文/ 陈心洁（临床心理师） 5月20日，大陆人把它当作是“我爱你”的表白日子，台湾人把它当作总统就职典礼的日子。于我而言，就是一个人过的日子。来台一周，一直有朋友或学生相伴而行，从北到南，那一夜算是正式进入单身背包客的境界。也渴望这样离群索居的日子，不再受网络辖制，被迫回复各种信息。虽然有与网友分享的冲动，但也想独自享受片刻的安静。 然而，那一周，在台湾的惊喜却是不断，多年未见的朋友，在好友的婚礼上都遇见了。回到嘉义的母校（国立中正大学），也是收获了许多感动，寻回失联多年的大学情谊，和当年关心自己的师长们。一下子，脸书上的朋友量猛增，找自己聊天的朋友也多了。 我回来了！ 一站一站地从北到南，三个校园，无数的回忆慢慢浮现在脑海里。原本以为自己已经忘记的面孔和名字居然慢慢地回来了！二十年来，曾经多次梦到在台湾的场景，尤其是中正大学的宁静湖畔，依然陶醉。当车子行入校园门口时，我的视线模糊了，喉头哽咽，鼻头一酸，心里呐喊说，“我回来了！！！” 当带着自己的学生走入母校时，就像是个母亲带着孩子回娘家，一路走一路讲解着老师当年在这里吃过饭，上过课，打过工，借过书，约过会，唱过歌，跑过步，游过泳……也不管身边的小孩爱不爱听，总之就是叨叨絮絮的说个不停。从这个角落走到那个角落，失忆症奇妙地被治愈了，原来遗忘的校园地图回来了。就像孩子长大后，回到小时的旧家，突然发现原来的房子空间比自己记得的小很多。这次回到中正校园，也出现了这个心理现象，感觉校园“缩水”了！是因为自己走过的路多了，还是体型变大了，空间就相对小了呢？以前最怕爬的坡，现在轻而易举的就走完了，说不出的变化，已在这二十年的岁月刻下烙印。我，最终还是成长了。少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，说的就是如此心境吧！ 最难的，反而是无法在一顿饭的时间内交待好这二十年大学毕业后的变化。该从何说起呢？没有组织的生活看似容易，却常有异乡情怀。台湾这个宝岛四面环海，当登上澎湖西边的海峡礁石，面望大陆彼岸时，就想起于右任写的 “葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能（望）忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。 意识流冲击年轻一代 绕过南端到东部时，又面对着太平洋的彼岸，那东瀛岛和北美洲的波涛汹涌，呼唤着效忠和民主的口号。谁才是自己的主人？难怪台独的声音不断，人民想当家作主的心愿，无疑是建立民族自尊心的过程。 我问从大陆来台湾交流的学生：“你在这里几个月有被歧视的经历吗？”她说，“有，有两次我在外面吃饭时因为被人听出了口音，就被其他客人回避了。” 这也是我预料中的事，只是听了还是很难过。 另一个从厦门来台北读研的，虽然满口闽南口音，听不出他的大陆国籍，但是一年了却也交不到知心的台湾朋友，反倒是日本留学生和他建立起深刻的情谊来。他说，想去日本生活和留学一阵子，因为他觉得日本人的执著和豪爽让他刮目相看。 这些学生的经历和改变，其实也说明了台湾社会的意识流，不断冲击着年轻一代。感觉宝岛比我二十年前求学时，更偏“东边文化（美日）”了。西边大陆的商业利益虽大，但是文化认同的根缺越来越游离。不像我们一些海外华侨，会有落叶归根的情怀，台湾新生代对于大陆的情结似乎更为淡漠，不爱也不恨，反倒是对自己的台湾人身份安全了许多。 看着小英总统的就职演讲，看到了几个令人耳目一新的关键词，除了老生常谈的“经济改革”和“民主路线”外，“年轻一代”、“社会安全” 、”正义报告” 、“积极对话” 、“和平方针“、“环境治理”这些要点都是国际化的趋势。特别是提到对原住民的正义调查，和承认过去对其的不公待遇，我多么希望这样的念头也出现在大马和大陆的政治领导人口中，即使是说辞也好，至少有示范的作用。 此心安处方是家…

文/ 许世韬（退休校长） 因为住在诗巫市区，多年来一直都是参加早上七点钟的第一场崇拜。可是，最近觉得参加九点半钟的第二场崇拜，却有许多好处。 当年因为工作关系，有许多琐事必须要在星期天完成，例如：上市场购物，上百货商店添购日常用品以及带领孩子们参加一些课外活动等。当然，其中还有一项重要的事情，就是要在星期天下午，回乡下探望年老的双亲。所以参加主日崇拜，虽然是星期天例行的事务，但是必须尽量早早完成；然后才有足够的时间处理其他的琐事。 记得那时，星期天早上也得像平常上班一样，早早用完早餐后，赶着上礼拜堂参加第一场崇拜或参与事奉。多年来都是如此，虽然觉得很忙，但总觉得忙中有序，并不觉得不习惯。 有段日子，在澳洲小住。由于当地的主日崇拜时间是在早上十点钟才开始。所以上礼拜堂之前有一段自由的时间，不必匆忙准备。所以，早餐后，还有时间灵修，看看电视或听听音乐，舒散心情，然后才悠闲地前往礼拜堂参加崇拜。心情总觉得很安逸、舒畅。崇拜时也会专心一意聆听牧者证道。一时觉得，这样安排的主日崇拜时间，真的非常有意思。 自由选择 回到诗巫后，就尝试参加第二场主日崇拜。虽然一开始发现有很多不熟悉的面孔，但几次之后，大家都非常熟络，气氛也很融洽，渐渐也就习惯了。最重要的是，不必在星期六睡觉前，准备好第二天崇拜时所用的材料。更不必像赶去上班似的，匆匆忙忙地用早餐。在参加崇拜之前，还可以做好心灵上的准备工夫。此外，和第一场崇拜相比，参加第二场崇拜的人数比较少，场面比较不拥挤，以致相互间相对熟络融洽，非常难得。 在本地，由于礼拜堂就在自己的住宅区内，来去方便。所以崇拜后，正值午餐时间，我们可以各自回家用餐，或是顺道和几个好友一起到附近餐厅用午餐，省去自己回家烹煮的麻烦，也不失是一项好安排。 当然，选择参加哪一场崇拜是非常主观的决定。很多大堂会每主日都有三场崇拜，就是早上七点场、九点半场和晚间七点场。会友们可以按着本身的需要和方便，自由选择参加任何一场崇拜，绝不强迫。 不过，最重要的是不要停止聚会，正如圣经希伯来书十25 所言：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既要知道那日子临近，就更当如此。”愿以此共勉 ！

口述/ 黄顺发；记录/ 黄莉莉 我的父亲是个中风十年的病人，一直在家休养。父亲不是基督徒，虽然我尝试跟他提到上帝，可父亲的反应总是不愿接受，觉得上帝救不了他。我时常为父亲祷告，希望有一天他可以接受主耶稣基督，并蒙救赎。 有一天，我在外地工作时收到父亲病危的消息，立刻赶回家。回途中，我下定决心要再传福音给父亲。到医院的那一天，父亲已经不省人事了，我叫家人先回家休息，自己留在医院陪伴他。当天晚上，我心有感动，为父亲祷告，开声求神赦免他的罪、拯救他、医治他，好使他能得救。 第二天早上，医生来为父亲抽血，可都抽不成功；而我看到父亲痛苦的神情，感到很心痛。突然，心中不知哪来的勇气，我按手在父亲身上开声祷告，求上帝帮助，让医生能抽出血来。当我一结束祷告，说完“阿们”之后，医生立刻抽到血了。我心中顿感到欣慰不已，也震惊万分。那时，我就对着站在旁边的弟弟妹妹说：“看！上帝的力量何其大。”他们听了，也频频点头。 就在这时，父亲醒了，我就问他，“你相信上帝吗？”。父亲点点头，我叫父亲心中默念耶稣的名，并再次为他祷告，祈求上帝赦免父亲一切的罪，拯救他的灵魂。过了不久，父亲就走了。虽然我很伤心难过，但也很感恩欣慰；因为父亲临终前心里有相信，承认并接受了耶稣基督。 我何其高兴，因着上帝的大爱，让圣灵在动工，成就了这等美事。愿将一切的荣耀都归给我们在天上的父，阿们！

文/ 晖（退休公务员） 英国于6 月23 日举行全民公投，让民众决定是否让英国继续留在欧盟（European Union）祸福与共，抑或退出欧盟，以独善其身。公投结果，脱欧派以微超半数的选票领先（51.9%），通过退出欧盟的决定。 尽管脱欧的步骤是一个冗长的过程，英国透过公投所表达的脱欧的反应，立即引起全球股、汇两市的激烈动荡。据新闻报导，自6 月23 日公投结果揭晓至今（本文于6 月27 日截稿），全球股市蒸发了近4 兆亿美元（16.4 兆亿令吉）的市值。与此同时，英镑也惨遭逾一成的跌幅。 可以预见，英国将要面对脱欧的重重挑战；而摆在眼前的是，英国如何弥补股、汇两市所遭受的重挫？显然，脱欧的决定使曾被号称为“日不落帝国”的英国，未见其利，先见其弊，前景令人关注。 既然英国统治精英把英国留、离欧盟的决定抛给公民做定夺，今天该国所面对的新局面，也必须由全民共同来承担。当然，每件事情皆有利弊；事到如今，英国政府与普罗大众都得坦然地面对。其实，英国酝酿脱欧的声音由来已久，原因错综复杂，不外涉及民族主义情绪，及对欧盟成员国之间的权利与义务的分配不均所带来的不满。此外，欧盟成员国之间移民的自由流动，因而出现了社会、经济、福利、医疗保健与治安的问题，也使很多英国草根民众深感压力，并投下脱欧的一票。 尽管上百万英国民众上书国会，要求重新举行公投，看来其成功的机率并不高。英国首相卡梅伦已表示将在10 月辞去英国首相一职，并由其继承人援引“里斯本条约”第50 项条款以启动脱欧的程序。英国的脱欧决定是否预示着国与国之的关系是合久必分、分久必合，并由此引发骨牌（多米诺）效应，世人正拭目以待。 英国脱欧给全球化带来冲击。即便如此，现今比历史上任何时期，国与国之间的关系都更加紧密和相互依存，而英国仍然是国际社会的一个重要成员。

到台南一游时，同行的好友想到某间叫“窄门”的咖啡馆一探究竟，满足一下好奇心。 这家咖啡馆除了这名字听起来，就很容易让基督徒联想到马太福音七13-14 节里提到的：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”；但它更令人津津乐道的是，它真如其名——门窄路小！ 那门到底有多窄呢？寛度大概只有38 公分吧，一般男生，除非是极为瘦弱，不然大概无法大摇大摆直地走进去，得像螃蟹般横行才能！ 我自知身形相当圆润，直的是肯定进不去，就连横走也是有点勉强，因此前去的意愿不高；但又不忍泼好友冷水，心想就算不进去，拍个照留念也行。 果不其然，一看那狭窄的羊肠小路，背着偌大背包的我，只能卡在门口。望着好友纤细的身形，随意自由进出，心中顿时有些忿忿不平：这根本就是歧视胖子嘛！我心底暗暗抱怨，但却未曾想过放下背包，实实在在地试一试，看看能不能横行进入。当然，最后我只能带着些许的不平与失落离开。 圣灵“推一把”回想起来，确实有些遗憾；而那遗憾，是来自我的不敢尝试！我不知道，自已的属灵生命旅途中，有时候是否也是如此——因为看到前方某些路段又窄又暗，还没弄清楚是何景况，就已经心生怯意，打起退堂鼓；又或者，其实只需要抛下身上某些不需要的缠累，或就可以轻装上路，迅速通关，而我却犹豫再三，迟迟不肯放下，以至停在起点，无法走远；甚至，还可能因为曾已通过一次窄路，以为从此康庄大道，却没想到，关关是狭道，有点心灰意冷，想要放弃。 因为深知自已的软弱，所以常常需要主的一路扶持与偕行；在我踌躇不敢前进时，也需要圣灵“推一把”，让我得以在窄路上，勇敢前行。 您呢？如果是您的话，面对那窄门小路时，会有什么样的回应呢？

本会中区乐龄学习中心4 年级生一行24 人于7 月4 日访问与参观年会属下3 机构，以了解其中之日常运作。 此次访问是在中区乐龄学习中心主任张超英牧师的带领下进行，分别造访了年会文字事业部、年会资讯传播部与年会历史文献 部。

1080 期《卫理报》刊登之心系邻舍《城市原住民流动性大，福音事工不能等》（p.8）一文，文中提及“该堂会（圣道堂）参与国语聚会的人数……并有50 人正在接受成人洗礼训练。”人数实为8 人。另，“该堂会先是开办补习班吸引原住民的孩子来学习……”，句中遗漏了“希望”两字，特此更正。

演出时间： 8 月13 日7:15pm 诗巫怀安堂 8 月20 日7:15pm 诗巫恩道堂 8 月27 日7:15pm 诗巫福源堂 入场免费。欢迎携带朋友和家人来！

日期：29-7-2016 时间：7:30pm 地点：毕理学院卫国礼堂 入场免费 主讲：黄子 询问电话：084-322268 受制于现今社会、经济和教育的压力，许多人都把教养孩子这影响深远的责任给外包了：给了奶妈、托儿所、学校、补习老師、甚至女佣、社交网站……教养儿女，原是父母的責任，需牺牲时间、精神及体力。父母需以身作责，以致孩子能拥有正面的价值观，丰富他们的人生。 讲员介绍： 南京大学文学硕士，马来西亚基督徒写作团契/ 文桥传播中心总干事，南洋商报专栏作者，AI FM《名师早点》点评人，著作有《拼治安、找超人》、《万事都要轻松过》等十余种。

语言：华语 字幕：中文 片长：约30 分钟 格式：DVD 主题：网络霸凌 内容： 平静的国中校园里，流传着校园霸凌的影片，却不知是何人所为！当传出霸凌影片的散播者是班上的独行侠——小凯，正当大众都指责他时，只有小雅半信半疑。在小雅的关心和询问之下，小凯愿意说出实情吗？真正的幕后主使者到底是谁？在大家揭发真相的时候，他又该如何自处？《蔷薇骑士》为中华白丝带关怀协会、政大数位文化行动研究室，与台哥大基金会共同制作上网安全教育影片。资讯传播部鼓励学校老师、团契顾问使用此影片与青少年们分享网络安全教育。欲知更多租借详情， 请于办公时间洽询本部084-347675

文／徐希忠（牧师，年会宣教部工场主任） 书名：一步步领我 作者：黄敬平 译者：陈康胜 原价：RM10 优惠价：RM7 本书的书名实际上是一个祷告，是作者屡次面临挫败、低潮或危险时的祷告：“上帝啊，请引领我，一步步领我。” 黄敬平出生于砂拉越的民丹莪乡下。在他七岁时父亲意外遇害，全家就陷入经济和安全危机中，被迫借钱把父亲下葬，也举家悄悄搬迁。黄敬平就在这样的困境中被送进诗巫卫理福儿院，他幼小的心灵即面临排山倒海的惊惧和慌恐。值得安慰的是他自小就心中萌生一个梦——到美国留学。 中学毕业后，他终于圆梦，在借贷后飞往美国了。但其实这也是一连串恶运的开始，一切都不如他想象般美好。在大学里他的成绩不能达到要求，四处找工作，投身在朋友家避难，也有过灵性低潮，但他仍然深深感受到上帝在一步步的引领。 在美国待了9 年7 个月之后，黄敬平最终得了双学位，落叶归根，回到砂拉越工作与生活。 这是一本非常精彩的个人见证文集，用生动的文笔记录一个年轻人的精彩生命，和上帝美妙的作为。我在短短的45 分钟阅读过程流下了三次同情的泪水（当他被送进福儿院时，被女生拒绝时，以及他大姐提笔为他作见证时）。 我与他一起在书境中面临各种挫折和跌倒，尤其每个周末到250km 以外的城市去半工半读，说是追逐他的梦想，更恰当应该说是他在为生存而挣扎。但感恩的是他不放弃，不放弃他追求的梦想，更不放弃他的上帝；他数算上帝的恩典，也认真记录亲友的恩惠。 我在无意间得到了这本薄小的书，非常喜欢，更希望把这书推荐给更多人分享，祷告求主挑旺面临困境中的朋友，也同样一步步经历体会神的带领。开始时，我以为这是一本苦涩的生命故事，读完更觉得这本书是转弯遇见神的好书。

2016 全砂卫理高尔夫球慈善赛于6 月11 日进行，来自诗巫、古晋、民都鲁与美里的球员同一条心，成功筹得了逾15 万令吉的善款。 在6 月10 日晚假金地大酒店举行的欢迎宴上，本会会长拿督苏慈安移交了第一笔款额为6 万令吉的善款予3 个单位。该3 个单位分别是凯胜之家3万令吉、新福源堂国语建堂委员会2 万令吉及砂拉越儿童癌症协会一万令吉。 今年也是第七届全砂卫理高尔夫球慈善赛，主题为“同心合一，造福人群”，而第二笔善款将在12 月份另一场高尔夫球赛举行时移交给受惠团体。 苏慈安牧师在训勉时称高尔夫球团契的成立是一个生命触摸的聚会，开始成立时，是一班同样爱好高尔夫球运动，且在社会中有影响力的商人所组织的；但成立之后，其中带来的好处却是更多的。 首先，这个团契聚集了卫理公会的高尔夫球运动爱好者，加强了他们之间的联系，不但彼此砌磋球技，更一年举办两次的慈善赛，造福社会。 “同心合一，造福人群”是活动的主题，苏牧师认为这是绝对的，因为喜欢高尔夫球运动的人，大多拥有同样的价值观，但若不同心，就不能成功。“我们不在乎人数的多少，重要的是要同一条心，以球会友为主，打球是我们的目标，但我们应该要超越目标，要在团契找到人生的目标，否则就只停留在打打球，吃吃喝喝。” 苏会长提醒大家学习保罗，即“我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向标竿直跑，要得上帝在基督里从上面召我来得的奖赏。” 都是为福音 同时，该团契顾问陈朝强牧师希望卫理高尔夫球团契以后能为主做更大的事，让主的名因为高尔夫球团契得到芬芳，所有的契友不只是球艺高，而且生命也获长进，人生充满美好。…

王怀德会督在第一届卫理代祷者学苑的闭幕礼上宣布，从2017-2020 年， 全国卫理祷告大会将与卫理代祷者学苑每两年轮流举行。同时，他也宣布“以萨迦祷告大军”的成立。有感动从M24-7 进一步成为“以萨迦祷告大军”的与会者，当下就报名加入。这是吾会从第一届全国卫理祷告大会后的持续进化和深化。 “以萨迦祷告大军”可以在各教会的例行晚祷会之后的半个小时进行，将这半小时分别出来专注为我们所爱的国土来深切守望祷告。 但王会督也提醒大家，当我们进入深切的祷告的时候，我们要预备为基督受苦。他以约伯的经历来与大家勉励。当一个人面临极其非常的遭遇，即便像约伯那样，不过出于天上的一场对话和宣战，一个义人还能对耶和华上帝坚信不疑吗？ 从约伯身上，我们看到超越我们所能描述的受苦是真实的！（在以西结书和雅各书中均有提到约伯，可见约伯的经历是真实的）而我们的反应自然有可能是“为什么是我？恩慈的神为何容许这样的苦难临到我？……”王会督指出，诸如此类的问题在地上的我们很可能不会有答案，因为我们不知道“天上的会议”。 但我们可以选择继续信靠全知全能全爱的神！正如约伯的回应“我虽被击打，我仍信靠祂！（Though HE slay me, yet will I trust in HIM ！（约伯记十三15NKJV）”这就是真信心。 当我们用心用力投入祷告，负面丧志的声音近且真，就如约伯的妻子甚至咒诅他去死！这是因为发出这些消极负面声音的人也经历了属灵的攻击。拿约伯的妻子来说，生活瞬间从天上坠入地狱，她归咎于最亲近的枕边人。她的信心显然比约伯来得弱。 然而，我们还是要提防被最靠近的人出卖的可能性，因为撒旦喜欢利用最靠近我们的人来打击我们。…

感谢上帝，在匆忙的牧会生涯中，因为参与MSI 而享受难得的恬静。这是一个注重个人退修到上帝面前，也不忘记集体敬拜寻求上帝的学苑。 在集体敬拜和祷告时段，每一次的敬拜赞美都把我们带入至圣所，预备我们的心聆听上帝借着讲员传达祂对马来西亚教会的心意。 首先，我为着与会者当中年长的感恩，尤其是坐在我前面的几位满头白发的老人家，每一堂课都那么专心聆听，甚至抄笔记，而且祷告的声音那么迫切，我实在盼望东马的弟兄姐妹也可以目睹他们的迫切为国家祷告之情况。第二，我非常欣赏王怀德会督及黄迪华牧师的带领，从他们在每一堂讲道之后的总结带领祷告之言谈，以及他们带领祷告时跪下迫切为国家和教会祷告的榜样，我心中充满感恩，相信上帝必然使用他们兴起卫理教会的子弟，加入为上帝的祷告大军，一起守望马来西亚。 在个人退修方面，筹委会预备了三个祷告地点，每一个祷告地点都有不同的主题，让与会者可以在每个祷告地点完成几站式的旅程。我特别提及与基督相遇这一个7 站式的祷告地点。其实这个地点的布置非常简单，不过是把七张图画挂在七根柱子之上，参与者就在每一张图画面前默想图画之下的经文，然后透过图画与基督相遇。那个地点没有冷气设备，没有风扇，可是却因为我的心已经进入经文的场景，所以，我真的在那个时段听见主借着经文对我说话。 举例子来说，其中一幅图画是耶稣被挂在十字架上，默想经文是路廿三44-49 “the centurion seeing what had happened, praise God and said: Surely this was…

这次的代祷者学苑也是一趟深化祷告之旅。筹备会很用心的准备了三个祷告站，让与会者可以在空挡的时候按自己的步伐去作深度的安静祷告。 这三个祷告站分别是：1）与耶稣基督相遇：不赶时间地、静默地，默想耶稣生平事迹的图画与相关经文，来重新与耶稣基督相遇。2）个人祷告站：此站又分10 小站，也是一个自我认识的旅程，从手里拿着代表自己的担子的石头开始走，一站一站的发现自己是上帝手中的珍珠，到最后写一封情书给造我奇妙的神。3）国家祷告站：这一站就来到为国家代祷的工夫，又分4 个小站，从走进黑暗的小巷去感受我国社会的现象，从代表着国家各个层面如经济、教育、政治、社会问题等的物件按感动来屈膝祷告神的介入，接着透过手工制作把作品带回家继续膝盖的工夫，走进世界去成为耶稣的光和盐，直到“认识耶和华荣耀的知识充满遍地，好像水充满洋海一般”（哈二14）。 除了个人的深化祷告之旅，筹备会也在14 日的中午安排了集体禁食祷告时间。与会者预备好身心灵来全情全心全身投入深切的祷告。 ● 马来西亚教会能活出圣洁和公义：我们祷告马来西亚教会回到她的初爱，切实成为我们国家的光和盐，以至能带着上帝的权柄来发声，并勇敢地宣扬耶稣基督的福音；各宗派的教会能切实合一，且彼此相爱。 ● 原住民教会的成长且满有能力：我们祷告沙巴、砂拉越和西马的原住民教会能大大地兴起并不断成长；我们求神兴起敬畏神且满有魄力的属灵领袖。 ● 每个基督徒都认真做耶稣的真门徒，天天背起自己的十字架，勇敢传福音，为基督受苦。 ● 宗教信仰自由得到维护：我们求神粉碎任何形式的企图要破坏我国人民的信仰自由或我国世俗国的地位，公然的或隐秘的。 ● 公共机构的独立性得到保护：我们祷告我国的公共机构如央行（BNM）、反贪局（MACC）、国家稽查局（JAN）、司法机构，以至国会等均保有彼等的独立性，不致误用或滥用权力，不致向恶势力低头。 ● 我国回归公义公正：我们祷告我国经历大转化，回归公义公正的社会，并从丑闻连连的创伤中得医治；我们祷告所有的邪恶罪恶被曝露，所有的属灵营垒得拆毁，正义得彰显。 ● 我国的经济得复苏：我们祷告神持续赐福我们的国家，赐属天智慧给国家领袖们使我国在这全球性经济动荡中得以拨云见日。…