Category: 总1324期

交流站 pg.59

澳洲墨尔本卫理公会思源堂欢迎您 我们诚心欢迎来到澳洲墨尔本(Melbourne)深造或工作的弟兄姐妹。澳洲墨尔本卫理公会思源堂(Monash Methodist Church, 15, Clifford Street, Huntingdale, Melbourne, Victoria, 3166,Australia)乐意提供接待服务。 欢迎大家参与本堂主日崇拜: 9:30am;青年团契星期五聚会:7:30pm。 让我们在主爱里彼此关怀和扶持,一同成长。需要接待者或有何疑问,敬请联络:彭能顺牧师:(墨尔本电话)+6145 0065 775;电邮:pangnengsoon@gmail.com青年团契吴雪婷姐妹:(墨尔本电话)+6145 1021 513;电邮:tangtangngu@gmail.com 2023 年砂华牧者委任小更动…

幼儿学习与发展研讨会 pg.50-51

320人齐为幼儿谋福利 教会动态 报 道:卢韵琴 众嘉宾联合为幼儿学习与发展研讨会主持开幕仪式。右起为全国早期儿童疗育执委会副主席卓德福医生、大马幼儿保育及教育(ECCE) 理事会主席拿汀玛丽亚尼博士、毕理学院院长兼幼儿学习与发展研讨会筹委会主席许钧凯、诗巫、泗里街、加帛省幼稚园教师会主席黄慧慧、砂公共卫生、房屋及地方政府部副部长( 公共卫生及房屋) 兼柏拉旺区州议员程明智。 “每个孩子都重要”,由卫理毕理学院主办,卫理公会砂华人年议会、诗巫、泗里街、加帛省幼稚园教师会、毕理校友会协办的“幼儿学习与发展研讨会”于2022年11 月25 日至26 日,在诗巫卫国礼堂举行。320 位来自全砂各地的参与者共聚一堂,为幼儿谋求更好的发展未来。 带来渐进式的改进筹备会主席毕理学院院长许钧凯指出,幼儿学习与发展研讨会的重点是关注幼儿期优质教育的重要性,特别是对于有特殊需要的儿童 。 根据一项研究显示,具备语言和预读技能的幼儿更有可能在学校学得更好,并在以后的生活中取得成功。事实证明,在幼儿时期进行良好的指导将有助于青少年获得一个正确的起点。 “多年来,实行包容性教育的幼儿园也证明,与那些无法获得此类干预计划的儿童相比,接受适当指导和早期干预计划的特殊儿童会学得更好。” 许钧凯称,专业学习的最佳形式是通过从实习者和专家之间的知识共享中取得。诸如此类的研讨会将提供有利的平台,使这种知识共享和转让成为可能。 “我祈祷研讨会能为我国幼儿教育行业带来渐进式的改进和颠覆性转变。同时希望政府重视优质幼儿教育,以及照顾有特殊需要的儿童,并愿意投入适当的资源,与私营机构合作,为幼儿创造更美好未来。 给予儿童更好的未来马来西亚幼儿保育及教育(ECCE)理事会主席拿汀玛丽亚尼博士在26…

长荣大学首建竹构集会堂 pg.49

长荣大学首建竹构集会堂 教会动态 台湾台南长荣大学入口处的第一栋建筑物,是个很别緻的竹构集会堂。据该校校长李泳龙表示,这幢建筑物构思源自日占时期的糖廍(制糖的场所,廍读音同“部”)。这座被命名为“长荣堂”的竹构集会堂坐落在入口道路的钟塔旁边,二者相互辉映。 该集会堂是一个集会空间,也可作三两师生休憩、静思的空间,在学校教堂还没有兴建之前,长荣堂也做为礼拜空间,甚至在其延伸空间可做户外礼拜。 长荣堂的视觉焦点是环绕圆心的二十四组半月形竹桁架,以台湾本地的孟宗竹、桂竹为骨干。弧形的下弦在室内成为最主要的空间亮点,是结构的同时也充满了艺术的表现力。环形柱列与近似圆锥体的屋顶,正是过去旧式糖廍的空间特质,如今在百年以后,以重新诠释过的样貌成为同一片土地上──长荣大学既创新又传承的特色空间。 用竹子制作特殊造型的桁架,且以此为结构支撑大跨距的屋顶,在台湾是首次挑战。 李泳龙校长由于疫情阻隔三年后,重登砂拉越,并拜访了砂科技大学及毕理学院等相关单位,且来访文字事业部时谈起独特的会堂。

长荣大学年供20 份奖助予砂华卫理推荐生 pg.48-49

深耕在地连结国际 教会动态 台湾长荣大学及马来西亚基督教卫理公会砂拉越华人年议会为了加强双方间的研究、教育及文化交流,于2022 年12 月7 日在砂华卫理总部签订合作备忘录,以促进双方密切互动,并进一步建立合作关系。双方出席签署者为长荣李泳龙校长及砂华人年议会会督刘会明牧师。 这项互惠合作备忘录包括: 这项合作备忘录有效期为五年,若期满前双方无异议,则另延续五年。 承续基督教徒精神长荣大学是台湾基督长老教会创办。1865年,英国长老教会宣教师马雅各医生在台湾南部宣教,选定台湾府(今台南)做为英国长老教会台湾宣教的中心,设医馆及礼拜堂。1870年开始,在各地教会设立小学,1883 年创办教会中学。在台南创办的全台湾第一所西式中学——长老教会中学,即今日“长荣高级中学”的前身。 1985 年,台湾教育部解除设立私立大学禁令,该会创设“长荣工学院”,1992 年改为“长荣管理学院”,2002 年升格并改名为“长荣大学”。2013 年,李泳龙教授出任第七任校长。 长荣大学承续基督教徒精神,秉持敬天爱人、惜物力行之核心价值,致力于大学社会责任与实践,以敬虔上主、启迪智慧,拓展国际视野,对社会及环境教育的使命。 2014 年,该校成立国际珍古德根与芽生态教育中心,并于2016 年获得环保署的肯定,获颁“第四届国家环境教育奖”,成为名符其实的“水岸绿色大学”。 长荣大学在校园积极建立绿色文化,于2021…

福源堂初成30周年 pg.47

郑信慧:三十而立,智体灵群齐成长 教会动态 报 道:卢韵琴 “三十而立”,不单只是年龄的增加,而是要智、体、灵、群都一起成长,卫理福源堂初成团契更是应该做到平衡成长,且不能忽略成长。 卫理福源堂初成团契于2022 年11 月13 日进行30 周年感恩礼拜,并邀请郑信慧牧师分享信息,讲题为“三十而立——立智、立体、立灵、立群”。 郑信慧牧师首先把团契比喻为一个人,孩子出生到长大,如果身体一直没有长大,或是过于长大,都是不正常的现象。成长除了必须是循循渐进,更要平衡且持续。长大之后,就要自力更生,且晓得照顾好身体健康。 身体长大了,智慧也要成长,因为生活需要知识,在人生课题上做抉择也需要智慧,才懂得分析,发明创造,造福人群。 “空有知识是不够的,有了知识就更要寻求赐智慧的上帝,以便分辨是非,做出对的选择。” 郑牧师说,属灵生命不会因为你的身高增长,知识增多而成长,而是需要刻意追求的。因此,灵命的成长亦是不可忽略的成长。 他强调,信主后若是灵命不成长,那就会成为了属灵老婴孩,灵命的成长就有如脱去旧我,迎接新我,更要为灵命的成长而付出代价,并不要满于现状,或是总觉得来得及。“魔鬼不喜欢我们的灵命成长,不要让魔鬼得逞。” 除了身体、智慧与灵命上的成长,人际关系也需要得到成长。郑牧师也提醒初成团契的契友不断学习待人处世的技巧,从谦卑开始,进而饶恕他人,并控制好自己的舌头。 “一个渐渐长大的孩子会自己丢掉奶瓶,希望通过初成团契可以帮助大家在智、体、灵、群一同成长。” 据了解,福源堂初成团契目前每次聚会人数超过百人,现任主席为刘正魁。

陈梅钦重掌主席之职 pg.46

年妇2023-2024 职员出炉 第47 届年妇常年大会 报道:卢韵琴 卫理公会砂拉越华人年议会妇女会召开第47 届常年代表大会,并在会议中选出2023-2024 年新届职员。 根据事工报告,砂华人年议会妇女会属下有10 个教区妇女会,共86 个牧区,2022年会员人数达3620 位,新会员为74 位。 经过了168 位正式代表的投选,在35 名候选人中,21 位姐妹被选为职员。随后,在复选中,来自诗巫西教区真安堂的陈梅钦获选为主席,卸任主席黄广芳则被选为副主席。陈梅钦也曾在2015-2016年、2017-2018 年担任年妇主席。 来自古晋东教区晋光堂的饶瑞芳与诗巫南教区爱民堂的吴惠珍,则分别获选担任文书及财政之职。

妇女会关心退休单身女牧者 pg.45

2022 年退休牧师黄玉芬获退休礼金 第47 届年妇常年大会 报道:卢韵琴 卫理砂华人年议会妇女会关心退休的单身女牧者,特别拨出一笔款项做为退休礼金,表达关怀之意。 在11 月28-29 日召开的砂华人年议会妇女会第47 届常年代表大会中,年会妇女会特别赠送这笔退休礼金予黄玉芬牧师,并由顾问刘会明会督代表赠送。 这是年会妇女会第2 次发出单身女牧者退休礼金,第一位获得者则是2021 年退休的陈秀金牧师。 黄玉芬牧师在随后对妇女会的关怀表示由衷地感谢,并透露妇女会是她在1983 年开始牧养生涯时第一个牧养的肢体。 当年的她还是青春少艾,却被安排牧养妇女会,让她实感不适与不解。但是,随着愈加了解妇女会后,她深刻地感受到妇女会的魅力所在。 她强调,妇女会并不是一个仅仅为老年姐妹而设的教会肢体,而是开放予所有年龄段的姐妹参加。为此,她希望姐妹们可以鼓励更多年轻的姐妹加入。

刘慈瑜:每个人都可绽放异彩 pg.44

专题讲座:绽放异彩 第47 届年妇常年大会 报道:卢韵琴 “每个人都可以绽放出生命的色彩,问题是,不是每个人都能够发挥出来。” “绽放异彩”是砂华人年议会妇女会第47 届常年代表大会的专题讲座,讲员刘慈瑜牧师特别发出了上述的感叹。 她列举了多位在世界上举足轻重的女性,像是英女王伊莉莎白二世、台湾总统蔡英文、彭蒙惠传教士,以及特丽莎修女,她们的生命都是绽放异彩的生命。 除此之外,刘牧师也特别提及了2022年北京残奥会的运动健儿与残疾人表演者,认为他们的生命更是在逆境中大放异彩。 “生命无处不在,我们每个人都是一个生命,墙角的野花、天空的飞鸟都是生命,生命有其独特的风采。有些生命即使身处逆境,却也能绽放出异彩。” 上帝没有看轻女子,因此,圣经中绽放异彩的女性也很多,刘牧师也特别提到了两位,分别是路得(RUTH)和以斯帖(ESTHER)。 首先是路得(RUTH),名字的意思是“美丽”。刘牧师说,路得藉所言所行表达內心的美,更是一位忠诚的媳妇与朋友。“她不愿意这位孤苦的老人无依无靠,尽管要离开自己的家乡,都坚持与拿俄米同行。” 路得的另一个特质是她善待他人。身为摩押人的她,按律法規定不可入耶和華的会,但路得看到以色列信仰的价值和意义。“因有优美可爱的婆婆,才能感动媳妇成为优美的媳妇。这世上没有不劳而获的信仰生活,只有脚踏实地的信仰生活。虽然她是平凡的人,却做了不平凡的选择。最终,她成为了大卫王的曾祖母。” 刘牧师总结了路得的4 个特质,希望姐妹们能够加以重视,分别:是不让过去阻碍你、重视良好的品格、相信拯救会临到及留下美好的传承。 人生不要退却以斯帖(ESTHER)是另一个绽放异彩的女性,她的名字是一颗星的意思。她生长在看不见神的世代,她的故事以9 场的宴席为主线,而她总是在对的时间出现在对的地方。 “以斯帖有智慧,计算过代价,并深知自己可能会付出生命。她也懂得分清先后,相信犹太民族的存活,较个人的安危更重要。她更作好准备,寻求支持,禁食祈祷。然后,她身体力行,不会迟疑耽延,在做出正确决定之后,便义无反顾地去做。” 刘牧师认为,绽放异彩的特质,是经历风雨的,也是心中有主的,更是勇于承担。 她鼓励姐妹,人生不要退却,即是:困难面前不退却;挫折面前不退却;失败面前不退却。人生不要飘然,即是:顺境面前不飘然;荣誉面前不飘然;成功面前不飘然。人生不要惧怕,即是:不要惧怕说错话;不要惧怕走错路;不要惧怕望未来。

叶莲花:心灵花园要照管 pg.42-43

操练独处时间 第47 届年妇常年大会 报道:卢韵琴 “我们总以为信仰只需要种植,不需要照管,就可灵命丰盛,结果累累;然而,这是不可能的。” 叶莲花牧師提醒姐妹们不但要在心灵花园完成种植,也要照管好所种下的,灵命才能茁壮成长,结果累累。 “一个健康的牧者,一般上就会有一间健康的教会;一个健康的职员,一般上就会有一个健康的妇女会;一个健康的妻子,一般上就会有一个健康婚姻;一个健康的妈妈,一般上就会有一个健康的孩子。而这里所指的健康是身心灵的健康。” 叶牧师以摩西为例,认为对摩西而言,生命并不是那么简单,他住在两个世界之间,这可能导致他在身份认同上的困难。“他是希伯来人,却被埃及人养大,在身份认同上确实不易。” 为此,摩西可能和所有人一样,发展出一些很好的顺应机制,来面对处境所带给他的痛苦。这些顺应机制各有不同,有的人用凶恶、打、骂、逃避、不理不睬、控制等的模式。 “而摩西所采用的一个适应机制就是抑制自己的愤怒,导致最后他杀了人。摩西这个反射性的、失控的反应,正显示出他是个尚未经验过独处领导者。” 叶牧师特别提出了“独处”,并建议姐妹们不要盲目为生活忙碌而忙碌,反而要找时间一个人、不被外界所干扰的独处。 “喜欢超控人、好胜好赢好面子、无法克制的情绪或是隐忍的情绪都是人们所拥有的黑暗面,而独处就可以帮助我们把自己的黑暗面拎出来,一一地释放它们。” 《罗马书》七18 说“我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。” 因此,叶牧师强调,如果要行善,却没有在行善时去关注潜藏在表层底下的事物,又没将这事物揭露在上帝面前,恶就会向我们逼近。 “摩西生命中最重要的工作需要时间、空间和很多的退隐。摩西一旦独处,果效随即出现,最后他竟在荆棘中遇见上帝,连他自己都未觉察到,但事实就是如此。” 叶牧师再引用《约翰福音》八1-12 中,妇女行淫被捉的故事为例,指出女人和那群男人的不同是,男人犯罪从未被人发现,如此而已。 “正是因为从未被发现,所以以为自己可以审判别人。事实上,我们并没比别人好。我们的罪还潜藏在内心未显露,所以需要在安静省察我们的内心,圣灵光照会让我们的罪原形毕露。” 不可否认的是,一些人可能觉得自己年岁大了,不再需要改变。但正因在世上年日不多,更需要在面见上帝前,炼净自己的生命,除去残渣,披戴圣洁面见上帝。…

教会迫切需要家庭门训 pg.40-41

教会事工=家庭事工 第47 届年妇常年大会 报道:卢韵琴 “门训是我家之行,主内教会一家亲”是主题“丰化家庭生活”的第二讲重点,特别把焦点放在家庭事工,并提出姐妹事工与家庭门训密不可分。 杨正治牧师认为,家家都有本当念的“经”──圣经。目前教会所面对的最大挑战,就是下一代的流失,因此家庭门训十分紧急迫切。 “教会事工其实就是家庭事工,而家庭真正执行者,就是身为女主人的姐妹们,影响力不容忽视。” 杨牧师说,门训并不是只在教会学,更是要在家里学,为此,妈妈的角色就显得举足轻重。 “到底门训是什么意思呢?”门训”是门徒训练的简称,门徒是学生的意思,就是要学效老师──耶稣基督的榜样──耶稣怎么做,我们就怎么教。” 耶稣在升天时吩咐,“使万民做我的门徒”(马太福音廿八19),现在这个“万民”就在家里,是我们的子子孙孙,而不是在外面。因此,姐妹们责任重大。 杨牧师认为,教会是上帝的家,教会事工就是家庭事工,所以,要把人力资源整合起来,各团契应有更多合一。虽然是肢体,但彼此配搭,好像一个身体一样。 “各个教会的事工也等同于家庭的事工,姐妹们是站在前线的领头羊,要能带动家里的圣工,同时扶持教会的圣工。” 信仰要传承门徒训练当从家里开始,首先,信仰要传承,而不是让孩子自行选择。“你不会让孩子选择想吃就吃的食物,更不会让他选择是否要上学,但你为什么让他选择信仰呢?” 同时,门徒训练也要从自己开始,不是从孩子开始。为人父母者,自己遵守诚命敬畏上帝,遵守十诚,孩子看在眼里,学在心里。 “我们不但要继续不断地遵守十诫,更是要把圣经里面的诫命、教训,自己先活出来,自己先遵守。所以我们要先敬畏上帝,遵守十诫。” 除了以身作则之外,也要教导后代遵守,殷勤教训,随时教导,分享见证,随带随传。“孩子已长大,甚至当了爸妈的,都不要紧,姐妹们还可以继续教导孙儿,殷勤地教训他们,随时教导他们。” 姐妹们不要忘记时时教导,也要殷勤分享见证,把上帝的话带出去,如把印有经文的贴纸贴在书包或其他物件上,随走随传。 传承方面,杨牧师发现华人看重礼仪,安息日、主日礼拜、洗礼、坚信礼、婚礼与丧礼。基督徒守安息日、主日崇拜是肯定的,也会把孩子带给牧师进行洗礼;在婚礼与丧礼方面,也应衍用基督教的方式。 同样的,华人也看重节日如:农历新年、元宵节、清明节、中秋节、冬至以及生日。当然还有,基督教的节日,如:最后晚餐、受难节、复活节、感恩节及圣诞节。所以,杨牧师建议可趁着家人节日团聚时,举办带布道性质的聚会,通过团聚用上帝的话来对家人们说话。 父母就是孩子最重要的造就者当然,华人同时也看重生活,所以要紧记两点,即传承信仰的首要环境是在家里传承,传承信仰的首要人物是父母自己。…

认定福音是我家中心 pg.39-40

丰化家庭生活 第47 届年妇常年大会 报道:卢韵琴 要丰化家庭生活,就要从福音开始,且认定福音对我们的生命、家庭和教会是第一重要。 卫理公会砂华人年议会妇女会第47 届常年代表大会的主题是“丰化家庭生活“,并邀请杨正治牧师与师母黄琬晶担任讲员,分享他们的看见。 在第一讲“福音是我家的中心,基督是我家之主”中,杨牧师提到,“家家有本难念的经”,重点在于念的是什么经;身为基督徒的我们就必须拿起圣经,这一点绝对不能忘,唯有福音才能改变生命,丰化家庭生活。 人人都说传福音,但是,到底福音是什么呢?杨牧师说,福音是我家的中心,基督是我家之主。“我们要把福音当做是第一且最重要的,无论在生命中、家庭中、还是教会中都是如此。” 同时,福音不是只有给那些还没有相信耶稣的人,福音也不仅仅是加入教会的门卡,更重要的是要活在福音里面。 “保罗劝勉哥林多教会的基督徒(弟兄们),福音是第一重要。信徒领受福音就要靠福音站立,持守福音就必因福音得救。” 由此可见,福音除了不只是给非基督徒而已,更多是要劝免基督徒可以怎样靠福音站立得稳,靠福音过生活。 为此,杨牧师呼吁姐妹们要传福音,但不是传给街坊和邻里,而是传给媳妇和孩子,还有孙子。“福音除了往外传,也要兼顾家里的家人们。靠着福音,我们可以站立得稳,胜过我们现在的环境。” 为福音齐心努力谈到家庭对“基督是我家之主”的应用,杨牧师提出了3 个建议。首先,是操练自己为福音齐心努力,即每天一遍又一遍地告诉自己,耶稣为了我们的罪,白白地被钉在十架上,为了救赎我这个罪魁,第三天从死里复活,给我们莫大的盼望。每一次,这福音带来盼望,就会很自然地想要跟身边的人分享。 杨师母亦分享了她刚满一岁的女儿,从小就以圣经为胎教,自她出生起,师母每次喂食前都会唱谢饭歌,一天喂6次奶就唱6次。如今的她已很自然地在等待谢饭歌的唱起,且拍手配合。为此,杨师母相信她如此操练,福音会在女儿的心中根深蒂固地成长起来。 “在我们的生活中所行的每一件事,若都是为了我们的缘故,可能会觉得很累;但如果是为了福音的缘故,服事家庭,是会齐心努力做的。” 靠福音得着盼望同时,我们也要建立自己,靠福音得着盼望。杨牧师提醒姐妹们,要从小建立孩子或孙子认识自己──知道自己从何而来,进而知道耶稣是谁。福音是带给我们盼望──复活的盼望,永生的盼望,是让我们可以胜过罪恶的盼望。 最后,就是挑战自己,为福音竭力奋斗。杨牧师挑战姐妹们,为福音把命都摆上。今天我们要舍己,背起十字架遵从耶稣,舍下今天世上的荣华富贵,今天世上的享乐,拥有的权利。 唯有福音是我们要一生持守,一生竭力奋斗的!…

沈碹石:妇女会要成为爱的港湾 pg.38

妇女会欢迎所有姐妹参加 第47 届年妇常年大会 报道:卢韵琴 基督教马来西亚卫理公会总议会妇女会会长沈碹石认为,妇女会不应只是姐妹们联络感情,吃喝玩乐的教会肢体,更是一个可以为有需要的人提供爱与关怀的“家”。 砂华人年议会妇女会第47 届常年代表大会于11 月28-29 日召开,身为总议会会长的她受邀来到诗巫参加,并在致词中这么表示。 她指出,长久以来,妇女会给其他弟兄姐妹的印象是一个联络姐妹之间的感情,让姐妹们谈天说地、吃喝玩乐的教会肢体;但是,这些只是妇女会的功能之一。 “当然,妇女会最重要的功能就是把福音传给姐妹们,让众姐妹都能同得福音的好处,同得耶稣基督的救恩。” 然而,妇女会也是一个提供爱与关怀的地方,尤其是为那些渴望被爱、心灵破碎,甚至是迷失的人,提供一个爱的港湾。 “很多姐妹被网络诈骗,并沉迷其中,主要就是她们缺乏爱,更渴望被爱,而那些诈骗集团可以就是看准这一点,对她们下手。如果妇女会能够满足她们,不但可以减少此类的事件发生,更可以壮大妇女会。” 随后,她再次强调,妇女会开放予不同年龄段的姐妹参加,包括小朋友。 另一方面,在新届职员就职礼后,她也以总会长的身份鼓励获选为新届职员的姐妹们,把事奉的焦点放在上帝的身上。 “我知道,职员的事奉并不容易,尤其是在这个世代;但要紧记的是,我们服事是为了要荣耀上帝。因此,大家都要仰望上帝,定睛在祂身上,在世上作光作盐。”

刘会明:脱鞋,不要让上帝蒙羞 pg.36-37

年会妇女会第47 届常年代表大会 第47 届年妇常年大会 报道:卢韵琴 砂华人年议会会督刘会明牧师提醒姐妹们不但要“把脚上的鞋脱下来”,更要谨记“不要让上帝蒙羞。” 上述是刘会明牧师在年会妇女会第47 届常年代表大会上,给予姐妹们提醒的两大焦点,并分别在开幕礼与闭幕礼分享。 “上帝喜悦与我们没有任何障碍的相交,因此,当我们接近圣地时,就要‘脱掉’世俗的成分,如罪、自我、自私与贪念等等。” “把你脚上的鞋脱下来”是砂华人年议会会督刘会明牧师,在年会妇女会第47 届常年代表大会开幕礼时的讲题。 刘会督引用了《出埃及记》三3-6 中,摩西与上帝的一段对话,并解释了“脱鞋”所代表的意义。 “除了提醒我们要脱掉世俗的成分,更提醒了我们放弃拥有权,也就是放下舒适和权利, 并愿意将过去、现在和未来完全地交付于上帝。要知道,跟随上帝有时并没有舒适可言,也没有拥有权可言。” 他也讲述了他在新加坡时所看见的印度裔信徒,在进入聚会所前,都会把鞋子脱掉,这也是一种具象征意义的行为;因为脱鞋表示敬畏、谦卑、服从和尊重。 回到摩西的故事中,他表示,当时的摩西其实身份有些尴尬,身为希伯来人,却又被埃及人养大,后来又因杀害埃及人而被迫离开,直到耶和华的使者向他显现。 然而,在被希伯来人和埃及人拒绝并做为外国人流浪之后,摩西找到了他真正的家,即是与上帝同在。 刘会督重申,上帝会打断人们平凡、舒适的生活,并呼召人们自己觉得没有能力应对的事。 但是要记得,当上帝呼召时,上帝将会负责到底。…

330位姐妹欢聚一堂 pg.35

2022年年妇第47届常年代表大会 第47 届年妇常年大会 特别报导 报道:卢韵琴 基督教卫理公会砂华人年议会妇女会第47 届常年代表大会于2022 年11 月28-29 日,假诗巫卫国礼堂举行,330 位姐妹欢聚一堂。 此次是新冠疫情发生以来的第一次实体聚会,姐妹们都为了能够实体相聚而欢心喜乐。 除了各教区报告与议事,还有选出2023-2024 年新届职员外,大会也安排了配合主题“丰化家庭生活”的讲座,由杨正治牧师与师母黄琬晶担任讲员分享。年妇指导刘慈瑜牧师主讲的 专题讲座“绽放异彩”,以及叶莲花牧师负责带领灵修时间,主题为“照管心灵的花园”。砂华人年议会会督刘会明牧师更是连续两天在开幕礼与闭幕礼上,语重心长地给予姐妹们“把你脚上的鞋脱下来”和“不要让上帝蒙羞”的提醒。 在11 月28 日上午进行的开幕礼上,砂华人年议会妇女会主席黄广芳希望透过大会讲员的信息,丰化、激励与更新姐妹们,让姐妹们都能够活出新生命,散发基督的香气,让人们从姐妹们身上认识基督,高举基督的名。 同时,通过大会中的议事、事工的分享及果效,使姐妹们能够在灵里彼此建立同德的祝福。 她感谢上帝在过去三年艰难岁月里的保护,当人们从后疫情走出来,进入新常态的日子里,愿那复兴姐妹们的灵火再一次在姐妹们心中点燃,回到初心,起初的信望爱,重新再得着。…

从《门徒》到《学耶稣领导》pg.34

信徒栽培组的事工── 主日学主日特辑 @刘丽幼(信徒栽培组组长) 《门徒》,我上过了,从红本到金本都上完了!《门徒》一个耳熟能详的课程?!《门徒》听说很难读?!《门徒》听说需要花很多时间预备/做功课! 亲爱的“基督门徒”,欢迎您重拾《门徒》,让自己被训练,每日规律地读、默想及作笔记,并且藉着小组,一起研讨,如何透过“面对真道”,而对付“人性光景”;以致于我们可以每一周都比上一周更懂得处理“人性问题”,迈向成熟的基督门徒之路。 2023年11月7-8日是一年一度的门徒导师训练营,虽是训练弟兄姐妹带领《门徒》,但实际是一个非常棒的个人退修会,主要原因是:整天都“面对真道”,对付“人性问题”,令参与者的生命重新对焦上主,重新得力。 欢迎曾经受训过,却久未带领《门徒》的导师们回来“refresh , retreat, renew”! 我们相约在“门徒导师训练营”! 注:回来refresh的导师只需要付RM50的行政费及伙食费。 LLJ(Lead Like Jesus,学耶稣领导),让我明白基督门徒的带领动机是尊主为大,放下自己,容许上帝透过我完成祂的托付。成为一个基督门徒,学习耶稣般带领人,我的目标要明确;我要愿意沉浸在上帝的话语中,也愿意付时间带领并训练“基督门徒”。 以下是一些学员的分享:1)因为Lead Like Jesus,我不再专注于自己做的成果是否被人称赞,而是明白上帝要透过我如今的位置做什么。2)生命中任何一段时间,只要是投资在上帝和祂话语之上,绝对不会白费,总有一日成为我生命当中的养料,带领我度过最可怕的时刻。3)不要让生手承担重任,该由熟手训练及帮助他,稳健成长为熟手。欢迎弟兄姐妹报读 Lead Like…