Board of Christian Literature, Sarawak Chinese Annual Conference (SCAC)
2020对你的意义何在？是宏愿成就？疫情流竄？还是动荡不安？ 今年的圣诞节无法群聚报佳音，但你可以有其他选择，参加MY Centre Sibu主办的“PEACE ON EARTH，RUN ON CHRISTMAS”。 在奔跑中带着使命，为主而跑，为你的家人朋友、邻居同事、社会国家、疫情祷告，祝福其他人，也祝福自己，更是為了榮耀上帝而跑。 挑战距离：6 KM（铜牌）& 12 KM（银牌） 注册日期：1/10/2020－1/12/2020 活动日期：1/10/2020－31/12/2020 发送成绩：5/1/2021 之前 活动地点：任何地点 报名费：早鸟优惠：每人RM39（1/10－31/10） ；…
书名：巧月小札 作者：黄巧月 售价：RM10 初版：2020年11月 简介： 黄巧月牧师，一生竭力侍主，爱人如己，为人谦卑温柔。她常为布道，传福音，关怀会友，忘记自我，投入服事；热忱祷告和学习，也是黄牧师一生服侍的标志。 如今，后人把她所留下的手记，整理汇编成册，留下宝贵遗产，成为我们这些后辈奔跑天路的楷模。
年会报道 报道：卢韵琴（本报记者） 基督女少年军诗巫第一军团50岁了，一路走来上帝的恩典满满，祝福无数少女。 50周年感恩会于11月15日傍晚在卫斯理堂进行，并颁发长期服务奖予13位军官，其中服务年资最久的为郑雅华，服务年资为46年。 另外12位军官则分别是王淑凤（30年）、吴女秀晖（27年）、陈春萍（22年）、林云妃（21年）、陈秀冰（21年）、郑小玲（18年）、黄矜玲（16年）、刘美芬（15年）、许品爱（12年）、檀东琳（10年）、刘汉琳（10年）与陈章亮（10年）。 当天讲员是陈倩明本处传道，她引用了路加福音八26-39节的经文指出，世人都在受苦，唯有将生命的主权交托主耶稣，就会有平安，如同经文中那个被污鬼缠身的人。 “耶稣能够使人安宁，救人脱离苦海，只要我们承认自己的罪，归向祂，并认定祂为个人救主。” 而在污鬼离开之后，那人获得了新生，并要跟随耶稣。然而，耶稣却打发他回去，传讲神在他身上所做的神迹奇事。 为此，陈传道也希望第一军团的女少年军可以同样地把福音传扬出去，并一代代地传承下去。 寻找、事奉及跟随主 基督女少年军是一个国际性的基督教组织，于1893年在爱尔兰由都柏林长老会成立，创始人为MS Margaret Lyttle。 诗巫第一军团是1970年杪成立，召集人为来自英国的宣教士莫娜·朋葛利（Mona Pengelly）。1971年5月16日在卫斯理堂进行第一次的聚会，第一任军长（Captain）为Brinks牧师。 1972年，莫娜宣教士返回英国，黄冰心夫人接任第二任军长。 第三任军长Eleanor Goh在1973年上任，并于1975年因出国深造而卸任。第四任军长为郑雅华，并于2011年获选为基督女少年军全国主席后，将军长棒子移交郑小玲（第五任军长）至今。 基教女少年军的成立宗旨，为帮助少年认识及跟随基督。同时藉着虔诚、自制、责任感等良好的行为，获得更丰盛的生命。团体格言则是“寻找、事奉及跟随主（Seek, Serve…
堂会动态 报导：熊文龙（BB军长） 今年，福源堂基督男少年军迈入21年，然而少年军主日与往日不同，因疫情缘故，导致参与其中的只有军官们与高级组队员；初级组与幼级组队员只能在家中透过直播与我们一起参与敬拜。当天的讲员是黄敬明牧师，他引用约书亚记五13-14并以“Army Of God”为题勉励男少年军军官、军员和会众。 福源堂基督男少年军今年聚会到三月，就因疫情严峻而暂停聚会直等到另行通知。感恩的是，在那3个月的聚会里，进行了家长开放日、新春团拜，泗里街一日游等活动。疫情期间，也透过信息问候队员，邀请他们发视频让军官们看看他们的近况（几个月不见，年幼队员们都长高了）。至于高级组则透过Zoom聊天，办一些线上活动，联系彼此关系。原本高级组计划10月开始一些活动，如今也因第三波疫情而取消。 即使面对疫情的挑战，队员还是能参与全砂线上圣经常识比赛，全砂Basic NCOs Training Course（BNTC）。在新常态下，也让我们学习不少科技知识。 感谢父母们偶尔联系我们，分享孩子在学校的学习与活动。在此盼望军官、家长与队员们身体健康，共同努力抗疫，心里仰望上帝。同时欢迎少年人前来参与福源堂男少年军军团。 军员分享： 我叫许迨恩，今年16岁，这是我参加男少年军的第八年，过去曾参加过大大小小的BB营会及训练。令我印象特别深刻的是在2019年三月底在诗巫卫理中学进行的军士官训练营，在这营会里我学到如何成为一位合格的领袖，如何与组员沟通以及如何带领一个会议。除此之外，我也参与了由民都鲁第二分队所举办的进深级操步营，在营会里学习到一些新知识例如：检阅仪式。这仪式非常隆重也很重要。每当我上完这些课程及训练后，都会将这些知识分享给分队里的军员，正所谓“施比受更为有福”。 我是陈相宏，今年18岁，参加男少年军有11年了。众所周知，在BB的活动中除了操步，还有很多其他的活动，有时也会办一些营会，或和其他分队一起联合举办。另外，我相信如果不是因男少年军，大概是不会接触到这些乐器的。虽然军员们偶尔会有些摩擦，但通过这些事，我也学会如何包容和理解其他人，关系也能更进一步。 我是王茀力，今年16岁，也是参加男少年军的第八年。男少年军曾举办过许多活动，我多有参与其中，包括：参观无花果园、咖啡馆及警察局等。参观无花果园时，我们特别进到无花果温室仔细观察无花果树，也品尝了香甜的无花果，负责人的解说让我学习到一些关于无花果的知识。参观咖啡馆时，则认识了咖啡豆的样貌及咖啡豆打磨过程，当然还品尝了热腾腾的咖啡；离开前，更向咖啡馆购买了咖啡豆和咖啡粉以便能带回家享用。在参观警察局时，认识一些需要慎防毒品及警察使用的枪械。在离开前，我们也观摩警犬搜察毒品的过程。
林佩仪选择在毕理学院就读英国特许公认会计师公会课程（ACCA qualification）是因为毕理学院最有名的课程是会计，这里的师资有很好的水准；其次是因为毕理学院学费比其他私立学院或大学较便宜；再加上她的SPM成绩可让她申请学院的学优奖（70%的学费折扣）。再来就是诗巫比较靠近她家乡桑，诗巫的生活费也相对来说较低，因此她父母较放心她在诗巫就读，所以选择了毕理学院。她决定选读 ACCA课程是因为如果顺利的话，只需要三年就可完成，相对于其他课程来说，花的时间较短，然后便可以毕业工作了。 她表示，能成功考取专业会计师资格证书主要还是因老师的教导。她若有什么不明白的地方，便会和同学讨论及请教老师。上课时，她喜欢坐在前两排，让自己更能专心听课，也看得清楚老师在白板上写的东西。 此外，她会在回家后把老师在学校所教的复习一遍，让自己更明白。考试来临时她也会上图书馆复习。尤其是在准备外考时，她几乎每天无论晴雨，都会准点到图书馆复习到傍晚才回家。老师交代她回家阅读的资料，也会将它们打印出来，细细阅读。除了老师提供的资料外，她会上ACCA网站找些历届试卷参考，也会把买的作业都做过，让自己更有把握地应付考试。 对正在毕理学院进修各种课程的学弟学妹，林佩仪如此勉励说：“上课专心很重要，也要自发复习课业，努力做习题。只要你肯努力，成功就属于你，因为越努力就越优秀。”
毕理消息 供稿：毕理学院 有超过一半的卫理毕理学院ACCA课程学生通过2020年9月份的校外考试。在本届考试中完成所有英国特许公认会计师公会试卷，并成为ACCA准会员（ACCA Affiliates）的六名学生分布式：陈敏、张伟亿、罗慧青、林佩仪、张玮玹和黄灵欣。这些学生只要再获得三年与会计相关的工作经验，就可以升格成为受我国会计专业组织所承认且有合格证书的特许公认会计师（Certified Chartered Accountant）。 在2020年9月份的ACCA考试中，毕理学院有123位学生报考， 当中有70位学生全部及格，及格率达57%。 毕理学院的学生在本届考试成绩显著，有70％的试卷成绩超过了全球ACCA及格率，详细的成绩如下： 试卷 及格率 FM 财务管理 91% AAA 高级审计与认证业务 88% FR 财务报告 73%…
毕理消息 供稿：毕理学院 毕理学院的社工文凭课程，目的在培育更多专业社工有专业知识，从而更有效地幫助我们社会上有困难的家庭和群体，例如：老年人、残疾人、孤儿院、戒毒所、无国籍孩子及家庭问题等等。 全人关怀团队创办者黄恩德牧师说：“虽然政府提供很多社会关怀和协助，但是许多需要帮助的人们完全不懂要去哪里寻求援助，该如何申请这些援助。有时是因为语言沟通的障碍，使得他们很难能够正确地得到（相关）消息和支援。而这些都是可以透过专业社工来协调的。” 毕理学院拥有经验丰富的讲师教授社工课程： 林孝琦博士, 砂拉越大学社工系退休副教授。她拥有36年的社工服务经验（包括在砂拉越福利部担任13年的资深福利官），至今仍然在妇女、儿童和特殊及乐龄领域中有极大的热忱且持续服务这些群体。 Gill Raja女士，砂拉越大学社工系退休讲师，拥有35年的服务经验。她曾经受雇于砂拉越社会福利委员会，至今仍然活跃于非政府组织部门，她的服务领域包括跟健康相关的事务、人权、如何应对虐待、社会政策和服务发展。 周素贞小姐，具备20年教导学习智商有障碍的孩童与青年的经验。1998年，砂州华人卫理公会在诗巫开办早疗服务（即卫理关怀中心），她担任中心主任一职。后来，其服务工作括展至三个省份，以干事身份支援各省的工作。目前为砂州特奥（Special Olympics）文书。 温玉萍小姐，社会学硕士，曾经担任4年特殊需求群体、儿童、妇女、老人和原住民社区研究助理。目前在毕理学院担任社工学的主任。 王琨强先生，心理学系学士及辅导系硕士，也是马来西亚辅导协会注册的辅导员，拥有4年辅导经验，专注于青少年的成长过程。他是砂拉越家庭计划协会诗巫分行委员及砂拉越家庭计划协会诗巫分行青年志工团顾问。 此课程也欢迎在职工作者进修，上课时间会在晚间和周末进行，欲知詳情请拨打084-322268了解。
学员分享 整理：卢韵琴（本报记者） 从小就对医疗感兴趣，19岁的刘佩妮丝毫不浪费时间，趁着等待出国深造的空档时间报读长者照顾课程，不但让自己增值，也提早接触医疗知识。 19岁的她，是卫理毕理学院此期“长者照顾课程”最年轻的学员，更是一早就定下自己在未来要向医疗方面发展的少年人。 “我从小就喜欢帮助别人，更是红新月会会员，所以对医疗方面，我是愈接触愈有兴趣。”同时，她认为长者总是被人忽略的一群人，为此，她希望通过课程学习，能够了解长者的需要，并在实质上帮助他们。 由于新冠疫情的关系，她外出深造计划只能暂缓落实，但她丝毫不想坐在家中浪费时间。于是，她便报读长者照顾课程，希望在给自己增值之余，也让自己提早接触与医疗相关的知识。 “我最开心的是，这项课程的讲师们都非常热心，并在我们提出问题时，都可以给予非常专业的回答，真的让我获益良多。”
毕理消息 报道：黄拔绮（南村三一堂） 纵然因新冠疫情转成网课模式，16名学员还是顺利完成诗巫毕理学院的长者照顾员课程；16名学员中有3位来自古晋、2位来自民都鲁。 诗巫卫理毕理学院于2020年11月12日上午9时举办了“长者照顾员课程结业礼”。这项原定在3月份开课的课程，却因新冠疫情拖延至10月才开课，并改用网课模式教学；而为了保持社交距离，也被迫减少实习课。 长者照顾员课程简介 上午9时正，结业生们就以献唱《当你老了》拉开了本次结业礼的序幕，兼任本次结业礼协调员的黄怡菱讲师表示，每个人变老是一个自然的定律，也是人生的过程。她希望大家不要有老了就会生病或等死的观念，而是年轻时就应该学习如何让自己更健康，到年老时还能积极地生活。 她说，通过这个短短6个星期的课程，可以让更多人认识基本的健康知识和护理技巧，使自己或被照顾的人都可以受益。课程主要目标有4点： 1.提供成年人在长者护理方面做出有意义贡献的能力和潜力。 2.能够识别长者的基本健康问题。 3.能够在家庭护理中应用照顾技能及沟通技巧。 4.能够为长者提供全面性保健服务。 另外，这个课程提供了全方位的训练，如：护理、复健、沟通技巧、基本病理知识、急救知识及技巧等。这些训练可以协助学员建立信心，更有效的照顾长者。 还没准备好面对高龄化社会 接着，许钧凯院长在致辞中引用一个统计图指出，1950年时年轻人多过老年人； 2016年时年轻人与老年人的比例差距不大；2100年时老年人将会多过年轻人。总的来说，我们的社会正走向高龄化社会。 “我们身边的老人会越来越多，但是我们的社会预备好了吗？”许院长认为诗巫甚至整个马来西亚都还没做好准备。第一，社会的资源非常不足，如：咖啡店没有建设扶手让老年人走楼梯。第二，社会缺少专业的照顾员。第三，照顾老人成本越来越高。第四，现今年轻人被生活所迫，夫妻俩都需外出工作，无法照顾老人。因此，照顾老人的素质赶不上需求。 危机也是转机 虽然如此，许院长认为危机也是转机。危机让大家知道有这样的需要，所以就有可能去处理。庆幸的是，现在政府和民间机构都开始看重社会走向高龄化的问题，并希望诗巫的恩龄中心可以像台湾日间照顾中心一样，帮助老年人的生活更多姿多彩。同时，年轻人也不用担心自己的父母，可以更专心、更有效率地做自己的工作。服务链做好的话，就是对社会带来很大的帮助。 他也表示，卫理公会砂拉越华人年议会也正在计划建造银发村，造福长者，好让他们可以享受晚年。在造福长者方面，政府和关怀中心都各出一份力，而毕理学院能做的就是培训人才这方面，希望能够帮助社会变得更好。 国语的长者照顾员培训课程…
美以美的故事(22) 文/黄孟礼（本报总编辑） 英国卫理宗的中译为“循道宗”，美国卫理宗的中译为“美以美会”，后称为“卫理公会”。不过中文译名到了1970年代则统称为“循道卫理宗联会”。本系列为配合敍事日期的方便，就按照年历而用不同译名，不过无论是循道宗、卫理宗或美以美会，都是指约翰卫斯理所创设的同一教会。 一个组织或机构由不同的人组成，难免会出现人事问题或危机。英国循道宗于1791年成立时，英文会名是：Wesleyan Methodist Church，很讽刺的是一个教派的诞生，也是分裂的开始。在前面的60余年，前后分出了4个循道的宗派：圣道会（Methodist New Connexion，1791）、循原会（Primitive Methodist Church，1811）、美道会（Bible Christians，1814）及偕我会（United Methodist Free Church，1857），后来于1932年联合称为英国循道公会（The Methodist Church，UK）。 同样的，美国的美以美会（Methodist Episcopal Church）于1784年成立后，在1792年就分裂出一个最早的“共卫会”或称“共和卫理会”（Republic Methodist…
装备这条路 文：丘玮玉（美里义恩堂） 新冠肺炎病毒给人们带来了许多改变：以前看到人戴口罩，会觉得奇怪，现在看到人没戴口罩，才觉得奇怪；以前动不动就与人握手，拍别人的肩膀，今天需要与人保持一米的距离；以前上课一大班人在一间有空调的课室里，茶点时间可彼此交流，如今要各自在自己的地方透过网际网路线上上课（至于线上上课到底是利是弊，因人而异）。 今年6月至10月，我参加了卫理神学院主办的线上释经学延伸课程，在两方面有所得着： 一.个人挑战 首先，线上上课让我必须操练更加节制和自律。由于课程没要求学生开着镜头上课，所以导师看不到学生在做什么。所以，学生可以在镜头后做任何事，甚至是睡觉，老师也不会知道。学生是否在没有老师的监督下专心上课，就看自己是否可以节制行为，有纪律地乖乖坐在电脑前。由于老师教课方法是在电脑前一边教一边打字，课程内容会马上透过共享视频出现在荧幕上，因此我需要专注地看着荧幕学习，自然地就较为节制和自律了。 其二，这课程有个特别的恩典，就是会录制上课的过程。如果我滥用这“恩典”，或可会成为我偷懒的借口。因此，我常常提醒自己，录制是为了让我可以再复习所学习的。 由于我知道凡自己所做的事，都逃不过上帝的眼睛。诗人说：“耶和华在祂的圣殿里，耶和华的宝座在天上。祂的慧眼察看世人”（诗篇十一4）。上帝透过线上上课塑造我的品格。 二.灵命冲击 这门科目使用“十步释经法”查经，帮助我调整从前“大意的解经”心态，让我学习到从大处着眼，加强观察经文的能力，激发思考，对经文发出问题，再逐题找出答案，理出经文大纲，之后归纳总意，用自己的话写出主要的信息和原则，加上应用和身体力行。经过此训练，我可以掌握如何将一段的经文毫无遗漏地诠释出来，使经文更清晰明了！让我感到有一点自豪的是，即使没有参考其他释经工具，也能诠释经文。 此方法还有一个特别之处，就是应用部分。使徒雅各说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”（雅各书二2）信徒听了道要如何将真理行出来，是讲台信息重要的一环。从老师的教导中，我学习到应用的重要性，其目的是解决当下的问题，做出既有策略性和有目标的解决方案，我不禁豁然觉悟！我立志在接下来的短讲、团契分享、查经等服事中加强应用的部分，帮助弟兄姐妹把真理行出来。 这课程也要求学生写不同体裁的释经文章，提升自己的写作能力。每次写作犹如在一面镜子前，看见自己的本像。我时常会因文章内容而反省自己的属灵生命。我就是自己文章的读者，上帝是作者！可见，上帝透过此课程不单要我懂得如何正确地查经，更希望我的灵命被提升，将我更新，再使我成为祂话语的出口。 我衷心感谢卫理神学院预备此线上课程，让我在个人品格受到挑战之下被塑造，也让我灵命受到冲击。谢谢刘宜汛牧师的用心教导，也借此机会给予线上教课的肯定（相信院方和老师在线上课程中同样面对挑战）。愿那叫万事互相效力的上帝，不单让我得益处，也让本会神学院、老师、同学们同得益处。 在疫情下共励之，感谢上帝！
宣教学堂 文：翁新玉（年会宣教士） “千万同胞无依无靠，千万灾民四散流离，千万灵魂日夜沉沦。 主的心焦急，你在哪里？ 工场广阔工人稀少，庄稼虽多工人懒惰。 救主痛心无人同情。 谁愿意去？你在哪里？ 主，我愿意，我在这里。 或留或去或东或西，只凭主你口中一句。 你在哪里？我在这里。” 深夜时，我在听诗歌，突然这首诗歌浮在我脑海里，再次激励我，使我产生共鸣，更有信心踏上宣教之路。常常有人问我，你现在在哪里？我心里无比感恩，因为还有很多爱我，关心我的人在生活中围绕着我，让我感到世界的温暖和爱。 你在哪里，心就在那里，更是我们必须拥有的信念，这也决定了我们的生活态度。如太六21所说：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”我们心系金钱物质，我们就会为它打拼。我们心系人们灭亡，我们才能更专一地生活，来服事上帝，成为上帝的器皿，祝福我们四周的人。我们成为主耶稣的门徒，更有责任知道并且告诉他人，逝世之后我们的将来会在哪里！这是一种使命，也是我们一生当负的责任。我们必须在短暂生命中做出明智的选择。 当我们向这个世界传天国福音时，这世界就不再坐以待毙。世界通过广告主动并强有力地向我们“传扬”他们的“物质福音”；那我们就要更加积极传灵魂得救的福音，人才有机会认识天上永恒的财富――就是永生。 谁更忠心更殷勤 两军对垒，但有时我却感到双方并非势均力敌，而是属地的“物质福音”使者似乎比我们属天的福音使者更忠心、更殷勤，也更有力量。因为他们能把自己一切养生的都投进物质享受里，他们也做到了无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都在研究、讨论、分享积财的知识、经验、心得和体会。而我们基督徒却很少废寝忘食地学习圣经和谈论福音；或甚至，我们倒和他们一样热衷讨论和交流物质享受的事。 如果我们远远不如属地的“物质享受福音”使者对他们的“福音”那么专业、敬业，又有热心又有行动，那我们凭什么让他们相信我们连自己都不忠心、也不热心的属天的福音呢？见主面时，肯定让我们羞愧于主。 人活着需要赚取、使用钱财，这是正当的，基督徒也不例外。但是活着需要赚钱和活着为了赚钱不可同日而语，把赚钱当作人生的目的就不是上帝所喜悦的。我们眼睛所看的和我们嘴上所说的，就代表我们心里所充满的。我们所做的任何决定背后的原因应该是福音或者是为了荣耀上帝的。人生的首要目的就是荣耀上帝，以祂为乐，直到永远。 人真正看重什么，他的心就必在那里。反之亦然，我们的心在哪里，包括我们的时间在哪里、我们的思想在哪里、我们的话题在哪里、我们的兴奋和我们的喜乐忧愁在哪里，就证明我们的财宝在那里，显示我们更相信什么、更爱慕什么和更依靠什么。求主光照我们，让我们看到自己真实的光景，让我们看到自己对上帝的忠心和爱心有多少虚假的成分，也求主赐下忧伤痛悔的心使我们与主重新连合。
生活俯拾 文：桃子 初来到乡下教会，发现“麻雀虽小，五脏俱全”。引起我最大兴趣的是教会仅有的一个未装满2层图书大架子的小型图书馆。由于曾经在教会当过一年的文字委员，加上自己爱阅读，所以兴起“振兴”教会图书馆的想法。 首先检查教会的图书，我发现图书馆的藏书少而且陈旧，书本约250本，有许多是2000年以前出版的书籍，最新的一套书籍的出版的年代也都已经是2008年，书本编号也欠缺系统。 图书馆需要重新整顿，才能提高教会的借阅风气，培养增进会友的灵性。我在少年时因为渴望深入认识什么是圣灵的恩赐，但牧师在这方面的讲道教导极少，所以教会图书馆的书本就满足了我的好奇心。这成了我要去推动阅读的动力。 进行图书归类 整顿图书馆的第一部是重新编号，和把书籍资料简单的记录在电脑。然后是给每一本书“包扎”一层透明的包书纸，好让书本可以更耐翻阅，同时又可以保持整洁。与250本书奋战了几个月终于完成了编号和包书。接下来是整理出更多空间让图书有位置置放，然后积极向爱书的有人邀请他们捐书，同时也自掏腰包买书赠书。 皇天不负有心人，图书馆的书越来越多，2019年结束之际，图书馆的书籍已达到440本，其中有一套伊班文圣经故事（马来西亚圣经公会出版），及约80本的印尼文和马来文故事书籍。到了2020年，图书馆的藏书正向600本迈进，其中有一些本地国文版本的灵修书籍。我也开始将图书馆图书进行归类和分类放置，方便寻找相关书籍。 教会会友们看见日益增加的图书，好奇地问：“书买那么多，还有空间存放吗？”，“真的有人会去借书阅读吗？”在出版社和印刷业面临危机的今天，被智能手机霸占了思想和时间的今天，购置图书是否还是实际的？ 说实话，今天要让人拿起一本书阅读，难，但是并非绝对！我依然带着对书的热爱，想尽办法让这个小小图书馆不断运作。 再多走一里路 我发现小孩爱看漫画，所以购买了二手关于探险系列的漫画和儿童时事教育漫画——《哥妹俩》。青少年将会进入恋爱、求职、婚姻等生命过程，所以我也增加了这类的书籍。为了鼓励开始培养阅读兴趣的群众，我还购置了“戴晨志系列”的励志短篇故事。想到面对信仰问题的初信者，为了他而增购关于信仰问答的书籍。自从教会增加许多书籍，阅读气氛也开始活跃起来。2019年，教会一个70岁的姐妹，突破以往的极限，共阅读了17本书籍。 2020年开始，教会图书馆积极向会众推荐新图书。在一次与开店铺的朋友聊天中，被启发可以成为一个“流动图书馆”。因此，我决定每2个星期会从图书馆选十来本书，装进袋子，在店铺之间闲逛。然后向认识的老板和员工介绍图书，让他们借阅。其中，年轻的较有求知欲，或想要打发时间的，都会借阅书籍。一趟路程，所借出的书籍可以在8到10本之间。大家借阅的气氛也在慢慢改变。原来，不是不可能，而是肯不肯再多走一里路。 在推动大家阅读的同时，我也积极阅读许多书籍，为的是可以把更多好书介绍给大家。今年，70岁的老姐妹截至8月，已经阅读13本书籍。一个老眼昏花的老人，体力和集中力有限的同时，却仍然不停止对知识的追求，让我欣慰。或许有人会质疑，买那么多书有人看么？若有一个人愿意阅读，我已经觉得这图书馆办得值！
我思故我写 文：张鸿恩（诗巫卫斯理华语堂） 某个周六傍晚，我带着妻小外出购物后上车，隐隐约约感觉车子里有股的异味。 “谁放屁？” “不是我！” “我没有啊！” “既然不是我和妈妈，那就是弟弟放屁？”大儿子试图嫁祸给还不会说话的小儿子。 “不要诬赖弟弟啦！” “是不是有食物忘在车子里了？” “没有啊！” 我左右看了看，没看到什么可疑物品。 送妻小回家后，我到教会参加聚会。结束后回到车上，刚刚的异味在短短两个小时已开始“升级”！若以臭气强度分级1-5来衡量，那股异味已从原本的1级强度升到3级了。我不得不把车窗打开，一路开回家。到家之后，我检查了车内各个角落，甚至打开引擎盖，都没什么发现。 惨不忍睹的猪肉碎 隔天早上要出发去教会参加主日崇拜时，我带着忐忑不安的心情打开车门。果不其然，扑鼻而来的臭味比前一晚更浓，可说臭气强度已有4级了。抵达教会，我把车子停好，把车窗全打开，让车子透透气。 崇拜结束后， 我和儿子一上车：“哇！爸爸的车子好臭！”我不得不承认，那已不能说是臭味，而是“尸味”了；臭气强度已从4级升为5级了！我当下“赶紧、马上、尽快”地以极速冲到附近的超级市场买空气清新剂，而且一买就买两罐看起来“特别强力”的清新剂。万万没想到，恶味问题没有解决，反而因为加上了香味后显得更加噁心数十倍，甚至爆表的程度！ 晚上到教会教课后，我还沮丧得向会友“求救”。大家也帮忙在车内东找找，西找找，却还是没找到“迷之异味”的来源。这让我更纳闷了，只好计划隔天早上把车子送洗，希望能彻底解决问题。 隔天早上，太太听了我的困惑之后决定“拔刀相助”。她来到副驾驶座位，把车椅往后一移动，座位底下马上滚出了一包惨不忍睹的猪肉碎。 真相总算是大白了！原来是我两天前到菜市场买的一包猪肉碎不小心从塑料袋中掉出来，滚到座位底下了。这一包猪肉碎就这样默默地从周六早上躲到周一早上才被发现。 我从来没想过，一包猪肉碎只花两天的时间就把我的车子搞得像垃圾车一样臭！…