苦难是人生的一部分，但是身为基督徒的我们应该如何面对苦难，如何在苦难中依然可以彰显 上帝的主权与荣耀，并让苦难变成上帝祝福的出口，这是我们生命中最难完成的灵性任务。

古伦神父通过“基督徒如何面对苦难”的讲题，帮助基督徒们从基督宗教的神学与灵修，进一步地了解苦难的意义，以及如何胜过苦难，看见祝福。

他强调，上帝不是惩罚人的上帝，也不是没有慈悲的上帝，我们可以从圣经中的《约伯记》看出，约伯的经历是苦难，但他由始至终没有与撒但对过话，只能在苦难中活下去。上帝最终亦把公义还给了他，却依然没有回答约伯的问题，只是给约伯看世界的美丽。

什么是苦难？
其实世界的各个宗教都在探讨什么是苦难，佛教认为苦难是因为人与世界有接触，只要跳出这个世界，就再也没有苦难了；犹太人则认为，苦难是人与上帝的角力；伊斯兰教则不容许提出任何关于为何有苦难的疑问；基督教却是容许用人的智慧去探寻苦难。

“上帝所造的一切都是美好的，但人类却因过于自由，而遭遇苦难。圣经中的福音书已经用耶稣来回答了这个苦难的问题。耶稣选择走进了苦难，并不是自讨苦吃，祂是为了人而牺牲，减轻人的痛苦，苦难才临到祂的身上，祂与我们一起受苦。”

然而面对苦难，身为基督徒的我们必须对两件事谨慎，其一基督徒必须认真看待苦难，是不能排除或是逃避苦难；其二，有些人会用受苦的方式来表达爱心，但有些问题是有待解决的，为了逃避去解决问题，就不能结出果子。

给苦难一个意义
“我们应该要勇敢走进苦难中，才能感受到耶稣在十字架上受死的过程；但是，耶稣还是没有告诉我们为何有苦难？我们能从圣经中找到苦难的意义。”

在《路加福音》中，路加把耶稣描述为一个祈祷的人，甚至在十字架上的最后一句话都是祷告；因此，即使我们在苦难中，一样可以有意义。

“透过苦难，让耶稣走进了上帝的荣耀；因此，苦难本身是没有意义。然而，受苦者可以尝试给苦难一个意义。”

神父说，苦难打破了我们对生命和上帝的错误想法，我们可以透过苦难打开内心去面对自己的价值、不同的人、新生命，还有完全不一样的上帝。“不要问为何会生病，而是通过苦难看见自己的价值，是上帝所造，独特的你。”

其实，从圣餐礼中掰饼的动作就可以看出苦难的意义，饼象征着耶稣的身体，掰饼就是打破耶稣的身体，象征着苦难让我们打破既定的生命，亦打开自己面对耶稣。约翰福音也解释了苦难，耶稣将苦难转变成对世人的救恩，我们也可以如此行。

“耶稣回答说：‘我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。’”《约翰福音》十八36 如此说。古伦神父认为，这经节告诉我们，耶稣的国不在这世界，不会被外在所伤害和击倒。因此，当身为基督徒的我们遇上苦难时，不应该逃避而是要面对。

同时，耶稣把苦难转换为拯救世人的爱，也提醒着我们把苦难转换成对其他人爱的表现；可惜的是，有些人则相反，他们把苦难变成了责备。

藉圣餐来操练
神父亦提议信徒们可以通过教会所进行的圣餐礼来操练，因为每次的圣餐礼都是纪念耶稣为我们而死，并且在三天后复活。

如今，因着科技的进步，媒体的繁多，大众很快就可以看到世界各地发生的苦难，大量的苦难报道，让人无所适从，甚至会让人感到生命不再可贵，活不下去；因为人其实是无法承受如此之多的苦难。

为此，神父亦建议大家在看见世界上的苦难发生时，先想想自己是否有能力可提供帮助，如不久前发生的台南地震，我们至少可以提供物资援助，并为他们祷告。

另一种面对苦难的方式，就是从根本找寻原因，再去解决问题；比如IS 吸引年轻人加入，追根究底就是现今的年轻人没有成功地生活，他们找不到生命的意义，更找不到立足之地。

针对我国政治的不公义，神父直言这是一个个人无法解决的大苦难；但我们至少可以祷告，把这些苦难摆在上帝的面前，交托予上帝带领。