在今年于菲律宾伊洛市召开的东南亚神学协会的会员大会中，即将离任的主席魏丰年博士对会员们提出一个告诫：“……我们务必将我们的优先安置在正确的地方。我相信神学学府必然需要与教会建立紧密的关系；只要教会生气勃勃，神学院就能继续茁壮成长。” 我与这一番话有强烈的共鸣，尤其是当我在神学教育的这个大前提下，联想到使徒行传廿章记载保罗与以弗所长老告别的一番话。在今年于菲律宾伊洛市召开的东南亚神学协会的会员大会中，即将离任的主席魏丰年博士对会员们提出一个告诫：“……我们务必将我们的优先安置在正确的地方。我相信神学学府必然需要与教会建立紧密的关系；只要教会生气勃勃，神学院就能继续茁壮成长。” 我与这一番话有强烈的共鸣，尤其是当我在神学教育的这个大前提下，联想到使徒行传廿章记载保罗与以弗所长老告别的一番话。

有不少堂会中的弟兄姐妹把神学教育与牧者、宣教士、音乐干事和教会领袖这些所谓专有的群体连为一体。事实上，神学教育始于每个牧区堂会，而每一位教会的弟兄姐妹都在教会的牧养过程中领受了神学教育。每一个堂会都必须成为个人得到喂养和塑造最为理想的地方（我称之为孕育神学教育的“母腹”）；最终个人被上帝呼召，也被教会差遣来到卫神接受装备。卫神与各堂会相互配搭继续这个神学教育的旅程，且在最终将他们差派回去成就上帝对各堂会的召唤，完成大使命（太廿八19 – 20）和活出大诫命（太廿二37 – 39 ）。从这个角度来说，使徒保罗对以弗所长老的一番话给予卫神和各堂会一个神学教育的指引：

1. 喂养有诚信的信徒（18–20节）:信徒言行一致、活出所教导的。

2. 传扬转化人的福音（20–21 节）: 被上帝的爱激励去传扬主福音。

3. 建立忠心服事的人（22–27节）: 有谦卑，活出仆人领袖的风范。

4. 关注教会的延续性（28–32 节）:  拒绝自肥，引人走进神的未来。

5. 作神国服事的模范（33–37 节）: 不贪、关顾弱者、有健康关系。教会和神学院若能持续的聚焦和巩固上述的神学教育指引就能避免落入单以认知为主导的狭隘神学教育陷阱；同时我们期盼会友或神学生在其他方面有所成长，但却是任其自然。卫神自一九九六年在砂州复办神学教育学位课程以来，她都是拥护和实践这些美善的目标，尤其将属灵操练和牧养实践与学术目标整合，不论是全时间的神学教育或是延伸制神学课程，皆落实一个整全综合的神学教育方针。

仅此呼吁您与我们一起致力落实这整全综合的方针来训练未来的牧者和领袖，到教会中去拓展上帝的国度，以致我们能正真活出卫神的院训：“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝诫各人，要把各人在基督里完完全全引到神面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。“（西一28-29 ）