珍惜牧会的时光 第45年会特辑-荣休感言 文：林光富（退休牧师） “我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”（以弗所書二10） 时间过得真快，好像前几天刚上台讲道，探访病人，一转眼，今天就要上台说退休感言。 我很珍惜这一段牧会的时光，在不同的教区和牧区，我们一起同工。弟兄姐妹同心敬拜赞美神，在主里彼此学习，彼此接纳，彼此相爱，这些都将成为我一生美好的回忆。 这一切都是来自上帝的恩典，就如以弗所书二10 说的：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”是的，主的恩典大大小小，使我有一段美好的学习、经历和体验，加添我人生的色彩，丰富我的生命。 首先，我要感谢上帝，这一切的恩典都是在基督耶稣里造成的，我要将一切的荣耀都归于祂。 第二，我要感谢上帝，我能被委派去不同的堂会服事，包括：民安堂、福源堂、宣恩堂、卢恩堂、道源鸿安堂、新福堂、侨恩堂、懿光堂。我要谢谢各堂会的会友领袖、执事会、会友，谢谢你们的接纳、关怀和配搭。我要谢谢各位教区长、同工，谢谢你们的指导、鼓励和接纳，让我有很好的学习和服事。 第三，我要谢谢年会的支持、接纳和委任，让我有学习的机会。我耍谢谢卫理神学院，各位讲师的栽培和教育，你们的鼓励和包容，培育我学习作卫理公会的传道人，在我的心目中，你们永远是我的导师。我要谢谢我的家人，得到他们的谅解、支持和配合。 最后，我还是心存感恩，感谢主，将一切的荣耀都归给阿爸父上帝。

前面有梦可想 第45年会特辑-荣休感言 文：陈光环（退休牧师） 感谢上帝的带领同在，让我在原职场工作38 年后，转换跑道全时间牧养主的教会。虽然尝尽酸甜苦辣咸的“人生五味汤”，却经历主恩满溢，这是最精彩的一段时光。 我于2017-2018年在兴化芭天道堂牧养；2019-2021 年在美景恩道堂牧养；2022 年在卫斯理华语堂牧养。感谢同工及弟兄姐妹团队的同心配搭，一起梦想，让我在这几间堂会的牧养留下甜美的回忆，一叠厚厚相册放在床头时常翻看，数算主恩。 感谢我的爱人，放下专业陪我一起同心事奉。感谢家人、孩子们的同行。 祖父陈修齐牧师曾任福源堂主理，今早我和我的爱人站在约70 年前同样的讲台，讲述平凡中不平凡的故事。阿公在光华教书兼传道时，一名来自中国的教员同事经常讥笑信仰耶稣基督者，并断章取义就圣经中所记载“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”的经文，以鞋子击打祖父的脸颊及背部。祖父在众人眼前白白挨打而不还手、不还口，默默忍受。后来，其同事在日治时期被日军活埋，死前喊着：“我得罪了上帝的仆人！”祖父仍为他的死深表哀悼。 感慨我的事奉道路亦多荆棘。祖父一生善牧群羊，至死忠心。在病痛中，仍然感恩，日间起床工作，常为家人所劝阻。于是在夜深人静时起床工作，整理教会事务，他曾说：“上帝召我回天家无怨言，只是还有许多教会工作未完成！”当时我才一岁。上帝透过祖父的言行，影响第三代的我，放飞了我的梦想。父亲和姑姑们对我说：“要紧紧追随阿公一生跟随主的脚踪，迈开大步，勇敢向前。” 父亲对我说：“你曾祖母是传道，你阿公是牧师，你四姑是牧者，最好每一代都有传道人。”父亲伟大的梦放飞了我的梦想。父亲50 岁时动了大手术，80 岁再动大手术，上个月94 岁的父亲动了第三次大手术。他对我说：“不管面对什么困难，都要靠主去克服它！” 阿公和父亲都是平凡中不平凡的放飞梦想者，放飞了我的梦想，告诉我梦想由上帝赐予，不是为自己，而是为上帝的名，并且要我放飞深锁他人心灵之中的梦想。 我想起叶薇心写的《眼光》：不管天有多黑，星星还在夜里闪亮；不管夜有多长，黎明早已在那头盼望；不管山有多高，信心的歌把它踏在脚下；不管路有多远，心中有爱仍然可以走到云端。谁能跨过艰难，谁能飞越沮丧，谁能看见前面有梦可想？上帝的心看见希望；你的心里要有眼光。哦！你的心里要有眼光！ 我再次听见主起初的呼召，对上帝的信心再度在心中点燃。退休不是下车，只是换挡再出发！前面有梦可想，还可以为主再精彩几十年！ 愿一切荣耀归给至高的三一真神，直到永远！

转换跑道继续事奉神 第45年会特辑-荣休感言 文：黄玉芬（退休牧师） 主仆深深感激年会在年议会期间为我们举行荣休礼拜，肯定我们过去在教会中服事的年日。 提到上帝的拣选，从母亲分享中才知道原来当我还没出生前，母亲就为上帝所要赐给她的产业祷告，愿意把上帝所赐的产业献给上帝使用，就如使徒保罗在加一15 说“…… 由于上帝的恩典，在我出生以前，祂已经拣选了我，召我来事奉祂。” 面对上帝的呼召，在挣扎中顺服下来愿意走上事奉之路，上帝给了我应许。林后十二9，“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’”凭着上帝所给予的应许，我走上献身事奉上帝之路，我虽软弱，但上帝与我同在。39 年的牧会中，如今回头看所走过的足迹，上帝的应许没有落空，祂的恩典在我事奉的生命中充足有余，超过我所求与所想的。事奉路上虽不易，但却充满上帝的恩典与祝福。 我要特别谢谢我的家人，在这39 年的牧会期间给予我最大的支持、鼓励、代祷、陪伴与谅解，特别是我的父母愿意把我全然地奉献给上帝使用。虽然他们担心我单枪匹马出入与居住有危险，却仍以不间断的祷告扶持陪伴着我，还有我最亲爱的兄弟姐妹，在我牧会期间全然负起照顾年老的父母的责任，让我无后顾之忧。 我也要谢谢在这39 年期间所牧养过9间堂会（福源堂、真源堂、荣福堂、积善堂、真安堂、天恩堂，仰郇堂、平安堂、万民堂）的弟兄姐妹成为我的同路人，也成为我的家人。他们给予我最大的关爱、陪伴、接纳，与我同心同行，陪伴我一起欢笑，一起哭泣，经历一切的酸甜苦辣，操练信心的功课，凡事仰望倚靠上帝，同心建立教会，经历到如保罗所说的“我靠着那加给我力量的凡事都能做。” 按卫理公会法规规定，65 岁退休（就好好退休），而牧师的呼召却是一生一世的，是一生不变的身份，退休只是事奉旅程的另一个阶段，转换跑道，用不同的轮胎去走前面的路。感恩，年会许多的退休牧者为我们树立了美好的榜样，让我学习如何享受退休的生活，就如来十二1-2“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣……” 感恩，让我加入退休牧师的行列，转换跑道继续事奉上帝。

四牧荣休三人中年献身 第45年会特辑-荣休、闭幕礼拜 报道/整理：翁震凌 此届荣休礼拜中共有四位牧者退休，他们分别是：黄玉芬牧师、林光富牧师、陈光环牧师及张昌来牧师。四位牧者中唯有张昌来牧师人在纽西兰，故而请假未到现场，并透过视频分享其退休感言。林光富牧师、陈光环牧师及张昌来牧师三人皆是中年献身，虽然事奉年份并不是最长，但他们服事的心志弥坚。 其间有个特别的环节，就是“传承使命”仪式 ──黄玉芬牧师象征式地将身上的白衣披在新一代牧者代表黄晓婷牧师身上，表示年轻一辈的将继承年长一辈的责任和奉献，如同当年以利亚的服事精神落在了以利沙的身上。

贾古玛：上帝同在使我们刚强 第45年会特辑-荣休、闭幕礼拜 报道/整理：翁震凌 在历经两天半的紧凑会议后，砂拉越华人年议会第47 届年议会于2022 年11 月24 日上午十时半进行“荣休、闭幕礼拜”，并宣读2023 年委任表，为此届年议会划下圆满的句点。 继开幕礼引哈该书一章宣讲主道后，马来西亚卫理公会总议会会督贾古玛牧师再次以哈该书二1 － 9 为经文，勉励与会者“要刚强作工”。 贾古玛会督表示，许多时候，我们遇到挑战容易心灰意冷：服事时，比较自己的工作与别人的工作；将自身的资源、教育学历与别人做比较；与其他大教会比较会友人数与奉献；当我们将焦点不在我们手中的工作时……就会灰心丧志。 当年以色列人重建圣殿时，他们看著手中工作时就气馁了。其实，上帝的子民在被掳回归的三年后，他们就立下圣殿的基础，但他们一遇到挫折，就停顿了16 年，心灰意冷。这16 年来，这些以色列百姓在破败圣殿中敬拜，甚至习以为常。于是，上帝差派先知哈该催促他们，但他们开工不到一个月（6月24 日到7 月21 日），又停工了。…

总议会事工 第45年会特辑 报道/整理：翁震凌

邱智祥：成为警醒守望的“哨兵” 第45年会特辑-晨更（二） 报道/ 整理：翁震凌 2022 年11 月24 日的晨更由年会青少团带领，并由邱智祥牧师以“我们的下一代”为题宣讲主道。他称，青少年是介于15 岁－30岁之间，是数字化世界的原住民，在互联网、智能手机和各种社交媒体网络环境下成长的一代。 其实我们出生的世代会影响到我们的态度、认知、价值观和行为。所以，每一个世代都会有自己的特点，就连圣经也提到：“大卫按神的旨意服事了他那一世的人”（徒十三36)。今天，上帝把我们放在这个时代，不是偶然的，乃是要我们按他的旨意守望服事我们的下一代。 这些在团契经历生命成长的青少年，相信他们一路走来并不轻松。因为他们正处在圣经真理与世界价值观的张力下，世界价值观鼓励他们以自我中心，但回到教会中，他们仍会对信仰的挑战有感动，愿意被主使用。 邱牧师指出，我们的下一代其实自小生活在电子虚拟与现实世界之间，由科技发展形塑的社群关系与价值观深深影响他们对世界及自我的认知。他们世代所受的挑战与上世代的人很不同。当上一代的成功经验他们无法“复印”“粘贴”时──我们就以自己的世代的眼光与的经验去看待他们，常觉得他们不如过去的我们那样。其实这样青少年存著单纯的好奇心、创造力、自主学习能力，唯一缺乏的就是有认识、了解他们需要的人（可能是父母、老师、主日学老师、顾问等）。 目前，在家与教会中，我们很难对他们产生影响力，不是因为看不见对方的问题，而是我们忽略了：为他们守望（没有时间陪伴他们，不能与他们建立亲密关系）。 《这世界的守望者》作者让我们看到，“使命”的真正目的，是呼召基督徒成为如灯塔一般的“守望者”。守望者进入黑暗，让那地、那族群，前往本该去的地方，活出应该有的样貌。“使命”不等于做大事，而是涵盖了生命中各种“关系”与“责任”的生活模式。 因此，我们都是有罪的人，需要到上帝面前反思与守望祷告： 1.关爱与接纳的守望时下不少青少年人，是活在破碎或疏离的关系中，他们心底渴求关爱与接纳，但常常无法如愿。邱牧师曾对人生的意义产生疑惑，直到15 岁那年，他听到有人爱他──耶稣为他道成肉身而死，那一刻他感受到圣灵的拥抱。16 岁时，他遇到生命中一位很重要的属灵长辈──黄素明（林道顺师母），正是因为她关爱的“唠叨”（守望）下参加了1976 年美安堂的少年生活营，那是他生命的转折点。 邱牧师以自己为例，提醒与会者：青少年或许有很强的办事能力，但在待人处事方面，他们很可能需要有人引导。因此，邱牧师当下带领与会者反思对下一代在爱与接纳的亏欠悔改；也为他们活在这一世代的能力祷告。其次，也为教会青少年人在男女关系上的混乱，和为他们能分辨上帝的声音一起开口守望祷告。…

刘慈瑜：团契生活让我们充满上帝恩典 第45年会特辑-晨更（一） 报道/ 整理：翁震凌摄影：黄孟礼 “有句话说，台湾最美的风景是人，那我们教会生活呢，是人还是事工呢？”刘慈瑜牧师以“岁月的冠冕与恩典”，在2022 年11 月23 日的第47 届年议会中晨更时提醒与会者，今天的教会常忽略人，信徒也没呈现上帝在我们生命中奇妙工作。其实，一个人生命得改变，连地狱的门都震动，是何等震撼人心。 基督徒不断见证著团契生活与学习所带来的生命，就如诗篇一百卅三2 － 3 所描绘的一般：“这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”刘牧师强调，团契生活是基于基督舍身十架的爱，而基督的爱超乎我们想像的，所以不可停止聚会，倒要彼此劝勉、鼓励，因日子要来到（来十25），要更珍惜团契。 她指出，教会不能只看事工，人更重要，我们要看见上帝如何透过人成就美好的事工，如何藉著每一个人成就祂的计划。故此，希望我们的团契生活中多多关注人。。 诗篇六十五4、11，大卫对上帝的颂赞献上感恩说：“你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油。”那上帝的恩典是什么呢？刘牧师称，上帝的恩典不是够用，且是超乎想像的；上帝恩典不仅在花香满径时，也在苦难重重时；上帝的恩典是恩上加恩，不是我们能赚取的，也不是我们配得的。 她表示，杨腓力所著的《恩典多奇异》中提到，“从‘葡萄园工人’的重点：神发的是恩典，不是薪水，没有一个人是按照自己的优点得恩典，因为没有人能满足神对完全的要求，差太远了！如果按照公平原则，我们全部都会被打到地狱里。”（摘自《恩典多奇异》） 上帝赐我们取之不尽，用之不竭的恩典，并为我们戴上荣耀的冠冕。我们要常记住自己身为上帝的儿女，戴著荣耀的冠冕，好让人能感受到上帝的恩典同样也会临到他们。刘牧师勉励我们，要沾染脂油的香气，无论到何处，都能流露恩典的香气，散发芬芳，让人被影响而蒙福；而教会团契生活能让我们充满上帝的恩典，充满恩典的香气，让我们能以生命影响生命。 当天的晨更由妇女会与乐龄团契负责，除了见证分享外，也为妇女会及乐龄长辈相关的事工代祷。

感动最终可化成行动 第45年会特辑-宣教士感言 分享：何柯霓 每个人都有梦想，包括我。9 岁那年，我梦想可以和其他宣教士一样到需要的地方去传福音。我把这个梦想告诉家人，他们的回应是“no way”。但这句“no way”没有使我放弃。我把这份感动放在心中，因为我相信在未来的某一天，感动可以化成行动。 10 多年来，我遇到许多拦阻，但这些都没有消灭我的感动，反而越发清晰。每每我向上帝祷告心里都有平安。祷告寻求的过程中，上帝把“用音乐来引人归主”这个新的看见放在我心中，这让我更加确信神要用我；因为音乐正是我的热诚，我喜欢唱歌，我也喜欢藉着诗歌来服侍有需要的人，这使我有满足的喜乐。 我非常感恩，宣教部在宣教课程方面培育我，给我机会体验海外短宣事工。更感恩的是，上帝为我预备宣教士伴侣，以后可以同心同行宣教的路。虽然可以预料去尼泊尔宣教有很多未知数的挑战，但我的宣教心志是：“身处变幻中，惧怕少一点，勇敢多一点，有主同在自会经过。”求上帝帮助我，到最艰难的环境，到最需要的地方，在那里勇敢宣扬神的爱。

按立8 长牧7 副牧 第45年会特辑 报道/ 整理：翁震凌摄影：林礼长 砂拉越华人年议会第47 届年议会举行期间，于2022 年11 月23 日晚上在诗巫福源堂进行“按立与宣教士差遣礼拜” ，同时透过线上直播。在主席邱和平牧师宣召后，牧者与弟兄姐妹以《奉献身心为主》表明心志，立定为主献上全身心，一生一世忠心服事祂。牧者诗班也透过诗歌“Declare His Glory”带领会众宣扬上帝的荣耀。 按立礼拜中特设了“洗脚环节”，乃为学效耶稣当年为门徒洗脚（约十三1 －17），以此提醒传道人紧记祂的教导－－祂如何服事我们，我们也同样服事他人。为此，砂拉越华人年议会会督刘会明牧师以身作则，为被按立为长牧的8 位牧者洗脚，他们分别是：江承瀚、Susanty Kedal、黄庄标、黄晓婷、陈昨安、冯佳伟、黄尊源及涂宗盛。值得一提的是，这也是首次特别邀请刚升长牧的8位牧者至亲家属上台，为他们穿上牧师袍并拥抱，以示家人对这些传道人献身事主的支持，成为他们坚实的后盾，意义深远！ 另外，今年有7 位求进本处副牧/…

引言：我们在何处？ 第45年会特辑会督演词 文：刘会明牧师（卫理公会砂拉越华人年议会会督）翻译：陈康胜 许多教会领袖关注的是所有会友是否能像疫情前般都回到教会。虽然我们确知，不仅是让“惯性出席”会友重返教会不容易，何况要吸引“偶尔出席”者加入我们各自的教会更是一项挑战。 因此，我们必须扪心自问，是否有一个既可行又有效又合乎圣经的计划来发展我们的教会？我们的教会是否有意而有目的地引导会众在基督徒的旅程中成长？我们的教会活动和事工在哪方面完成了基督的使命？教会的发展不仅关乎人数的增长，还关乎它的健康状况以及它如何与世界互动。 让我们再次重温作者亚当·汉密尔顿几年前提出的基本问题，以帮助我们处理这些想法。 这些问题虽是浅白显却是深刻的，帮助我们分析了我们的核心使命和信念是什么；我们为何要做自己正在做的事。汉密尔顿认为，一个人如果没有对这些发人深思问题的答案有深刻信念，我们将“永远不会带领会众改变世界”。1 门训与其重要性我们常倾向于将教会人数增长缓慢归启咎于我们缺乏传福音。虽然这确实是个至关重要的事实，但它可能并不是全部情况。一位牧者指出，“教会最大的失败不是传福音不足，而是门训的不足。”他继续说:“当基督徒不能成为基督的真门徒时，他们就变得像这世界一样，行为和生活与非信徒并无任何不同。”2 我们如何向教会社体讲述门训的意义?“门训”是一个如此普遍的基督教词汇，但在许多基督徒的现实生活中却如此陌生。 加烈特● 凯尔是一位牧师，他透过与父亲的钓鱼之旅来分享他对门训的理解。他首先说：“父亲教我如何在鱼钩上放饵，抛出鱼线，以及怎样拉住鲶鱼而不致弄死它。”3 门训是关乎耶稣基督他接著说，“但我学到的不单单是钓鱼而已。我也从中了解我的父亲。我了解父亲怎样走路、说话、开玩笑、祷告、与友人交谈以及在回途中总是挂念我妈妈。” 4 照样，基督徒门训的核心和基石是耶稣基督。没有耶稣就没有门训。我们所教导所做的就是：“……要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。”（西一28 下）这全关乎作耶稣基督门徒，也使人作祂门徒。（太廿八19 － 20） 这样，耶稣基督就是基督徒门训的鲜明元素，而作为耶稣门徒就关乎长成基督样式。 门训关乎效法基督模样凯尔牧师接著进一步说明，跟父亲几次外出钓鱼如何帮助他成长为像父亲一样的大人。他说：“……除了钓鱼，我也学习做人。一直到今天，我从父亲那儿学到的功课，都影响了我的日常生活和爱人的方式。我跟父亲相处时所产生的效果就是一种门训方式。” 5…

砂华第47 届年会开幕圣餐礼 开幕礼/ 圣餐礼拜 报道/ 整理：翁震凌摄影：林礼长 2022 年11 月22 日，马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会的第47 届年议会在开幕暨圣餐礼拜中揭开三天两夜（11 月22 日至24 日）的序幕。这也是因受新冠疫情影响而经历两年线上会议后，再次恢复实体聚集的年议会。来自砂拉越11 个教区的牧者、各牧区代表及工作人员等，共500 多人于诗巫福源堂汇聚一堂，相见乐融融，共理砂华人年议会属下各堂会、各部与各单位的诸多事工。 莫要失去焦点与方向作为开幕礼讲员的马来西亚卫理公会总会会督贾古玛牧师以哈该书一1 － 15 节，提醒所有的与会者“要反省自己的行为”，因为“我们终极的目标是上帝的荣耀。我们顺服上帝，祂就赐福我们；反之，我们悖逆祂，祂就会惩罚我们。”…

新届政府任重道远 时事回应 ＠刘忠为（诗巫卫斯理华语堂） 2022 年11 月19 日是马来西亚第十五届普选的投票日。选举成绩揭晓，却没有任何一个阵营赢得简单多数议席可以单独组政；悬峙国会造成新政府面对难产的局面。 马来西亚奉行英国西敏寺的民主政治体制，人民享有自由投票权，可以透过票箱表达本身所要投选的政府。与其他政治体制相比，民主制度是相对最好的社会制度。民主讲求人民利益的最大公约数，强调少数服从多数，多数尊重少数的民主原则，排除有关方面把主观意愿强加在人民的身上，从而避免民与民之间的互相对立，或官民之间的摩擦。这有助于促进社会的和谐和国民之间的团结。 就本届大选而言，选民透过票箱所传达的声音是清晰和明确的。希望联盟脱颖而出，得到了多数人民的委托。几经周折，希望联盟主席安华众望所归，于11 月24 日下午5时在国家王宫宣誓就职，成为大马第十任首相。希盟与国阵和其他党派同意共组新一届的联合政府，从此化解了人民心中的疑虑和不安。此外，国际社会对大马政局的正面发展也表示赞赏。当天，大马股汇两市的明显升幅说明外资对大马政局的发展也持着正面的看法。 合则兴，分则亡可以预见，由安华所领导的联合政府并没有蜜月期，摆在眼前的将是国内外各种艰巨的挑战等待新政府着手去处理。当务之急莫过于促进国民之间的团结，并化解党派之间的矛盾和对立。大马人民虽然有不尽相同的过去，却有着共同的现在和未来。国人合则兴，分则亡，为了咱们的国家和子子孙孙的福祉，全体大马子民务必放下成见，尤其是政党的领袖，当以身作则，抛开狭隘的种族宗教政治意识形态，以国家和人民的利益为依归。安华在大选前接受路透社采访时表示，如果被任命为首相，他将寻求“良好治理和反腐败，并消除这个国家的种族主义和宗教偏见”。 显然，国内各民族同胞普遍对安华寄予厚望，期待新首相能为国家带来转机，促进大马文明的复兴。安华于上个世纪90年代所推动的“回儒对话”，如今仍然为国人与国际社会所津津乐道。亚洲文化与宗教价值所强调的中庸之道，崇尚良好的道德伦理价值，多元宗教与文化之间的包容、接纳与融洽相处，必然对促进人类社会的和谐进步有所助益，大家都乐见其成。 文化与宗教原是赋予人类道德与心灵的厚度与深度，对同类存着博爱与恻隐之心，而不是互相排斥、撕裂。在一个纷扰动荡的世界，文化与宗教理应成为社会的正能量，激发人们向上向善，并造福全人类。大马的多元文化、多元语言、多元宗教特征不是国家的累赘，而是一笔丰富的财富，若善加利用，必大放异彩。 只有一个大马新届政府任重道远，国人期待新任首相将成为全民的首相，而新届政府也是一个名副其实的全民政府。政府的职责是施行良好治理，不分肤色、种族、语言、文化、宗教一律公平对待其子民，且善用国家资源，平衡发展建设国家。政府也有责任教化国民成为高素质、有诚信、具备高生产力和竞争力，积极参与国家各领域的发展建设，如此才能进一步提升大马的综合国力，并屹立于世界民族之林。 经历一场惨烈疫情的洗礼，大马的各行各业都受到巨大的冲击，可以说是百废待兴，无形中也将影响政府的税收。新首相矢志整顿国家体制和改善民生的决心，并以身作则不受国家俸禄，服务国家的精神值得大家钦佩和学习。 大马庞大的公务员体积与“臃肿”的前朝内阁阵容，被人诟病为尸位素餐，每年的预算案里，行政开销占了八成左右，而发展开销则只有两成左右，这是极不健康的现象。看来，精简化行政体系，包括为内阁“瘦身”是刻不容缓的一件事。此外，国家破兆的债务对国民来讲也是一项沉重的负担。与此同时，全球极端气候变化、国家粮食安全、令吉贬值、通膨压力、失业等问题都值得正视和解决。 既然大选已经尘埃落定，是举国上下重新归队的时候。从广义上来讲，朝野议员都是政府的组成部分，应各司其职，负起管理国家和监督政府的责任。世界上只有一个大马，国人无论肤色、种族、宗教信仰都是马来西亚宝号”这一艘船上的一份子，就让大家彼此相爱、互相尊重、同心同德、同舟共济、乘风破浪，一同驶向自由、民主、繁荣、安定、快乐、幸福的彼岸。

大马人民上一堂法治课 时事回应 ＠晖（诗巫卫斯理华语堂） 2022年8月23日，对马来西亚来讲，其意义非凡，因为就在这一天，全民上了一堂攸关国家命运与前途的“法治”课。 毫无疑问，马来西亚政府前第一高官的上诉案，被联邦法院五司一致驳回，维持高庭原判，这个举世瞩目的终极判决将载入大马史册，尤其是出现在法律教材，给世人提供重要的参照与借鉴的作用。正所谓：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴 ，可明得失。” 有关前首相纳吉的官司与来龙去脉，报章与网络媒体皆有详尽的报导，本文无意赘述，仅想谈本案所引申的法治问题，希望社会大众因此对法治有更深一层的认识，并有所启发，激发大家对法治的尊崇。 中文的“法制”与“法治”谐音，难怪一般人有所混淆，以为两者指的是同一样东西。不能不说，这种想法是差之毫厘，缪以千里啊！其实，“法制”（Legal system）与“法治”（Rule of law）同属宪法范畴的法律概念。不错，从字面上看，一眼可以看出“法制”指的是法律制度。那么“法治”是否可以理解为依法治国呢？当然可以，这种想法也不无道理。不过，“法治”却饱含着更深邃的意义。 时至今日，每个国家都拥有其本身的“法制”，或法律制度，却未必都符合“法治”的标准。法治的精髓可以用一句话来概括，即：“法律面前人人平等”，或所谓“王子犯法与庶民同罪”。纳吉曾经是一人之下，万人之上、权倾一时的国家领袖，他被定罪、锒铛入狱充分说明，在一个法治社会，每个公民都受到相同法律的保障或制裁。若有公民犯下类似的案件，务必受到相同的法律和法律程序的制裁。换句话说，一个法治国家绝不能拥有两套法律，或两种法律制度来处理类似的案件，因为这会造成不公的现象。法治绝不容许有特权阶层的存在。 除此之外，“法治”也必须与“人治”区分开来。三权分立、司法独立与法治是民主制度的根基。在一个法治国，行政绝不能干预司法的自主权，或削弱法庭依法审理案件的权力，而法治的极致体现是让正义得到伸张。 尤有甚者，“法治”对法律的内容也有严格的要求，就是一个国家的法律必须符合基本人权，好比1948年联合国所颁布的《世界人权宣言》与其他有关人权宪章的国际公约。 总之，法治对一个国家至关重要，而司法任重道远，是民主的最后一道防线，也是国家长治久安的守护神。

第10任首相就任 总议会文告 翻译：陈康胜 第10任首相就任 亲爱的弟兄姐妹：主里平安。为著第15届大选及已就任的第十任首相，我们感谢上帝。也为著最高元首陛下在委任首相一事上的智慧而感谢上帝。让我们为下列事项祷告：1.首相藉著上帝所赐的智慧能好好治理并领导我们所爱的国家，迈向更高峰，确保生活各领域都能修复成长。2.愿将要组成的内阁成员都正直、没有庭案、有出色才能带领其部门。3.新领导层能真正建立标志著平安、和谐、种族之间互有善意及众人都能享有宗教自由的马来西亚。4.以提供优质教育为优先，兴起一代，在他们的选择领域有高教育、高技能的子民。5.国家经济在全球充满挑战和不确定情势中仍能反弹，繁荣成长，致力消除贪污。6.大马国内教会继续参与国家建设，在塑造正直道德和忠诚公民上做出积极的贡献。“愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。”（诗六十七 4 ） 贾古玛（Bishop Dr. T. Jeyakumar）马来西亚基督教卫理公会总议会会督2022年11月2日