文／谢必胜（年会宣教士）

一．文化使命的定义和内涵
问一问自己，“如果我们活在上帝创世之初，那我们的生活或生命最首要的目的，是否是要去完成主耶稣基督的大使命呢？”答案肯定是“不只如此而已”。为什么呢？就让我们从了解上帝最初创造世界与我们的目的何在说起。
创世记一章28节“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”经文让我们看到，最初我们人类所需付上的“文化使命”。亚当还未犯罪以前，人类只有文化使命没有福音使命（本文就不多谈福音使命，不是因为不重要，而是好多讲台信息或文章皆可以顺手寻得）。第六日人受造之后，就被托付治理这地，管理各种活物，并宣告祂“所造一切甚好”。可见，上帝多么看重自己所造的人，并托付重任。土地在上帝的祝福和人的管理下，结出丰硕的果子。人类看守管理上帝所造之世界的一切活动及其产物，便是一种的生活方式；生活方式久了就成为一种习俗，总称为“文化”。
在上帝原初的创造中，文化并非与上帝相敌的；相反，文化表达的乃是被赋予上帝形象的人，对上帝所创造之世界的治理与管理。这种看守世界的责任，包括了把这个世界改变得更美好，还包括了在世上伸张上帝的慈爱、公理和公义。这就是人类的“文化使”。
同时这治理与管理的使命，并未因人类犯罪后被赶出伊甸园而收回，只不过堕落后的人缺乏了治理与管理的能力。今天重思所谓“文化使命”，再结合主耶稣基督的大使命时，我们就能明白，所指的是指各行各业的基督徒，在不同的职业和不同的文化领域为真理作见证，引人归向基督，进而影响或更新旧有文化；更使人的世界观、人生观和价值观发生根本性的改变。
所以，这给我们参与宣教的人，事实上每一位基督徒，都应当看自己为宣教士。当我们明白上帝对人的心意是要遍满全地并管理全地，这样的治理将形成以上帝为尊的社会。宣教士在其中发挥创造力、想象力、学识和技术，造福人群。让在上帝的祝福之下，无论是谁，都能活出荣神益人的生命；让更多的人看见又真又活的神深爱着他们。这也就为什么，福音来到个人或一族群中时，就会带来生命素质的提升，弃迷归明，迎向希望人生。

二．宣教文化使命的实践
马太福音五章13至16节：“你们是世上的盐，盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家人。你们的光也当这样照在人前，教他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
使徒行传一章8节：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹大全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”从经文中我们学习到，要实践宣教文化使命，就要为主做光做盐；要将光照在人群中，要将盐撒在人群中。更重要的是，光照和撒盐的范围，从身边的人开始直到地级。这并不是因为我们能做什么，乃因圣灵的同在与能力。就单从教会历史中，就可以找到数不清做光做盐的宣教文化使命例子，是如何落实在华人中。我们在这里举几个较为人知的人物：
1.利玛窦（文化使命的先驱）：利玛窦（1552-1610），意大利耶稣会宣教士、学者，明朝万历年间来华居住。利玛窦是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者，他在宣教的同时，也向中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术，利玛窦对中西文化交流，甚至对东亚地区的社会进步，做出了重要贡献。
2.徐光启与《几何原本》及《农政全书》：徐光启（1562-1633），明朝松江府（今上海）人，英文名“PAUL”，官至内阁大学士（相当于宰相），宗教信仰为天主教。徐光启在朝为官期间，与利玛窦合作，将西方数学巨著《几何原本》翻译成中文，首次将西方的数学知识介绍到中国，其中的几何名词至今沿用。徐光启自己也是一位科学家，他在天文、地理、农业等方面都贡献甚巨，他的农业巨著《农政全书》，极大地促进了当时中国的农业发展。
3.马礼逊和英华书院：马礼逊（1782-1834），英国伦敦会宣教士，1807年（清嘉庆年间）受差派来华宣教。当时的中国，清政府还在执行赢政时代所颁布的“禁教令”，外国宣教士一律不得进入中国传教。马礼逊只得先落脚澳门，后于1818年，在马来西亚马六甲创办英华书院，“向中国年轻人教授英语和基督教教义，并向西方宣教士教授中国的语言和文学”。马礼逊在华服事的二十七年，还编纂和出版了《英华字典》，并首次完整翻译中文版《圣经》。
4．晏阳初（文化使命的典范）：晏阳初（1893-1990），1918年毕业于美国耶鲁大学；1920年获普林斯顿大学硕士学位后回国。1943年，美国“哥白尼逝世四百年全美纪念委员会”将晏阳初评为“对世界文明贡献较大的十人”之一（其中包括爱因斯坦）。 晏阳初1920年回国后，即赴上海“中华基督教青年会全国协会”，负责平民教育科。从1920年冬至1923年，晏阳初奔赴中国19个省调查平民教育状况，并在各地设立1700多所“平民学校”，招生57600多人，1923年6月，推动成立“中华平民教育促进会”。晏阳初的举动，带动了当时大批知识精英参与“平民教育”。 1949年晏阳初转道台湾远赴美国，1951年，在纽约成立“世界平民教育委员会”，积极奔走在亚洲及南美等诸多国家，指导第三世界国家的平民教育。
所以，从信仰的角度理解，基督徒的生活（家里与职场）就是一个展示你宣教文化使命质感的舞台，每一个舞台上的基督徒演员都要舞出精彩的人生（参林前四章9节）。一位基督徒对上帝所赋予自己的宣教文化使命有多少的认知，有多少的重视，这就成定了我们能将生命中光和盐的发挥到什么程度。
有句话这样说“没有福音使命的基督徒，是有躯体没有灵魂的基督徒；没有文化使命的基督徒，是有灵魂没有躯体的基督徒。”所以我们要做既有躯体，又有灵魂的基督徒！
“我的生命要荣耀神”这是基督徒终极目的；盼望上帝的儿女能依靠属天的智慧和源自于上帝的恩赐，来活出基督徒应有的宣教文化使命美好的见证和生活。你我当记得，无论身在何方，你我都可以人人参与宣教。