文/翁震凌 史上最先形成的人际关系，就是夫妻关系。所以，当伊甸园始祖犯罪之后，不仅人与上帝隔绝，原本天地间最亲蜜无间的夫妻关系也产生了“不信任”的裂痕。从此婚姻中的鸿沟，成了许多夫妻难以跨越的天堑。 当一对相爱的人在上帝与众人面前立下婚姻誓约时，绝大多数人是充满憧憬，欢喜期待地着自己能与另一伴长相厮守，白头到老（毕竟，没有人结婚是为了等着离婚的）。 只是，在婚姻的旅程中，或许生活习惯、个性、价值观等不尽相同的两人开始不断地磨合（磨擦）；或许因为柴米油盐酱醋茶带给了两人种种的生活压力；或许原本说什么都是甜言密语，如今听起来皆是唠唠叨叨造成两人的沟通障碍；或许是婆媳亲子其他关系的“加入”造成两人关系更加复杂；或许是教养孩子的方式让两人开始有歧见；又或许是两人的爱意渐淡而外在诱惑却越来越多…… 婚姻不能单靠感觉 现代人的婚姻充满太多挑战，尤其是许多人误以为“维系婚姻仅靠爱情”，更确切的来说是靠“爱的感觉”。当然，一对男女因着爱走到一起，也因着爱步入了婚姻；但仅靠着“爱意”来维持婚姻却是大大不够的，还需要二人的终身互委、责任与忠诚、寛容与接纳等等。 鲁益师（C.S.Lewis）的《小心魔鬼很聪明》（又译《地狱来鸿》）中，老魔头对小鬼头说：“由于我辈（魔鬼）的努力，过去几世纪以来，已逐渐失去了它（婚姻）作为人生避风港的功用。透过诗人和小说家，我们说服人们相信，那奇特的、通常极其短暂的经验，人称之为‘恋爱’的，是婚姻唯一值得尊敬的基石。婚姻可以，也应该使这种令人亢奋的激情维持于不坠。一个无法使激情存续的婚姻，便不再具有约束力……换言之，你我应该鼓励人类把遭到过度渲染和歪曲的爱情，视为婚姻的根基。” 简单来说，魔鬼就是要让我们将“爱的感觉”视为维系婚姻的唯一基石。这也是为何现在有些人出轨的理由是：他们觉得在婚姻中感受不到“爱（的激情）”；夫妻选择分道扬镳是因两人之间不再有“爱（的新鲜感）”；两人不再你侬我侬是因为没有了“强烈的心跳”…… 如果我们都将“爱的感觉”当成维系婚姻的唯一（而不是之一）时，对婚姻的忠贞与责任感就会相对地越发薄弱；这也造成许多现代人的婚姻，成为了一栋栋“根基动摇 ”的危楼，随时有倾倒的可能性！ 五月，除了是康乃馨飘香的季节，盼望也是百合花（象征百年好合，家庭美满之意）盛开的时候。因此，在这“幸福家庭月”，为大家送上一篇《扭转婚姻逆流，从您开始！》（页8-9）！

2017 SCAC合唱节 营会内容：专题、体验不同曲目风格的合唱、合唱工作坊 导师：Jonathan M. Velasco、刘慧娟 日期：15/09-17/09/2017（五－日） 地点：古晋晋光堂 训练款：RM100（包16 日午餐及17日晚餐） 营会对象：教牧同工、诗班指挥、诗班员、凡是对教会音乐事工有负担者 报名截止：6月30日 主办：卫理公会砂拉越华人年议会崇拜与音乐部及古晋东、西教区崇拜与音乐执行会 联络：苏慧洁干事（084-332708/scacbwm@gmail.com） 公开音乐会 日期：17/09/2017 时间：下午7时30分 地点：古晋晋光堂 免费入场

富玛丽幼稚园校舍重建，工程于4月9日进行动土礼，新校舍预料在2018年4月完工，并预计在2018年年杪迁返，以准备2019年开学。 占地一依甲的富玛丽幼稚园，全面拆除重建之后将拥有4层楼，设有20间教室、一间教职员办公室、图书馆、厨房、雨盖游乐场和一个可容纳400人的多用途礼堂。 经过估算，重建工程预计耗资820万令吉，含购买软硬体设备、新桌椅、音响、电脑及20间课室的冷气机等备用。 为了安全起见，全校350名学童与28名教师已经在2017新学年开课时，已暂时迁到富雅各宣教楼第3楼上课。 另一方面，为响应环保，富玛丽幼稚园旧校舍拆除后尚可循环使用的木材皆捐给长屋居民兴建圣堂，而旧桌椅亦捐出供长屋居民使用。（韵琴）

2017年2月10日，福源堂初成团契举行25周年感恩会。 走过廿五年岁月的福源堂初成团契经历七次搬迁，但感恩的是，团契依旧不断更新、成长。今年团契主题为“寻见”（太七7）：因為凡祈求的，就得着；寻找的，就寻見；叩門的，就給他開門。这是我们的目标——要寻找、寻见；因为寻求神的人必不至羞愧，寻求祂的人确有福氣，寻求的人心存盼望就必寻見。 江昌龙牧师分享时表示，福源堂初成是全砂第一间成立的初成团契；经过廿五年，我们还可以寻见什么？江牧师提醒契友应栽培灵性成长，分担团契工作，晓得自身的职分、责任，积极参与堂会工作，反省团契的健全程度，并积极传福音。 当天晚上，初成也邀请两名前主席上台分享。 前主席许敬昌弟兄（2011-2013/2015）表示参加了十年的初成，拥有了：灵命成长——完成“门徒”和“top 1课程”，对生命成长有帮助；自我认识——认识自己，明白自己，发掘自己的强处，调整活出真正的自我；生命服事——有担任职员和执事的事奉机会；心灵分享——认识许多人，这是祝福，因为能从他人身上学习、欣赏。他勉励大家一定要好好把握初成时光，建立自己，为上帝和教会做更大的事情。 为主作更大的事 另一位前主席黄积洲弟兄（2002-2004）也感恩能参加当晚聚会，见证上帝的恩典一步一脚印的带领初成。上帝也让许多弟兄姐妹在初成里成长，被培育，并经历祂的爱，把爱分享出去，以服事回应上帝，献上感恩。 他也为上帝兴起每一个年代的人，一代比一代优秀、能干、有活力而感恩。他深盼这一代的初成契友们能为主作更大的事。 黄弟兄以自身见证表示，从少年诗班进入青团，再进入初成，到现在在成团，都是上帝的恩典、看顾及保守，让他能在团契里学习成长，彼此建立、扶持、接纳。他服事回应上帝的爱，不是因为能干，乃是因为上帝先爱他，并拣选他这卑微的器皿。他自谦表示，自己本是拙口笨舌，但上帝预备很多弟兄姐妹同心协力，同甘共苦。 黄弟兄说：“教会和团契是我第二个家，如果我们都能把团契当成第二个家的话，我们就会爱它，保护它，关心它，建立一个美好的团契。所以，不要在乎团契能给我什么，而是要问：我能为团契做什么？”他勉励众人靠主刚强，再创另一个廿五年。 是夜，初成诗班以《我一生一世》这首诗歌带出献上感恩。感恩会时，部分历届主席、指导、顾问、牧者也合切蛋糕，每一位出席者也获赠纪念品。 感恩会虽落幕，但福源堂初成今后依旧要持续热诚，兴旺团契，广传福音：回顧過去——不忘神的慈愛信實，謙卑順服心存感恩；展望將來——超越過去成敗得失，勇往直前迎接挑戰。（黄永瑜）

历史就是讲述上帝的故事，诗巫福儿院历史展示厅于4月8日下午进行感恩礼拜，多种与福儿院相关的文物一一展示，让参观者了解拥有67年历史的福儿院之点点滴滴。 本会会长池金代牧师在当天的感恩礼上训诲时，以“上帝话语”提醒众信徒注意， 上帝透过历史向我们说话，这个世界上发生的每一件事都是上帝在说话；更重要的是上帝特别通过启示向我们所说的话，是千真万确且完美无误的。 耶稣基督道成了肉身，成为仆人的样式，为我们而死，三天后复活；一旦我们信靠了，上帝就会透过我们，向世人说话。 池会长引用了基督徒作家鲁益师的名言，“上帝藉着我们的欢乐向我们低语，透过良知向我们说话，但却藉着我们的苦难大声疾呼，因为痛苦是祂唤醒充耳不闻世界的扩音器。”，指出上帝在诗巫也藉着福儿院向世人与社会说话，就让我们在参观历史展示厅时，让上帝继续向我们说话。 更温馨的家 在较早时，福儿院董事长黄惠清亦在致词中特别感激毕理夫人在67年前建立福儿院，并向当年年会的领导者给予的全面支持与合作，使事工顺利展开。 另外，她也感谢历届董事、院长与同工，因着他们的参与，让福儿院成为一个更温馨的家，同时也当教会开拓一个传福音的据点。她也特别对总赞助人庄约瑟弟兄表示了由衷的感谢。 “我们纪念过去先贤先圣所作的，我们珍惜现在每一位所付出的，我们相信将来上帝必继续带领，让卫理福儿院成为更多孤儿的祝福。” 诗巫福儿院历史展示厅所展示的文物均与福儿院67年的历史有关，有历年院生的全体照，也有历任院长的照片，还有活动照等等。在文物方面，早期院生们的用具是主要文物，还有一件是福儿院创办人毕理夫人的婚纱，其历史意义可想而知。 另外，展示厅中还摆放了一个纯手工制作的木模型，即是福儿院的第一座院舍。（韵琴）

你可知道犹太人为什么要过逾越节吗？或是这样说，逾越节是一个为了什么而庆祝的节日呢？那为什么耶稣基督在受难前要吃逾越节晚餐？诗巫北教区逾越节兼最后晚餐联合崇拜从《圣经》出发，把犹太人过逾越节的故事告诉你。 诗巫北教区逾越节兼最后晚餐联合崇拜于4月13日晚，在诗巫新安堂进行，出席会众在牧师们的带领下，一起吃喝羊肉、苦菜、生菜与红酒。 崇拜开始之后，主席先是播放了一段讲述逾越节起源的影片，从以色列人出埃及到过红海，告诉会众为什么犹太人要庆祝逾越节。 当晚的讲员李家财牧师在分享时说，以色列人在出埃及前，用羔羊的血涂擦在门框，从而逃过了死亡。耶稣就如同羔羊般，被钉十字架为我们流血，为要担当世人的罪和刑罚，用他的宝血把我们从魔鬼的手中赎回来。 据了解，这是诗巫北教区首次进行逾越节兼最后晚餐联合崇拜，许多会友都是第一次真正地品尝到苦菜，真是一个难忘的体验。（韵琴）  

毒品日益猖獗，吸毒者更是处处有，为了唤醒人们对于反毒的醒觉，福源堂特主办“反毒之夜”，并邀请陈朝强牧师带领诗巫凯胜之家弟兄现身说法与演出。 陈朝强牧师引用了路加福音第十五章11-32节的浪子回头的比喻，在讲台上呼吁身陷毒海的吸毒者回头。 他说，故事中的小儿子因着错误的选择带来了一生的痛苦，从一位尊贵的少爷变成了一个落魄的浪子，但他最终还是决定悔改，走在回家的道路上。 “一个只停留在心动的人，是一个永远不会改变的人，因此，一旦心动就要真的行动起来。一个坏习惯上瘾又潦倒的人要重新开始，需要极大的勇气与信心，但只要愿意去改变，就肯定可以做到。” 浪子回家后，他的父亲久盼孩子回家，激情拥抱孩子，孩子表示愧对慈爱父亲，父亲肯定孩子身份，更庆祝孩子的重生。然而，肉身父亲难有此慈心，唯有天上的父亲以永远的爱爱我们。 凯胜之家的弟兄以一出短剧道出了一个人从好孩子变成坏孩子再到吸毒及作奸犯科，进而被捕入狱，而贩毒者更是直接被判死刑，演出虽然简单，但带出的信息却是巨大的。 目前正在诗巫卫理神学院就读神学一年级的陈国华弟兄，是当晚现身说法的前吸毒者，他也是诗巫凯胜之家的负责人。 凯胜之家的使命就是要让吸毒者因认识而成为新造的人，回归社会，造福人群。 凯胜之家的宗旨是以基督之爱去服事学员，以圣经真理去改变生命，以严正纪律去塑造品格。 凯胜之家的信念是“在人这是不能的，在神凡事都能。”（太十九26）、这福音本是神的大能，要救一切相信的人（罗一16）。（韵琴）

文/余家振（民都鲁荣恩堂主理牧师） 与同性恋者同行小课程一：拥抱同性恋者 基督徒要确知，同性恋者跟你我一样是有上帝形象的人，上帝爱一切的人包括同性恋者，而主耶稣的救赎牺牲也包括了同性恋者。 基督徒也要知道，许多同性恋者并不是刻意选择同性恋的，好些是受成长环境影响的。 因此，同性恋者不是基督徒的仇敌，基督徒的仇敌是魔鬼、罪恶世界与老我。 基督徒要远离同性恋，但是同时，基督徒也要拥抱同性恋者。

文/吴韦伶（诗巫鸿安堂） 书名：探索生命 作者：唐崇荣 出版社：天道书楼 以前的我，认为基督徒在世上是不会受苦，不会受难的；以前的我，也认为会受苦受难的人，都不是基督徒。这是我信仰上的盲点与弱点；因此当别人引用“苦难”的话题，就能打击我的“信仰”，使我不堪一击。感谢天父，让我有机会重新建立一个对苦难的正确认识。 从这本书里，我知道苦难分为六种：战争的烽火、生离死别、被社会所丢弃、鳏寡孤独、天灾人祸，及不能达到的愿望。 此外，从书中，我也明白基督教并不是逃避现实的宗教。基督教信仰是把人用真理“装备”起来，让我们面对苦难。基督信仰给我们力量面对苦难，不是逃避痛苦，甚至是甘愿担当痛苦，帮助别人。 那么苦难是从哪里来的？ 这本书里也说明苦难的四个来源：第一是因为地受诅咒，当亚当夏娃犯了罪以后，上帝就诅咒了这地。当天灾人祸来时，无论基督徒或非基督徒都一样遭遇痛苦；第二个来源是人犯罪，受到当受的报应，因此我们不要以为犯罪是无关要紧的事，千万不可轻慢上帝；第三个痛苦来源是从撒旦来的，撒旦引诱人犯罪，当人犯罪后，撒旦就开始攻击人了；第四个，同时我也认为是最重要的，痛苦从上帝而来，上帝把痛苦给一个人，是要锻炼这个人以使他成为有用的器皿，使他身经百战。我想，若上帝要“训练”我，我会存感恩的心感谢上帝；因为只有经过试炼，我才能变得更强壮。 “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约十六33） 从耶稣的话，我们知道这世界是有苦难的；但我们可以放心，因为基督已胜了世界，并把平安賜给我们。这个平安是得胜苦难的平安，是经过暴风雨的平安，是经过十字架的复活，是经过死的生命，是经过神旨意的痛苦，是得着冠冕的平安。 身为神儿女的我们，平平安安地去面对这世界的苦难吧！

Julau MATOP  林芳芳 感谢主，我能顺利带领孩子灵修，并且孩子也愿意轮流祷告；求主带领孩子在上帝话语里，也学习成长。 求主赐下信心于我，永不放弃，能够面对任何挑战，继续服侍主。 求主加添我智慧和体力，让我所学习的伊班语能尽快上手。 求主保守我在每主日驾驶汽车去长屋（进行崇拜）时路上平安。 为这里的会友更渴慕上帝的话语代祷。 蔡国贵&林莲钦夫妇 为1/5/2017安排西马加影卫理公会执事去Matop长屋观摩及交流会代祷，让一切所安排的都顺利。 为我未信主的家人代祷，求主按着祂的时候圣灵动工。 Lawas Care Centre 江梅花 感谢神，在这刚考试中，一些孩子考到好成绩和有部分进步；为孩子们的身心灵祷告，放下自我、叛逆与不顺服。 为着主任夫妇和我，都有上帝来的聪明智慧教导孩子们。 为着主任bapa和我都有精神和体力，特别是驾驶载送孩子们；也为着主任的太太ibu祷告，为她有足够的精神和体力服侍，因她是我们中心的厨师。 求主为中心预备一位学生主任。

文/许道敏（诗巫京城酒店经理） 新加坡的繁荣与成就在很大程度上与其处于亚洲贸易中心点有关。当然新加坡政府廉洁可信赖及超高效率的行政是功不可抹。 1965年8月9日，新加坡退出马来西亚并独立建国。在李光耀带领下，经济成长快速，表现骄人，吸引了全球投资资金。这是新加坡成功的模式。 一●英国希望　彷新加坡 新加坡的开放与低税模式成了别的经济体彷效的对象。英国就提出希望在脱欧完毕后，把英国转变为“欧洲新加坡”。由此可见，“新加坡模式”有多吸引人。 二●中向新学　财富管理 新加坡的主权基金淡马锡控股有限公司(Temasek Holdings)及新加坡政府投资有限公司(GIC Singapore）举世闻名，是非常成功的国家财富管理基金。 中国崛起成为经济强国后，累积了庞大财富，其中大部分用来投资于美国国库债券。 中国注意到新加坡非成功的主权基金管理，因此在数年前委派一队官員前往新加坡，向淡马锡与新加坡政府投资（GIC）取经，为的是要更有效的管理中国非常庞大的财富。 三●情绪低落　冲击新国 新加坡佔了地理优势，加上优质的行政管理，让新加坡在强大的出口推动力下取得非凡的成长。 新加坡出口佔GDP最高达230.27%（2008年）。过后就一路下跌，到2015年只剩176.49%。 目前新加坡最大的出口市场仍然是美国与中国。 从李光耀时代开始，新加坡的外交政策就走中间通路，即不偏美，也不偏中，为的就是要与两个大国保持良好的关系。 但近几年，小李团队在敏感的外交课题上，尤其是中美在区域方面的争论，採取稍微亲美的路线。这触怒了中国领导层。 特朗普孤立主义者的高调最令新加坡担心。新总统的反亚洲，反全球化的策政取向，并退出跨太平洋战略伙伴关系协议（TPPA）对亚洲的新兴经济体有不良的影响，对新加坡而言更有难以估计的冲击！ 2008年，美国爆发金融风暴后，全球贸易就一路往下跌。这对新加坡有非常大的影响，因为新加坡的出口佔GDP非常高（2008：230.27%；2015：176.49%）及新加坡的港口是全球第二大（以繁忙指数来讲）。根据巴克莱银行，新加坡就是通过其港口，在跨国大企业的配合下，走向全球价值链（GLOBAL VALUE…

文/洪劲用（退休牧师） 1942年，我出生于一个拜祖先“很深”的厦门人大家庭里。十三个兄弟姐妹中（八男五女），我排第五。老家是在沐胶马兰诺人乡村里，我们的家是原住民当中唯一的华人家庭，其他华人多数住沐胶城市。乡村马兰诺人的信仰多是信奉鬼灵精灵，也有一些信奉伊斯兰。因着天主教宣教士的到来，所以信奉天主教的也不少。而且宣教士还建立了沐胶独有的英文小学和中学。 我从华小——崇文小学——毕业后，就进入天主教中学（St. Patrick’s Secondary School）。在学校里，我有机会接触天主教信仰，但却从来没有人把福音传给我。当时，我对“研究”信仰十分有兴趣，其实就是在寻找一位真正可信靠的真神来保佑我；因我从小就多病，怕鬼又怕死。我常自问：死后到底还有生命吗？ 因为惧怕，我就把父亲所拜的祖先、马兰诺人所拜的鬼灵精灵和天主教堂内外的耶稣、玛利亚、沐胶华人庙中的大伯公，全都当成祈求保平安的对象，放在一起敬拜。可是，又总觉得这样的安排似乎有些不妥，心中总是没有平安。我好想知道，这世上是否有一位全能可敬又愿意帮助我的神？这疑问，我在沐胶的幼年时期，找不到答案。 像“天使”一般 在St. Patrick’s 中学读完七号班后，我离开沐胶到诗巫，进入圣心中学（Sacred Heart Secondary School） 读八、九号。在这另一个天主教学校，我对信仰的追求更加认真了。当时我住在校舍，而学校规定所有宿舍生星期日必须做礼拜。在礼拜堂内，我看着那些Brothers（学校老师）和Fathers（神父），穿着白长袍，觉得他们像“天使”一般。我很羡慕他们。 有一天，我对其中一个神父说：“我要信主，以后也要作个 Father。”他对我说：“你还没有二十一岁，这要先问过你父亲。”我心想父亲是拜祖先，他对所谓的“红毛教”没好感，一定不应许可。算了，从此，我就把信主的念头忘了吧！ 后来，我来到古晋St. Thomas 中学读十、十一号。毕业后，进入师训学院受训，毕业后成为政府中学的老师。当时，我在繁忙的大城市中，生活很享受，因此觉得信仰无关重要。…

文/池贤新 在2016结束前，全家到泰国度假。距离上一次全家出门旅行大概有3年了吧，这可是个难得的机会呀！ 一到了泰国，首先要学的就是简单泰语（很多“卡、卡”声）；因为泰国人不善英语，甚是惊讶自己这半桶水的“红毛话”竟然也可以派上用场。 走在泰国，我更是讶异于它的交通十分发达，高架桥可到三、四层楼高，车辆之多就不用说了。除此之外，旅游业也非常发达，听说这是泰国的一大收入。导游告诉我们，来到泰国有几件事是必须体验的：泰式按摩、坐嘟嘟车和看“人妖秀”。这七、八天的泰国行程非常紧凑，每天早出晚归，几乎全程都在坐车走路，疲惫自然不在话下了。 为了奖赏和放松自己，在离开的第二个晚上把心一横，干脆来个足部按摩。再来，我们下榻的酒店刚好就有嘟嘟车的服务，了却泰国之旅的第二体验。 最后，就是“人妖秀”。讲到这个，团队中有人脑海开始出现不健康的画面：“有没有色情成分？”、“基督徒可以看吗？”；导游的回答是，这是非常健康的表演，绝没有什么不良成分。 为“她们”感到悲哀 “泰国人妖秀”类似歌舞剧，表演者都是“第三类人”。“她们”专业的精神，落力的表演是值得大家嘉许的。如果不说，一些演员看过去真是十足的女人。在泰国，第三类人有“她们”的定位，当地社会接纳“她们”（这或许是因为泰国是佛教，强调慈悲为怀的国家）。 我不禁想到，“她们”的将来会是如何？难道“她们”没有别的选择了吗？按照圣经，上帝只造男造女。当然，上帝爱世人（包括“她们”），但不等同圣经接纳“她们”有意识地选择“错置”自己的性别，以及延伸而出的行为举止。我始终以为，“她们”是可以有选择的！ 泰国之旅给我最大的感慨莫过于此。表面上，看“人妖”表演确是精彩，但如果想深一层，就会为“她们”感到悲哀。我祷告，求上帝怜悯这个国家，怜悯这个6千多万人口中，只有不到3%基督徒的国家。愿上帝兴起当地的教会，进而产生转化社会的力量。

文/苏珊娜 苏珊娜: 您好，我觉得生活实在太苦了，为什么我还要活着？丈夫在我儿子还小的时候就抛弃我们母子，剩下我和儿子相依为命。我辛辛苦苦拉拔儿子长大，却不想一场意外就从我身边夺走了我的唯一。这样受苦的生命对我有什么意义？ 　　没想到上帝好像还嫌我不够苦，所以不断地加重我的苦楚。如今我被人骗走了多年的积蓄，经济陷入了危机，心里实在是充满不公平，连健康都亮起红灯。 　　为什么？为什么对我这么残忍？为什么我要受那么多的苦？我好几次想一死了之了，我真的不想活了！ 怜 亲爱的怜： 你的来信尽述了你人生里种种不幸的遭遇，字里行间可以感受到你绝望悲愤，万念俱灰的心情。你早年被丈夫遗弃、独子意外逝世，如今又因多年积蓄被骗而陷入经济危机，你心感不平，寝食难安，健康开始出现状况，使你对人生彻底失望，你问：“上帝难道还嫌我不够苦吗？如此受苦的生命对我有什么意义？”这是你心碎的控诉，我为你感到难过，也为你感到担忧，因为你说：“我好几次想一死了之！”怜，你已遭遇许多不幸，又何忍要以这种残酷的方式来终结自己的生命呢？ 人生的苦难是难免的，但我们可以决定如何回应和超越而不被击倒，尤其那些伤害我们的人与事。你问得好：“如此受苦的生命对我有什么意义？”这也是值得每个人思想的问题。凡人都想追求安逸的生活，这原是无可厚非，但耶稣说：“人的生命不在乎家道丰富。”（路十二15b）上帝看重我们本人过于我们所拥有的财物，世上所有的一切都是虚空，是暂时性的，也是容易被夺去的；唯有一样是无法被夺去的，那就是我们跟神之间的关系，这才是我们该看重的上等的福分。（路十42） 我们是耶稣付出重价买赎回来的罪人，祂牺牲的爱使我们拥有贵重的“身价”，生命也从此变为不同。我们可贵的“身价”和生命不会因我们遭遇了什么不幸而改变；相反地，不幸使我们更信靠神，并且更深一层经历祂的爱与大能。 祂在人患难时与人的痛苦同在，因此，患难的人在耶稣里全然不同。“因为凡从神生的，就胜过世界，使我们胜了世界的，就是我们的信心。”（约壹五4）这说明我们遇见的苦难是可以胜过的，不是我们自己可以胜过，而是耶稣基督已经得胜了，我们可以依靠耶稣基督去经历得胜的旅程。是的，我们是走在得胜的旅程上，现在看起来好像是失败痛苦的，但，其实得胜的主是与我们一同走这条路的。 怜，目前你处在痛苦的情绪中，你意志消沉，感受不到旁人的爱与关怀。为此，你需要先处理和释放你的情绪。压抑情绪是在消耗更大的能量而使你的身心受损。耶稣在山上宝训如此说：“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”（太五4）伤心难过不是罪，但别像那些没有指望的人一样（帖前四13）。上帝把祂的儿女跟世人分别为圣，祂使我们在遭难时的表现也跟世人不同，只要全然信靠神，即使处在逆境中仍有盼望！ 上帝知道我们的软弱和无助，祂的能力要在人的软弱和无助上显得完全，祂喜欢祂的儿女全然依靠祂，因祂是旷野中开道路，沙漠里开江河的神，祂是软弱无助的人的磐石、山寨、避难所，以及患难时随时的帮助。问题是：你愿意寻求祂的面和叩祂的门吗？（太七7）希望你可以让自己全然投入爱你的主怀中得到祂所赐的平静安稳，因为祂一直都在。 其次，你也需要他人的陪伴与支持，这是神所喜悦的，正如保罗所说“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”（加六2）请别独自默默承担，不妨跟家人商量对策，或找牧者和其他弟兄姐妹跟你一起分担。人间再冷漠，神的爱依然在，只要你愿意勇敢踏出一步，寻求帮助，就会感受到神通过人所给予你的爱与关怀。接受帮助也是需要勇气的，在这段旅途中你需要旁人扶你一把，在前面的旅途中你可能就是扶持他人的人了。 困境，只不过是暂时性的，但如果你选择自杀，那可是永远无法U转的苦路。自殺不能終止痛苦，更无法解决你所面对的一切。而且，上帝明明命令我们不可杀人，自杀也是杀人了。我相信，这不是你想要看到的结果。 怜，别再依恋那些已被夺去的，而看不到你还拥有的，请把焦点转移到那不可夺去的上等的福分，你将尝到其中甘甜的美味。过去那么多磨难，你还能走到今天，说明上帝一直都在护佑和保守着你，祂爱你，也看重你的生命！ 人的言语词句有限，仍盼能给你一些温暖和安慰，愿你早日走出阴霾，重见那广阔的天日！ 苏珊娜上 （任何心事疑难，欢迎写至welloctr@gmail.com，苏珊娜将透过《卫理报》回答。）

文/周永生(原吾会牧师，现旅居加拿大) 2016年12月16日傍晚，我趁回砂拉越之际，特安排机会到黄顺开医生府上拜访，且预先告知我前去的主要目的是要为他祷告。 过去几年，因师母患上失忆症又中风，所以我已有七年未回砂拉越。此次，因主的恩典让我终于有机会抽出32日的时间，到沙巴与砂拉越探访亲人，与过去许多相识的会友同学等相聚。同时，在此期间蒙三个教会安排我在主日证道，共有八场的聚会。于是，我在砂的最后一站就到了古晋，所以于12月16日就到了黄医生府上与他交谈与祷告，想不到那是一次在世上见他的最后一面。但我深信有一天我们属主的人都会在天上永聚团契，在一起敬拜歌颂荣耀主，过永恒满足，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心中未曾想到，好得无比的天上属灵永存的天堂生活。 我常怀念黄医生是因他心中有基督之爱，所以帮助了许多人，特别为我与家人做了不少值得纪念之事。 1969年我初调到诗巫毕理中学当校长兼卫斯理堂义务牧师。当年黄医生被选为该堂财政，因此我就有机会到他府上商讨并订财政的预算案。他当时是名医，但在十分忙碌中还乐意抽空为教会献上一份力量。我们都无可否认，在他参政之前是砂州最有名望的外科医生。他用爱心对待病人，手术功夫极好，拯救许多人的生命。但我更欣赏的是他行医待人的心态，他脸上常挂着微笑，说话温和有礼，他一生都是那麽的慈祥、谦和，满有爱心的对待家人、亲友及病人。 我在此特别想提，他对我的师母杨珠英做了一件让我们全家人都难忘的善事。当我们于1966年结婚后，前后四年期间，我们非常渴望有孩子，我们找了许多本地的名医和妇科医生，诊断结果都说我们有问题，不能生育，若想要有孩子，只好领养了。 但当师母告诉黄医生夫妇我们的难处时，黄医生立即帮忙，为师母写了一封介绍信给新加坡他的班友杜祥和医生，乃当时新加坡妇科权威专家。结果师母一到新加坡经过杜医生的检查，立即找出原因，动了手术；且杜医生又是热心基督徒，给传道人师母优待不收手术费，减轻了经济上很大的负担。 师母回诗巫后，两个月就怀孕了，且前后五年生了两男一女。老大现为英文教会牧师，老二为运输公司系统分析师，幼女为化学土木工程师。因此，黄医生对我们一家人的恩情不只是我们几句的美言，而是一生难以形容的感激。 灵魂搬家了 当我在诗巫福源堂全职牧会期间，黄医生已开始投入政界服务人民。在他任职期间，许多人都知道他清廉作风且竭尽心力，无论大小事都会帮助那些需要帮助的人。他为砂人民善用他的才干，且于献身的精神服务了那时期的人民。他虽忙碌从政，若时间许可，我当时都见到他总会参与福源堂的主日崇拜，且关心卫理教会的发展。特别诗巫福源堂的建堂与富雅各宣教楼的建筑工程，相信他也给予适当的协助。 当我的一家刚移民加拿大时，当时无需旅游签证，且黄医生又喜欢打高尔夫球，所以他们夫妇也曾多次来加拿大温哥华，我们就有机会欢聚一堂。2002年，我大儿子结婚时，他们俩竟然安排来参加婚礼成为宴会的嘉宾，此种爱心的表现，实在令我心中感到满心的欣慰。 黄医生归天时是在2017年3月22日凌晨四时，在睡梦中灵魂搬家了。这是一种祝福，正如保罗说，他是睡了。我们属主而离世的人，灵魂已在上帝预备的乐园里，等待主再来身体复活进入新天新地与主同在直到永远。 我在此写这短文时，心中有个切实的愿望，当人们对我们有恩时，我们都不会忘记并时常怀念，何况救我们的主？祂舍身流血用祂的生命来拯救我们进入祂永远的国度直到千万年，那么我们岂不应该更加把身体献上当作活祭为主耶稣而活？我们当为主做美好的见证来荣耀祂，时刻不忘记主那说不尽的恩赐，能活出守住所信，完成所托直到见到主面的人生。