从Media 到Wedia

去雁来鸿

文/ 叶永盛

最近在台湾兴起了一股新媒体教会的风潮，主要探讨教会如何掌握媒体发展趋势，从中拔得头筹去赢得这世代的网民。网民人数在全世界的不断暴增，而且他们当中很多都是年轻人（90 后出生的孩子可说是“网路原住民”）；因此若能善用媒体建立适当平台，不仅让教会能在这世代福音远播，更是得着下一代的关键机会。

新媒体有别于传统媒体，后者是由少数、特定、专业的人士运作，并单向、大众化地公告，与读者的互动性非常弱；前者则具有更强的社群性、互动性、娱乐性、即时性、个人化，是一种多对多的多项互动方式的传播，感染性既广又强。掌握新媒体，其影响无远弗届。

就以政治方面来说，台湾去年上半年的太阳花学运，新媒体的运用迅速串联大批学生及一般民众攻佔立法院让政府一时手足无措；而社群网站上大量的照片和评论也制造出相当不利于政府的舆论，迫使政府不得不暂缓一些政策，新媒体的威力由此可见。

其实这在我国也不会陌生，从308 大选到505 大选，一直到日前的829 淨选盟4.0 的集会，新媒体的影响力处处可见，甚至迫使许多政治人物也不得不经营起自己的Facebook、Twitter 等帐户来。

因此， 我们甚至可以说， 新媒体（New media）时代也可以说是“自媒体“（Wedia）时代；只要一机在手，加上一个别具特色的脑袋，谁都可以搅动天下！日前在新加坡引来满城风雨的余澎杉（Amos Yee）不就是一个很典型的例子了吗？

水能载舟，亦能覆舟
确实，水能载舟，亦能覆舟，新媒体可以被善用，也有可能被滥用，因为仇敌怎会放过这么好用的工具呢？新媒体若被误用，其结果是很可怕的，例如Ashley Madison 这种公然提供偷情服务的社交网站，简直就是在合理化婚外情，日前更因洩密导致用户自杀身亡！

既然新媒体的影响力如此强大，若是教会不能善加利用，那很可能就会被世界滥用，直接影响我们这个世代以及我们下一代的孩子。于是，建立新媒体教会迎接这个时代的挑战就刻不容缓了。然而我们该如何建立新媒体教会呢？

台北新生命小组教会给了我们很重要的两个理念：一、新媒体教会的异象→一个向世界说话、对话的教会，栽培新媒体使用者成为属灵“策展人”（Curator），使用新媒体工具，运用流行文化元素，传播天国文化讯息，最终改变文化带来转化；二、属灵策展人→在基督信仰基础上拥有独立思考判断及整合能力，严选资讯，主导议题，成全人才的媒体经营者，同时也是新媒体平台上的牧者。

简言之，新媒体教会必须要有“道成肉身”进入世界，运用世界熟悉的语言和工具散播天国文化的信念，并训练门徒（也就是所谓的“属灵策展人”）透过各自的网路平台落实这样的信念。

举个例子，新生命小组教会即有一位对打鼓很有兴趣的姊妹，后来考取了街头艺人的执照在街头表演。她的表演录影在Facebook 上播放后，粉丝专页竟然有将近70 万人按赞！而这位姐妺在牧者的训练下，也成为了网路上的牧者，透过灵修心得牧养粉丝，与他们互动、关怀他们，后来竟然有人因此被感动而受洗呢！这位姐妹，今年才刚要大学毕业……

笔者在想，若那些整天在电脑萤幕前敲敲打打的键盘战士，也能被好好牧养，善用新媒体去分享自己的见证、看法、评论，去与自己的好友“真诚地”互动；或许未能有70 万粉丝按赞，但是否也可能成为网路上的使徒、牧师，而非网路上瘾者、霸凌者呢？

新媒体教会，不仅是我们回应这个世代议题很好的平台，也是我们做门徒训练的一个很好的基地呢！让我们好好来学习在这个自媒体时代让“Media”变成“Wedia”吧!