2016年卫理报之友获赠新书
书名：认识与经历圣灵 作者：池金代 售价：RM20 初版：2015年12月 在二十一世纪，总有各种日新月异的灵恩学说和经历层出不穷，令人有应接不暇之感。但无论面对什么学说或经历，最重要的还是回去圣经，让神的话来教导我们认识并且经历圣灵。 书名：阿尧面子说3 作者：刘世尧 售价：RM12 初版：2016年3月 收集了23篇刘世尧牧师在面子书上与信徒交流及解答的信仰与生活问题。 书名：留在犀乡的脚印 作者：黄孟礼 售价：RM22 初版：2016年4月 上个世纪，从1903至1980年的77年的期间，前后约有12个囯家的210位宣教士，投入砂拉越卫理公会的华人与伊班人当中，从事福音丶教育丶医疗丶农业与社会关怀的事工。他们在犀鸟之乡留下了佳美的脚印。 书名：采撷榴莲树下的星事 作者：林履星 售价：RM10 初版：2016年4月 在繁忙的生活中，且停下脚步，记录岁月教会我们的事。
特别报道：第九届世界华人福音会议（4）：专题
专题一：青年与差传（差传即本宗的宣教） 青年与差传如何连结在一起？这是第九届华福大会专题研究和小组讨论的第一个议题。此议题由中华基督教联合差传事工促进会秘书长彭书睿呈报。大会将三个非常棒的青年事工，即台北真道教会的“梦想之家”、台南活水基督教会“SHINE”的青年运动和马来西亚“生命冲击事工”（LifeIMPACT）介绍给与会者参考。这些教会或机构组织透过创意的方式接触这世代的年轻人。 “梦想之家”由廖文华牧师所创办，是一个开始于台北西门町的事工。陪伴青少年度过困境，鼓舞和启发他们，塑造他们在品格、能力、创意、服务上成为卓越的明日领袖。 “SHINE”从一个夏令营开始。其青年运动挑战青年成为持守纯洁价值观、有自信、品格、能力、热情、梦想、不随波逐流的年轻人，在校园作光作盐。 “生命冲击事工” （LifeIMPACT）旨在使用创意为基督影响生命。这独特的事工使用模拟游戏让参加者体验真实的人生，透过”经历－探索－学习”的过程认识《圣经》真理，其中最为有效及广为人知的是 “生命游戏”（LIFEgame），自1984开始至今已经影响 了三万五千人。 彭书睿表示很多教会青年事工都是“来”的事工，但青年事工还需要有“差”与“传”，让青年人成为“去”的人，这才真正称得上为青年与差传。（江锦顺） 专题二：家庭与差传 21世纪家庭与差传充满挑战与机会，需要有持续性正向的改变才能改变一个家庭，家庭需要体验性的学习及持续的跟进，才能培育出更多门徒。黄维仁博士（于美国西北大学执教临床心理学）说所有的科学和真理都是属于神的，虽然心理学有很多技巧及方法，但其中最具医治性的还是来自于圣经真理的原则。在这错综复杂的世代中，在未得之地或服事的对象中我们要明白他们的需要是什么。现在的人遇到问题在图书馆查考资料的仅仅是10%，而去网路及Google查询资料的有90%。网路提供种种的答案，但不一定是正确的资讯，所以需要提供正确有效的课程来帮助他们找到答案。 黄博士介绍三个家庭事工典范是能够透过课程、督导方式、示范学习中让人从家庭关系中得到造就，即是中华福音协进会——家庭社区发展中心（台湾）、台湾信义会台北真理堂（台湾）、国家家庭更新协会（香港）。 （一）中华福音协进会家庭社区发展中心 这机构是以异象、使命、策略及家庭发展理念，于每一发展阶段，设计一套家庭发展课程。以活泼、互动的教学方法，编写《学员手册》及《带领人手册》，不定期举办各项带领人训练，将职能技术转移给教会，以协助教会建构家庭事工，并以家庭事工发展社区服务宣教。当教会考虑要发展家庭事工，并藉着家庭事工进行外展宣教时，教会必须确认家庭事工的异象，领受神创造家庭的美意，确定家庭事工的优先性；认知信徒必须建立能见证神荣耀的家庭，并极力以基督化美满家庭吸引未信者的心，以家庭事工作为宣教外展的主要策略。教会必须征召家庭事工事奉团队，当然要以家庭生活有美好见证的信徒为主。可以分成婚前组、婚姻组、亲职组及长者组四组。 福音协进会提供上述婚前、婚姻、亲职、长者四个阶段的九套课程，教会可以依照需要及同工状况，指派同工参加福音协进会所举办各项课程带领人训练，以储备各项课程带领人，或主动邀请福音协进会差派讲员为教会培训各项课程带领人。当带领人完成培训课程之后，应该优先在教会内部举办家庭发展各项课程，以建造信徒的基督化家庭生活为优先。福音协进会根据生命及家庭发展阶段而设计的这九套课程，在教会实施时并没有循序渐进、依阶段实施的必然性，教会可以依照需要由任何一个阶段、任何一个课程开始实施皆可。当教会多数信徒已经参加家庭发展各阶段课程之后，教会就可以开始为社区民众举办各阶段家庭教育课程，这些课程虽然与教会内实施的课程相同，但却可以在带领过程中，很自然地见证福音信息，也可以很自然地引人归主。当然，在教会实施内部以信徒为主的家庭教育课程时，也可以邀请未信者参加，他们因此而受感动归主的机率更高。上述的发展，可以使福音机构与教会建立紧密的伙伴关系，福音机构所发展的专业课程，可以帮助教会建立事工；教会也可以协助机构落实其异象。 除了生活系统之外，家庭发展的不同时期，其所面对的变动、发展任务、挑战与压力都不相同。因此家庭发展课程与教材设计，也必须依据家庭发展理论。 家庭发展一般可分成七个时期： 1.年轻夫妇无子女家庭（建立夫妻生活规范、建立独立家庭）； 2.有学龄前稚子的家庭（生儿育女、调适建立核心家庭）； 3.有学龄儿童的家庭（事业家庭的调适、家庭融入社区的调适）；…
一介书声：当患难遇上恩典
文/李丽萍 书名：《当患难遇上恩典》 作者：赖梅馨 出版：年会文字事业部 简介： 本书记载一位平信徒如何在生命中遇到患难时，经历上帝的恩典及上帝为祂预备的一切的信仰见证。 心得： 作者经历如何从一位热心、渴慕主的人到渐行渐远离开主。她曾经参加马来西亚共产党，热心为革命付出；但是上帝却一次又一次把她从危境里救出来。直到她因健康问题被迫解甲归园，再次回到主的怀抱里。然而，她的生活并不如她想象的那般顺利。一次又一次的癌症复发不能把她击倒，反而让她的信心更加坚定，将她的生命完全交托于主。 从她的经历分享，让我学习到，基督徒不一定生活顺意；或许我们的生命也如梅馨姐妹一样有许多不如意。我们要坚定相信，上帝有祂的安排。祂必定会照顾我们并从中经历祂的恩典。
宣教的脚：走过摇摇摆摆的木桥
文/郑慧君（古晋主恩堂 古晋主恩堂9位不同年龄层的弟兄姐妹（最高龄的已快八十岁）在夏秀惠牧师即地祝福后，便乘搭上午十一时的直透巴士到印尼坤甸Siaga进行短宣体验。 队员在当地时间傍晚五时半到达坤甸，承蒙一位执事招待晚餐后便到旅店，当地教会传道就讲解接下来几天的事工。 短宣队事工包括逐家布道，邀请他们参加布道奋兴会、儿童手工、姐妹手工及布道会；手工活动也是为了宣讲上帝的话而设计的！ 在布道奋兴会晚上，所有的信徒都受激励，站起来立志要更殷勤事奉主。有13位勇敢举手决志信耶稣。据教会执事透露，其中有六、七位是第一次决志的。上帝也为短宣队预备了一位很棒的Merry姐妹为翻译员。感谢赞美主，祂是耶和华以勒，必有预备的上帝。 学习了许多 短宣队也到距离Siaga四十分钟车程的Bunut及Mataso进行儿童手工事工。这两处地方并不容易去，因为除了石子路还得走过摇摇摆摆的木桥。令我们佩服的是，路虽不易走，但当地的传道人每星期都得到这两地进行儿童主日学；又专程到一位长辈家，为他讲道及唱诗。传道人的忠心与委身是我们学习的榜样。 另外一方面，逐家布道时，除了两位传道人全时间的奉陪外，还有几位热心的会友也用电单车载送我们到他们预定的非信徒家。看见他们的付出，让我心生钦佩！ 其实印尼西加短宣中的每一个聚会都深深感动我，会友们以心灵诚实来敬拜，同心合一的服侍值得我去学习。这一趟的短宣也让我学习凡事依靠主，让我和队员们的感情增值。 我要诚恳地说，这次的短宣不是我给了多少；而是我在印尼坤甸Siaga弟兄姐妹身上学习了许多。 2016年9月7日至12日，这是我的短宣体验！
特别报道：第九届世界华人福音会议（3）：研究报告
伊斯兰在欧洲的崛起与影响 在伊斯兰化的警钟声中，马来西亚基督徒逐渐苏醒。参看欧洲快速伊斯兰化的进程，足以鞭策我们也要加快脚步正视和应对伊斯兰化。 第九届世界华人福音会议地区研究之一是“伊斯兰教在欧洲的崛起与影响”。穆斯林大量移民欧洲，藉着移民将欧洲伊斯兰化 。已故利比里亚总统卡达菲在很多年前就曾说：“有迹象显示，安拉要使伊斯兰在欧洲大获全胜，不用动刀枪，不用攻城掠地，我们不需要恐怖分子，我们不需自杀式炸弹攻击，我们在欧洲的五千万穆斯林，只需要几十年就能将它转变为穆斯林大陆。”现在欧洲的情况证明这个狂人是对的。目前德国穆斯林占5.8％，有470万人，主要为土耳其人；法国穆斯林占7.5％、470万人，主要是北非阿拉伯人；英国穆斯林占4.8％、290万人，主要为南亚人；义大利有220万人。总计欧洲穆斯林人口4400万人，相当於世界第九大穆斯林国家。穆斯林每十年增长1％，预计2020年到达5160万人。 五年前去伦敦探访宣教士，看见伦敦街头众多穆斯林脸孔和一身黑衣包裹的身影，就知道穆斯林在“占领”这个后基督教国家。穆斯林人数增长快速，主要原因是多妻和高出生率，而且出生穆斯林家庭必然是穆斯林。人口增加，穆斯林就可以改变欧洲的文化，宗教地位，教育制度，社会模式，人文道德，和政治形态等。今年伦敦迎来首位穆斯林市长是其 势力在欧洲膨胀的明显例案。 研究员彭书颖博士指出，欧洲穆斯林有多样性，他们可以是农夫、高知识分子、改革运动人士、科学家、世俗主义者、演艺人员…等。他们也分为什叶派、逊尼派、民间伊斯兰、极端分子等。他们来自不同国家、地区，有不同民族和不同文化，以及不同教派和不同宗教思想（如苏菲主义、艾哈迈迪主义）。 彭博士也提出，目前穆斯林面对包括身分认同的挑战、伊斯兰处境化的挑战（如何在欧洲文化中处理法律、性别、人权和家庭议题）、瓦哈比思想的挑战、极端主义的挑战（加入伊斯兰国的欧洲国家以法国最多，其次为英、德，再其次为比利时）、伊斯兰恐惧症的挑战（藉由将伊斯兰从全国的经济、社会和公共生活中排除来歧视穆斯林）。彭博士有一位土耳其朋友，这位朋友的太太曾经在公车上被一名基督徒吐口水。这朋友问他，基督徒都很讨厌穆斯林吗？这是令人难堪的事。 彭博士提醒，现在只靠少得不成比例的宣教士去爱穆斯林，与他们相处是不够的。华人教会需要靠著耶稣的爱来建立桥梁、伸出友谊之手。他也表示，当你拥有一位穆斯林朋友，你将不会停留在“穆斯林是否恐怖分子的恐怖想法里面，而是忙着为他们祷告，关心他们的生命。上帝没有责怪基督徒不去向穆斯林传福音，反而把穆斯林带到基督徒身边。这显示上帝爱他们，也爱我们，给我们机会去祝福邻舍。 我们生活在穆斯林围绕的环境里，要怎么面对他们？我们要先认清，虽然恐怖分子都是穆斯林，但穆斯林不都是恐怖分子。他们不是我们的敌人，而是我们的祝福对象和工场。他们也是神所爱所要拯救的罪人。他们是我们应该关爱的对象。因此，不要轻视穆斯林，也不要把他们排除在救恩之外。当神把他们带到我们身边，我们就是神安排给他们的好邻舍。相信通过关心、尊重、沟通、祝福、和祷告，我们可以赢得他们。（王宝星）
特别报道：第九届世界华人福音会议（2）：释经讲道
释经讲道第一讲 彻底翻转的重新定向 进入神的圣洁会所 “诗篇七十三1的话──神实在恩待以色列那些清心的人──可能是亚萨要提出的陈腔滥调！”第九届华福大会主题讲员——新加坡圣约播道会领袖导师曾金发牧师在8月23日的第一场释经讲道中如是说。 亚萨对这老生常谈的信仰理念很熟悉，但他很挣扎（2节）。上帝真的恩待以色列那些清心的人吗？当恶人当道、享平安、力壮、骄傲、强暴、有钱有势的时候；亚萨自问：若真有上帝，怎么会这样呢（3-12节）？ 亚萨的内心有两大挣扎：想放弃，却不能放弃（13-15节）；想暸解，却无法暸解（16节）。但是，希望在转角，当他进入上帝的圣所，思想恶者的结局时，亚萨整个生命和事奉就来到转捩点（17节）！ 在耶和华的圣所里，亚萨学到三个功课： 1.他的生命评价是来自错误的眼界（18-20节），他只看到恶者在短暂今生中的富足和财势，却没有看到他们在永恆中的沉沦和灭亡！ 2.他的生命目标是隶属于错误的渴望（21-22节）。 3.他的生命根基是隶属于错误的盼望（23-24节），人真正的盼望是上帝的同在、引导、保护、供应和荣耀！ 亚萨在上帝的圣所里耳目一新，他获得新的远景！ 所以他说：“除祢以外，在天上我有谁呢？除祢以外，在地上我也没有所爱慕的！我的肉体和我的心肠衰残，但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”（25-26节）在新眼界、新渴望、新盼望中，他重新得力，也把自己最好的献给耶和华，继续敬畏和事奉上帝。 亚萨的经历提醒今日教会和基督徒，主耶稣的真实门徒是不断将自己的生命──眼界、渴望、盼望──都扎根在上帝里面的人。唯有这样的门徒，才不会因时局变化无常，甚至豺虎肆虐，而灰心丧志；反能在乱世中继续信靠顺服上帝，献上最好的给祂！（刘世尧） 释经讲道第二讲 彻底翻转的门徒身份 活出同钉的十架生命 十岁信主之后，曾经离开主四年之久。离开主期间，他遇见一位心仪的女同学，为了回答她的信仰问题“耶稣是真的吗？”；他去问基督徒老师，这样子，他成为了中间人，把老师的答案传递给她。当她再问跟进的问题时，他再去问老师，然后又把答案带回来，这样来回的问答一阵子之后，女同学信了主！ 有一天女同学突然问他：“既然耶稣是真的，那为什么你的生活是这样的呢？”这个问题如同一支箭射进了他的内心深处，令他反省自己的生命，他终于回头，完全的摆上给主使用。那位女同学后来“当然”成为了他的妻子。 曾金发牧师以自己小时候的见证，开始了他的第二堂释经讲道：“彻底翻转的门徒身份：活出同钉的十字架生命”（加拉太书二章20节）。 曾牧师强调，刻意的做门徒训练（Intentional…
特别报道：第九届世界华人福音会议（1）
世界华福26国齐聚台北 国度荣耀使命改变世界 第九届世界华人福音会议于8月22-26日，在台湾新店行道会举行。在22日开幕夜，来自全球26个国家、1500名教牧同工和弟兄姐妹齐聚台北。台湾区华福区委会董事陈定川长老在开幕礼上代表欢迎海内外教牧、会友领袖的莅临。他表示本届大会欣逢华福中心成立40周年，主题定为“国度、荣耀、使命：改变为基督”。 强化互动 集思广义 陈长老表明，大会特别在会前设置“行动研究与模式发展组”，小组组员于密集研究后提出以下七个议题：青年与差传、家庭与差传、堂会为本门训与差传、职场与差传、教育与差传、社区服务与差传以及文化/媒体与差传。 以上七个议题的成功个案，在大会期间分别由各领域的专家提出报告；再由与会者进行圆桌会议讨论。会后，华福中心将持续跟进各地区执行的状况，以促进成功模式的典范转移。同时，藉此思考面对这个巨变的真实社会，如何以圣经的真理为依据，获得因应的策略和行动计划，以具体推动教会事工，更有果效的广传福音。 从里到外 为主改变 华福总干事陈世钦牧师表示，华人教会需要改变！ 这次主题“国度、荣耀、使命：改变为基督”与英文翻译“The Glory and Mission on God Becoming Radical Disciples of Christ…
马来西亚基督教卫理公会第11届总议会（3）
马来西亚基督教卫理公会第11届总议会闭幕 王怀德：当知晓上帝的心意 马来西亚基督教卫理公会第11届总议会顺利闭幕，王怀德会督提醒会众要“知晓上帝的心意”，教会在凡事的执行上都要以耶稣基督为中心。 在爱莲街福源堂进行的闭幕礼拜上，王怀德牧师以“知晓上帝的心意”为题分享信息，亦做为第11届总议会的总结。 王会督说，信徒当然可以向上帝提出祈求，但上帝有祂的美好计划，更有祂的时间表。 使徒行传13章13-39节是当天闭幕礼拜的证道经文，他认为，这段经文浓缩了整本圣经的历程，由此我们亦可以看出上帝有祂的美好安排。 同时，耶稣是教会的元首，是教会的中心，教会当要把目光定睛在耶稣基督的身上，紧紧捉住耶稣。 纵然我国在近来发生了许多不尽人意的事，但从我国的历史来看，上帝已经给了马来西亚卫理公会众多的恩典，不只是有教会，也有各种设施，更在教育领域中有一定的发展。 “纵然很多时候有一些人是不被喜欢的，甚至是不受人家欢迎的，但他们总有可取之处，当要看他们的长处，使用他们。” 王会督也提醒信徒当向上帝祈求赐予智慧，让我们成为更明白上帝心意的人，追求上帝的心意，让复兴从事奉上帝的爱心中兴起。（韻琴）
马来西亚基督教卫理公会第11届总议会（2）
马卫理公会拥124,030正式会友 主日学人数比4年前下降10% 大马卫理公会目前拥有正式会友12万4千零30人，4年来在堂会数量方面虽有增长，但主日学人数却下降了10%，需要受到关注。 马来西亚基督教卫理公会第11届总议会于9月20至23日在诗巫进行，王怀德会督在演词中公布了上述数字。 王会督感谢上帝带领教会让我们更专注成为追随上帝心意的教会，继续“宣扬圣经圣洁 更新转化国家”。 在未来，总议会将推动更多事工，各年议会参与策划和推行之中体现了更深一层的合一精神。 我们在一些联合聚会中体验了上帝的赐福，计有总议会青年大会（2013）、全国祷告大会（2014）、全国传道师学校（2015）和全国代祷者学校（2016）。 他也感恩有几项突破性的“首次”：原住民事工特委会—制定了更专注的策略；全面性的24/7祷告网；即将出版的会友手册和宣教标准作业。 同时，宣教工场扩张到泰国、缅甸、柬埔寨、斯里兰卡和中国，还有印度和其他国家。 感谢主的是，一些年议会注重植堂工作，四年中成立了35间布道处。 在过去4年，总议会推动了一些重要事工： • 在缅甸南邦建了一间教会学校（2016年10月18日奉献） • 经济上资助Sengoi宣教议会 • 协助砂拉越伊班年议会的牧者薪金 • 总议会青年理事会筹一万令吉协助伊班年议会青年事工…
马来西亚基督教卫理公会第11届总议会（1）
马来西亚基督教卫理公会 第11届总议会在诗巫召开 王怀德牧师连任会督 马来西亚基督教卫理公会第11届总议会于9月20日至23日在诗巫举行，84位来自全国6个年议会的代表参与其中，并在会议中推选出下一任会督。 该84个代表来自全马卫理公会6个年议会，即砂拉越华人年议会、砂拉越伊班年议会、沙巴临时年议会、西马华人年议会、淡米尔年议会与三一年议会。 仅仅经过一轮的投选，来自三一年议会的王怀德牧师以62票顺利蝉联，成为新一任任期4年（2017-2020年）的会督，来自淡米尔年议会的安东尼劳勿再次获选为秘书长，来自西马华人年议会的陈瑞安则连任财政一职。 为期4天的总议会主题为“在动荡时代的合神心意教会”，在诗巫晶木大酒店进行，于20日下午3时是开幕礼拜，并邀请来自斯里兰卡卫理公会的杜力费南多牧师于出席者分享信息，提醒会众重视“和解”的意义，不但要上帝和解，更要与他人和解。 新加坡卫理公会卸任会督黄文合牧师、美国新英格兰年议会会督Sudar Shana Devadhar牧师及澳洲华人卫理公会会督官佰全牧师更是第11届总议会的特邀来宾，并于9月23日在诗巫爱莲街福源堂进行的会督就职祝圣礼上，为王怀德会督进行按手礼。（韻琴）
Ｍ24-7为国家 求恩离罪祷告
二●求救国家离罪祷文 圣洁的父神，恳求祢解救我们的国家，脱离黑暗邪淫势力的捆锁，用耶稣的宝血遮盖我们的国土和全体百姓。求祢除去全国人民心中的骄傲和情欲，远离毒品、赌博和帮派势力，拒绝谎言、贪腐、自私、奢侈、邪荡、欺压和暴虐，专一寻求友爱、公义、圣洁与和平，建立和融的邻里生活。奉主耶稣基督圣名，阿们。 每期一句 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音廿八18-20）