文/晖（退休公务员）

基督徒拥有双重的身份，是天国的子民，也是地上的国民。作为上帝的儿女，伴随着特殊的身份和地位，理所当然成为天国与世界之间的一道桥梁。换句话说，每个信徒肩负着传福音的使命，这是主耶稣升天前所颁布的一道命令，是身为信徒责无旁贷的天职。
基督徒是出世的，不与世界同流合污，出污泥而不染，乃是与得救的恩相称。与此同时，基督徒也是入世的，不会把自己局限在教会的四面围墙内，愿意走到人群中，宣扬好消息，好让世人同得福音的好处。
经上说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。”（约翰福音三16 – 18）
要成为福音的使者，首先必须以基督的心为心——爱神爱人。基督徒仅仅是蒙恩得救的罪人，切忌抱着自以为义的心态。不错，基督徒恨恶罪，但对陷在罪中，被罪所辖制，失去自由的罪人，却有怜悯的心肠。

听道、信道、行道
新约圣经路加福音书十九章1 至10节谈到撒该悔改蒙恩得救的故事。耶稣呼召撒该，而撒该也欢欢喜喜地接待耶稣，是撒该得救的缘由；难道这不是我们作为门徒的当从中学习的功课？！
这一段经文说明，撒该是一个稅吏长，是个财主，身量矮小。当耶稣进了耶利哥，正经过的时候，撒该为了要看耶稣的真面目，竟爬到一棵桑树上，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该！快下来，今天我必住在你家里。”当年许多自诩为亚伯拉罕子孙的犹太人，他们看不起撒该，认为他是罪人，并对他不屑一顾。耶稣却愿意亲近撒该，因此众人对耶稣投以异样的眼光，并私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”
撒该听道、信道、行道，他对主耶稣说：“主啊！我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路十九8）
耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路十九9－10）
约翰福音一章12节向世人宣告：“凡接待祂的（耶稣基督），就是信祂名的人，祂就赐给他们权柄，作 上帝的儿女。”