大使命：使人作门徒

宣教学堂

文：吴哲仙（砂拉越华人年议会宣教士）

保罗说：“我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，
要把各人在基督里完完全全的引到神面前。”（西一28）

宣教圣工中传福音是首要的，但如果我们只布道不作栽培的工作就会功亏一篑。“完完全全”就是使信主的人成为长大成熟的基督徒。

举世闻名的布道家葛培理牧师曾表示，布道是用了百分之五的力量，而栽培是要用百分之九十五的力量。生命工作只有开始，没有完结，布道是第一步，初信栽培是第二步，门徒训练是第三步。

对于日本教会而言，门徒造就的实际问题是：什么是可行的门徒造就模式？该邀请谁？谁来做？怎样开始？等问题。让我们来学向耶稣的门训模式：

一、耶稣关键性选择门徒
主耶稣公开传道、教训、医病、赶鬼，同时花很多时间和精神栽培十二个门徒，尤其是彼得、雅各及约翰三位核心门徒。

所以我们在带领门徒的时候，不能将时间平均分配在每一个我们所栽培的人，有时候集中式地带领其中少数几位最有潜力的人，效果可能更好。耶稣精细选择栽培十二门徒，重点是要这些门徒能够继续“复制”更多的门徒，而且要把耶稣示范的事工方法传递下去。

二、耶稣与门徒共同生活
耶稣常与门徒同在， 从生活中去爱和认识所栽培的门徒是极为重要的。透过常在一起，可以深入和正确地了解门徒的生活习惯，知道他们行事为人的特性，认识他们的需要，更有效地以真理教导他们。耶稣在传道的时候，多半的时间都与门徒一起吃、喝、住、谈话、祷告，和教训群众。

三、耶稣以身作则
主耶稣以身作则，以榜样教导门徒。祂告诉门徒：“我给你们作榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”（约十三15）例如，

1.教导祷告：耶稣经常刻意让门徒看见祂向天父在祷告中的交往（路十一1-13），也看见耶稣祷告后充满了能力，这让门徒可以领悟得胜生活的秘诀来自祷告。祂没有强迫门徒学习祷告，但祂的榜样便使他们渴慕祷告。

2.耶稣熟悉上帝的话语：耶稣重视圣经，经常引用圣经来教导，且身体力行地应用圣经，让圣经成为门徒传讲真道的权威。

3.耶稣把领人归主放在最优先的位置：耶稣之所以以身作则，也是为了教导门徒如何领人归主。效法耶稣，不但口传福音，还要以生命影响生命来传达福音的大能。

四、耶稣的教学示范
耶稣是个好教师，祂从不错过任何教导的机会。祂就地取材，现身说法，用各种不同方式来教导门徒。有时候祂用讲授的方式，有时祂用问题和答案，有时祂则用比喻来阐述要点，也常用实际生活的情形来解说教导及应用的原则。

耶稣不但在会堂教导（路十三10；可一21），对着普罗大众讲道（太五1-2），祂也个别花时间一对一（撒玛利亚妇人、尼哥底母、少年财主等）地解释提问，或刻意安排一对三（彼得、雅各、约翰）贴身传授。耶稣的教导激发门徒和群众反省自审，让他们察觉自己的罪或错误的思维行为，并且决定是否要顺服悔改。

五、耶稣观察和督导
门徒传福音、医病工作回来后聚集在耶稣那里，将一切所作的事，所传的道，全告诉祂（可六30）。耶稣听门徒事工报告后，与他们分享出去传福音的喜乐。

耶稣经常留心观察、监督和审核门徒的工作和态度，都是为了使他们发挥出最大的潜力。我们必须在做门训的时候给培训者监督和引导，直到他们长大成熟到足以独立工作。

总的来说，笔者认为门徒训练有效的方式，就是训练者要与受训者在一起。受训者必须以谦卑受教和顺服的心来学习。我们必须承认，成为主耶稣的门徒，在忙碌、疲惫、压力的生活中，我们常感到沮丧；事奉没多大的果效时也会感到沮丧。沮丧让人失去异象和热情。

另一个挑战就是自律的困难。缺乏持守自律，时间的纪律、灵修的纪律让我们的生活变得倦怠。我们的异象一点一滴消失，甚至信心也会萎缩，感到孤单。

保罗是个伟大且成熟的基督徒，还是会感到孤单，他承认需要朋友。我们要容许培训者或属灵导伴来监督和问责，盼望通过彼此监督和守望让我们能够在基督里不断更新成长。