2023 年文字事业部稿费事宜 卫理公会砂拉越华人年议会文字事业部属下刊物包括：《卫理报》、《Connection》、《超越》及《童真》；网络/电子版包括：卫理报脸书（https://www.facebook.com/weiLiBao）、文字事业部网页（http://scaccmm.sarawakmethodist.org/）。 本部鼓励凡对文字圣工有负担或感动的信徒，提供适合刊载的教会新闻/ 资讯、时事评论/ 回应、专访、专栏、特稿、查经/ 灵修心得、讲章、见证、信仰反思、信仰漫画，或协助翻译整理文稿等相关报道与内容，并备有薄酬，聊表谢意。本部2023 年稿酬如下： “书菜宴”盼抛砖引玉 本报总编黄孟礼伉俪趁小儿子方涵登科的祝福礼，特別举行“书菜宴” 与施赠的活动，包括与会者获赠书两本，鼓励喜庆活动时赠书。他也捐款各团体：砂华文协、年会文字事业部、卫理关怀中心、凯胜之家各两千令吉，卫理历史文献馆五千令吉，及基督男女少年军5 百令吉。他希望此举有抛砖引玉的作用。( 震凌)

泗里街怀仁堂成主日 图说新闻 报道：卢庆泰 泗里街卫理公会怀仁堂成功在于11 月13日举行成年主日崇拜，讲员是江锦顺牧师。 今年主题是“用虔诚敬畏的心事奉主”。江牧师以希伯来书十二28 一29 证道时表示，“成年人在灵里要不断更新并学习突破自己，也当带领更多人参加教会的各种聚会。”当天节目多姿多采，除了有“说天谈地”、大合唱《敬畏主》，还有成团弟兄姐妹呈献的活泼舞蹈《生命的更新》等等。愿成团弟兄姐妹彼此相顾，激发爱心，勉励行善。

帮助小朋友熟悉圣经 教会动态 报道：卢韵琴 圣经诗篇的朗诵让小朋友们熟悉圣经，培养他们朗诵的技能，卫理富玛丽幼稚园特主办诗篇朗诵观摩会，共有10 个班级参加了朗诵。 该园董事长苏少萃在开幕礼上表示，圣经是上帝的话语，朗诵圣经除了可以提升孩子们的记忆和语言能力外，也可以让孩子们藉着创意的朗诵，把经文牢记在心。 他也感谢家长们及老师们积极栽培孩子从小认识上帝的话语，这也是作为基督徒家长的责任，即把基督信仰传承给下一代，也把上帝的爱传承给孩子。 “虽然我们无法把孩子栽培得十全十美，但是借助圣灵，相信能在孩子的身上结出善果，栽培出人见人爱的孩子。” 这项原本是该幼稚园常年活动的诗篇朗诵观摩会是在2022 年11 月5 日，假富雅各宣教楼进行。10 个参与观摩会的班级，都是年龄介于5-6 岁的小朋友，除了是熟悉地朗诵着各个诗篇，有些也在表演中穿插了唱游。

余家振：唯耶稣让圣诞有意义 教会动态 报道：卢韵琴 圣诞跫音近，诗巫北教会妇女会特于12月3 日假卫理怀安堂主办预祝圣诞聚会，姐妹们欢聚一堂，共沐主恩。 诗巫北教区长余家振牧师在分享时与姐妹们玩有奖猜谜游戏，让姐妹们对耶稣的诞生与名字的意义有了温故而知新的认识。 余牧师说，耶稣名字的意义是上帝拯救。“耶稣诞生是为了拯救我们，代我们去死，因此，我们需要耶稣。唯有祂代我们死了，才能让我们活着，我们才有永生的生命。” 同时，基督的意思就是“受膏者”，在旧约圣经中只有3 个种能够受膏，就是君王、祭司，和先知；而耶稣是君王，也是祭司，更是先知。 “因为耶稣把上帝的真理具体地活在我们当中，教导我们，所以我们需要圣诞节。同时耶稣自己成为祭物，献上自己给上帝，并为我们代求。耶稣更是君王，亲自保守门徒，直到门徒愿意为主殉道。所以我们在世上的每一天都有耶稣的引导，给了我们莫大的保障。” 他强调，庆祝圣诞就是因为耶稣，因为基督，否则就没有意义了。也因为有耶稣基督，我们人生充满着丰盛与盼望。 随后，诗巫北教区妇女会主席陈则英在报告时透露，北教区妇女会属下有7 个牧区妇女会，会员共506 人，分别来自锡安堂、怀安堂、宣道堂、宣恩堂、新安堂、平安堂与民安堂。 她也感谢上帝在这一年来的保守与带领，透过年会妇女会的支持与推动，以及各牧区同工的配搭，圣工都顺利进行。 当天，诗巫北教区妇女会亦在怀安堂进行了2023-2024 年的新届职员就职礼，新届主席为郑翠兰。

新恩典浸信会访泗长屋及述恩楼 教会动态 报道：刘会先（牧师、砂拉越华人年议会布道部干事） 新加坡恩典浸信会华文部主理牧师林耿恩与其教会成员一行3 人，于2022 年11月8 － 10 日前来砂拉越考察长屋，及拜访泗里街述恩楼以了解教导原住民小孩的情况。 阮斯钦本地宣教士及原住民小组组长杨欣泰带领他们分别接触了Rh Sumpun、Rh Adong、Rh Tiga、Rh Basik，且与屋长居民等互动。林牧师一行人也也抓住机会做见证，并分享上帝的话，由阮斯钦宣教士翻译成伊班语。 此外，他们也奉献以支持泗里街宣教工作，且表示2023年愿派短宣队前来进行儿童事工。

柳子骏：合一临到燃烧复兴火焰 上一代接着下一代有多坚难，下一棒接上一棒有多辛苦，除了吵出来、辩出来、争出来的权益，到底还剩下什么？ “合一”是我们接下来会面对的挑战。 当两代的人能合一的时候，主就在我们当中，当合一临到的时候，上帝奇妙的工作就发生了。我们都来自不同教会，每个教会、家庭都会有各自面对的挑战和问题。每个家庭也有不同的世代，有父母与孩子，也会有祖父母在一起生活。不同的世代，到底圣经如何教导我们面对，该如何互动，才不会落入恶者诡计中，这是我们现在就面对的挑战。 当摩西被呼召的时候，他是非常胆小和害怕，不知道该怎么做，因为他要面对一个非常强大的帝国──埃及，而且他要解救百姓脱离埃及人的手。当一个年轻人要面对挑战，他心中会非常害怕。摩西就是在这样动荡的世代中被上帝呼召，并且要他告诉以色列人，祂是一个怎样的神：“就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神……，耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。”（出三15）祂不单是一个世代的神，或是某一段时间复兴的神，某一年龄层的神，对祂而言，祂最希望不是只作我们这时代的神，不是只作我们这时代理解方式的神，不是只有我们这一代看到神的荣耀，享受神的恩典，我们要知道这一位神，祂最以为傲的介绍就是——我是亚伯拉罕那个时代的神，是雅各的神，也是以撒的神，是知道万代的神。 整个旧约圣经一直到玛拉基书，在玛四5-6说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”这段经文讲完以后，整个圣经进入到三、四百年黑暗的历史，这黑暗就是无声无语，上帝也没有说话，一直到了弥赛亚耶稣基督的降生，新约才重新打开。 在大而可畏一个新的日子，荣耀的日子要来临的时候，有一个重要的线索就是“父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲”。仇敌只要做一件事情就是让你的家、教会、国家、社会的年轻人对长辈越来越愤怒、越来越恨恶、越来越不能沟通；年轻人对长辈的不满，不知从哪里来，就像是执政的、掌权的、管辖幽暗世界的灵在当中，就可以让两个世代的人产生隔阂。仇敌正透过人与人中间的撕裂和不信任，造成两代之间的鸿沟与对立。 真正有能力的就是：当父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，就是上一代与下一代的合一。家里有合一、教会有合一就会上帝祝福的命定。 下一代要活出：（一）顺服与尊荣出十七8-16 记载的这场战役，有摩西的世代和约书亚的世代。特别是在出十七9-10，摩西对约书亚说：“你为我选出人来，出去和亚玛利人争战。明天我的手里要拿着神的杖，站在山顶上。于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛利人争战。”约书亚隔天就顺服摩西的吩咐去行。 圣经中的属灵原则是：没有一个权柄不是上帝给的，而上帝呼召每一个世代的每一个人都要服在权柄之下。恩膏和祝福都是因为顺服和尊荣来的。很多时候，我们只想要那看起来好的，但我们不愿意跟从和顺服。约书亚正是因为愿意顺服和尊荣上一代，才会有接下来一直得地为业，争战不断的得胜的历史事迹。 （二）无惧的信心约书亚的世代拥有无惧的信心，年轻人在这世代最大的武器就是我们的信心。9-10节说到，这些亚玛利人他们没不曾对战过，但隔天他们就要面对亚玛利人。约书亚不怕，他勇于面对挑战。我们要做的就是面对未知的挑战－－面对疫情后的世界、动荡的世界、经济萧条的世界、工作会比以前更难找的世界、全球股市崩盘的世界、所有原物料缺乏的世界、在以前公司开一家赚一家，现在开一家倒一家的世界…… 我们现在面对的是未知的“亚玛利人”，但约书亚世代拥有的就是无惧的信心，他对新的事情是非常敞开的。 柳牧师提醒年轻人，我们对新的手机、新的节目、新的媒体的认识远远高过我们的上一代，但不是要我们炫耀自己的能力，嘲笑上一代说他们已过时了；更不要把我们对新鲜事物的渴望和敏锐度只用在网路、手机和“王者荣耀”，乃是要用在上帝的国，如此，教会就有无限可能的发展。无惧的信心，就是神永远是做新事的神, “神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前二9） （三）得胜的智慧出十七9、13 说到：“摩西告诉约书亚，你为我选出人来……”。约书亚要选出来的人是需要有智慧的，是一个有预备的人。我们需要随时做好准备，就像十个童女，五个聪明五个愚笨关键在有预备。我们要开始预备自己、语言能力的学习，多一些参与服事。年轻人，你需要累积你的实力，你才能在关键的时候打胜战。 上一代的活出：（一）充分的授权摩西也在这场战役中做了充分的授权，他告诉约书亚说：“你为我们选出人来……我手里要拿着杖，站在山顶上”（出十七9-10）摩西让我们值得学习就是，他真的去了山顶，放手让约书亚自己去争战。充分的授权是给下一代最宝贵的礼物。授权简单的来说就是适当的放手，就像一个小孩子骑脚踏车，大人不放手，小孩子是骑不成的。小朋友会摔吗？会！小朋友会犯错吗？会！但人生中谁没有放错呢？是不是因为犯错了，人生就因此毁了呢？不会的！ （二）属灵的权柄摩西的世代做了最好的示范就是拿起了属灵的权柄，就是祷告。十七10-11：“摩西、亚伦与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛利人就得胜。”下一代最好的力量不是你对他说了什么，而是向上帝举起了那一双手为下一代祷告，向神呼求：“神啊！兴起一些环境、困难”，让孩子们遇到一些困难就会依靠上帝。权柄是从上帝来的礼物，发挥得好，会成为祝福；反之，也可能带来乱源。 （三）扶持的同伴摩西给我们一个学习就是需要有扶持的同伴。“但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住了，直到日落的时候。”（十七12）…

柳子骏：结出上等的葡萄 柳子骏牧师在“无墙的教会”的分享中提到，基督徒在教会中面对信仰问题，不要只回答是非题或填充题；因为只知道这些律法，并不能将人带到上帝面前。唯有耶稣基督，才能把人带到上帝的面前。我们需要更宽广的包容，也必须不断被上帝扩张，才能让更多人来认识我们的上帝。若我们限制自己，把地界缩小，也不愿张大我们的帐幕之地，那我们的挑战只会越来越大。最终，就会在教会内呐喊：上帝啊，为什么不给我们青年人？为何教会出现老化问题？ 这一生最美丽的歌以赛亚书五1-7提到一个喜悦的园丁要栽种上等的葡萄树，并不断地用心照顾葡萄园。上帝就好像园丁，而我们就是葡萄园。尽管园丁精心计划，葡萄园反而结出了野葡萄。因此，上帝将拆毁墙垣，使它荒废，不再修剪，不再锄刨。如今在教会中是否也有同样的观景呢？一个优秀的教会领袖竟被指过着不圣洁的生活或亵渎神的话等等。 上帝期盼我们是肥美园子，并且能结出上等的葡萄。但要谨慎建造，不要让园中结出野葡萄，成为发臭无用的果子。现今的基督徒是否愿意坦诚面对，让上帝来修剪？！且勇敢拔除不对的源头，重新接回葡萄树。唯有回到与上帝连结──敬拜的生命──才能结出美好果子。而这美好葡萄园，是要为主赢得下个世代！ 你是神最美的葡萄园当神创造、拣选我们时，祂想要人的生命是结实累累的葡萄园，是肥美的园子。柳子骏牧师举例，有一次他带着女儿在等红绿灯，女儿突然心血来潮想唱歌，于是毫无顾忌地大声唱着自创歌曲：“爸爸我爱你，我爱你！”当你确实很爱一个人，就会很想要歌唱，很想跟他说话！ 上帝对我们的心情就是如此。无论我们经历了什么困难，甚至被仇敌攻击，但永远不要忘记，你是神最美的葡萄园。然而，原本是上等的葡萄树，却可能结出野葡萄。“野葡萄”的原文，意指发出恶臭、毫无价值的东西！你的生命原本是上帝手中最好的计划，竟然结出恶臭的葡萄。由此可见，我们需要更谨慎地建造葡萄园。 谨慎建造生命园子哥林多前书三10“我照上帝所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。”柳子骏牧师提醒，基督徒要做个聪明的工头，在建造教会时必须小心谨慎，且要把根基建立在基督的磐石上。不要做个“阿呆”，对自己的信仰和服事不清不楚，一概不知。换句话说，我们要把信心都建立在主耶稣的身上。因此，身为基督徒的我们要小心，不要被仇敌的谎言欺骗，对于诱惑和试探更是需要警醒，包括在生活中所听见和所看见的是什么？所接触的人又是何样的人？基督徒本是要结出上等的葡萄，与神同工，因而需更谨慎建造生命园子。 为主更多赢得下一代基督徒需要真实面对生命光景。若发现自己的枝子接错地方，就要勇敢拔掉，重新整治，好长出新芽，成为上等的葡萄。因为葡萄园最终的目的，是要为主更多赢得下一代！柳子骏牧师以约翰福音十五5 作为提醒：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他裡面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”上帝是葡萄树，我们是枝子，当我们愿意降服，上帝便会在我们身上动工。若离了神，我们什么也不能。当我们的心离上帝越远，活在苦毒与不圣洁中，生命就会结出恶臭的野葡萄；但若我们承认自己需被修剪，回到单纯爱神、敬拜神、敬畏神的生命，就能结出上好的葡萄。

柳子骏：不以人脑限制上帝伟大国度 教会动态 现任台北复兴堂主任柳子骏牧师在“元来是这样？！”中谈及基督徒该如何面对Metaverse（ 元宇宙）。他称，在疫情前，教会不愿意也不接受进入新媒体及网络时代。但上帝却透过疫情把我们一脚“踢进”新媒体时代，我们无从选择，所有的聚会、崇拜等都转为线上进行。他表示，别再想著回到从前的光景，或祷告回到疫情之前的状况，就如当年从埃及被救出的以色列人要重回埃及去做奴仆。我们的上帝是在历史中持续前行的，我们只要背起行囊，与神同行，上帝必在沙漠中开江河。 如何看待上帝的国马太福音十三至廿五章中提到许多有关天国的比喻，耶稣告诉我们天国好像一粒芥菜种、面酵、又像宝贝藏在地里。耶稣肯定比我们任何一个人都了解天国，那祂为何不干脆形容得更清楚一些？原来，天国比我们想象的还要更广更大，更加超越，是不能用任何词汇形容。我们需用谦卑的态度看神的国，不限制自己；一旦我们把自己困在许多礼义和敬拜模式里，上帝的国就会比我们想象的更加狭窄，更加局限。 扩张眼界柳牧师称，两年前，当面子书开始走向元宇宙（Metaverse，就是超越的超越，是超越网络上的空间和局限），元宇宙将把人类带到新的领域。在现实世界中已有许多人性的问题，那进入元宇宙，问题只会变本加厉，甚至更加复杂化。试想想，若我们在真实生活都不愿去私信关心契友，更别说在线上关心人了。教会时常只关注聚会人数、聚会模式、教会如何生存，而非弟兄姐妹心灵的需要。反之，我们要在弟兄姐妹的需要上付出关心，使人回到上帝面前。 这多变的Meta时代，基督徒该如何面对？ 一．世界变动越大，根基要立得更稳问题不在环境，而在于我们的选择。上帝设立了大园子，美好又美丽（除了善恶树的果实不可吃），只要我们谨慎遵守上帝的话语，就能享用树上各样的果实。我们要抓“重点”──抓住上帝的大诫命，明白上帝的话语，懂得敬畏上帝、就不用担心自己进入Meta时代而站立不稳了。 二.世界变动越大，心意要更新而变化不要用人的脑袋衡量或限制上帝伟大的国度，因为祂的国是多么的广大。当世界不断变动时，基督徒也应随着时代不断心意更新而变化。对于神国的事情，上帝要带领我们进入新媒体时代，线上的领域。同时，上帝也会带领我们进入偏乡──原住民社区、长者事工和校园事工等。因此，别限制上帝的工作，也不要阻挡圣灵的感动，因为没有任何人可以定义上帝的国度。 “所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗十二1-2）

第24 届年青代表大会158 人出席 教会动态 报道：年青同工 2022 年第24 届年青代表大会于2022 年9月16 日至18 日于诗巫晶木酒店实体进行，主题为“元来是这样？！”，由来自台湾台北复兴堂主任牧师──柳子骏牧师主讲；另有专题“来搞懂政治”由刘会先牧师分享，出席人数达158 位。 在9 月18 日晚上有青少年聚会以“逆”为主题谈及世代合一，在诗巫恩道堂进行，讲员同样是柳子骏牧师，吸引约410 人出席当晚聚会。

古晋教会雨中联合报佳音 教会动态 报道：陈斗湖（古晋晋福堂） 阔别两年后，2022年12月3日晚上6时，天主教、圣公会、华人卫理公会、伊班卫理公会、圣安息日会、BEM教会、救世军、浸信会、蒙福教会、砂拉越福音基督徒协会属下的5间教会聚集在古晋南市银禧运动场。 联合崇拜后，虽天空下起雨来，但大家还是撑着伞或披着雨衣，一起整装出发，进行联合报佳音。约4千6百70名信徒、5支男少年军铜乐队、14辆花车组成色彩缤纷的队伍，行走在古晋市中心的街道上。大家唱圣诞诗歌，分发圣诞礼物和福音单张，向古晋市民报佳音，欢庆救主耶稣基督的降生。 报佳音队伍从银禧运动场出发，沿途经过浮罗岸和古晋河滨公园后，使用万福路折返银禧运动场，全程约4公里。当晚联合报佳音的主题是“天父的爱”。

毕理学院与年会妇女会合作接棒管理托儿所 教会动态 报道：张留珠 诗巫卫理毕理学院与砂拉越华人年议会妇女会合作，并接管年会妇会妇女中心属下的卫理托儿，双方于2022 年12 月17 日签署谅解备忘录。 卫理托儿所董事长陈梅钦对于毕理学院愿伸出援手接棒，并签署十年合约深表感泪，并称此完全是为了福音的缘故，为了能更好地带领小孩到主跟前得到上帝的救恩，领受爱的教育，也帮助末信主的家长听到福音。 她也藉此机会感谢50 年前先贤先圣的远见，共同筹建了妇女中心。陈梅钦表示，自 1974 年7 月1 日创办了这间诗巫首间托儿所──卫理托儿所，这些年来虽有狂风暴雨，但靠着主耶稣的恩典与带领，排除万难，飞跃沮丧，卫理托儿所稳健成长。今后，在耶和华以勒的带领下，托儿所仍会继续展。 培养孩子全人的发展诗巫卫理毕理学院院长许钧凯在签署仪式上发言称，双方合作实是整合卫理公会属下各机构的资源，创造一个正确的学习环境。 他称，托儿所员工都有照顾孩子的丰富经验，若再加上来自毕理学院幼教系讲师和学生的加入，能让孩子有更多、更精彩和有趣的学习环境。 “我们所设计的单元和活动都是按照孩子学习的科学理论，经过精心设计。我们相信来到这里的孩子们，不论是一般孩子，或有特殊需要的孩子，都能够健康快乐地成长，对学习保持好奇，能自我照顾，也学会尊重他人，与他人沟通。” 他提到，0 至6 岁是人生智力发展最为重要的阶段。这一段时间是孩子们脑细胞最活跃、发展最快速的时期，而脑智力的发展需要接触大量、合时宜且多样化的刺激，…

来啊，我们用诗歌向祂欢呼！ 教会动态 报道：林履星 在湿冷的2022 年12 月12 日夜晚，听着一场用心熬练的音乐飨宴，心暖了，也宽了。 随着Alleluia 轻轻地缓缓地在诗巫锡安堂圣堂里冉冉响起，由“基拿尼雅圣乐团”、“基拿尼雅少年庆典圣咏团”和“亚萨圣乐团”组成的联合歌咏队伍徐徐地庄严地入殿，掀起了因疫情而阔别了三年的圣乐盛事——《其中最大的》圣乐晚会的序幕。 圣乐晚会分四个环节，由陈凤仙老师指挥，邀请诗巫南教区之教区长黄传道牧师旁述串场。 “其中最大的是啥呢？”这正是此圣乐晚会所要传达的信息。诗篇九十五篇开诚布公告诉我们，“来啊，我们要向耶和华歌唱，向拯救我们的磐石欢呼！我们要来感谢祂，用诗歌向祂欢呼！因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。”其中最大的是创造主，万军之耶和华。 而这位超乎万神之上的万军之耶和华也深爱我们每一个人，于是赐下祂的爱子来救赎我们，在我们还是罪人的时候。 三合一诗班于是《欢呼颂赞》、《欢唱圣诞》，陈卓莹姐妹用她黄莺出谷般的声音唱出Oh Holy Night。 完美的爱拯救许多人古往今来，世人不断在追求各种的爱情，而什么是爱呢？哥林多前书十三4-8 向我们阐明什么是真正的爱。可能很多人会说，“这是不可能做得到的”，“这太理想太完美了”。然而，有一个人充充满满地做到了，那就是圣诞节的主人翁——耶稣基督。祂爱罪人，祂爱反对祂的人，以至死在十架上，担当人类所有的罪债。 这样完美的爱拯救了许许多多的人，包括一个放荡不羁、亵渎上帝的年轻人约翰。在一次船难中，他想起小时母亲教他背诵的圣经经文，遂向上帝呼求若能救他安抵陆地，他将永远作上帝的“奴隶“！结果，翻腾的大海果然平静了。这位约翰于是彻底悔改，弃船长去作牧师了。他更为这奇妙的爱和恩典写了一首经典名曲，那就是《奇异恩典》。 诗班接着带来活泼动感十足的马来爱情民歌Ondeh Ondeh。随即演绎当晚的主题曲《其中最大的》，歌词即取自哥林多前书第十三章1-8；“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”…

因祢，快乐分享 彩虹见证 文/ 杨嘉盈（美安堂） 到处寻求平安我是出生在佛教家庭的孩子，父母在我很小时就去世了，我是在外婆家长大。二舅是乩童，且供奉很多神明，我们每天要上香膜拜很多神像，外婆也带我去道教。自小的信仰、生活环境，甚至到结婚后都是“满天神佛”。我先生热衷于佛教，时常带我到处求神拜佛、算命改运，希望求得好运。我也随他一起皈依真佛宗，家里设立坛城供奉诸佛菩萨护法金刚神众，每天早晚烧香拜佛，晚上念经静坐修法。我们也往各地殷勤参与护摩法会、白事诵经、礼佛拜忏。 虽然从小被灌输佛教的价值观已根深蒂固，然而我的心里一直都没有平安，我有忧郁倾向、焦虑想法，很负面，常会落在一种自责，觉得自己没有任何用处，所有人都不需要我的感觉里。我经常自残，头脑总是想着自杀轻生。 因此我寻求心理辅导，绿洲辅导课程结束后，我的问题似乎没有多大改善。辗转之间，我又进入慈济成为志工，就这样还是到处寻求平安。 一路走来，我活着惶恐不安，无法克服心中的恐惧担忧。我很软弱，无时无刻都强烈的需要信仰来带领我过活。我的上司、家人和朋友都指责我，不能这样倚靠信仰度日。尽管如此，我仍然每天忧虑地处在十字路口，像迷途羔羊一直在各种信仰/ 宗教中，到处寻求平安。 耶稣救恩带领我的生命因为我的悲观，每天被坏情绪左右，活在恐惧中，来自于原生家庭的负面影响也对我孩子的成长及性格造成伤害。我感谢上帝安排天使在我身边，让我有机会听到上帝的福音。箴言廿二6 说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”因此我试着给小儿子报读卫理幼稚园，也带他去教会参加主日学，想要塑造孩子良好的品性。出乎意料的，来到教会崇拜受到圣灵感动的人反而是我自己。我总是被诗歌感动得泪流满面，心中充满前所未有的平安，听牧师讲道也深有感动。我没想到居然在教会获得真正的平安，享受也喜欢在教会的感觉。 但同时我又很害怕会因当初佛教信仰发的誓而受咒诅，以致于我当了四年慕道友都不敢受洗！ 我寻寻觅觅了这么久，因着新冠疫情让我坚定了信主的心，不再惧怕受咒诅！于是我便决定要受洗重生。这不是一时情感的冲动，但却是一世跟随主耶稣的脚踪。 但却是一世跟随主耶稣的脚踪。我要感谢主在我身上动工，主的作为真是很奇妙。祂让我经历这恩典之路，才让我更加确定自己。当我在忧虑或是有困难的时候，就呼求主名，圣经里面有一句话非常安慰我，那就是腓立比书四6-7：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”我当一无挂虑将困难交托给神，感谢主，哈利路亚。这一辈子我最大的福气就是信耶稣；能够认识主耶稣是我这一生最美好的祝福。 若没有耶稣的救恩带领我的生命，我就没有喜乐、没有盼望！感谢主拯救了我的生命，我要背起十字架，紧紧跟随主，且要将一切的荣耀归给主！阿们。

严生聚：以父的事为念 教会动态 报道：黄秋芳；相片：范昌珠 美安堂一年一度的成年主日于2022 年11月13 日顺利进行。严生聚牧师勉励会众堂“以父的事为念“（路加福音二49）。严牧师以五方面来证道：家庭、事奉、事业、金钱及关怀，皆需要以上帝为优先，如此才能效法主耶稣“以父的事为念”。 严牧师表示，家庭可藉着进行家庭祭坛，全家敬畏上帝为优先；信徒可藉着参与团契、参与事奉、谦卑服事来领人归主；在职场或学校的则可心存为主而作、发光做盐来领人归主；献上最好、甘心乐意十一奉献，便是让金钱以上帝为优先；此外以上帝为优先的关怀方式，如尽能力爱人、行善、不单顾自己，从而成为他人的祝福。他鼓励大家从以上五方面学习“以父的事为念“。 成团的弟兄姐妹在崇拜大合唱《赞美上主》，由黄汇珠音乐指导指挥。除了成团事工简报，杨嘉盈姐妹也做了感人的见证分享。