主办：卫理代祷者学苑 日期：2016 年6 月13 日至15 日 地点：森美兰波德申卫理站 讲员：Rev. Dr. Iman Santoso 目的： 1. 为代祷者提供一个彼此认识及交流的团契平台。 2. 促进代祷者的成长。 3. 深化为我国及本国教会代祷的意识、信念和动力。 4. 为代祷者提供培训以深化为国守望祷告的服事。…

主题 ： 圣诗之美 讲员 ： Dr. C. Michael Hawn （美南卫理大学杰出教授、神学院音乐系主任、普世圣诗学权威） 翻译 ： 卢臻长牧师 日期 ： 2016 年4 月9 日（六） 时间…

你家中的福音CD、DVD 是否日积月累地从架子满出，并逐渐蒙受灰尘侵袭，而你仍徘徊在留与弃之间？不如想想，这些光碟片总有比自己更需要的人，若帮它找到下一位知音，不仅能解决收藏光碟片的困扰，也能延续它的价值与欣赏的感动，那该有多好！如果你有不得不舍弃、或摆了许久不再欣赏的福音光碟片，希望你能多给它们一个新的机会，也给我们一个机会，让神的爱与希望可以在我们的城镇里四处流动。传福音和环保责任是本活动的核心价值，欢迎您共襄盛举！ 福音光碟片回收转赠活动办法如下：回收要求： 1．必须是没有损坏、可听可看的福音CD、DVD，一点点刮痕没关系。 2．若外壳或封套污损也可以送来，我们会为它换新装。 3．婉拒翻版、盗版货。用途何在？回收后，经整理与包装后，我们会分派至特定的购物中心、商店、公共场所。各教区回收站： 1．诗巫：年会资讯传播部（084-347675）2．古晋：晋光堂王劲衡弟兄（019-8867429）、星际影院王凯麟弟兄（016-8880770） 3．美里：怀恩堂刘运荣弟兄（012-8540822） 4．民都鲁：民恩堂卫理书坊黄龙镇弟兄（019-4835335） 5．加帛：新纪元张财顺弟兄（013-8301681）

中区卫理乐龄中心新学年开学，民丹教区长詹泰珉牧师提醒长辈们要“研读圣经，作主门徒”，珍惜难得的学习机会。 詹牧师在开学礼上说，在世界十大畅销书籍排行榜上，圣经一直都是排行第一，原因是这是一本教导人生命的书，拥有此书可走天下，不只这一生还有以后的生命，同时该书也指明了我们未来的方向，使我们走在正确的道路上。 马来西亚2015 的年度汉字为“苦”，我们都期待着能够“苦尽甘来”，唯靠圣经中上帝的话，遵行上帝的话和律例，才能使我们甘甜。 他指出，圣经是充满智慧的，还能够使人归正的，更能够让人专注，因这世界有很多事会让我们分心，我们需要定睛在上帝，才能得胜一切。 在结束前，詹牧师亦分享了台湾萨克斯风大师萧东山的生命见证，后者60 多岁数时放下一切接受神学装备成为牧师，以音乐巡回布道传福音。在詹牧师邀请与安排下，萧东山将于今年6月22 至24 日来砂进行巡回布道，以音乐传扬福音，望弟兄姐妹届时把握机会，带领未信主的朋友参加布道会。（韵琴综合报道）

本会乐龄学习中心总主任刘慈瑜牧师希望，通过乐龄学习中心多样化的课程与服务社群，将来会有更多的乐龄人能够发挥他们的潜能，继续给上帝使用。 在迈入第6个年头的中区卫理乐龄学习中心开学，全砂总主任刘慈瑜牧师表示，学习没有年龄的区分，该中心的特色就是让乐龄人学习做主的门徒，学像耶稣。 她说，因着乐龄人的参与，该中心对未来更有信心，能延续耶稣基督托付的使命，即叫万民做主的门徒，特别是教会内外的乐龄人。 卫理乐龄学习中心的宗旨就是希望未来有更多长辈肯定自己、相信自己还有很多生命潜能未发挥，为社会及上帝使用。 对于第一学年的学员，她敬佩他们勇于接受挑战，愿意谦卑、放下身段，积极来报名学习的精神，其他学年的学员排除万难及坚持不懈的精神，更是让人赞扬。因着曾经得罪过一名长者，促使刘慈瑜牧师在10年前就把关心乐龄长者的事工放在心中，上帝藉着此事让她反省，人都有老化的一天，而我们要学习如何面对老化，老化不是一个重担和累赘，而是一种祝福。

中区卫理乐龄学习中心2016新学年开课，学员总人数达148 人，其中第二阶段的学员共有31 人。 148 名学员中，一年级学员共有43 人，二年级学员有25 人，三年级学员则有26 人，还有23人为四年级学员，第二阶段课程方面，一年级学员有17 人，二年级学员则有14 人。在讲师方面，新旧讲师人数共有76 人。 2016 年中区卫理乐龄学习中心的开学礼于2 月16 日在富雅各楼第4 楼礼堂进行，民丹教区长詹泰珉牧师是开学礼的讲员，新上任的年会乐龄学习中心总主任刘慈瑜牧师更在开学礼致辞欢迎新学员的加入。 中区卫理乐龄学习中心是吾会在2010 年开办的一个老年学习课程，2016 年亦是中区卫理乐龄学习中心进入了第6 个年头的一年，北区与南区的乐龄学习中心较迟一年才开办。…

关心弱势群体是基督徒必须做的事，卫理公会砂华人年议会妇女会趁着农历新春佳节，送祝福到城中3 团体，齐来欢庆新春佳节。这项新春送祝福行动是2 月15 日（大年初八）分上下午两个时间进行。该3 个受惠的团体分别是诗巫卫理关怀中心、诗巫卫理福儿院与诗巫肾脏基金会。 卫理公会砂华人年议会妇女会会长陈梅钦表示，妇女会的姐妹们分享爱，是因上帝先爱我们；而这项新春送祝福行动也是该会在2016 年的一项新活动，即从新年就开始关心社会有需要的人，上帝赐给我们恩典，让我们做在弱势群体中，就是荣耀神。 她也希望，无论是姐妹们还是受惠者，在未来的日子里，都能够继续爱人爱主爱教会，用生命影响生命。 同时，卫理公会砂华人年议会残障关怀部主席兼诗巫卫理福儿院董事长甲必丹黄惠清则对妇女会的关怀表示万二分的谢意；也是该妇女会顾问的她因为在上述两个机构的事奉，而更确切地看到弱势群体的需要，也看到了姐妹们对弱势群体的关怀。（韵琴）

光华真安堂乐龄团契自1997年3 月3 日成立，成立20周年了。趁乐龄团契即将庆祝20 周年，我们也纪念先贤先信的劳苦，代代承传信仰，千辛万苦开拓福音禾田，为福音的传扬而拓荒、办学、建国、建立教会等等。这些努力，启迪了后人饮水思源，不忘祖根，念念不忘神恩典。 自45 岁开始，我便参与乐龄团契，契友们都是和睦可亲的人，我也从团契的属灵长辈学习到许许多多的功课。乐龄团契许多不同的聚会节目，丰富了我们的人生；聚会中的诗歌点唱，也让我们以金钱奉献，支持普世宣教的工作。 现在，团契里许多弟兄姐妹年龄渐增，眼目昏花，有的双脚无力。因此，乐龄团契于2016年开始特别将聚会时间改成星期日下午二时正，一个月共有两次聚会；若一个月内有5 个星期，第五个星期日，我们会在契友家举行家庭礼拜。真安堂乐龄团契也安排一年两次拜访其他堂会的乐龄团契，促进不同教会乐龄团契弟兄姐妹之间的友谊与交情。 特别感谢历届牧者，历届乐龄团契主席为乐龄团契的付出， 虽然有的弟兄姐妹已回到天家，但工作的果效永远随着他们。感谢上帝让才疏学浅的我，担任2015 年至2016 年乐龄团契的主席，虽然战战兢兢，但那加给我力量的，让我刚强面对许许多多事工的挑战。在此盼望55岁以上的弟兄姐妹可以踊跃加入我们，壮大真安堂的乐龄团契，让我们一起在聚会中共沐主恩。（池惠妃）

“嘿！你点going 了吗？”有这么一句话，每半年都会兴起热潮。原来，美里恩典堂的长辈们在每个期末考之前都会为学生们准备爱心鸡汤。为了确保份量足够，负责人都会要求确定参加的学生上面子书上的活动页点“going”以便统计人数。 还记得刚到CURTIN 求学的时候，初次独自离家的我在享用这份爱心鸡汤的时候，心里除了感恩还是感恩！因为我真的是太想家了！正因为有这么一个地方，让我的大学生活充满意义，让我有了归属感，这个地方间接的就成了我大学生活的第二个家。而这个地方，叫做“卫理禧恩布道处”！ 在禧恩布道处有很大的归属感，绝大部分原因是来自这里的小组。这里小组很特别，大家都称它为“小家”，每个小家里都有大家长、大哥、大姐以及管家，主内弟兄姐妹真的就像一家人一起相处玩乐。 禧恩布道处青年团契活动变化无穷，每星期的节目都是经过青团职员会的精心策划，主要是为了让远在他乡的青年们仍然有机会亲近神，与其他弟兄姐妹一起团契。青年团契的节目活动有：迎新会、生日会、弟兄日、姐妹日、诗班之夜、民歌餐厅、电影会、青年之夜及欢送会等等。当然，教会也会庆祝孝亲节、中秋节等节日，并在当天让大家都能感受到佳节的气氛。 除此之外，禧恩布道处也有许多的属灵装备课程，让学生们有机会在求学的同时灵命也得以提升，其装备课程包括红本门徒、顶峰一和顶峰二。禧恩布道处鼓励每个学生在毕业之前至少能完成一项的装备课程，以便在进入社会工作后仍然可以坚守信仰，继续为主做光做盐。 当然，禧恩布道处不仅有教会内的活动，我们也会举办户外活动，例如：去海边OUTING、社区捡垃圾活动、住家发福音单张、户外康乐活动等等。2015 年，我们在美里ESPLANADE 海边举办了OUTING，以分组的方式进行各种团队游戏，让每个青年人都玩得不亦乐乎。活动结束后，大家都一起到海边嬉水，拍照做纪念，过后就一起享用晚餐，结束一整天的疲累玩乐。偷偷告诉您，禧恩布道处有一位牧师“自称”是禧恩布道处里最帅的！至于有多帅，您来了就知道！如果您正打算来美里深造、工作又或您已经在美里，那么不妨考虑参与我们。 禧恩布道处欢迎您！ 美里史纳丁卫理禧恩布道处每周活动 Sunday 8.00 am 华语崇拜 Sunday 10.30am English Sunday…

诗巫公教中学前任校长邢文泉修士于2 月19 日凌晨2 时11 分，在诗巫医院与世长辞，享年90 岁。 邢校长于2 月15 日早上因感冒咳嗽导致哮喘病，肺部发炎受感染而被送入诗巫医院急诊部后，当天下午进入加护病房接受深切治疗。惟经医院4 天的努力，宣告不治。 邢校长于1926 年2 月17 日，出生于中国河北县蓟县。1949 年，他离开中国，并于五十年代间先后受圣母昆仲会委派前往槟城、新加坡及关丹教学。他于1950 年赴斯里兰卡攻读英文、1961 年到法国进修、1962 年到罗马深造、1963 年到瑞士的福利堡再深造，获得教育硕士学位。 邢修士于1967…

文/ 晖 “文育满门大才兴社稷，泉流万古遗爱在人间”，这是挂在设立在公教中学室内体育馆已故邢文泉先生灵堂两旁，以大名“文泉”冠顶的挽联，正好是邢老校长一生最真实的写照。 有的人活着，不过是行尸走肉；有的人死了，却仍然活在人们的心中，影响着千千万万后来人的生命。邢文泉修士是属于后者。 有关邢文泉修士的生平事迹，近日报章有详尽的报导，我不想多作解说。倒是从他所循循善诱过的师、生对他的评价的侧面报导中，让众人看到邢校长一生所焕发的生命光辉 。 中国古代大文豪韩愈曾说：“师者，传道、授业、解惑也。”邢老校长当之无愧。邢修士将生命献上当作活祭，选择教育作为终身的志业，鞠躬尽瘁，死而后已。教育乃百年树人的千秋大计。邢校长本着儒家“有教无类”的思想，兼顾为学与做人的原则，因材施教，其目的无非是要人人活出生命的尊严与价值。这也许是许许多多曾经受过他的教诲的师、生，之所以感恩不尽的原因。 邢老校长对教育秉持着“办教育，就得藤鞭教育”、“严中有爱”；他视学生为己出，严加管教。这是父亲的情怀，难怪学生对邢校长又畏又敬，认他为精神、心灵上的父亲，切中“一日为师，终身为父”的道理。 邢老校长是一位有异象与远见，走在时代前头的教育家。早在30 多年前，邢校长排除众议，便在公教中学开办了技职班级，供在学术领域较弱，却对技职课目有浓厚兴趣的学生，另一个升学的管道和宽广的出路。公教中学也因此成为本地技职教育的先锋，并为莘莘学子打造出一个春天来，在各领域为国家争光。 我的记忆犹新，第一次遇见邢校长是在上个世纪八十五年间某月的一个星期六午间。当时，我的外甥要从美里转学，报读公教中学。他亲自接见了我俩，问外甥缘由，耳提面命一番，之后还亲自带领我们，提示外甥所要上的课堂。由此可见，邢校长的办学精神认真、一丝不苟的态度，在小事上忠心，在大事上也忠心。 邢修士是主耶稣基督的忠实门徒，一生彰显天主的肖像；他的生命就是一篇最好的道，如今还在向众人说话。

“拜年”是华人农历新年一项最重要的活动，卫理富玛丽幼稚园年年都举行新春大团拜，让学生们共聚一堂互相拜年。 2016 年的新春大团拜于2月19 日，也就是大年初十二，假富雅各楼礼堂B 进行。老师们带着学生们同唱新年歌，更呈献多个娱兴节目，一同欢庆新年；也通过节目让学生们认识传统的中国年。 与往年一样，董事部成员亦受邀一同参加团拜，并分发红包予老师及学生们。 同时，陈思伶传道是当天的讲员，以“神奇的喜宴”为题，分享了耶稣将水变为酒的故事。陈传道的生动讲述，让幼稚园的学生听得津津有味，充满了欢乐气氛。（韵琴）

马可（Mark，Mr Herman）夫妇于1953 年自美国来到砂拉越的加帛参与伊班人的福音工作。马可与吴德威被委任为加帛卫理学校的校长，其夫人（Mark，Mrs Pauline）则出任加帛宿舍管理人。马可先生实际是一位体育老师。 据当年的加帛教区长邓文逊的报告中指，马可夫妇加入加帛教区，代替了在度假的宝辅民牧师夫妇，管理加帛卫理学校而表现了坚强的力量。当时，该校有学生99 名，大部份为伊班族，而华巫学生佔少数。伊班本校的毕业生于年末，可望从古晋马都林当的师范学校学成回来，服务于母校。寄宿学校的男生有30 人，女生6 人，他们以每月四筒米代替缴学费；若有不足的，则有赖于学校的供给。这些都是由有犠牲精神的基督徒朋友的支持，有的学生家庭太贫了，没有足够食粮，所以也有连四筒米不能按期缴纳的。这种情形之下，学校也只得继续供养他们了。马可夫人是具资格的护士。当时她出任加帛卫理学校教师，并曾根据实地观察而报告说：“加帛教区极需要公共卫生的设施。一个公共卫生站，急应设立在上游接近伊班族地区，但亦不可和外界太隔离。负责公共卫生站的人不应羁绊于学校课程，但可辅助各校的健康教育。卫生工作者要有船只和供应品的配备；又要有强健的体力，耐得住水路的旅行。南雅木庄，据悉是最适合的卫生站。马可夫人自己极愿意帮忙这种工作的创始。”（1） 1955 年的委任表中，马可夫妇仍被委派加帛伊班卫理学校的教务工作。不过到了5 月间，就是马可夫妇来到加帛两年后，他们就回去美国了。 参考资料: Burr Baughman to Dr. Frank T. Cartwright, 2…

适逢今年（2016 年）为马来西亚砂拉越卫理公会华人年议会属下文字事业部所出版的《卫理报》创刊65 周年。本部将举办“卫理报创刊65 周年庆典暨祷告会”，相关资讯如下： 主题：文字65，文道火种，炽燃不熄 日期：2016 年4 月21 日晚上7 时 地点：诗巫新福源堂圣堂 现诚挚邀主内肢体/ 卫理报之友与众弟兄姐妹们 出席，共沐主恩。 另，为配合《卫理报》创刊65 周年，年会文字事业部以“文字65，文道火种，炽燃不熄”，推出系列活动庆典迎向65 周年，其中包括： 1. 卫理报丛书65 折：凡向年会文字事业部购买2015…

文/ 亚伯 领袖的任期和年龄需要规定吗？若有明文规定就当遵守，否则，就无公信力。 在民主的社会中，各种各类的社团组织都有其规章/ 法规的订立，教会的各机构也不例外。法规乃是其组织机构之行政规范，活动和事工进行的依凭，其会员之权益和义务的阐明，其职员的责任和利益之界定。受选出来的领袖为其社体的领导人，要以身作则，维护规章的尊严，执行所赋予的职权，促进会务的进展。 在一般性的规章中，领袖的资历、职责、任期和年龄之顶限都有明文规定。领袖既然是公选出来的何需制定其任期和年龄的限定呢？所谓能者多劳，非他不可，终身制不行吗？等到他走不动的时候，才来另选他人不可吗？各人各有各的看法，但是，事实说明领袖有任期和年龄的规定是利大于弊的。 1．有了限制，可以敦促领袖在任期内尽最大的努力，发挥他的才华于职责上；因为他知道自己在位的日子只有这么多。只此一回，能否写下好的篇章，就看今朝。对于那些不安于位的领袖，亦可忍耐片时，因为距离任满的日子近了。 对于敷衍塞责近乎好名的领袖，当知其结局是不光荣的，故当务实。 2．对领袖和会员的心理都较为踏实——领袖不必恋栈，会员可免于挽留与不挽留的难为情。 3．提供均等机会给拥有同等资历之候选人，致使英才辈出。 4．防止腐化、专权、滥权、霸权。阿顿爵士（Lord Acton）说：“权力总是导致腐败，极端的权力导到极端腐化”。 某位会督说：“权位之试探比起金钱和色情之试探更难防御，因为它的隐藏性极高，只要加以化装就可遮过人的眼目。”仔细环顾四周，就可发现贪婪的领袖，利用在位的之便利，用手段作好布局，以利自己来届中选的机会，这就是腐败贪污。 5．任何人的才能、干劲、体力都有极限，有了任期和年龄的限制，可免领袖精疲力竭，“黔驴智穷”之现象出现。 有的领袖主持会议，屡屡出现状况，措辞不清亦不当，常常是老生常谈，年复一年，翻来复去炒冷饭，不亦乐乎。 好名者为名所迷，好权者为权所迷，执迷不悟，以“能有多劳”为荣，渴求一身担任多个或十来个领袖职位，以能担任主席愈多愈久为殊荣。结果呢，黔驴智穷，好糗也！ 究竟领袖之任期和年龄之限制，以多久为宜？根据调查所得，最广泛为人所接受的是两年，三年或四年一任，可连任一次；年龄在任内不超过六十五岁或七十岁。 健全的社体/ 机构，需要良好的制度，良好制度， 需要守法并躬身力行的首领，以及同心协力的成员。您说是吗？