文/翁震凌

第一次踏上中国国土，是1993年。
当年，满揣华夏情怀，目望中原大地，惊讶之余更为茫然：那自小在脑中勾勒的锦绣中华，泱泱大国，竟是如此光景──无论是经济状况，生活素质，人民素养，都大大出乎我意料之外。
但，随着经济科技迅速起飞，中国的发展更是一日千里，“日新月异”这句话用来形容她的急速变迁，真是再贴切不过了！隔个两三年到中国，都会因着它的变化而震惊，甚至有些许无法适应。前不久随父亲回福州、闽清探亲，较之于数年前匆匆路过的两地，还是感受到不少显眼的变化──栋栋高楼平地起，条条大路畅无阻，辆辆轿车路上驰。
不仅人民生活水平大大提升，比昔日好得太多；中国的政治改革与经济发展无论私下有多少不为人知的暗潮汹涌，但至少表面上看来是平稳的。只是，在这看似样样好的大环境之下，其实中国教会与中国基督徒，或将迎来了另一波继文化大革命之后的重大试炼与逼迫。

预备承担一切代价
虽然一直以来，中国境内的教会（特别是家庭教会）与基督徒所面对或大或小或暗地或明面的逼迫，从未曾间断过；然而，这几年却有越演越烈之势。
根据多方的报导得知，这些年来，不但是中国教会频频受到骚扰，被监视，物资被充公，十字架被强拆，圣经与赞美诗被烧毁，被取缔，聚会时受到严重干扰等；连信徒也屡受迫害，如：被拘留、传唤、限制出境、判刑、签署放弃信仰声明书，未成年信徒被禁止到教会，要求基督徒学生填写“无宗教信仰”，强迫基督徒拿下基督教主题的艺术品并以习近平画像取而代之……
2017年9月，中国更是公布了新的《宗教事务管理条例》（2018年2月执行），为宗教践行设置了更多的障碍，试图要将宗教（包括基督教）“中国化”。据“对华援助协会”所收集的有限资料显示，2017年基督徒遭迫害的比例较前一年（2016年）上升66%，着实令人惊忧。
9月1 日开始（至9月8日），中国有近300位牧者联署《为基督信仰的声明》(可上时代论坛https://christiantimes.org.h寻找〈内地牧者联署声明吁当局停止压制和迫害教会〉一文)，表示“愿为福音缘故，预备承担一切损失乃至失去自由和生命的代价。”
虽不知您对中国怀有哪种情怀，但能肯定的是：中国的信徒是我们主内的肢体，我们蒙召是同一指望，并坚守“一信，一主，一洗，一神”；愿我们在祷告中常守望纪念他们！