卫理报丛书阅读心得比赛——首奖
文：黄书坤（古晋信心堂）

书名：诗巫掠影
作者：黄孟礼
出版年份：2007年

行动管制令期间，呆在家看完了黄孟礼所著的《诗巫掠影》。感恩，因为有人愿意以文字编辑成书，把诗巫的点点滴滴记录下来。

《诗巫掠影》主要分成两部分：诗巫及教会。第一部分提到诗巫的地理位置、名称由来、历史、地标、人口、美食、道路及河流；第二部提到教会在诗巫所扮演的角色。

这本书的特色是图文并茂，文字加上照片，使读者更容易明白字里行间所要表达的信息。读着《诗巫掠影》，似乎让我穿梭历史回到了百多年前，从垦荒时期一路看着诗巫在演变，同时也带给我一些启发：

（一）我应像拉让江——成为流通的管子
诗巫是建立在拉让江盆地的烂泥芭上，处于非常没有优势的地质环境。但一个城市在没有如此优势的情况下反而被建立起来，背后肯定是先贤们许多的付出。
诗巫的“软硬设施”，在过去百多年来有先贤们为我们努力开辟；诗巫的现在和将来，还需要你我及你我的后代继续努力发展。
百多年来，拉让江江水继续不断灌溉及滋润诗巫大地；百多年来，诗巫人也继续不断向外流动及发展，祝福各个领域。诗巫人现今遍布砂拉越、马来西亚及世界各地。
但愿身处诗巫及外地的诗巫人都像拉让江一样，成为流通的管子，领受了诗巫所给我们的恩典，也继续在我们所处的邻域贡献及把这福气传递。

（二）我应像天鹅——成为纯良的子民
天鹅在公元二千年被选为诗巫的标志，告诉世人，诗巫人民愿意像天鹅一般纯良（纯真、清洁、善良、亲切、出淤泥而不染）。
先人在开垦诗巫的过程中面对许多困难及瓶颈如：稻米欠收、水土不适、疾病……但他们凭着纯良的心志，刻苦耐劳一路走来，才会有今天的诗巫。若当时他们放弃，我想也许就不会有今天的诗巫。
黄乃裳、富雅各、黄景和、林开臻……还有许多名字没有被记录的诗巫子民们，他们用血、泪和汗，在极恶劣的环境下建立诗巫，让诗巫成为许多人身体得饱暖和心灵得祝福的地方。他们活出像天鹅般纯良的品格，那也应该是我们仿效的榜样。但愿2101年，诗巫在庆祝福州垦场200年的时候，人们还在歌颂这片土地的纯良。

（三）我应像十字架——成为世上的光和盐
万会督（Bishop Warne）在1901年3月17日，新福州第一个主日的证道――“你们要成为世上的光和盐”极具震撼力。
当初诗巫的基督徒若没有在生活中高举十字架及基督，坚持所信的道，把信仰一代一代传递，今天的诗巫也许不会有这么多的“十字架”（教堂）。随着诗巫的基督徒现在遍布砂拉越、马来西亚及世界各地，“十字架”（教会）也跟着在世界各地被高举，诗巫人继续在世界各地成为世上的光和盐。
今天无论我们身在何处，无论我们身处的地方有没有十字架（教堂），让我们从我们的家开始，高举十字架及基督，像当年来诗巫的垦殖民一样，把相信耶稣基督，敬拜上帝及传扬福音当成生活的一部分。

作者在《诗巫掠影》一书提到，流经诗巫的拉让江是许多诗人和作家的笔下题材及灵感来源。我虽不是诗人或作家，但在末了愿意以自己有感而发所创作的一首歌——《拉让江边的这片土地》作为总结。但愿诗巫人继续成为流通的管子，纯良的子民，世上的光和盐：
我总是喜欢一个人独处拉让江边的河堤上
观看那潮起潮落
来来往往的快艇
带动了这片土地的繁荣发展与生气
巴刹里卖青菜的老阿伯
虽卖了三十七年的青菜
但他却说，但他却说，他却说：
“三十七年的日子就好像是昨天的事情一样的。”（福州音）

我总是喜欢一个人独处拉让江边的河堤上
观看那日出日落
飞来飞去的鸟儿
歌颂着这片土地的纯真人情与亲切
档子里拌干拌面的阿婆
脸上带着那亲切的笑容
她对我说，她对我说，对我说：
“阿弟请坐，你要吃干拌面拌豆油还是拌辣的？”（福州音）

当有一天我再次独处拉让江边
观看那潮起与潮落
往日的种种情景好像已很遥远
社会中的问题仿佛越来越多
街道上的车子也越跑越快
城市里的高楼也越起越高
人们的心灵似乎也越来越现实。

但请相信，但请相信，请相信，
在这片土地上还有
纯真、亲切、真情、真爱、真你和真我。