祷告读经支取灵粮
会友事工部特辑
@ 刘久贤（2022 年美安堂祷告读经营）
“爱上读经祷告不是嗜好，而是生命改变的灵粮支取！”
如果问我教会的祷告和读经风气如何，我总是觉得信徒们的灵修生活是处于属灵危机与困境。记得在任职年会初成信仰组组长时，曾对全砂28 个牧区的30-40 年龄的契友进行属灵评估，整体契友对读经及祷告的热忱只达到26 分。在考察中发现，读经祷告在教会中面对多重灵修祷告的考验和危机:
- 属灵领袖的问题──缺乏鼓励，没有榜样，影响力太薄弱；
- 主日崇拜忽略──传道人少用解经讲道，离题万丈，主题飘忽，难以上心；
- 主日学空洞──老师死板，缺乏预备，学生呆坐捱时间；
- 团契节目安排──趣味娱乐性强过查经，久而久之，读经兴趣难提升；
- 导师同辈的影响──大家半桶水，读经地位居下；
- 世界引诱──剥削读经时间，就算偶尔捧读，也马虎求其结束；
- 只依赖及爱听心属导师教导圣经，而自己却不会主动读经。
同样的，个人的因素，诸如：读经沉闷是因人的灵性沉闷；一些会友以为深入读经属神学性研究范围，又因自己没受过这相关训练，觉得这是传道和导师的责任。所以，一直以来，苦了传道人和团契信仰组组长想尽策略，希望可以鼓励契友和会友读经及祷告。结果，教会祷告会和参与读经计划的会友人数仍低下。
我从小在教会成长，深深觉得：建造自己生命是每一个信徒，每一个事奉主的人，一生的功课。因为一个有心事奉上帝的人，要看清楚自己一生服事的道路，包括三方面：心志、装备及工作。心志是最重要的基础。另外，装备自己为神用，“读经──研经──讲经”是不能少的环节。所以，我一直期盼教会可以办一些挑旺会友们体验读经祷告乐趣的营会。
感恩，年会会友事工部原来早已有读经祷告体验营。我参与美里教区两次的读经祷告体验营，学习祷告和操练读经，认识了读经方法众多，每一种皆有独特的价值及效用，使读经者能深入了解上帝的话。
我分享其中一个让我觉得研读圣经的好方法，那就是── TOPS ──使用4 大步骤，即：1. 标题（Title）；2. 大纲 （Outline）；3. 困语（Problem Verses）；4. 灵训（SpiritualLessons）。虽然大家在读经营手册上可以获得，此方法的指南。TOPS 是如何协助我有系统性的查经呢？
1.标题（Title）可协助我观察经文的中心点。我学习先细读全段经文，留意故事内容的信息、内容，记录各个要点、概念。然后从众多要点、概念找到一个总概念，将总概念用一句精简的话表达，这就是标题。阅读者的角色像是采访记者。
2.大纲（Outline）让我学习到细读全段经文后，留意主题的发挥。同样的，当我们仔细读经，就可初步分化段落之起点和结束。分段的关键则是注意重复出现的词句、对象的转换、因果的链接（于是、因为、所以）。如果我们可以掌控主要结构（全段概要）与次要结构（辅助性的结构），再用启、承、转、合及五何（何、为何、如何、谁、何时）形成一个更容易让我明白的大纲段落。此处，阅读者的角色就像是经文的侦探。
3.困语（Problem Verses）中，我学习读经时读到一些难解经文或词句，可随时记录下来，再从上下文、圣经语境及历史处境来理解。
4.在灵训（Spiritual Lesson） 的应用中，我学习如何观察经文与人生问题。了解经文后找出属灵原则，应用在自己身上。从经文本身归纳出属灵教训，先作记录，后再修订。在此学习中，我得知属灵教训是指全章内容的生活准则，目的不是只是增长知识，而让上帝的话语能改变我们的生命。在此，我们身为读者就是传道人也是应用者。在每一次读经后，我可以问自己：这段经文与我有什么关系？有什么警告？有什么神的应许吗？有没有什么要丢弃的罪吗？
所以，这个TOPS 的学习一直陪伴我读经。有了这系统性的读经方式，我可以操练五大突破：
- 爱神及神是爱（诗篇一2）；
- 尊神为大（太六33）；
- 恒久不变的渴慕真理（徒十七11）；
- 进取之心（徒十七11）；
- 规律自律（来五14）
在三天两夜的读经祷告体验结束后，我的小组继续维持两个月的读经操练。爱上读经祷告不是嗜好，而是生命改变的灵粮支取。末了，我和大家分享读经的圣灵脉搏之诗:
圣经是条辽阔的灵性大河；
源于以色列遥远历史，继续往前流去。
汇聚许多潺潺小溪和有力的急湍，
十二世纪属灵的智慧和见识
注入其中，
河 越来越深沉 越来壮丽。
上帝的灵在河上运行，
灵性干渴的人 到这里来喝生命之水，
湍急的流水曾转动不少巨轮，
为人指出属灵事物的流向，
加深对事物的理解。
随着大河走
灵性不会枯干
方向不致迷失
这水曾灌溉那伊甸园，如今，
这大河的水也滋润了我们的文明。