动了摆设，还问我：“妳信了耶稣还要信风水吗？”我不敢承认，只好闭上嘴巴。 装修好之后，我才发现水喉、电饭煲的位置都犯了风水的大忌——“流财”，这是我最顾忌的事，想不到发生了，而且还成了定局，根本没办法补救。我又气又急，又没有诉苦的对象，结果就开始在心里埋怨丈夫了。 直到有一天，我看到一篇文章说，一间公司因为在一个关键的数目上标错了一个小数点而白白地损失了七千万美金。然后该篇文章也提到：小罪看上去微不足道，将付的代价却是非常巨大；如果对罪视而不见，有朝一日为时太晚，所以现在就认罪吧，不然以后你会为它付上昂贵的代价！这让我吓了一跳，立刻就跪下，为自己依然相信风水认罪悔改。 其实，按照玄学的说法，我在那一年是“犯太岁”，不可以参加丧礼，不可以吃婚礼礼饼，也不可以跟新娘面对面相碰等等。但那一年，我不但参加了丧礼，连女儿也在那一年出嫁（女儿婚礼客人中有几位是刚失去家人的，但我一点都不在意），结婚礼饼更是吃了一大堆。总而言之，我过去不敢做、不要做的事，上帝都让我做了，靠着上帝的恩典，我一一得胜了。 经历上帝的提醒之后，我不再迷信，但只是仍然不明白为什么不可以相信风水。后来，在我读了陈终道牧师的著作后，终于明白这所谓的“禁忌”（风水或迷信）都是来自撒但。如果基督徒为了得好处、得平安而遵守这些“禁忌”的话，那我们就是依靠撒但的权势，得罪了上帝；况且我们是属主耶稣的，我们的好处不在祂以外。 今天的我，活得自由自在，因为我所依靠的是上帝，是全能的主，是万有的源头！

要从小事开始 从预备这次短宣开始，心里只想着如何为那里的孩子和居民付出，怎知道最终得着最多的却是自己；之前想要去更多地建立他们的灵命，结果被他们干净心灵“洗涤”的却是我自己；想要去做许多又大又美的事，上帝却教导我，要从小事开始，忠心做起。我怕脏，但上帝教导我：那污秽身体却不能污秽心灵的，你不要害怕，要害怕的是那能污秽心灵的一切事。 另外，队友虽然年龄轻轻，但他们却谦卑、委身，是爱原住民的一群天使。如经上所记：“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前二9） 感谢天父，kerana Engkau baik！（江捷玲） 让我明白何谓知足 透过短宣，让我明白什么是知足。我总认为自己过得不快乐，总觉得别人的永远比自己好，却没有为自己拥有的事物而感恩。我并不是拥有的太少，而是我想要的太多。在短宣里，我看到Lubok Antu那里的人并没有美丽的衣服、漂亮的鞋、舒服的床、丰盛的美食、干净的水，却过得很快乐。他们的生活没有太多科技，过着原生态的生活，但他们很幸福。人际关系没有掺杂心机，拥有人与人之间真诚的情感。从他们身上，我学习要为自己拥有的事物而感恩，上帝给的永远都是好的；我不需要羡慕别人，反要学习知足。（陈燕芹） 看见他们有所改变 感谢主给了我第二次参与Lubok Antu短期宣教的机会，让我在聆听圣灵的话语中深受感动，并且更加深入地认识主耶稣基督，也看见了许多渴慕听见真理的人们。 营会开始之初，眼见许多参与的当地青少年依然故我地喝酒、抽烟，以及做一些无益的事；但在短暂的营会过后，可以清楚地看见他们有所改变，也让身为带领者的我看到，他们是真的在营会中有所得着。 感谢上帝让我有机会参与此次的服事，深深感觉上帝也通过此次的服事让我获得良多，由衷希望阿爸天父可以为我开路，使我得以帮助更多尚在“黑暗”中的人们认识耶稣基督的救恩，阿们。（Ashmedia Loveena anak Jack） 一切奔波劳碌都值得 我从来没参加过这类的短宣，朋友知道我是个有洁癖的人，所以在出发前他就郑重提醒我关于营会的情况，怕我吃不消。 感恩的是那里的环境并没有我想像中的糟糕，而且风景秀丽，感叹上帝创造的世界是那么自然、壮观。最重要的是牧师、传道、屋主、营员及孩子们都很乐意帮助我们，即使在沟通方面有些许阻碍。…