黄氏家族见证上帝恩典 图说新闻 报道：黄孟礼（本报总编辑） 2022年新书推介礼黄氏家族见证上帝恩典 砂拉越华人年议会文字事业部于2022年2月4日，为“卫理报丛书”第139种——《诉说上帝的故事》一书举行推介礼，在该部干事暨总编辑黄孟礼（右二）的陪同下，由卫理公会砂拉越华人年议会会督刘会明牧师（左二）主礼剪彩。 此书由黄氏三兄妹編著，乃是黄家的第二代至第四代共20位成员书写/分享集结而成的家族见证集，以黑白文字诉说上帝缤纷色彩的满满恩典。右为该书执行编辑黄素晶（退休新闻从业员），左一为编辑顾问黄家光（亦是《卫理报》前主编）；另一位编辑顾问则是吾会会友事工部干事黄家源牧师。

道声主任林畋锡走马上任 特稿 报道：唐如意，周莉怡（本报实习生） 道声剧团事工主任林畋锡走马上任 凝聚热爱表演者 开发剧团发展潜能 现卫理公会砂拉越华人年议会道声剧团的事工主任——林畋锡，毕业于台湾大学戏剧系。在赴台湾升学前，林畋锡在本地毕理学院就读计算机科学（ComputerScience），毕业后便到澳洲工作。工作一年半后，他选择到台湾大学继续深造，修读戏剧系。 大学毕业后的他，回到了砂拉越诗巫，并在2021 年8 月正式担任砂拉越卫理公会年会道声剧团的事工主任。他目前负责道声剧团的行政，并开发剧团更多的发展潜能。 林畋锡指出，道声剧团主要是通过戏剧传福音，让普罗大众能听到福音。剧团至今已成立三十多年了，主要是演出舞台剧；但因受疫情影响，正转型往微电影发展。林主任坦诚，近年来，舞台剧已没过去那般兴旺，毕竟早期网络不发达，也没太多的休闲娱乐，所以戏剧会吸引观众观赏；但随着时代的发展，社会进步，网络越来越发达，人们的娱乐方式更多样化，戏剧的吸引力若不及其他娱乐强，就会造成戏剧演出越来越没落。 对表演很感兴趣 林主任也表示，他加入道声剧团有很大部分是被妈妈所影响（他的妈妈曾是诗巫道声剧团团长），其次则是因为他本身对表演也很感兴趣。当他还在澳洲工作时，有一天突然有感动参与道声剧团所主办的戏剧培训营，也想加入剧团参与服事；但要想加入剧团，成为全职同工需要戏剧文凭，所以他便前往台湾深造，读了五年的戏剧系，最终获得相关文凭，回来后就投入道声剧团的事工之中。在修读戏剧系之后，他发现其实和自己想象的不一样；这是因为普通的舞台剧为了节省人力，需要一人包山包海完成所有事。可在修读戏剧系之后才发现，戏剧系其实是很专业的，有特定的人做特定的事。例如，导演有导演的专业，各个部门有各个部门的专业。如今，他回乡加入道声剧团，也发现该剧团虽隶属于马来西亚砂拉越华人年议会布道部，可许多人并不知道道声剧团的存在。因此，他期盼自己所能做的，就是透过配合各堂会祷告会、牧者讲道、微电影等方式宣传剧团,让更多教会及堂会的弟兄姐妹能因此认识道声剧团。 一群人才能走得长久 12月，各教区的道声剧团配合圣诞节拍摄制作了三部微电影，分别是《感恩有祢》、《通往天堂的小巴》及《天使来敲门》。他透露这一次转型制作微电影其实面对不少的问题，毕竟这是他们第一次尝试制作微电影，况且微电影跟舞台剧实有很大的分别。舞台剧只需要专注在舞台上的表演，而微电影则需要有各方的筹备。在制作微电影需要的人才也不同于舞台剧，如制作微电影需要后期制作的剪辑师、摄影师等。虽然有许多新的学习与挑战，但剧团事工仍然积极向前行。 一个事工的完成总少不了在背后付出的人，一而个事工要走得长久，更是需要一群人向着相同的使命和目标前进，这时也需要有一个领头的带领大家走。而如今，林畋锡所做的就是领头的工作，将各区相同热爱表演的人们聚集起来，让更多人透过戏剧演出认识福音。因此，欢迎任何想藉由表演传福音，且热爱戏剧演出的人们一起加入道声剧团！

道声剧团微电影供证道使用 特稿 报道：唐如意，周莉怡（本报实习生） 道声剧团福音微电影 供堂会布道证道使用 砂拉越华人年议会布道部属下道声剧团制作的三部福音微电影——《天使来敲门》、《感恩有祢》、《通往天国的小巴》将提供给各堂会，以配合布道、证道等使用。影片需自行下载以获得高清版本。 另外，请勿私自将微电影上传至网络（网络版将由年会道声剧团统一发布）。堂会播放結束，也请附上回馈表单（可扫描QR code），好方便做后续的跟进工作。 《天使来敲门》https://drive.google.com/file/d/1iRoexJCfsHCeEvaUssiKMSc1lxssvTnS/view 《感恩有祢》https://drive.google.com/file/d/1EULvPkjP0WFh_PCZmlsPRow-Vpb1ovET/view 《通往天国的小巴》https://drive.google.com/file/d/1odYoaAtt8EKUUPf4qA1VcbgjoABE3PDY/view

道声剧团藉戏剧传福音卅载 特稿 报道：唐如意，周莉怡（本报实习生） 因疫情转战微电影 大家是否听过道声剧团？对道声剧团有了解吗？ 道声剧团的正式简称是“卫理道声剧团”，全名为“马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会道声福音剧团”，成立于1987年，迄今已有三十多年的历史了。道声剧团隶属于马来西亚卫理公会砂拉越华人年议会布道部，其成立的宗旨是：藉着戏剧广传福音，荣神益人，并要培育戏剧人才，提高戏剧水准。 砂拉越卫理公会的戏剧传福音事工刚开始时多是“无师自通”，更没有正式的戏剧组织。1985年，时任华伊两年会联合的视听资料部主席兼《卫理报》主编的许世韬先生，因参与“世界基督教传播协会”认识了同为会员的“台湾救世传播协会”总干事洪善群先生。因看到戏剧传福音的工作的重要，许先生便有意请他们协助推展卫理公会的戏剧事工。 在许世韬先生的推动与策划下，于1986年在诗巫举办了一项空前的戏剧训练会。此训练会邀请了洪善群以及菲律宾的上官贤丽小姐前来负责教导。训练会后，六十多位学员一致认为有必要组织起来，以便能有计划地进行戏剧传福音的工作。于是剧团便成立了，公推许世韬为第一届团长；更于1987年获得砂拉越华人年议会批准祝福，正式成立。 教会渐渐开始重视这项戏剧传福音的事工。为要更有效推动戏剧事工，道声剧团在2008年从发源地诗巫扩展到古晋，成立了剧团分团。美里、民都鲁、泗里街、加帛和民丹莪也先后成立分团。2011年联合成立“年会道声剧团”，从此剧团有了更加完整且有系统的组织。 舞台剧转型微电影 道声剧团成立以来，一直致力于福音戏剧的推广工作，团员们也都尽量每年参与戏剧演出。该剧团的第一部公开演出是《流泪谷》，而最吸引人的剧目是《富雅各传》，至于其他演出也常得到好评。每逢圣诞节时，道声剧团都会准备圣诞剧，时长介于三十至五十分钟；因此，往年圣诞季时，道声剧团常会被邀请到各教会或商场进行演出。 近年来因着疫情的爆发，道声剧团的表演也慢慢从舞台剧转型为微电影。近期道声剧团筹备了三部微电影，分别是古晋分团所拍摄的《通往天堂的小巴》、美里分团的《天使来敲门》及诗巫的《感恩有祢》。另外，最近筹备的舞台剧则是《大哥》，这出舞台剧改编自真人真事，讲述一位吸毒、贩毒的黑社会头目生命改变的真实故事。 剧团也非常重视培训新人事工，曾举办过多次戏剧训练班，培育了不少对戏剧有负担的人才。 每年，剧团都会举行一次戏剧训练营，往年是已实体的方式进行，但近两年都改为线上方式培训。负责人也表示，线上培训营的果效并没有实体的大，所以预计2022年的培训营将会着重在拍摄微电影的培训。 道声剧团每年也举办剧本创作比赛，被选中的剧本将会在培训营中使用，最后还会被录制成教学版，供各堂会使用及排练。 此外，道声剧团招收会员，无年龄限制； 目前学生一年的团费为RM5，工作者则是RM10，并每年更新新团员资格，团员也可享有各种福利。 欢迎对表演有兴趣的弟兄姐妹们加入道声剧团，可以扫描以下的二维码或点击以下链接填写报名表格，加入道声剧团的大家庭！ 链接：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSel1azint2hOtkkIqctJHi9Q6HEGf_-2QILybzbGmhZoRlDeg/viewform 想了解更多有关道声剧团的资讯，欢迎大家前往FACEBOOK关注砂拉越卫理公会年会道声剧团或扫描以下二维码进行关注。…

经历网络诈骗后的属灵反思 我思故我写 文：范昌登（诗巫宣恩堂） 经历网络诈欺后的属灵反思 虽然有时候对方用爱心说诚实话会让我们听了觉得不舒服，但忠言逆耳，我们必须效法智慧人，谦卑受教，这将会使我们受益无穷。（弗四15-16） 2021 年，我经历人生第一次面子书购物诈欺。那时因为我贪小便宜，自以为可省下一些钱，结果得不偿失。 事缘于我看见某人（那时还不知道他是诈骗犯）在面子书上上载美味诱人的猫山王榴莲照片，让我很想一饱口福，于是下了订单，等汇款付钱后才发现自己陷入骗局。 网络交易由于买方与卖方分处不同地方，最讲究诚信。在一开始的电话交谈中,对方一直强调自己做生意向来最讲究诚信，所以才能赢得顾客的信任。可当他收了我的汇款后, 却现出人性丑陋的一面，行出来与诚信全然相反。作为被欺骗的买方，心里很愤怒（但不至于犯罪），也有说不出的难受。 不过，当我深入自省，还是要感恩，因为虽损失了些钱，上帝也让我从当中学习了一些属灵的功课（一开始还对亚当夏娃被蛇骗产生同理心）。 这次诈欺事件，让我稍能体会上帝屡屡被自己子民“毁约”的感受。网络骗子无诚信，就如旧约中的以色列人，常违背与上帝所立的约一样。特别最近透过《每日活水》研读《耶利米书》，讲上帝的心肠“剥开”给世人看，让人看见上帝因犹大百姓的背叛，心里多难过。犹大百姓违背诚信而毁约，但上帝却仍一而再、再而三地藉耶利米呼吁他们回转，悔改归向祂，或者上帝会后悔不施审判于他们。（参考耶廿六3；卅六3、7）。遗憾的是，以色列人最终还是没悔改。 圣灵也透过这件事，回想自己有时也像旧约以色列民一样，常常违背上帝的约，虽然嘴里说敬拜神、事奉神，但生活中却一味地要从上帝那里得好处，期望上帝无条件地保守、赐福，或让我的工作凡事亨通。许多时候，当我们的欲望得到满足，或长时间在丰衣足食中度日时，就不知不觉忘记了常常顾念我们需要的上帝。这宛如将上帝变成另一种形式的“偶像”（像财神爷一样），希望上帝在我们的日常供应上有求必应，却忽略了身为上帝子民的我们，应当先求祂的国和祂的义。圣经也明言告诉我们，如果上帝按照我们的私欲所求赐给我们，对我们其实是无益的。（詩一百零六15） 当属上帝的子民背叛祂，祂的心是多么难受，毕竟是被祂最疼爱的儿女欺骗，甚至遭离弃。虽然我只是经历被欺骗，还没到遭离弃，却也稍稍能跟上帝“共情”。因此，愿我们常在上帝面前反省，让祂在我们的生命里掌权居首位，不要把眼目单单放在上帝所赐的恩，而是要定睛于施恩的主，因为我们敬拜的对象是独一的真神上帝。 藉上帝的话自我警惕 上帝除了让我感受被欺骗的痛之外，同时也提醒我，祂会透过圣经、属灵朋友来对我们说话，劝诫我们，免得我们偏行己路，离开真道。圣经中，耶和华从不间断地差遣先知从早到晚呼唤祂的民悔改归向祂，遵行祂的话以过蒙福的生活。（耶七25-28）然而，犹大百姓却硬着颈项不听从耶和华所差遣的先知，反而听信假先知的预言，因此上帝的审判藉着巴比伦大军倾覆南国犹大，百姓被掳，酿成灭国。 被欺诈后，我须履行公民之责报警，以免更多人受骗。我也在面子书上担着“先知”角色，提醒用户不要轻易听信社交网络上的产品推销或交易，因为有时会出现类似旧约圣经里的“假先知”，利用花言巧语，加上吸引人的照片和老练的推销手法，把许多人蒙骗了。我此举的目的是要唤醒网友对网络诈骗有高度的醒觉，提高他们要有防人之心，不要成为下一个受害者，以期能杜绝网络行骗的行为。 可惜的是，很多时候不管他人怎么善言劝说、提醒，但有些人依旧充耳不闻，非要到像犹大百姓那般被上帝审判管教，被掳灭国，才后悔莫及。上帝的话具教导与警戒功用，正如保罗所言“从前所写的圣经都是为教训我们写的……”（罗十五4）及哥林多前书第十章所记载的，警戒以色列人祭祀偶像所带来的严重后果。 愿我们常透过上帝的话警惕自己，以谦卑受教的心接受长辈或主内弟兄姊妹的劝戒。虽然有时候对方用爱心说诚实话会让我们听了觉得不舒服，但忠言逆耳，我们必须效法智慧人，谦卑受教，这将会使我们受益无穷。（弗四15-16） 作者与妻儿

兴起　发光 我思故我写 文：王育新（美国恩福教会牧师） 期待2022 年虎虎生风 兴起 发光 2022 年，新的一年，固然尚需面对新冠疫情危害的挑战；纵然感觉黑暗似乎依旧笼罩我们，要吞噬我们；即使灰心失意、沮丧绝望尝试侵蚀我们……但上帝荣耀的能力必将要临到我们，箇中关键乃在于我们是否真心回转归向祂，或我们是否真心全然信靠祂。如是，那上帝的荣光便会临到我们、照耀我们；不仅除去我们心灵的阴霾，也除去生命中一切的黑暗，所带来的会是四方八面的美好改变。 这岂不是以赛亚书六十1-9 所讲论、所描绘的：“兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看；众人都聚集来到你这裡。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。成群的骆驼，并米甸和以法的独峰驼必遮满你；示巴的众人都必来到；要奉上黄金乳香，又要传说耶和华的讚美。基达的羊群都必聚集到你这裡，尼拜约的公羊要供你使用，在我坛上必蒙悦纳；我必荣耀我荣耀的殿。那些飞来如云，又如鸽子向窗户飞回的是谁呢？众海岛必等候我，首先是他施的船隻，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华——你上帝的名，又为以色列的圣者，因为祂已经荣耀了你。”这段经文所描述的极之美丽和荣耀的景象，只有在“兴起，发光”之后才会来到。这城的百姓——以色列民——曾因背弃耶和华上帝而遭受到严厉的惩罚——国灭、城毁、家破、人亡，以及被掳到外邦去。这城（锡安）也因此曾被上帝发怒击打，被撇弃、被厌恶，导致长期荒废，无人经过探望。如今，上帝藉着先知发出应许的呼吁要他们“兴起”，就得以摆脱黑暗的权势，以至于能以重新“发光”（重新被上帝的荣光笼罩）。不但众子女得以重新回归，同时，也将吸引从四方而来的万民，并且还带着丰盛的财物回来。 以赛亚先知当年对 以色列百姓所传达上帝的应许，现今，也同样也是给每一个真心寻求主，诚心信靠祂的人的应许。 投射散发上帝的光辉 “兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。”耶和华藉着以赛亚先知发出那样呼吁时，被掳的以色列百姓所面对的是荒废的环境、荒凉的处境，艰辛的日子、举步维艰的生活。然而，日子再黑暗、生活再艰苦，耶和华的荣耀终必要突破那一切，祂的光辉也终必临到。 “兴起、发光”是一种呼吁，也是一项吩咐，是预言性的措辞。之不过，这二个词汇的用意，并不在邀请，也不在建议；不是给人选择的课题，而是直截了当地指引人当采取怎样立即的行动——赶快从不堪的光景里站起来，亲近那荣耀的光辉，来就那救赎者之光。一句话，只要我们愿意，就可以有美好的改变。 当我们愿意“兴起”，就有“发光”的机会与恩典。“兴起”是我们自己所需要主动采取的行动；“发光”则是我们配搭的行动。换言之，“发光”不是我们自己能“发光”，而是我们被上帝的荣耀光辉所笼罩、所环绕，因而自然而然地投射散发上帝荣耀的光辉来。 先知藉着黑暗描绘地上的现实生活，同时，用光来描绘将要显现的上帝的恩惠，两者形成强烈对比。我们现实生活也许在黑暗中，当前的日子也正面临无比的压力与压抑；然而，在基督里，我们将会看见并拥有上帝的荣光，且得着上帝大大的赐福。 如果我们想要脱离黑暗，脱离心中的阴霾，首先要做的就是要“兴起”（Arise）——我们要先站起来，是出自个人愿意采取主动的动作。“兴起”意味着我们须愿意主动回转归向上帝，真心寻求上帝、信靠上帝；不但只是接受主耶稣做我们生命的救主，更是要让主耶稣做我们生命的主。惟有如此，我们才能“发光”，被上帝的荣光所拥抱、所笼罩，进而散发出上帝的荣光，自然而然地成为上帝荣耀光辉的反射体。 如此，罪人就可以在基督里被称为义；沮丧将变成欢欣；哭泣将变为欢乐；失望将变成希望；绝望将变成盼望；捆绑将变成释放；黑暗将变成光明；下垂的手将再次举起来；发酸的腿将再次挺起来。…

大使命与我何干？ 宣教知多少 文：刘世尧（牧师博士、年会宣教部主席） 当我们跑完人生道路，回到天家时，上帝会问所有的人两个问题： 一，我赐给你，我的爱子耶稣基督，你怎么回应祂？ 二，我赐给你，生命气息和才干恩赐，你怎么使用它？ 圣经约翰福音三章16节说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。” 所以，上帝会问你：“我赐给你救主耶稣基督，你怎么回应他？你有没有信靠和跟随耶稣基督？” 罗马书十四章10、12节说：“我们都要站在上帝的审判台前……这样看来，我们各人必要将自己的事在神面前说明（交账）。”这就是为什么上帝会问你：“我托付给你生命气息和才干恩赐，你怎么使用它？有没有奉献你的人生，善用你的才干恩赐，来完成大使命呢？” 圣经马太福音廿八章18-20节清楚启示“大使命”的内容——复活的主耶稣，在祂升天之前，对祂的门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” 主耶稣的话显示“大使命”的长、阔、高、深： 一，长：“直到世界的末了”。我们要实践大使命直到末日，主耶稣荣耀再来！ 二，阔：“使万民作我门徒”。主耶稣要我们跨文化、种族、语言、宗教、地界，去传福音给每一个人听，使他们获得永生！ 三，高：“施洗联于三一神”。教会要为诚心悔改、信靠主耶稣的人施洗，使他们与圣父的慈爱、圣子的救恩、圣灵的充满连接，有丰盛的生命！ 四，深：“都教训他们遵守”。旧约和新约圣经所有的启示，我们都要全面教导信徒，使他们满心知道上帝的旨意，成为世界的光和盐。 弟兄姐妹们，若你有感动要奉献自己，成为短期或长期跨文化宣教士，欢迎你与宣教部的干事和主任联系。

不让生命留白 会督的话 文：刘会明（砂拉越华人年议会会督） 暗利是谁？从政治的角度来看，暗利是以色列国王中最著名的王。古代近东纪念碑评价他为军事和政治天才，在他死后的两百年里，以色列依旧被称为“暗利之地”。 然而，暗利在圣经中只出现在八节经文（列王记上十六21-28），而圣经历史上对他成就的评价是：他是个失败者——暗利行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王作恶更甚。（列王记上十六25）。 暗利确实建造了以色列宏伟的首都撒玛利亚，拥有壮观的卫城、城堡、柱廊和梯田花园，因此人们依旧“隐约”知道他。但他其实是“什么都没有……留下来”，因为古老的撒玛利亚早已化为尘土。 红尘滚滚中，人匆匆地来又匆匆地走了。临走前，我们将留下什么呢？ 这决定将取决于我们在基督里的核心价值观。 它将：●影响我们每一天的决定；●激发我们对上帝的委身；●激发我们对邻舍的施予；●教会我们对永恒的向往。 生命不留白，使我们渴望取悦的是上帝，想要祝福的是邻舍；而过程中，我们却是甘心顺服并且渴望与神同行。

父母是最佳助教 抓鼠有感 文/翁震凌 两年前（2020 年），因著一场突如其来的全球性新冠疫情，一时间全世界都乱了套。我国政府采取紧急措施，封国锁城，施行行动管制令，各行各业瞬间被迫“停摆”，各种人群聚集、活动、集会（包括教会的崇拜、主日学与各种聚会事工）等等也全都暂停，外出与行动都受到一定的管制。 由于事发突然，多数人还未缓过神来，教会亦如是；感恩的是，即使初始有些“手足无措”，但吾会的主日崇拜仍旧能透过线上播送继续进行，不致让会友无处崇拜，得不著喂养。 多数堂会被时代变动的巨轮推著前行，无论愿或不愿，为了能牧养会友，牧者、教会领袖或负责IT 的弟兄姐妹开始熟悉网络世界，学习新技能（如何录影、如何直播、如何设置播放平台等等）。除了主日崇拜，部分教会也渐渐启动线上祷告会、线上聚会、线上主日学、线上课程与讲座等等。 两年下来，虽然疫情反反复复，实体崇拜也在“恢复”与“暂停”中数度来回；但众堂会多已可从容面对，处变不惊。而且，历经了两年的磨砺，不少教会的网络事工已逐步上轨道，操作日益熟练且富创意，这其中也包括儿童主日学。 由于12 岁以下的孩童暂无法到教会参与实体聚会，因此多只能参与线上儿童主日学。但孩子们不似大人，相比之下，他们的自制力与专注力较弱；若线上主日学的内容或呈现方式无法抓住他们的眼与心，在缺乏面对面的互动下，孩子们更难以专注或投入。为此，许多堂会牧者与主日学老师绞尽脑汁、想方设法地强化优化线上主日学的内容与呈现方式，设计制作适用且富创意的线上教学等，只为了能更好地牧养这些孩子们。 当然，主日学老师们如此耗费心思，为的是不让孩子们在疫情中日渐远离上帝；但老师们毕竟是隔著萤幕，哪能切实时刻地关注或了解孩子们的动静呢？因此，基督徒父母们其实就成了陪伴孩子“上主日学”不可替代的“最佳助教”，协助孩子专心投入。 这期卫理报载有“主日学主日特辑”，其中一篇分享篇是一位母亲陪伴著三名孩子参与主日学，画面既感人也发人深省──基督徒的父母们啊，孩子的信仰教育不能只倚赖教会的主日学老师，纵使您无法亲自教导他们，但最起码您能陪著他们一块儿“上主日学”，不是吗？！