宣教学堂

文：陈阳宣教士

尼泊尔的宣教需要

尼泊之尔前是，教尼会泊增尔长实最行快锁的国国政家策之禁一止。传1教95，0 年官 方的统计基督徒人数为 0。据记录，1966 年的

基督徒人数是 100 人，到 1980 年是 7,000 人， 再到 1990 年的 50,000 人，而 2011 年已经到达 了 375,699 人。据估计，今日的尼泊尔基督徒 人数已经超过一百万人（尽管官方数据仍显示 为 30 多万人）。

增长原因                   

尼泊尔教会类似于初期的教会，典型地展现了“越逼迫越增长”的特征。尽管面临政府 和会的逼迫，许多人通过经历上帝的医治和 亲身经历，仍然选择归向耶稣。2015 年尼泊尔 大地震后，宣教团体和教会经过多番努力，也 带领许多人信主。

宣教挑战                   

虽然如此，尼泊尔的宣教工作仍面对许多挑战。首先，兴都教和佛教徒仍占总人口近9成。 他们普遍信仰泛神论，相信的神明多达 3 亿 3 千万个。虽然许多人可以接受耶稣基督作为众 神中的一位，但如何让他们摒弃众多神明，独 信三一真神是一项挑战。

其次，如此快速增长的教会面临着供不应 求的问题，缺乏经过正规训练的传道人和教会 领袖。许多传道人只接受了一两个月训练就派

上战场，能维持每个星期的聚会已经算是不错 了。可想而知，众多信徒的信仰根基岌岌可危。

除此之外，虎视眈眈的异端也逐渐崛起， 到处抢“羊”。包括韩国来的各种异端、中国 的全能神、本土化的基督教与兴都教混合体—— Sachai 等，声势可说是越来越大。

宣教需要                   

笔者认为，坚固本地基督徒的信心并栽培他们成长和传福音同样重要。如果由于教导不 足导致他们的信心变得薄弱，离开教会或加入 异端，那么一切的努力都将付诸东流。

耶稣在约翰福音四 35 说：“你们岂不说： ‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们， 举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。” 可见宣教工作刻不容缓，尤其是在尼泊尔，许 多基督徒已经做好准备，只需要有人来栽培他 们。

笔者观察，尼泊尔需要以下几种同工：

 一、 神学院讲师：有系统地教导圣经、神学、  音乐等科目。

二、 辅导员培训者：栽培、兴起当地的辅导员，使教会的牧养工作更加完善。（能栽培婚  姻辅导员则更佳）

三、 英语老师：在神学院、短期训练中心、基 督徒宿舍等地方教英文，提升基督徒的英  文水平。

四、 儿童事工工作者：花时间陪伴儿童，教导 手工、唱歌、阅读等。

五、 技术人员：体力活的技术，如建厕所、维 修教堂，传授技术给当地人。

六、 冒险家：愿意到偏远地方服事的人，举办  活动接触并鼓励当地的同工、青少年、儿童。

七、 陪伴者：陪伴及聆听宣教士的需求。 

总而言之，尼泊尔存在着许多宣教机会和需求。无论是愿意短期（几周至 10 个月）还是 长期委身于宣教工作的人，都可以参与宣教。 这正是在宣教领域中实现“成全圣徒，各尽其职” 的美好景象。