有一对新婚的年轻人来找古伦神父，因为许多人不看好他们的婚姻，说了许多咒诅的话；因此这对新人盼望能听到一些良善的好话，希望神父能为他们祝福（祝福就是良善与美好的话）。我们都希望能听到。我们都经验过听过一些伤害的话。
4 月3 日，在福源堂进行的“基督徒与祝福：如何让祝福传递关怀与应许”讲座会上，古伦神父鼓励与会者要常说祝福的话，因为我们都经历过语言的伤害，也希望自己能听到祝福的话。
旧约中的祝福故事
神父表示，祝福不仅只是说好话，更是能结出好果子，保护对方。在圣经里有多处关于祝福的经文，是在不同生活状况下不同的祝福仪式：
首先，创世纪中提及上帝创造了人，祝福他们多多生育。这是最古老的祝福──让对方能开花结果。神父称，很多人有类似的经验，就是努力工作（无论家庭或公司）却没有成果；而我们认为自己必须为努力而无成果负责。实际上，能否开花结果不仅与个人有关，也与上帝的祝福相关。因此，我们要知道这不单是靠人的力量，乃要靠上帝的大能。
当上帝创造的第七天，祂赐下祝福；故而我们也要有备受祝福（与上帝一起）的时间，这也是一段能开花结果的时间。
其次，上帝祝福亚伯拉罕。当上帝命令亚伯兰离开故乡时，说他会成为众人的祝福。这是极美的个人呼召──成为众人的祝福；而且我们不需要多有能力或天赋才能成为别人的祝福。唯一的条件是必须勇敢地离开。什麽叫勇敢离开？早期修士认为我们必须离开别人加在我们身上错误的形象，或是旧有的坏习惯，或依赖的生活方式；离开那些负面的影响，进入上帝为我们创造原始之初美好的地方
古伦神父表示，“成为众人的祝福”也可诠释为我们自己就是祝福；就比如先生对太太说，“你是我们家庭的祝福”；或信徒对牧师说，“你是我们教会的祝福”等。因此，我们也可以用上帝对亚伯拉罕说的这句话对自已说：我是一个祝福！
许多人不敢说“自己是个祝福”，因为自认不完美，或犯了许多错，怎会是“祝福”呢？古伦神父指称，我们并不是靠自己的力量成为他人祝福，虽然我们不足，但上帝能
让我们成为祝福。当然，我们不能自以为是，乃是以感恩的心，成为别人的祝福。所以，即使我们多有过错不足，上帝仍可成为别人的祝福
第三个祝福景象，是与雅各有关。雅各是个奸诈的人，欺骗哥哥之后很害怕，想要逃走。但是，他发现接下来生命很艰难，不能继续靠小手段生存，必须面对自已的黑暗面。雅各回归故士时，先让妻子与牛羊走前面，他走在后头。那天，晚上有黑影来与他摔跤。圣经没说这黑影到底是上帝本身还是天使，但这摔跤对雅各来说是攸关生死。因此，雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去”。
我们可以从不同角度诠释这段经文：
第一，就算我们在危机或黑暗中，仍可领受祝福。只不过我们经常是经历危机许久之后，回首时才恍悟原来那是祝福
其二，孩子与父母也常在一种“奋战”状况。父母不能对孩子样样都说好，而是必须让他们知道界线与纪律何在，与他们有辩论。但是，我们亦不能忘记为孩子祝福。古伦神父说，我们必须带着一种心态──“奋战能带来祝福”。
神父的妹妹有个13 岁大的儿子，有天班上男女生要一同去露营一周；这大男孩回去告诉母亲，母亲的反应是：是否有大人负责这项露营活动。
大男孩表示他们可以做得很好，不需大人负责。于是这位母亲坚绝不许孩子去参加。孩子很生气，与母亲吵了一架。
“这是一场激烈的战斗”，神父说。然而，三个星期后，大男孩对母亲说，只有你是关心我的，因为别人的妈妈只是为了安抚孩子，就答应他们的要求。虽然是场吵架，但事实是给孩子带来了祝福
新约中的祝福故事
耶稣的一生所记载的祝福，乃是以祝福开始，并以祝福结束。马利亚拜访伊利莎白时就有一段祝福的话。伊利莎白对马利亚说：妳在妇女中是受祝福的，妳所怀的贻也是受到祝福。事实上，天主教常背诵的圣母经中，常提到的就是“妳是个受祝福的女性，妳腹中的胎儿也是受祝福的”。这段祝福对许多女性来说是很重要的，也知道自所怀的胎是蒙受祝福。
另外一个祝福故事是耶稣生出后的第八天被抱到圣殿中，当年老的西缅看见耶稣，就祝福孩子与父母；并对孩子说了美好的话。这段祝福说出了小耶稣身上隐藏的救赎奥秘。
另外，耶稣也以另一种祝福结束童年。当耶稣随父母上耶路撒冷圣殿，之后却没有随着父母回去，独自留在圣殿中。当马利亚找到他时，对耶稣说他们找他找得很苦；但耶稣以智慧回答。路加形容马利亚当时的心理状况，虽然无法理解，却把这些话留在自已的心里；其实希腊文的意思是“看穿”、“看透”，看到耶稣心里。
这段场景对父母很有帮助，当我们无法了解孩子所说的话或他们的行为，彼此无法进行对话时；作父母的要看透他，看透自已的内心，以至即使我们有不了解的层面，但与孩子还是能合一的。透过这样的反应，上帝把父母与孩子连结起来，即使有不了解部份，也不会让彼此产生失望。
神父也提到当耶稣出来传道时，他如何祝福孩子：第一步骤，拥抱孩子（什么叫祝福，就是对某个人付出了拥抱与关心）；把手放在孩子头上( 给予某个人保护，比如旅行为他祝福，愿他平安)；第三个步骤，讲出美好的话语。神父表示，过去的德国天主教父母都有这样习惯──送孩子去上学时，为他划十字圣号与祝福，好带给他们安全感。然而现今，幼稚园老师对神父说，有很多孩子现在来学校前，不仅没有人按手在他们头上祝福他们或是听到祝福的话，反倒是听到不少责备的话（例如：“你动作快点”、“都是你害得”、“每次都是你”等）。
这些孩子如果常带着被责备的话语去上课，他就无法打开内心，变得封闭。
“祝福，是良善与好的话”，古伦神父如是说。
祝福与十字架
神父表示，早期教会提到祝福时，一定与十字架有关。早期信徒会在家中挂上十字架，表示被基督的爱所充满；手工业者会在作品上刻上十字架，以示带来祝福；作者写作时会在本子上划上十字架，盼望能带来祝福。早期基督徒也会在身体上划“十字圣号”（有些信徒以为这只有天主教徒进行的礼仪，但马丁路德就曾写过，他每一天开始都要以十字架开始）。
什么叫十字架的记号？那是相信内心所有一切都被耶稣基督的圣灵充满；透过“十字圣号”，我们相信耶稣救赎的路。古伦神父则当场示范“十字圣号”的礼仪手式：
首先从额头开始，表明希望耶稣的灵先帮助洁净我们的想法；第二，下腹部的地方，希望耶稣基督的圣灵进入身体活力；紧接着是左边的肩膀，代表着人的潜意识，意谓耶稣的灵可以进入我的潜意识与梦里，帮助我们不害怕潜意识或梦（因为已被耶稣充满）。左边代表我们的心，延伸到右边的肩膀，是表示所有具体的行动都被耶稣的灵所充满。
古伦神父说，透过具体的十架圣号，在一天的开始，我们就能感受到具体的祝福──首先，让我们知道，所有一切都已被耶稣的爱所充满；其次，我们是被耶稣基督保护着，任何东西都不能伤害我们；第三，我们是自由的，没有人可以控制我们，保罗曾说透过十字架，把世界一切都钉在上面，世上一切的期望成功等等都已被钉在十架上。
各样的祝福
神父带领与会者认识灵修传统中具体表达祝福的仪式：第一，为别人祝福：神父修道院有个附属中学，约有850 名学生，在每一回开学礼上，任何学生只要愿意，就可以到前方来接受个人祝福。那时，部份老师与修士会分站在礼堂两边，如果有学生前来要领受祝福，修士与老师们就了解他们的具体需要，为他们祝福。他们发现，原来有很多学生都希望被祝福，以美好来开始一个学期。
第二，生日祝福：我们现在的庆生常流于表面化，单说一声“生日快乐”就没了。神父就曾写过生日不同面向的祝福。有些家庭就会用这类的生日祝福卡祝福寿星，让寿星自己从中抽一张，让本人念出祝福卡的内容（或父母帮孩子念祝福卡上的内容）。神父他们发现，这样的庆生比较有深层意义与面向。
第三，为家与房子祝福：其实祝福不是仅针对个人。神父说，德国人有个习惯，就是对家与房子祝福。当一个人迁入新居，屋主希望新家可受祝福，就会邀请神父或牧师到家中，希望牧师或神父可以祝福这家。神父就会希望由小孩带他到各个房间，然后询问这房间的用途，并问孩子希望这房间内有什么样的气氛。曾经有一名8 岁小男孩带神父到他的房间，小男孩对神父表示，希望他不害怕，也不做梦；可见孩子对祝福是极为敏感。第四，为食物祝福：很多宗教都会祝福食物，包括我们。
我们在吃饭前祈祷，祈求这些食物不只是养活肉体，更使我们健康；同时感受上帝的慈悲与怜悯。
神父笑说，如今在德国有很多人讲究食物营养与安全，看看其中含有哪些化学成份；但其实祝福食物远比找出化学成份来得好！
还有一次，前任修道院院长到非洲某部落，有天用餐时，院长看到送上来的肉上面有好多绿色物体；看来很恶心，为了礼貌却又不能不吃。于是，院长很认真地为食物祝福，就放心吃了。
第五，为旅程祝福：修道院院长会为远行的人祝福，神父自已开车前也会以“十字圣号”祝福。曾经有位年轻妈妈对神父说，每次她3 岁与4 岁的孩子一上车，她就很害怕自已开车会发生车祸，让孩子失去生命。神父对她说，每个人都有可能发生车祸，这种恐惧不是没有道理的；但我们需要让每一次的恐惧变成邀请及经历上帝的祝福。
神父强调，这并不保证驾驶者不会遇到车祸或是不再有恐惧；而是在恐惧中，他仍可经验到上帝的祝福。
第六，为物品祝福：神父常遇见人要求他祝福某物品。祝福物品并不会为物品带来魔力，这样的祝福有两个意义：上帝的祝福藉着物品无时无刻都与我们同在。事实上，神父认识上帝不只透过圣经或人对我们说话，也会透过物品对我们说话。耶稣在约翰福音中就曾借用一些物品，成为我们与祂建立关係的媒介（例如他曾说他是门，是葡萄树）。
当神父祝福戒指时，通常希望那个人可以藉由圆形戒指，把他破碎的关系都补圆；有些人会把手錶带来让神父祝福，就提醒他无时无刻，每一当下都是活在祝福里；有的人会祝福蜡烛，使它不仅带来光芒，也会带来爱。
因此，祝福是以具体方式，将救赎或爱或赦罪的信仰带入我们生活中。当然，我们不一定需要每样事都有具体的祝福仪式；但祝福让人感受到上帝的爱的具体途径。神父也提醒说，每个人的需求不一样，我们必须了解什么样的祝福对自已是有意义。
祝福开始新一天
古伦神父表示，其实每个人都对祝福有渴望。柏林一个最大的基督教慈善机构会在待降节期间，将待降节花圈送到国会中，并附上一段祈祷，还会让儿童合唱团到他们当中唱圣诞诗歌。对很多国会议员（除了左派）或政治人物来说，他们渴望感受到上帝的祝福。
既然祝福可以让我们经历上帝，所以神父勉励我们学习以祝福来开始一天的生活。他表示，当祝福人时，可以在头上或在额上划个十字圣号。另外，最早的祝福仪式是把手举起来。有一个新教神学家就曾说，高举手是母亲的祝福仪式；当一个母亲叫孩子起床后，带着微笑望着他，祝福他。这样开始的一天就会完全不同！我们也可以这样的仪式祝福孩子或家人，让上帝的祝福与保护临在家人及孩子身上，放心让他们出门或上学。
另外，我们可以每早晨以仪式来祝福所处的空间（如房间、厨房、办公室），让一切在这空间里的人际相处都是蒙祝福。
对上班族来说，我们常希望上司心情好，不要遇到太糟的顾客；但神父提醒我们，如果可以先为这些事来祝福，就不会被紧张的气氛或想法“绑住”，反倒可以以轻鬆的心情上班。所以，我们可以祝福自己的辧公室等等工作场合，希望在工作场所内所做的一切都能带来祝福，而不是紧张或争吵。
其实，这些仪式大约只需两三分钟，但却能让我们以不同心境开始一天；虽不能保证这一天一定都过得非常好，可至少是个好开始。同时，我们也能藉由这样方式，感受与经历一天生活中都可以与上帝相关连的。