文/ 韵琴 柬埔寨卫理公会经已在2016 年7 月开始第一次华语崇拜，欢迎来到柬埔寨金边的弟兄姐妹（无论是旅游或公干）出席参与崇拜。 由于柬埔寨卫理公会已经开始独立，世界循道卫理宗华人教会联会所派遣的宣教士包括砂华人年议会所派遣的宣教士也授命开始撤退；但2016 年2 月份在柬埔寨召开的会议中，议决转型为面向海外华人的福音事工。 目前，负责华语崇拜的是余琤琤传道，由张燕牧师、程光全宣教士与维多利亚宣教士协助，崇拜地点就先租用金边堆谷区卫理公会的礼拜堂。 在每个星期五晚上7 时30 分进行的华语崇拜，平均都有10 至12 人参与崇拜，会友来自五湖四海，有来自韩国、台湾、西马的，当然也有来自东马的诗巫人。 “由于这个教会在谷歌地图可以找到，所以一些路过金边的外地教友有时也会到这里来参加崇拜。若是听不懂的柬埔寨语崇拜，如今我们有了华语崇拜，欢迎华人教友来参加崇拜。” 其实早在两年前，张燕牧师经已开始了查经班事工，并以顶峰课程（TOP-1）做为教材。这个查经班的成员就成为了华语崇拜的基本班底。 一带一开展 张燕牧师在受访时说，这个事工需要靠“一带一”的方式来开展，更需要花时间耕耘，毕竟7 月份才开始聚会。 “所以我也在2…

供稿/ 年会资讯传播部 语言：华语　字幕：中文　片长：约30 分钟　格式：DVD 主题：网络成瘾 内容： 阿光是独子，为高中一年级的学生，平时在校人缘不错，还 是羽球好手。但近来父母离异，他愈来愈感到现实生活中的无助、 无奈和焦躁不安。阿光开始步入电玩虚拟的世界里，藉着网络在 线游戏立即性的生动刺激，让他暂时抛开现实生活中的烦恼。然 而，阿光不知不觉踩进了“网络迷障”。阿光如何从“网络迷障” 脱困呢？ 《鞋子不见了》为中华白丝带关怀协会、政大数位文化行动研究室，与台哥大基金会共同制作上网 安全教育影片。资讯传播部鼓励学校老师、团契顾问使用此影片与青少年们分享网络安全教育。欲知更 多租借详情，请于办公时间洽询本部084-347675。

文/ 晖（退休公务员） 人因有梦想而美丽。多年来，马来西亚人期待本国奥运选手在奥林匹克运动会上为国家摘下第一枚金牌，从而在奥运史上取得奥金零的突破，一洗颓势，使马来西亚步上新的台阶。 的确，在2016 年第31 届里约奥运会上，马来西亚与奥金距离咫尺天涯，是如此的近，又如此的远，深深地牵动着国人的心。里约奥运已画下圆满的句号，尽管马来西亚再一次与奥金擦身而过，国人心中的奥金火苗是不会因此而熄灭的。相信，存于国人心中的星星之火，将再一次激励国人向前迈进。 无可否认的，此前马来西亚举国上下都把赢得第一枚奥运金牌的希望寄托在马来西亚羽球一哥拿督李宗伟的身上。是次，李宗伟在奥运会上的表现可圈可点，以其精湛技艺、坚强毅力，沉着应战，打败了两连冠奥运羽毛球赛金牌得主暨世界羽毛球锦标赛冠军林丹，赢得了世人如雷般的掌声与喝采。 然而，马来西亚人，世人何尝不是一样，必须接受一个事实，在奥运会上，没有所谓的最好，只有更好的现实。相信，这也是促使这两位当今举世公认的世界级羽毛球好手，英雄识英雄，惺惺相惜的缘由。 江上代有人才，虽然李哥不敌小他7 岁的谌龙，再一次与奥金失之交臂；但是他的锲而不舍、力争上游的精神，虽败犹荣，永远是国人效法的榜样及楷模。中国羽毛球队总教练李永波对李宗伟战胜林丹，尔后却催生了新的奥运羽球赛金牌得主谌龙，说了一番发人深省的话：“今天的比赛谌龙能赢，很大原因在于昨天三局对抗消耗体力。这就是集体的力量——任何一个国家都是一个人，但中国有两名优秀运动员去阻击李宗伟。林丹虽然没有赢下，也把他（李宗伟）消耗得差不多了。” 8 月20 日，奥运羽毛球男单决赛的当晚，我与堂会的会友参与长屋事工；聚会过后，长屋同胞邀请弟兄姐妹一齐观赏正在进行中的球赛，而我们也乐意陪伴长屋居民一段短暂的时间。可以看出，大马各族人民的心已因奥运的盛事紧紧地连接在一起，当晚在电视机前观赏奥运男单决赛直播的观众，无不为李宗伟的每次得分、失分，心潮彭湃起伏，何等希望咱们的国手胜出！我为着大马可以借着奥金梦不断地提升自己，尤其在国民团结方面感到无比的欣慰！ 奥金诚可贵，团结价更高，若为两者故，相爱必为先！爱，可以使大家得到永不朽坏的冠冕！

整理/ 佳伟 卫斯理约翰于1748—1750 年所写的“山上宝训讲述”（Discourses on the Sermon on the Mount）中蕴涵许多有关于基督徒生活的教导。钻通卫斯理讲章的Albert Outler 也作出下列表达：“他（卫斯理）一生探讨的主导性神学问题，就是如何在基督徒生活的每个层面成为基督徒和作基督徒。” 我们由此看见“基督徒当如何生活”是卫斯理的重要关怀。更深探究，我们会发现：卫斯理对于基督徒生活的理解是与他对天国的理解紧密相连的。本文的题目就是因此而出现的。在本文的探讨中，笔者尝试探讨在卫斯理的神学理解内，天国是什么？ 天国与终末性生活的关联及这关联对于终末性生活的意涵。期望这探讨可以为我们带来参考和鼓励，使我们有盼望和动力继续在这片充满伤痕的土地上创意生活，忠信服事。 一．目的性指标：在荣耀天国与上帝连结要理解卫斯理约翰对终末性生活的看法与践行，我们需要认识卫斯理对“天国”的理解。这是重要的，因为天国是他的神学理念中的一个重要主题。再者，在卫斯理的神学理解中，天国也与终末性的生活息息相关。 按卫斯理的理解，天国是上帝从无始至无终的永恒之荣耀的治权。它是与荣耀君王不能分割的永恒天国的治权。另一方面，卫斯理解说，天国是上帝在无限荣耀中居住及统治的天上的天。它是上帝的荣光照耀的地方。因此，它也被称为“荣耀的天国”（Kingdom of Glory）。 早在1733 年，卫斯理在他的初期讲章…

孔子的弟子季路曾问他有关于事奉鬼神之事，孔子回答说：“未能事人，焉能事鬼？”他弟子又问：“敢问死？”，孔子再度回答他：“未知生，焉知死？” 。 当然我们不能仅凭一语就断定孔老夫子对生死鬼神的看法；然而，我们大致上还是可以知道，对他而言，更为务实的是人要如何活出今生，在世的时候尽上自己的本份，修好自己的品行，追求仁德！ 然而，我们或也曾听闻过相对的说法：基督教的生死观是“未知死，焉知生”！ 死与生息息相关 个人认为，相比于孔子对死亡与鬼神的理解，作为基督徒的我们：不仅知道“人有生，必有死”，更知道人死不会如灯灭，知道死亡不是终点，知道死后且有审判，并最终将进入荣耀的永恒天国，永远与上帝同在。 如果，我们深知道死亡从来不是一了百了，且与我们“如何生”是息息相关；我们会否更谨慎过今生的生活，不随意挥霍生命，并投资永恒呢？ 当然，“投资永恒”并不意味着我们每个人都须蒙召成为全职传道人；但我们皆被召在我们的家庭、职场、教会、社交圈、左邻右舍、社会国家中，成为“君尊的祭司、圣洁的国度、属上帝的子民”！ 正如黄迪华牧师在其精彩的论文中如此写道：“卫斯理相信荣耀天国里的喜乐生活与我们在地上的终末性生活有着紧密关系，因为荣耀天国里的喜乐生活能作为邀请和推动力，激励我们以上帝喜悦的方式生活，以致我们有一天能得荣耀，转化成为终末中的新创造，喜乐地在荣耀天国里生活。”（页4-10） 今生决定永恒 我常觉得，相比于无止尽的永恒而言，今生实在太短暂；可吊诡的是，我们这有限的今生，却终将决定往后我们在无限永恒中的“前景”（是“山羊”还是“绵羊”？是忠心又良善的还是无用的仆人？所作的到底是草木禾秸还是金银宝石？ ……） “知死，故知生”，或许，我们能从黄迪华牧师的文章，学习如何与圣灵配合，积极强化我们的天国特质，又该如何消极地排除那些妨碍我们天国特质的障碍，坚定地朝向荣耀天国旅程！

古晋基督徒大专团契今年五周年了！今年依然由黄惠瑛牧师与顾问们带领的古晋基督徒大专团契（KUCF）将于8 月26 日正式开始第二学期的第一次聚会，本年度主题为“心家，你找到了吗？”，意表上帝的爱布满全地。 团契建立的目的是让每一位无论是离乡背井或是古晋本地的契友，都能在大学生涯中遇见奇妙的主耶稣，认识并接受上帝成为自己生命的救主，进而提升自身灵命。 在这2016 年里，大专团契除了要让契友们找到“心家”的感觉，也要让契友们在智体灵群方面平衡成长。 为此，大专团契细心地规划一连串精彩的节目，如：迎新会、一日游、KUCF NIGHT、小组PK 賽、爱情讲座、祷告会、品格游戏、信仰讲座等。此外，当然也少不了彼此联谊的团康活动，包括每周六早上的羽毛球运动及飞盘游戏。 陆续举办大型活动另外，大专团契也开始了每周二早上的晨祷会。从去年晨祷会，人数明显地增长，也看到上帝在职员和契友们中动工，吸引他们来敬拜亲近神，学习将校园一切事物向上帝交托祷告。团契顾问也在星期五清晨带领大专生一同在校园灵修。 大专团契今年也有些较大型的活动，需要弟兄姐妹踊跃参与及代祷，这包括：来临9 月17 日在古晋西教区三一堂举办的“大专五周年感恩赞美晚会”，及10 月1 至3 日在古晋SANTUBONG CENTURTY RESORT 进行的LIFEGAME 生命冲击营。有兴趣的大专生们及工作者请于9…

卫理公会伊班年议会诗巫再也教区加拿逸兰岛迪兰(Rantau Dilang) 教堂年久失修需要修葺，吁弟兄姐妹伸出援手，助其一臂之力。 兴建于1967 年的兰岛迪兰教堂，迄今已经49 年的历史，并于8 月6 日晚假旺喜楼进行49 周年庆祝会兼筹款晚宴。诗巫再也教区长宁刚牧师在受访时指出，该栋木屋教堂年久失修，许多地方已经十分破旧，因此需要进行维修。 同时由于该教堂的位置良好，基本设施都已备有，道路也已经可以直达，是一个很好的聚会场地，为此，计划将该教堂的楼下改为一个供少年人聚会的场地。 据了解，该教堂的最低维修预算为5 万令吉；目前他们已有2 万令吉在手，尚在筹款中。（韵琴）

泗里街教区乐龄团契与民丹教区开元堂乐龄团契于8月19 日在开元堂举行联谊会，共有5 个堂会的乐龄契友相聚联谊。 除了泗里街教区的4 个堂会，即怀仁堂、新怀仁堂、广恩堂及斯里阿曼的新恩堂乐龄团契，民丹教区唯一的开元堂乐龄团契契友也踊跃参与，逾150 位乐龄长辈相聚一堂，在主爱里交流。 当天的讲员詹泰珉牧师强调人的一生绝不能放弃信仰，且应秉持此心态，坚持生活在上帝的话语中，与主同在。虽然乐龄人的年纪渐长，健康每况愈下，但这也意味着荣耀靠近主的日子越来越近，追求的信仰目标就要达致，“真光的主就在我们前面，主已为我们预备了永恒的家，我们可以与主同坐席。” 泗里街教区乐龄团契每隔一段时期便会举行联谊会，大家在会上聆听牧者的信息分享，各堂会也个别呈献诗歌，唱游等节目。（开元堂乐龄团契）

民都鲁荣恩堂于上周日举办一年一度的文字事工主日崇拜。该堂文字事工小组组长陈成黛姐妹和魏孝风姐妹特别邀请前衛理報主编许世韬弟兄前来分享文字布道的经验。 许弟兄以“文道的新方向”为题，与会众分享如何藉文字向未信者传福音。 他说，为要配合现今互联网时代的需求，现今文字布道应该要善用互联网，将讯息通过微信、群聊、whatapp 等传出去，让更多人都有机会接受福音。 他又说，文字是传福音最重要的工具。不管是口传、文字布道、戏剧布道，甚至音乐布道……在在都需要文字作为讯息传送的媒体。 许弟兄认为要写好布道文字，就必须先磨练自己的文笔。布道文章要简练易读，内容要涵盖现实生活，而且还要有好标题吸引读者。 最后，他说要达到文字布道的目标，大家要做到“奉献人才，发掘人才，训练人才，组织人才”。先奉献自己，然后一起发掘人才，再经过严格训练，组织起文字布道生力军，将福音传遍全世界。（荣恩堂供稿）

你知道什么是新媒体吗？身为基督徒的你应该如何有效地使用新媒体把福音传遍地极？年会资讯传播部“新小奇——跟随耶稣online”新媒体分享会手把手教你怎么做。 由年会资讯传播部主办，诗巫南、北、西教区联合协办的新媒体分享会于8 月19 日假诗巫怀安堂进行，约有180 位青年人出席。 资讯传播部干事黄靖斌在分享中提到了何谓新媒体，更解释了新媒体在当今社会中的普遍使用，如果基督徒不能有效地运用，魔鬼撒但肯定不会放过这个大好机会。因此，黄干事鼓励青年人们在多多努力有效地利用网际网络，为主传福音。 “ 而且随着网际网络的发达，现在传福音已经不需要你走出家门，更不需要你休学或是离开家里；只需要动动你的手指，就可以把福音传出去，何乐而不为呢？” 在聚会结束前，黄干事亦进行了呼召，除了带领未信者决志信主外，也呼召青年人加入网络宣教大军，成为一名网络宣教士。（韵琴）

古晋西教区第二届乐龄团契联谊会于2016 年8 月 20 日在古晋三一堂成功举办 。当天来自西教区的六个堂会, 即主恩堂、宣道堂、晋福堂、马当堂、蒙恩堂及三一堂约270 位契友和事奉人员共赴这年度盛宴 。 联谊会以一曲《欢迎歌》开始。在赞美声中，大家走动相互握手问好，场面一片温馨、喜乐 。 古晋西教区教区长刘会明牧师在主题“心意更新，主恩常在”时说，生命旅程有许多的改变，如：生命老化，至爱的离去……都会带给我们许多冲击。面对突如其来的种种变化而不能接受或抗拒时，我们就会陷入危机所带来恐惧，且有负面情绪。 刘牧师指出，在面对变化时，最基本的责任是要先认识上帝的旨意。不论遇到什么挑战，先回到神的话中，让祂的话语更新我们的心意。让上帝的话语坚固我们，赐我们智慧、 恩典学习面对变化；并顺从祂对我们生命的安排，千万别跑在祂对我们生命的安排的“前面”！ 在面对变化时，我们要以上帝的角度来了解、衡量生命各种处境，并探索自己可以为神做什么。刘牧师以歌林多后书 一20-21 勉励说，祂的应许是永不改变的，要确信祂会实现每一个应许。 他接着说，了解了原则后，要全心全力，勇敢去追求、去探索我们的信仰，方能体会信仰的真正内涵。 除了要勇敢外，莫要轻言放弃，否则不仅是不给自己机会，更是对有上帝的信靠有限。最后，刘牧师勉励说：“在面对变化时不要惧怕，因为在任何处境都有主与我们同在，祂的恩典够我们用。” 处理人生最后旅程…

健康是人类最宝贵的财富，眼见体重超标已经是大马国人所面对的第一难题；卫理关怀中心特别鼓励特殊孩子们参加为期6 个月的“瘦身挑战”。 这是一项由诗巫特殊奥运所主办的提倡健康活动，共有8 个来自卫理关怀中心的孩子参与挑战。他们必须在6 个月的规定时间内，达成所定下的瘦身目标，才能获得奖励；但由于每个孩子的健康情况不一样，因此，目标也不一样。 为了帮助他们达致目标，诗巫中央医院的医生团员将为他们量身拟定一份瘦身计划；不但建议了适合的运动，还有营养食谱，并且每3 个月为他们定期检查。 同时，卫理关怀中心亦与诗巫大群小学特殊班的师生合作，逢星期二、四在傍晚时分前往森林公园健行。（韵琴）

“你知道上帝对我们有什么期待吗?” 卫斯理堂牧师黄敬盛在卫理神学院第11 届大专短宣学校毕业生提出了这个问题。 在刚刚结束的里约奥运会，大马人都对我国的健儿抱着一份的期待，尤其是当我们知道有可能得到金牌的时候。然而，身为基督徒的我们是否真的清楚知道，上帝对我们的期待呢？ “上帝期待的是我们献祭一岁的牛犊吗？还是金银财宝？抑或是献上我们的孩子还是我们自己成为传道人呢？其实，上帝的期待是我们能够行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”黄牧师引用了弥迦书6 章6 至8节的经文，为当天下午的证道经文。 他说，现今社会有许多不公不义的事发生，身为基督徒的我们是否行了公义呢？有什么具体的怜悯行动吗？难道我们的生命就只有献祭、礼物和神学知识吗？ 对于大专短宣毕业生，黄牧师期望他们将在往后的日子中，在生活上要行公义，好怜悯，存谦卑的心，进而成为与上帝同行的传道人。 诗巫卫理神学院第11 届大专短宣学校共有19 位学生在经过了2 个月多短宣后，顺利毕业，并于8 月26 日下午假卫斯理堂进行了结业礼，当天的证道讲员为黄敬盛牧师。（韵琴）

古晋十哩卫理幼稚园全校师生与家长同欢共庆第59 届国庆日，家长们踊跃参与，活动圆满成功。当天该园回顾历史，播放1957 年8 月31日国家独立日的影片，让所有人观赏这具有历史性的一天。 全体师生与家长手上也拿着马来西亚国旗同唱1MALAYSIA 和TANGGAL 31，场面热闹，人人脸上都带着笑容，非常享受。

上帝恩典何其多，万民堂蒙福30 年，不忘祝福他人，除了以话语与文字见证主恩，更要行动活动主恩典。 位于诗巫侨南坡的卫理万民堂于8 月13 日下午举行30 周年感恩礼拜，砂华人年议会会长苏慈安牧师以该堂此次30 周年感恩庆典主题“万众蒙福，民颂主恩”为题，提醒众弟兄姐妹在蒙福的同时，也要多多为主作见证。 万民堂的建立少不了张经枢与丁静明夫妇的慷慨奉献，因为他们的大发热心，万民堂有了自己的家；并以张氏先父张万民先生的名字命名为纪念，更带有“使万民做我的门徒”的意义。 万民堂由2 班儿童主日学发展到现今是一个拥有700 多会友崇拜的规模堂会，更植了堂，即拥有170 多位会友的爱民堂。 在升堂之后，教会开始了关怀社会的事工，开办了幼稚园，并以教育楼的奉献者刘瑞源先生的母亲马碧珠的名字为纪念。 把祝福带给他人 苏会长说，万民堂是一个有规模的教会，有规模的教会是因为有上帝的同在，所以当弟兄姐妹蒙福之时，就应该要把祝福带给他人。“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！”（诗篇三十四8）是当天的证道经文。 “主的恩典可以分为两种，一种是普通恩典，是人人都享有的恩典，像是阳光、空气与水，我们天天都在领受。“普通”一词，强调全人类都能领受神的普通恩典。物质供应是普通恩典的一种。” 另一种则是特殊或可称为“有效恩典”，是圣灵的工作，有效地使人相信耶稣基督为救主。特别恩典是改变人心，使人完全接纳耶稣基督，得著救恩，顺服于神旨意之下。要强调的是，有效恩典使人愿意相信耶稣基督。 他强调，恩典是卫理公会的信仰核心，在我们所做的任何事情上，当以恩典为中心；但我们常常忘了把生命的主权交给上帝。 苏牧师说，我们可以用话语（见证和布道）、行为（医疗、辅导、关怀与扶贫）与神迹来述说上帝的恩典。（韵琴）